Глава 17

1–6. Micahs Produktion von Kultutensilien. 7–13. Ein Levit, der im Haus Michas Gottesdienste verrichtet. Richter 17:1. Auf dem Berg Ephraim lebte jemand namens Micha. Richter 17:2. Er sagte zu seiner Mutter: Die tausendundeinhundert Schekel Silber, die dir genommen wurden und für die du mich vor meinen Augen verflucht hast, dieses Silber gehört mir; Ich habe es genommen. Seine Mutter sagte: Gesegnet sei mein Sohn beim Herrn! Richter 17:3. Und er gab seiner Mutter tausendeinhundert Schekel Silber zurück. Und seine Mutter sagte: Ich habe dieses Silber von mir dem Herrn für [dich,] meinen Sohn, geweiht, um daraus ein Bild und ein gegossenes Götzenbild zu machen; also gebe ich es dir. Richter 17:4. Aber er gab das Silber seiner Mutter zurück. Seine Mutter nahm zweihundert Schekel Silber und gab sie dem Schmelzer. Er machte daraus ein Standbild und ein gegossenes Götzenbild, das im Haus Michas stand. Richter 17:5. Und Micha hatte das Haus Gottes. Und er machte ein Ephod und ein Teraphim und weihte einen seiner Söhne zum Priester. Richter 17:6. Damals hatte Israel keinen König; Jeder tat, was ihm fair erschien. Ein gewisser Micha aus dem Stamm Ephraim fertigte ein Idol und ein gegossenes Idol aus Silber an, das ihm seine Mutter gegeben hatte (200 Schekel, im Wert von 160 Rubel in Silber, etwa acht Pfund), dann fügte er ein Ephod und ein Teraphim hinzu und nachdem er diese Dinge in seinem Haus, wahrscheinlich in einem besonderen Raum, untergebracht hatte, ernannte er einen seiner Söhne zum Priester bei ihnen. Das im Micha-Kult erwähnte Bildnis (pesal von rasal – abreißen, abschneiden) wurde wahrscheinlich in Form einer kleinen Säule nach dem Vorbild der kanaanäischen Menhire geschnitzt (Deut. 7:5, 25), mit Widmung an Jehova, wie Jakobs Betil (Gen. 28:18-19). Das gegossene Götzenbild (masekah von nasak – gießen) hatte, wie an verschiedenen Stellen in der Bibel zu sehen ist, wo dieser Name verwendet wird (vgl. 2. Mose 32:4,8; 5. Mose 9:12, 16; 1. Könige 14:9; 2. Könige 17:16), wahrscheinlich die Form eines Kalbes und diente als symbolisches Bild Jehovas. Das Ephod war das Gewand entweder des Priesters selbst in der Form eines Hohepriesters (vgl. Urteil 8,27) oder eines Idols, wie manche vermuten. Zu Teraphim siehe Gen. 31:19. Richter 17:7. Dort lebte damals ein junger Mann aus Bethlehem in Juda, aus dem Stamm Juda, ein Levit; Richter 17:8. Dieser Mann verließ die Stadt Bethlehem in Judäa, um dort zu bleiben, wo er gerade war, und ging die Straße entlang und kam zum Berg Ephraim zum Haus Michas. Richter 17:9. Und Micha sagte zu ihm: Woher kommst du? Er sagte zu ihm: Ich bin ein Levit aus Bethlehem in Juda und werde dort leben, wo es passiert. Richter 17:10. Und Micha sagte zu ihm: Bleib bei mir und sei mein Vater und Priester; Ich werde dir zehn Schekel Silber pro Jahr geben, notwendige Kleidung und Nahrung. Richter 17:11. Der Levit ging zu ihm und der Levit willigte ein, bei dem Mann zu bleiben, und der junge Mann war bei ihm wie einer seiner Söhne. Richter 17:12. Micha ordinierte einen Leviten, und dieser junge Mann war sein Priester und lebte in Michas Haus. Richter 17:13. Und Micha sagte: Jetzt weiß ich, dass der Herr mir Gutes tun wird, denn der Levit ist mein Priester. Nachdem er zufällig einen jungen Leviten getroffen hatte, der auf der Suche nach Nahrung für sich war, lud Micha ihn in sein Haus ein und forderte ihn auf, anstelle seines Sohnes sein Priester zu werden. Er gab ihm Kleidung, Nahrung und zehn Schekel Silber (8 Silberrubel) für seine Arbeit, womit er bereitwillig einverstanden war. Sie könnten interessiert sein an: