Глава 18

1–2. Искание данитянами себе удела. 3–6. Их встреча с левитом в доме Михи и вопрошение Господа. 7–12. Посещение ими г. Лаиса и свидетельство о нем соплеменникам. 13–26. Посещение отрядом данитян дома Михи, похищение бывших здесь предметов культа и увод левита. 27–29. Завоевание данитянами Лаиса и поставление здесь предметов культа из дома Михи. 30–31. Культ данитян. Суд.18:1 . В те дни не было царя у Израиля; и в те дни колено Даново искало себе удела, где бы поселиться, потому что дотоле не выпало ему полного удела между коленами Израилевыми. Суд.18:2 . И послали сыны Дановы от племени своего пять человек, мужей сильных, из Цоры и Естаола, чтоб осмотреть землю и узнать ее, и сказали им: пойдите, узнайте землю. Они пришли на гору Ефремову к дому Михи и ночевали там. Из назначенного колену Данову удела его вытеснили аморреи ( Суд.1:34 ), а посему данитяне вынуждены были искать себе удела где-либо в другом месте обетованной земли. Отправленное ими из Цоры (Сар'ы) и Ештаола (Ашу́а) (ср. Суд.13:25 ) посольство, направляясь к северу и следуя через удел колена Ефремова, достигло дома Михи, и остановилось здесь на ночлег. Суд.18:3 . Находясь у дома Михи, узнали они голос молодого левита и зашли туда и спрашивали его: кто тебя привел сюда? что ты здесь делаешь и зачем ты здесь? Суд.18:4 . Он сказал им: то и то сделал для меня Миха, нанял меня, и я у него священником. Суд.18:5 . Они сказали ему: вопроси Бога, чтобы знать нам, успешен ли будет путь наш, в который мы идем. Суд.18:6 . Священник сказал им: идите с миром; пред Господом путь ваш, в который вы идете. Признав по выговору в находящемся в доме Михи юноше с произношением (ср. Суд.12:6 ), отличным от ефремлян, левита и узнав от него о положении его здесь на правах священника, послы данитян просили его вопросить Бога об успехе их путешествия, что тот и исполнил. Суд.18:7 . И пошли те пять мужей, и пришли в Лаис, и увидели народ, который в нем, что он живет покойно, по обычаю Сидонян, тих и беспечен, и что не было в земле той, кто обижал бы в чем, или имел бы власть: от Сидонян они жили далеко, и ни с кем не было у них никакого дела. Суд.18:8 . И возвратились [оные пять человек] к братьям своим в Цору и Естаол, и сказали им братья их: с чем вы? Суд.18:9 . Они сказали: встанем и пойдем на них; мы видели землю, она весьма хороша; а вы задумались: не медлите пойти и взять в наследие ту землю; Суд.18:10 . когда пойдете вы, придете к народу беспечному, и земля та обширна; Бог предает ее в руки ваши; это такое место, где нет ни в чем недостатка, что получается от земли. Суд.18:11 . И отправились оттуда из колена Данова, из Цоры и Естаола, шестьсот мужей, препоясавшись воинским оружием. Суд.18:12 . Они пошли и стали станом в Кириаф-Иариме, в Иудее. Посему и называют то место станом Дановым до сего дня. Он позади Кириаф-Иарима. После ответа левита послы данитян отправились на север обетованной земли, достигли города Лаиса, называвшегося при Иисусе Навине Лешем ( Нав.19:47 ), и увидели беспечный и беспорядочный oбраз жизни жителей города, а вместе с тем удаленность их от Сидона (Финикии) под протекторатом которого они находились. Лаис-Дан, находившийся на месте Телль-эль-Кади близ Панеады, отделен от Сидона глубоким обрывом Нар-эль-Литани, от Дамаска – Ермоном, от Сирии – долиной Бик'а (Келесирией). Возвратившись из Лаиса, послы данитян сообщили своим соплеменникам как о характере жителей этого города, так и о характере самой земли, после чего данитяне, в числе 600 человек, вооруженные выступили из Цоры и Ештаола и направились на север, расположившись станом прежде Кариаф-Иарима ( Нав. 18:14–15 ). Суд.18:13 . Оттуда отправились они на гору Ефремову и пришли к дому Михи. Суд.18:14 . И сказали те пять мужей, которые ходили осматривать землю Лаис, братьям своим: знаете ли, что в одном из домов сих есть ефод, терафим, истукан и литый кумир? итак подумайте, что сделать. Суд.18:15 . И зашли туда, и вошли в дом молодого левита, в дом Михи, и приветствовали его. Суд.18:16 . А шестьсот человек из сынов Дановых, перепоясанные воинским оружием, стояли у ворот. Суд.18:17 . Пять же человек, ходивших осматривать землю, пошли, вошли туда, взяли истукан и ефод и терафим и литый кумир. Священник стоял у ворот с теми шестьюстами человек, препоясанных воинским оружием. Суд.18:18 . Когда они вошли в дом Михи и взяли истукан, ефод, терафим и литый кумир, священник сказал им: что вы делаете? Суд.18:19 . Они сказали ему: молчи, положи руку твою на уста твои и иди с нами и будь у нас отцом и священником; лучше ли тебе быть священником в доме одного человека, нежели быть священником в колене или в племени Израилевом? Суд.18:20 . Священник обрадовался, и взял ефод, терафим и истукан [и литый кумир], и пошел с народом. Суд.18:21 . Они обратились и пошли, и отпустили детей, скот и тяжести вперед. Суд.18:22 . Когда они удалились от дома Михи, [Миха и] жители домов соседних с домом Михи собрались и погнались за сынами Дана, Суд.18:23 . и кричали сынам Дана. [Сыны Дановы] оборотились и сказали Михе: что тебе, что ты так кричишь? Суд.18:24 . [Миха] сказал: вы взяли богов моих, которых я сделал, и священника и ушли; чего еще более? как же вы говорите: что тебе? Суд.18:25 . Сыны Дановы сказали ему: молчи, чтобы мы не слышали голоса твоего; иначе некоторые из нас, рассердившись, нападут на вас, и ты погубишь себя и семейство твое. Суд.18:26 . И пошли сыны Дановы путем своим; Миха же, видя, что они сильнее его, пошел назад и возвратился в дом свой. Следуя по тому же пути, по которому раньше шли их послы, данитяне достигли дома Михи и, узнав от послов о находящихся здесь предметах культа и левите, отправили туда несколько человек, которые зашли в дом, взяли находившиеся здесь предметы культа и уговорили левита идти с собой. Суд.18:27 . А [сыны Дановы] взяли то, что сделал Миха, и священника, который был у него, и пошли в Лаис, против народа спокойного и беспечного, и побили его мечом, а город сожгли огнем. Суд.18:28 . Некому было помочь, потому что он был отдален от Сидона и ни с кем не имел дела. [Город сей] находился в долине, что близ Беф-Рехова. И построили снова город и поселились в нем, Суд.18:29 . и нарекли имя городу: Дан, по имени отца своего Дана, сына Израилева; а прежде имя городу тому было: Лаис. Достигнув Лаиша, данитяне перебили жителей города и сожгли самый город, расположенный при входe в долину Бет-Рехов (Келесирию). Местечко Бет-Рехов, именем которого называлась долина, полагают в Хиббарийе. Суд.18:30 . И поставили у себя сыны Дановы истукан; Ионафан же, сын Гирсона, сына Манассии, сам и сыновья его были священниками в колене Дановом до дня переселения жителей той земли; Суд.18:31 . и имели у себя истукан, сделанный Михою, во все то время, когда дом Божий находился в Силоме. Выстроив город и назвав его Даном, данитяне поставили в нем взятые ими предметы культа. Уведенный ими левит, именем Ионафан, внук Манассии (или Моисея, ср. Баба батра, 109, вопр., jer Берахот 10, 2), а также сыновья Ионафана были у данитян священниками. Таким образом, у данитян образовался самостоятельный культ, отличный от законного богослужения в Силоме. Это культ существовал до времени пленения Ковчега Завета Господня филистимлянами ( 1Цар.4:22 ) во все время пребывания скинии Моисеевой в Силоме (ср. 1Цар.1:3 и д.) (ср. введение, о происхождении книги Судей, в.) Вам может быть интересно: