Глава 11

1–11. Jefte, Gileadczyk, władca i przywódca Izraelitów. 12–28. Negocjacje między Jeftem a królem Ammona w sprawie posiadania Gileadu. 29–33. Ślub Jeftego i klęska Ammonitów. 34–40. Jefte wypełniający swój ślub. Sędziów 11:1. Jefte Gileadczyk był odważnym człowiekiem. Był synem nierządnicy; Jefte urodził się w Gilead. Sędziów 11:2. A żona Gileada urodziła mu synów. Gdy synowie żony dojrzeli, wygnali Jeftego, mówiąc do niego: Nie jesteś dziedzicem w domu naszego ojca, bo jesteś synem innej kobiety. Sędziów 11:3. I Jefte uciekł od swoich braci i zamieszkał w ziemi Tob; a lud bezczynny zebrał się u Jeftego i wyszedł z nim. Przed rozpoczęciem wojny z Ammonitami Jefte mieszkał w mieście Tob w regionie zajordańskim (2 Sam. 10:6; 1 Mac. 5:13). Sędziów 11:4. Po pewnym czasie Ammonici wyruszyli na wojnę z Izraelem. Sędziów 11:5. Podczas wojny między Ammonitami a Izraelitami starsi Gileadu przybyli, aby zabrać Jeftego z ziemi Tob. Sędziów 11:6. i rzekli do Jeftego: Przyjdź, bądź naszym przywódcą i walczmy z Ammonitami. Sędziów 11:7. Jefte rzekł do starszych Gileadu: «Czyż nie znienawidziliście mnie i nie wypędziliście z domu mego ojca?» Dlaczego przyszedłeś do mnie teraz, gdy masz kłopoty? Sędziów 11:8. Starsi Gileadu rzekli do Jeftego: „W tym celu przyszliśmy do ciebie, abyś mógł iść z nami i walczyć z Ammonitami, i być z nami wodzem nad wszystkimi mieszkańcami Gileadu”. Sędziów 11:9. I rzekł Jefte do starszych Gileadu: Jeśli przyprowadzicie mnie z powrotem do walki z Ammonitami, a Pan wyda mi ich, czy nadal będę waszym dowódcą? Sędziów 11:10. I rzekli starsi Gileadu do Jeftego: Niech Pan będzie świadkiem wśród nas, że uczynimy według twego słowa! Sędziów 11:11. I Jefte poszedł ze starszymi Gileadu, a lud uczynił go władcą i wodzem nad sobą, a Jefte wypowiedział wszystkie swoje słowa przed Panem w Micpie. Przyjmując ofertę starszych Gileadu, aby zostać przywódcą i przywódcą ludu, Jefte, podobnie jak starsi, złożył przysięgę przed obliczem Pana w Micpie. Sędziów 11:12. I Jefte wysłał posłów do króla Ammona, mówiąc: «Co masz ze mną wspólnego, że przybyliście do mnie, aby walczyć w mojej ziemi?» Sędziów 11:13. Król Ammona rzekł do posłów Jeftego: Gdy Izrael wyszedł z Egiptu, zajął moją ziemię od Arnonu aż do Jabbok i Jordanu; więc zwróć mi ją w spokoju [a ja się wycofam]. Sędziów 11:14. [I posłowie wrócili do Jeftego.] Jefte po raz kolejny wysłał posłów do króla Ammona, Sędziów 11:15. powiedz mu: Tak mówi Jefte: Izrael nie zajął ziemi Moabu ani ziemi Ammonitów; Sędziów 11:16. bo gdy szli z Egiptu, Izrael udał się na pustynię nad Morze Czerwone i przybył do Kadesz; Sędziów 11:17. Stamtąd Izrael wysłał ambasadorów do króla Edomu, aby powiedzieć: „Pozwól mi przejść przez twoją ziemię”; lecz król Edomu nie usłuchał; i posłał do króla Moabu, ale ten się nie zgodził; dlatego Izrael pozostał w Kadesz. Sędziów 11:18. I szedł przez pustynię, przeszedł przez ziemię Edomu i ziemię Moabu, i dotarł do wschodniej granicy ziemi Moabu, i rozbił obóz za Arnonem; ale nie wszedł w granice Moabu, gdyż Arnon jest granicą Moabu. Sędziów 11:19. I Izrael wysłał posłańców do Sichona, króla Amorytów, króla Cheszbonu, i Izrael powiedział do niego: Przejdźmy przez twoją ziemię do naszego miejsca. Wyrok 11:20 . Ale Sichon nie zgodził się na przepuszczenie Izraela przez swoje granice i Sichon zebrał cały swój lud, rozbił obóz w Jaaz i walczył z Izraelem. Sędziów 11:21. I wydał Pan, Bóg Izraela, Sichona i cały jego lud w ręce Izraela, i zabił ich; i Izrael otrzymał w dziedzictwo całą ziemię Amorytów, którzy mieszkali w tej ziemi; Sędziów 11:22. i otrzymali w dziedzictwie wszystkie granice Amorytów od Arnonu do Jabbok i od pustyni aż do Jordanu. Sędziów 11:23. Zatem Pan, Bóg Izraela, wypędził Amorytów sprzed swego ludu, Izraela, a wy chcecie objąć jego dziedzictwo? Sędziów 11:24. Czy nie posiadacie tego, co dał wam Kemosz, wasz bóg? I posiadamy wszystko, co dał nam Pan, Bóg nasz, w dziedzictwo. Wyrok 11:25. Czy jesteś lepszy od Balaka, syna Sippora, króla Moabu? Czy pokłócił się z Izraelem lub z nim walczył? Sędziów 11:26. Izrael mieszkał już trzysta lat w Cheszbonie i jego miastach, w Aroerze i jego miasteczkach, i we wszystkich miastach, które są w pobliżu Arnonu. Dlaczego wtedy ich nie zabraliście? Sędziów 11:27. Ale ja nie jestem winien przed wami, a wy wyrządzacie mi krzywdę, wszczynając ze mną wojnę. Niech Pan Sędzia będzie teraz sędzią między synami Izraela a Ammonitami! Sędziów 11:28. Ale król Ammona nie usłuchał słów Jeftego, z którymi do niego posłał. Przed wybuchem działań wojennych Jefte prowadził negocjacje z królem Ammonitów w sprawie praw Izraelitów do posiadania regionu Transjordanii, którego część była okupowana przez Ammonitów. Podczas tych negocjacji w sposób ogólny odtworzono historię podboju Transjordanii pod rządami Mojżesza (por. Lb 20:14, 17, 21:13, 21, 24; Deut. 2:19). Kemosz, którego Jefte nazywa plemiennym bogiem Ammonitów (w. 24), był jednocześnie plemiennym bogiem Moabitów, jak wynika z 1 Królów 11:7; 2 Królów 23:13 i inskrypcje króla Moabitów Meszy (z IX wieku), ale był równie czczony przez Ammonitów spokrewnionych z Moabitami. Sędziów 11:29. I Duch Pański spoczął na Jeftym, i przeszedł przez Gilead i Manasses, i przeszedł przez Mispe w Gilead, a z Mispy w Gilead udał się do Ammonitów. Sąd 11:30 . I Jefte złożył ślub Panu i rzekł: Jeśli wydasz Ammonitów w moje ręce, Sędziów 11:31. wtedy, gdy w pokoju powrócę od Ammonitów, wszyscy, którzy wyjdą mi na spotkanie z bram mojego domu, będą dla Pana i złożę to na ofiarę całopalną. Sędziów 11:32. I przybył Jefte do Ammonitów, aby z nimi walczyć, i Pan wydał ich w jego ręce; Sędziów 11:33. i poraził ich rzezią bardzo wielką od Aroeru do Minit, dwudziestu miast i do Abel-Keramim, a Ammonici upokorzyli się przed synami Izraela. Kiedy król Ammonitów odmówił spełnienia żądania Jeftego, Jefte ożywiony Duchem Bożym wyruszył z Micpy (Ramot) w Gilead, aby walczyć z Ammonitami, po uprzednim złożeniu Bogu strasznej przysięgi. Podczas tej wojny Ammonici zostali pokonani, a zajęte przez nich miasta (w liczbie 20) zostały im odebrane, od Aroer (por. Deut. 3:12) do Minith (por. Eze. 27:17) (obecnie Meniasz, na wschód od Hesbonu) i Abel-Keramim (miejscowość oddalona o 7 mil od Filadelfii, jeszcze za czasów bogatego Euzebiusza (Onomast 225, 6) w winnicach; obecnie ruiny Avili). Sędziów 11:34. I przyszedł Jefte do swego domu w Mispie, a oto córka jego wyszła mu na spotkanie z bębnami i twarzami; miał tylko jedną z niej, a nie miał jeszcze ani syna, ani córki. Wracając po klęsce Ammonitów, Jefte spełnił swój ślub złożony Bogu. Istnieją różne poglądy na temat sposobu wypełnienia ślubu Jeftego. Wielu starożytnych interpretatorów utrzymywało, że Jefte rzeczywiście przyprowadził swoją córkę, która pierwsza wyszła mu na spotkanie po zwycięstwie nad Ammonitami, jako ofiarę całopalną (por. St. I. Zlat., Review of the Book of Judges, Works of St. I. Zlat., t. 6, s. 637; Bes. to Antioch. People. (XIV) t. 2, s. 160–161). Inni, zwłaszcza późniejsi (Hengstenberg, Reinke, Cassel, Kohler i in.), uważają, że córka Jeftego pozostała dziewicą i została oddana do przybytku w celu wykonania jakiejś posługi zgodnie ze swoją płcią. Św. ap. Paweł widzi w Jeftym przykład tych, którzy zwyciężyli swoją wiarą (Hbr 11:32). Może zainteresuje Cię: