Глава 2

Chanson de louange à la mère de Samuel, Anna. Élever Samuel au Tabernacle pendant le Grand Sacerdoce d'Eli. Les vices des fils d'Eli. Proclamation du jugement de Dieu à la maison d'Élie. 1 Samuel 2:1. Et Anna pria et dit : Mon cœur se réjouit dans le Seigneur ; ma corne est exaltée en mon Dieu ; Ma bouche est grande ouverte contre mes ennemis, car je me réjouis de ton salut. « Mon cœur s'est réjoui dans le Seigneur » : quand je pensais à ce que le Seigneur avait fait pour moi. « Ma corne est exaltée en mon Dieu », c'est-à-dire que ma dignité féminine, ma force et mon sens ont été restaurés et affirmés par Dieu. (La corne est ici un symbole de force, de puissance, d'auto-défense.) « Ma bouche était grande ouverte contre mes ennemis » : j'ai reçu toute liberté pour repousser les blasphèmes de mes ennemis, qui me reprochaient ma stérilité (1 Samuel 2 :5-6). «Je me réjouis de ton salut», c'est-à-dire du salut que tu m'as montré. 1 Samuel 2:3. Ne multipliez pas les discours arrogants ; Ne laissez pas sortir de votre bouche des paroles insolentes ; Car le Seigneur est un Dieu de connaissance, et c'est avec Lui que les œuvres sont pesées. Un appel aux personnes qui, en raison de leur insolence et de leur ignorance des voies de Dieu, reprochaient à Anna son infertilité. 1 Samuel 2:4. L'arc des puissants est brisé, mais les faibles sont ceints de force ; 1 Samuel 2:5. les bien nourris travaillent du pain et les affamés se reposent ; même une femme stérile accouche sept fois, mais une femme qui a beaucoup d'enfants s'évanouit. 1 Samuel 2:6. Le Seigneur tue et donne la vie, fait descendre aux enfers et relève ; 1 Samuel 2:7. Le Seigneur appauvrit et enrichit, humilie et exalte. 1 Samuel 2:8. Il relève les pauvres de la poussière, il relève les nécessiteux de l'argile, le faisant asseoir avec les nobles, et il leur donne le trône de gloire en héritage ; Car le Seigneur a les fondements de la terre, et c'est sur eux qu'il a fondé le monde. 1 Samuel 2:9. Il regarde les pieds de ses saints et les méchants disparaître dans les ténèbres ; car l'homme n'est pas fort par la force. Tout et chacun est entre les mains de Dieu. Ses voies sont impénétrables, Sa puissance et son intelligence sont infinies. Ceux qui nous semblaient forts, riches et glorieux de l'extérieur se retrouvent souvent devant la cour du Seigneur Omniscient et Très Saint (1 Samuel 2 : 3) moralement faible, indigne, comme s'il était voué à la destruction par sa propre insignifiance. Les gens qui nous semblaient extérieurement faibles, indignes de la miséricorde de Dieu, se révèlent souvent exaltés par Lui pour leurs vertus intérieures. 1 Samuel 2:10. Le Seigneur éliminera ceux qui discutent avec lui ; du ciel tonnera sur eux. [Le Seigneur est saint. Que le sage ne se vante pas de sa sagesse, que le puissant ne se vante pas de sa force, et que le riche ne se vante pas de ses richesses, mais que celui qui désire se vanter se vante de ce qu'il comprend et connaît le Seigneur.] Le Seigneur jugera les extrémités de la terre, donnera de la force à son roi et exaltera la corne de son oint. « L’Éternel jugera les extrémités de la terre, il donnera de la force à son roi et il élèvera la corne » (force, force) de « son oint ». Au sens immédiat, nous entendons ici le roi bien-aimé et glorifié des Juifs, David, ainsi que son fils et successeur, le puissant et glorieux Salomon (1 Samuel 7 : 1 ; 1 Chroniques 17 : 1). Dans un sens plus lointain, prophétique et messianique - le Divin Descendant de David dans la chair - notre Seigneur Jésus-Christ, qui avec son enseignement et sa vie a apporté sur terre « le jugement du monde (pécheur) » (Jean 12 :31) et doit revenir sur terre - pour le Jugement dernier et la juste récompense pour les pécheurs et les justes ( Matthieu 12:36,13:41,16:27,19:28,24:31,25:32 ; Jean 5:22,54,12:48 ; 2 Pierre.3:7,10 ; 2 Cor.1:14,5:10 ; 1 Cor.1:8,4:5 ; Le chant élogieux et prophétique de la mère de Samuel, Anna, constituait la base du troisième irmos des canons de l'église. 1 Samuel 2:12. Les fils d'Éli étaient des gens sans valeur ; ils ne connaissaient pas le Seigneur «Ils ne connaissaient pas le Seigneur», c'est-à-dire qu'ils ne voulaient pas reconnaître ses commandements et ses commandements. 1 Samuel 2:13. et le devoir des prêtres envers le peuple. Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le jeune prêtre, pendant qu'il cuisait la viande, venait avec une fourchette à la main. 1 Samuel 2:14. et il le mit dans un chaudron, ou dans une casserole, ou dans une poêle, ou dans une marmite, et tout ce que la fourchette enlevait, le prêtre le prenait pour lui. C'est ce qu'ils firent à tous les Israélites qui venaient à Silo. 1 Samuel 2:15. Avant même de brûler la graisse, le jeune prêtre vint et dit à celui qui faisait le sacrifice : donne la viande au prêtre pour le rôti ; il ne prendra pas chez toi de la viande bouillie, mais il lui donnera de la viande crue. 1 Samuel 2:16. Et si quelqu'un lui disait : laissez-les d'abord brûler la graisse, comme il se doit, puis prenez pour vous autant que votre âme le désire, alors il dit : non, donnez-le maintenant, et sinon, alors je le prendrai de force. Cela fait référence à des sacrifices pacifiques. Voir remarque. à 1 Samuel 1:4. 1 Samuel 2:18. Le jeune Samuel servait devant l'Éternel, vêtu d'un éphod en lin. L'éphod était l'un des vêtements du grand prêtre de l'Ancien Testament, tissé à partir de fils multicolores et d'or (Ex. 28 : 1). L'éphod en lin de Samuel n'était bien sûr pas un éphod de grand prêtre, puisqu'il n'y avait aucun droit. Très probablement, il s'agissait d'un vêtement de dessus en lin sans manches, rappelant par sa coupe l'éphod du grand prêtre et qui reçut donc le nom de ce dernier. Il était porté par des personnes qui se consacraient au service de Dieu (cf. 1 Samuel 22 :18), ou lors d'une occasion spéciale d'importance religieuse (2 Samuel 6 :14). Un peu comme ces surplis en lin blanc qui sont utilisés par les enfants de chœur lors des offices catholiques. 1 Samuel 2:25. si l'homme pèche contre l'homme, ils prieront Dieu pour lui ; Si une personne pèche contre le Seigneur, alors qui intercédera pour elle ? Mais ils n’écoutèrent pas la voix de leur père, car le Seigneur avait déjà décidé de les faire mourir. Les péchés commis principalement contre les gens peuvent être couverts par la miséricorde de Dieu, car ils n'indiquent pas encore un état d'amertume désespérée d'une personne contre la volonté de Dieu et permettent pour elle la possibilité d'une amélioration morale. Les péchés qui révèlent chez une personne un état d'amertume désespérée contre la volonté de Dieu nécessitent un châtiment sévère, instructif pour les autres (cf. Matthieu 12 : 31). « Pour » – dans le sens de donc. "Décidé" - dans le sens de le permettre. Mettez-les à mort : voir 1 Samuel 4 : 10-11. 1 Samuel 2:27. L'homme de Dieu vint vers Eli et lui dit : « Ainsi parle l'Éternel : Ne me suis-je pas révélé à la maison de ton père, alors qu'ils étaient encore en Égypte, dans la maison de Pharaon ? « L'homme de Dieu » est l'un des proclamateurs de la volonté de Dieu (cf. 1 Samuel 9, 6), dont le nom nous reste inconnu. « À la maison de ton père » – c’est-à-dire la tribu de Lévi, choisie par Dieu parmi toutes les autres tribus d’Israël pour un service spécial devant lui au tabernacle (voir 1 Samuel 2 : 28). « En Égypte, dans la maison » (c'est-à-dire le royaume) de Pharaon. 1 Samuel 2:29. Pourquoi foulez-vous aux pieds mes sacrifices et mes offrandes que j'ai commandées pour mon habitation, et pourquoi me préférez-vous vos fils, en vous engraissant des prémices de toutes les offrandes de mon peuple Israël ? Pour les « offrandes de céréales » au Tabernacle, voir note. à Lév.2:1. « Être engraissé des prémices de toutes les offrandes de mon peuple. » Selon la loi de Moïse (Exode 23 :19 ; Lév. 19 :23-24, 23 :10-14, 16-17 ; Nombres 18 :12, etc.), les Juifs étaient obligés de livrer au tabernacle les prémices de leur récolte, les raisins, l'huile, les premiers pains cuits à partir de blé nouveau, une partie de la laine de mouton, etc. pour l'entretien des membres de la tribu de Lévi. 1 Samuel 2:31. Voici, les jours viennent où je couperai ton bras et le bras de la maison de ton père, afin qu'il n'y ait plus jamais de vieillard dans ta maison ; « Il n'y aura pas de vieillard dans ta maison », c'est-à-dire que les descendants d'Eli mourront avant d'atteindre un âge avancé (cf. 1 Samuel 2 :33). 1 Samuel 2:32. et vous verrez la misère de mon habitation, même si l'Éternel fait du bien à Israël et qu'il n'y aura pas d'ancien dans votre maison tous les jours, 1 Samuel 2:33. Je ne vous éloignerai pas tous de mon autel pour tourmenter vos yeux et tourmenter votre âme ; mais tous les descendants de ta maison mourront à l’âge mûr. 1 Samuel 2:34. Et voici le signe qui suivra vos deux fils, Hophni et Phinées : ils mourront tous deux le même jour. 1 Samuel 2:35. Et je me nommerai un prêtre fidèle ; il fera selon mon cœur et selon mon âme ; Et je renforcerai sa maison, et il marchera toujours devant mon oint ; 1 Samuel 2:36. et tous ceux qui resteront de ta maison viendront s'incliner devant lui pour une pièce d'argent et un morceau de pain et diront : « Range-moi parmi quelque fonction lévitique, afin que j'aie de la nourriture. » In the immediate sense, there is a transfer of the high priesthood from the house of Eli (the family of Ithamar) to the house of Zadok (the family of Eleazar), see 1 Kings 2:27. Dans un sens plus lointain et plus complet, ce qui est dit dans les versets notés s'applique, selon la remarque du Bienheureux. Theodoret, “not to any of the people, but to our Lord Jesus Christ alone, who according to humanity is called our bishop (Heb. 4:14–15). The expression “all the days” is indecent for mortal people who live a short time. He called the holy apostles and those who successively accepted their teaching anointed” (Blessed Theodoret, Commentary on 1 Kings, issue 7). Vous pourriez être intéressé par :