Глава 2

Εγκώμιο τραγούδι στη μητέρα του Σαμουήλ, Άννα. Ανύψωση του Σαμουήλ στη Σκηνή του Μαρτυρίου κατά τη διάρκεια της Αρχιερατείας του Ηλεί. Οι κακίες των γιων του Ηλί. Διακήρυξη της κρίσης του Θεού στον οίκο του Ηλία. 1 Σαμουήλ 2:1. Και η Άννα προσευχήθηκε και είπε: Η καρδιά μου χαίρεται στον Κύριο. Το κέρας μου υψώνεται στον Θεό μου. Το στόμα μου άνοιξε διάπλατα ενάντια στους εχθρούς μου, γιατί χαίρομαι για τη σωτηρία Σου. «Αγαλλίασε η καρδιά μου στον Κύριο»: όταν σκέφτηκα τι είχε κάνει ο Κύριος για μένα. «Το κέρας μου υψώνεται στον Θεό μου», δηλαδή η γυναικεία μου αξιοπρέπεια, δύναμη και νόημα έχουν αποκατασταθεί και επιβεβαιωθεί από τον Θεό. (Το κέρατο είναι εδώ σύμβολο δύναμης, δύναμης, αυτοάμυνας.) «Το στόμα μου άνοιξε διάπλατα εναντίον των εχθρών μου»: Έλαβα πλήρη ελευθερία να αποκρούσω τις βλασφημίες των εχθρών μου, οι οποίοι με κατηγόρησαν για τη στείρα μου (Α' Σαμουήλ 2:5–6). «Χαίρομαι για τη σωτηρία Σου», δηλαδή για τη σωτηρία που μου έδειξες. 1 Σαμουήλ 2:3. Μην πολλαπλασιάζεις αλαζονικούς λόγους. Μην αφήνετε να βγαίνουν αυθάδεια λόγια από το στόμα σας. Διότι ο Κύριος είναι Θεός της γνώσης και μαζί Του ζυγίζονται τα έργα. Έκκληση σε ανθρώπους που, λόγω της αυθάδειας και της άγνοιάς τους για τους τρόπους του Θεού, επέπληξαν την Άννα για τη στειρότητά της. 1 Σαμουήλ 2:4. Το τόξο των ισχυρών έχει σπάσει, αλλά οι αδύναμοι είναι ζωσμένοι με δύναμη. 1 Σαμουήλ 2:5. Οι καλοθρεμμένοι δουλεύουν από ψωμί, και οι πεινασμένοι αναπαύονται. ακόμη και μια άγονη γυναίκα γεννά επτά φορές, αλλά μια πολύτεκνη λιποθυμά. 1 Σαμουήλ 2:6. Ο Κύριος σκοτώνει και δίνει ζωή, κατεβάζει στον κάτω κόσμο και ανασταίνει. 1 Σαμουήλ 2:7. Ο Κύριος κάνει τους φτωχούς και πλουτίζει, ταπεινώνει και εξυψώνει. 1 Σαμουήλ 2:8. Σηκώνει τους φτωχούς από το χώμα, σηκώνει τους άπορους από τον πηλό, βάζοντάς Τον να καθίσει με τους ευγενείς και τους δίνει τον θρόνο της δόξας για κληρονομιά. Διότι ο Κύριος έχει τα θεμέλια της γης, και πάνω σε αυτά ίδρυσε τον κόσμο. 1 Σαμουήλ 2:9. Παρακολουθεί τα πόδια των αγίων Του και τους πονηρούς να εξαφανίζονται στο σκοτάδι. γιατί ο άνθρωπος δεν είναι δυνατός από τη δύναμη. Όλα και όλοι είναι στα χέρια του Θεού. Οι τρόποι Του είναι ανεξερεύνητοι, η δύναμη και η ευφυΐα Του είναι άπειρες. Εκείνοι που μας φάνηκαν δυνατοί, πλούσιοι και ένδοξοι εξωτερικά συχνά βγαίνουν στην αυλή του Παντογνώστη και Πανάγιου (Α' Σαμουήλ 2:3) Κύριε ηθικά αδύναμοι, ανάξιοι, σαν να είναι καταδικασμένοι σε καταστροφή από τη δική τους ασημαντότητα. Άνθρωποι που εξωτερικά μας φάνηκαν αδύναμοι, ανάξιοι του ελέους του Θεού, συχνά αποδεικνύονται εξυψωμένοι από Αυτόν για τις εσωτερικές τους αρετές. 1Κάρ.2:10 . Ο Κύριος θα εξαλείψει αυτούς που μαλώνουν μαζί Του. θα βροντοφωνάξει πάνω τους από τον ουρανό. [Ο Κύριος είναι άγιος. Ας μην καυχιέται ο σοφός για τη σοφία του, και ο δυνατός για τη δύναμή του, και ο πλούσιος ας μην καυχιέται για τα πλούτη του, αλλά όποιος θέλει να καυχηθεί ας καυχηθεί για το ότι κατανοεί και γνωρίζει τον Κύριο.] Ο Κύριος θα κρίνει τα πέρατα της γης, και θα δώσει δύναμη στον βασιλιά Του και θα υψώσει το κέρας του άνω Του. «Ο Κύριος θα κρίνει τα πέρατα της γης, και θα δώσει δύναμη στον βασιλιά Του, και θα υψώσει το κέρας» (δύναμη, δύναμη) του «Χριμένου Του». Με την άμεση έννοια, εδώ εννοούμε τον αγαπημένο και δοξασμένο Βασιλιά των Ιουδαίων Δαβίδ, καθώς και τον γιο και διάδοχό του, τον ισχυρό και ένδοξο Σολομώντα (Α' Σαμουήλ 7:1, Α' Χρονικών 17:1). Με μια πιο μακρινή, προφητική και μεσσιανική έννοια - ο Θεϊκός Απόγονος του Δαβίδ στη σάρκα - ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, ο οποίος με τη διδασκαλία και τη ζωή Του έφερε στη γη «κρίση στον (αμαρτωλό) κόσμο αυτού» (Ιωάννης 12:31) και πρέπει να έρθει ξανά στη γη - για την Εσχάτη Κρίση και τη δίκαιη ανταμοιβή για τους αμαρτωλούς 12:36,13:41,16:27,19:28,24:32, Ιωαν. 5:22,12:48. Το εγκωμιαστικό και προφητικό τραγούδι της μητέρας του Σαμουήλ Άννας αποτέλεσε τη βάση του τρίτου ιρμού των εκκλησιαστικών κανόνων. 1 Σαμουήλ 2:12. Οι γιοι του Ηλεί ήταν άχρηστοι άνθρωποι. δεν γνώριζαν τον Κύριο «Δεν γνώρισαν τον Κύριο», δηλαδή δεν ήθελαν να αναγνωρίσουν τις εντολές και τις εντολές Του. 1 Σαμουήλ 2:13. και το καθήκον των ιερέων σε σχέση με τον λαό. Όταν κάποιος έκανε θυσία, ο ιερατικός νεαρός, ενώ μαγείρευε το κρέας, ερχόταν με ένα πιρούνι στο χέρι. 1 Σαμουήλ 2:14. και το έβαζε σε ένα καζάνι, ή σε μια κατσαρόλα, ή σε ένα τηγάνι, ή σε μια κατσαρόλα, και ό,τι έβγαζε το πιρούνι, το έπαιρνε ο παπάς. Αυτό έκαναν σε όλους τους Ισραηλίτες που ήρθαν εκεί στη Σηλώ. 1 Σαμουήλ 2:15. Πριν κάψουν το λίπος, ήρθε ο νεαρός ιερέας και είπε σε αυτόν που έκανε τη θυσία: δώσε το κρέας στον ιερέα για ψητό. δεν θα σου πάρει βραστό κρέας, αλλά θα του δώσει ωμό. 1 Σαμουήλ 2:16. Κι αν κάποιος του έλεγε: ας κάψουν πρώτα το λίπος, όπως πρέπει, και μετά πάρε όσο θέλει η ψυχή σου, τότε έλεγε: όχι, δώσε το τώρα, κι αν όχι, τότε θα το πάρω με το ζόρι. Αυτό αναφέρεται σε ειρηνικές θυσίες. Βλέπε σημείωση. προς 1 Σαμουήλ 1:4. 1 Σαμουήλ 2:18. Το αγόρι ο Σαμουήλ υπηρέτησε ενώπιον του Κυρίου, φορώντας ένα λινό εφόδιο. Το εφόδ ήταν ένα από τα ρούχα του αρχιερέα της Παλαιάς Διαθήκης, υφαντό από πολύχρωμο νήμα και χρυσό (Εξ. 28:1). Το λινό εφόδιο του Σαμουήλ δεν ήταν, φυσικά, αρχιερατικό εφόδιο, αφού δεν είχε δικαίωμα σε αυτό. Πιθανότατα, ήταν ένα αμάνικο λινό εξωτερικό ένδυμα, που θύμιζε στην τομή του το εφόδιο του αρχιερέα και γι' αυτό έλαβε το όνομα του τελευταίου. Το φορούσαν άτομα που αφιερώνονταν στην υπηρεσία του Θεού (πρβλ. Α' Σαμουήλ 22:18), ή σε μια ειδική περίσταση θρησκευτικής σημασίας (Β' Σαμουήλ 6:14). Κάτι σαν εκείνα τα λευκά λινά επιχρίσματα που χρησιμοποιούνται από τα αγόρια του βωμού κατά τη διάρκεια των καθολικών λειτουργιών. 1 Σαμουήλ 2:25. Αν ο άνθρωπος αμαρτήσει εναντίον του ανθρώπου, θα προσεύχονται στον Θεό γι' αυτόν. Αν κάποιος αμαρτήσει εναντίον του Κυρίου, τότε ποιος θα μεσολαβήσει γι' αυτόν; Αλλά δεν άκουσαν τη φωνή του πατέρα τους, γιατί ο Κύριος είχε ήδη αποφασίσει να τους θανατώσει. Οι αμαρτίες που διαπράττονται κυρίως εναντίον ανθρώπων μπορούν να καλυφθούν από το έλεος του Θεού, καθώς δεν υποδηλώνουν ακόμη μια κατάσταση απελπισίας πικρίας ενός ατόμου ενάντια στο θέλημα του Θεού και επιτρέπουν τη δυνατότητα ηθικής βελτίωσης γι 'αυτόν. Οι αμαρτίες που αποκαλύπτουν σε ένα άτομο μια κατάσταση απελπιστικής πικρίας ενάντια στο θέλημα του Θεού απαιτούν αυστηρή τιμωρία, η οποία είναι διδακτική για τους άλλους (πρβλ. Ματθ. 12:31). «Για» – με την έννοια του άρα. «Αποφασισμένο» - με την έννοια ότι το επιτρέπει. Θανάτωσέ τους: βλέπε Α' Σαμουήλ 4:10–11. 1 Σαμουήλ 2:27. Και ο άνθρωπος του Θεού ήρθε στον Ηλεί και του είπε: «Έτσι λέει ο Κύριος: Δεν αποκαλύφθηκα στον οίκο του πατέρα σου, ενώ ήταν ακόμη στην Αίγυπτο, στο σπίτι του Φαραώ;» Ο «Άνθρωπος του Θεού» είναι ένας από τους κήρυκες του θελήματος του Θεού (πρβλ. Α' Σαμουήλ 9:6), του οποίου το όνομα παραμένει άγνωστο σε εμάς. «Στο σπίτι του πατέρα σου» – δηλ. η φυλή του Λευί, που επιλέχθηκε από τον Θεό μεταξύ όλων των άλλων φυλών του Ισραήλ για ειδική υπηρεσία προς Αυτόν στη σκηνή του Μαρτυρίου (βλέπε Α΄ Σαμουήλ 2:28). «Στην Αίγυπτο, στο σπίτι» (δηλαδή, το βασίλειο) του Φαραώ. 1 Σαμουήλ 2:29. Γιατί πατάτε κάτω από τα πόδια μου τις θυσίες Μου και τις προσφορές στα σιτηρά Μου, που έχω προστάξει για την κατοίκησή Μου, και γιατί προτιμάτε τους γιους σας από εμένα, παχώνοντας τον εαυτό σας με τους πρώτους καρπούς όλων των προσφορών του λαού Μου Ισραήλ; Για τις «προσφορές σιτηρών» στη Σκηνή του Μαρτυρίου, βλέπε σημείωση. προς Λευ.2:1. «Παχύνομαι με τους πρώτους καρπούς όλων των προσφορών του λαού μου». Σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή (Έξοδος 23:19· Λευιτ. 19:23–24, 23:10–14, 16–17· Αριθμ. 18:12, κ.λπ.), οι Εβραίοι ήταν υποχρεωμένοι να παραδίδουν στη σκηνή του Μαρτυρίου τους πρώτους καρπούς του θερισμού τους, σταφύλια, λάδι, το πρώτο μέρος του ψωμιού, κ.λπ. τη συντήρηση των μελών της φυλής του Λευί. 1 Σαμουήλ 2:31. Ιδού, έρχονται μέρες κατά τις οποίες θα κόψω το χέρι σου και το χέρι του οίκου του πατέρα σου, για να μη μείνει γέρος στο σπίτι σου. «Δεν θα υπάρχει γέροντας στο σπίτι σου», δηλ. οι απόγονοι του Ηλεί θα πεθάνουν πριν φτάσουν σε μεγάλη ηλικία (πρβλ. Α' Σαμουήλ 2:33). 1 Σαμουήλ 2:32. και θα δεις τη δυστυχία της κατοικίας Μου, παρόλο που ο Κύριος κάνει καλό στον Ισραήλ και δεν θα υπάρχει γέροντας στο σπίτι σου όλες τις ημέρες, 1 Σαμουήλ 2:33. Δεν θα σας πάρω όλους μακριά από το βωμό μου, για να βασανίσω τα μάτια σας και να βασανίσω την ψυχή σας. αλλά όλοι οι απόγονοι του σπιτιού σου θα πεθάνουν στη μέση ηλικία. 1 Σαμουήλ 2:34. Και αυτό είναι το σημάδι που θα ακολουθήσει τους δύο γιους σας, τον Χόφνι και τον Φινεές: θα πεθάνουν και οι δύο την ίδια μέρα. 1 Σαμουήλ 2:35. Και θα ορίσω για μένα έναν πιστό ιερέα. Θα κάνει σύμφωνα με την καρδιά Μου και σύμφωνα με την ψυχή Μου. Και θα κάνω το σπίτι του γερό, και θα περπατά μπροστά στον χρισμένο Μου πάντα. 1 Σαμουήλ 2:36. και όποιος απομένει από το σπίτι σου θα έρθει να του προσκυνήσει για ένα ασήμι και ένα κομμάτι ψωμί και θα πει: «Κατατάξτε με σε κάποιο Λευιτικό αξίωμα, για να έχω φαγητό». Με την άμεση έννοια, υπάρχει μεταφορά του αρχιερατείου από τον οίκο Ηλεί (η οικογένεια του Ιθαμάρ) στον οίκο του Σαδώκ (η οικογένεια του Ελεάζαρ), βλέπε Α' Βασιλέων 2:27. Με μια πιο μακρινή και ολοκληρωμένη έννοια, ισχύουν όσα λέγονται στους σημειωμένους στίχους, σύμφωνα με την παρατήρηση του Μακαριστού. Theodoret, «όχι σε κανέναν από τους ανθρώπους, αλλά μόνο στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, που σύμφωνα με την ανθρωπότητα ονομάζεται επίσκοπός μας (Εβρ. 4:14-15). Η έκφραση «όλες οι ημέρες» είναι απρεπής για τους θνητούς ανθρώπους που ζουν λίγο. Ονόμασε χρισμένους τους αγίους αποστόλους και εκείνους που δέχτηκαν διαδοχικά τη διδασκαλία τους» (Blessed King, 7, τεύχος 1, 7, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 7, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 14, 14-15). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: