Глава 2

Loblied auf Samuels Mutter Anna. Die Auferweckung Samuels in der Stiftshütte während des Hohepriestertums Elis. Die Laster der Söhne Elis. Verkündigung des Gerichts Gottes an das Haus Elias. 1. Samuel 2:1. Und Anna betete und sagte: Mein Herz freut sich im Herrn; mein Horn ist erhöht in meinem Gott; Mein Mund ist weit geöffnet gegen meine Feinde, denn ich freue mich über deine Erlösung. „Mein Herz jubelte im Herrn“: als ich darüber nachdachte, was der Herr für mich getan hatte. „Mein Horn ist erhöht in meinem Gott“, d. h. meine weibliche Würde, Stärke und Bedeutung wurden von Gott wiederhergestellt und bestätigt. (Das Horn ist hier ein Symbol für Stärke, Kraft, Selbstverteidigung.) „Mein Mund wurde weit aufgetan gegen meine Feinde“: Ich erhielt völlige Freiheit, die Lästerungen meiner Feinde abzuwehren, die mir meine Unfruchtbarkeit vorwarfen (1. Samuel 2,5–6). „Ich freue mich über deine Erlösung“, d.h. über die Erlösung, die du mir gezeigt hast. 1. Samuel 2:3. Vervielfachen Sie nicht Ihre arroganten Reden; Lass keine unverschämten Worte aus deinem Mund kommen; Denn der Herr ist ein Gott der Erkenntnis, und mit ihm werden die Werke abgewogen. Ein Appell an Menschen, die aufgrund ihrer Unverschämtheit und Unkenntnis der Wege Gottes Anna ihre Unfruchtbarkeit vorwarfen. 1. Samuel 2:4. Der Bogen der Mächtigen ist zerbrochen, aber die Schwachen sind mit Stärke umgürtet; 1. Samuel 2:5. der Wohlgenährte arbeitet vom Brot, und der Hungrige ruht; Sogar eine unfruchtbare Frau bringt sieben Mal ein Kind zur Welt, aber eine Frau mit vielen Kindern fällt in Ohnmacht. 1. Samuel 2:6. Der Herr tötet und gibt Leben, bringt in die Unterwelt hinab und erweckt wieder; 1. Samuel 2:7. Der Herr macht die Armen und bereichert, erniedrigt und erhöht. 1. Samuel 2:8. Er erhebt die Armen aus dem Staub, er erhebt die Bedürftigen aus Lehm, indem er ihn bei den Edlen sitzen lässt, und er gibt ihnen den Thron der Herrlichkeit zum Erbe; Denn der Herr hat die Grundfesten der Erde, und auf ihnen errichtete Er die Welt. 1. Samuel 2:9. Er beobachtet die Füße seiner Heiligen und die Bösen, die in der Dunkelheit verschwinden; denn der Mensch ist nicht durch Stärke stark. Alles und jeder liegt in der Hand Gottes. Seine Wege sind unergründlich, seine Macht und Intelligenz sind grenzenlos. Diejenigen, die uns äußerlich stark, reich und ruhmreich erschienen, erweisen sich vor dem Gericht des allwissenden und allheiligen Herrn (1. Samuel 2,3) oft als moralisch schwach, unwürdig, als wären sie durch ihre eigene Bedeutungslosigkeit zum Untergang verurteilt. Menschen, die uns äußerlich als schwach und der Barmherzigkeit Gottes unwürdig erschienen, werden oft von Ihm wegen ihrer inneren Tugenden erhöht. 1. Samuel 2:10. Der Herr wird diejenigen ausrotten, die mit ihm streiten; wird vom Himmel auf sie donnern. [Der Herr ist heilig. Der Weise rühme sich nicht seiner Weisheit, und der Mächtige rühme sich nicht seiner Stärke, und der Reiche rühme sich nicht seines Reichtums, sondern wer sich rühmen will, rühme sich damit, dass er den Herrn versteht und kennt.] Der Herr wird die Enden der Erde richten und seinem König Kraft geben und das Horn seines Gesalbten erhöhen. „Der Herr wird die Enden der Erde richten und seinem König Stärke geben und das Horn“ (Stärke, Stärke) „Seines Gesalbten“ erhöhen. Im unmittelbaren Sinne meinen wir hier den geliebten und verherrlichten König der Juden, David, sowie seinen Sohn und Nachfolger, den mächtigen und glorreichen Salomo (1. Samuel 7,1; 1. Chronik 17,1). In einem entfernteren, prophetischen und messianischen Sinne – der göttliche Nachkomme Davids im Fleisch – unser Herr Jesus Christus, der mit seiner Lehre und seinem Leben „das Gericht für die (sündige) Welt dieser“ auf die Erde brachte (Johannes 12,31) und wieder auf die Erde kommen muss – für das Jüngste Gericht und den gerechten Lohn für Sünder und Gerechte (Matthäus). 12:36,13:41,16:27,19:28,24:31,25:32; 2. Petrus 3:7,10; 2Thess.2:2 Das lobende und prophetische Lied von Samuils Mutter Anna bildete die Grundlage des dritten Irmos des Kirchenkanons. 1. Samuel 2:12. Die Söhne Elis waren wertlose Menschen; Sie kannten den Herrn nicht „Sie kannten den Herrn nicht“, d.h. sie wollten seine Gebote und Gebote nicht anerkennen. 1. Samuel 2:13. und die Pflicht der Priester gegenüber dem Volk. Wenn jemand ein Opfer darbrachte, kam der Priesterjunge mit einer Gabel in der Hand, während er das Fleisch kochte 1. Samuel 2:14. Und er tat es in einen Kessel oder in einen Topf oder in eine Bratpfanne oder in einen Topf, und was die Gabel herausnahm, nahm der Priester für sich. Das taten sie mit allen Israeliten, die dorthin nach Silo kamen. 1. Samuel 2:15. Noch bevor sie das Fett verbrannten, kam der Priesterjunge und sagte zu dem Opfernden: Gib dem Priester das Fleisch zum Braten; Er wird dir kein gekochtes Fleisch wegnehmen, sondern ihm rohes Fleisch geben. 1. Samuel 2:16. Und wenn jemand zu ihm sagte: Lass sie zuerst das Fett verbrennen, wie es soll, und nimm dir dann so viel, wie deine Seele begehrt, dann sagte er: Nein, gib es jetzt, und wenn nicht, dann werde ich es mit Gewalt nehmen. Damit sind friedliche Opfer gemeint. Siehe Hinweis. zu 1 Samuel 1:4. 1. Samuel 2:18. Der Knabe Samuel diente vor dem Herrn und trug ein Ephod aus Leinen. Das Ephod war eines der Kleidungsstücke des alttestamentlichen Hohepriesters, gewebt aus buntem Garn und Gold (2. Mose 28:1). Samuels Leinenephod war natürlich kein Hohepriester-Ephod, da er kein Recht darauf hatte. Höchstwahrscheinlich handelte es sich um ein ärmelloses Obergewand aus Leinen, das im Schnitt an das Ephod des Hohepriesters erinnerte und daher den Namen dieses erhielt. Es wurde von Personen getragen, die sich dem Dienst Gottes widmeten (vgl. 1 Samuel 22:18), oder zu einem besonderen Anlass von religiöser Bedeutung (2 Samuel 6:14). So etwas wie diese weißen Leinenröcke, die Ministranten bei katholischen Gottesdiensten tragen. 1 Samuel 2:25. Wenn der Mensch gegen den Menschen sündigt, werden sie für ihn zu Gott beten; Wenn jemand gegen den Herrn sündigt, wer wird dann für ihn eintreten? Aber sie hörten nicht auf die Stimme ihres Vaters, denn der Herr hatte bereits beschlossen, sie zu töten. Sünden, die hauptsächlich gegen Menschen begangen werden, können von der Barmherzigkeit Gottes abgedeckt werden, da sie noch nicht auf einen Zustand hoffnungsloser Verbitterung eines Menschen gegen den Willen Gottes hinweisen und ihm die Möglichkeit einer moralischen Verbesserung bieten. Sünden, die in einem Menschen einen Zustand hoffnungsloser Bitterkeit gegen den Willen Gottes offenbaren, erfordern schwere Vergeltung, die für andere lehrreich ist (vgl. Mt 12,31). „Für“ – im Sinne von deshalb. „Entschlossen“ – im Sinne von „Zulassen“. Töte sie: siehe 1 Samuel 4:10–11. 1. Samuel 2:27. Und der Mann Gottes kam zu Eli und sagte zu ihm: So spricht der Herr: Habe ich mich nicht dem Haus deines Vaters offenbart, als sie noch in Ägypten waren, im Haus des Pharao? „Mann Gottes“ ist einer der Verkünder des Willens Gottes (vgl. 1 Samuel 9,6), dessen Name uns unbekannt bleibt. „Zum Haus deines Vaters“ – d. h. der Stamm Levi, der von Gott aus allen anderen Stämmen Israels ausgewählt wurde, um Ihm in der Stiftshütte besondere Dienste zu leisten (siehe 1. Samuel 2:28). „In Ägypten, im Haus“ (d. h. Königreich) des Pharaos. 1. Samuel 2:29. Warum zertritt ihr meine Schlachtopfer und meine Speisopfer, die ich zu meiner Behausung geboten habe, und warum zieht ihr eure Söhne mir vor, indem ihr euch mit den Erstlingen aller Opfergaben meines Volkes Israel mästet? Zu den „Speiseopfern“ für die Stiftshütte siehe Anmerkung. zu Lev.2:1. „Mit den Erstlingen aller Opfergaben meines Volkes gemästet zu werden.“ Nach dem Gesetz des Mose (Exod. 23:19; Lev. 19:23–24, 23:10–14, 16–17; Num. 18:12 usw.) waren die Juden verpflichtet, die ersten Früchte ihrer Ernte, Trauben, Öl, das erste aus jungem Weizen gebackene Brot, einen Teil der Schafwolle usw. zur Stiftshütte zu liefern, um die Mitglieder des Stammes Levi zu versorgen. 1. Samuel 2:31. Siehe, die Tage kommen, da werde ich deinen Arm und den Arm des Hauses deines Vaters abschneiden, sodass kein Greis mehr in deinem Haus sein wird; „Es wird kein Greis in deinem Haus sein“, d. h. Elis Nachkommen werden sterben, bevor sie das hohe Alter erreichen (vgl. 1. Samuel 2,33). 1. Samuel 2:32. und ihr werdet das Elend meiner Wohnung sehen, auch wenn der Herr Israel Gutes tut und in eurem Haus alle Tage lang kein Ältester sein wird, 1. Samuel 2:33. Ich werde euch nicht alle von meinem Altar wegnehmen, um eure Augen und eure Seele zu quälen; aber alle Nachkommen deines Hauses werden im mittleren Alter sterben. 1. Samuel 2:34. Und das ist das Zeichen, das deinen beiden Söhnen Hophni und Pinehas folgen wird: Sie werden beide am selben Tag sterben. 1. Samuel 2:35. Und ich werde für mich einen treuen Priester ernennen; er wird nach Meinem Herzen und nach Meiner Seele handeln; Und ich werde sein Haus stark machen, und er wird immer vor meinem Gesalbten wandeln; 1. Samuel 2:36. Und jeder, der von deinem Haus übrig bleibt, wird kommen, um sich vor ihm zu verneigen, um ein Stück Silber und ein Stück Brot zu holen, und wird sagen: „Stelle mich in ein levitisches Amt, damit ich etwas zu essen habe.“ Im unmittelbaren Sinne findet eine Übertragung des Hohepriestertums vom Haus Eli (der Familie Ithamars) auf das Haus Zadok (der Familie Eleasars) statt, siehe 1. Könige 2,27. In einem entfernteren und vollständigeren Sinne gilt nach der Bemerkung des Seligen das, was in den genannten Versen gesagt wird. Theodoret: „Nicht irgendeinem Volk, sondern allein unserem Herrn Jesus Christus, der der Menschheit nach unser Bischof genannt wird (Hebr 4,14–15). Der Ausdruck „alle Tage“ ist für sterbliche Menschen, die nur eine kurze Zeit leben, unanständig. Er berief die heiligen Apostel und diejenigen, die ihre Lehre nacheinander annahmen, zu Gesalbten“ (Der selige Theodoret, Kommentar zu 1. Könige, Ausgabe 7). Sie könnten interessiert sein an: