Глава 11
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1-11. يفتاح، أحد الجلعاديين، حاكم وزعيم بني إسرائيل. 12-28. المفاوضات بين يفتاح وملك عمون بشأن ملكية جلعاد. 29-33. نذر يفتاح وهزيمة بني عمون. 34-40. يفتاح يفي بنذره.
قضاة 11: 1. وكان يفتاح الجلعادي رجلا شجاعا. كان ابن زانية. وولد يفتاح من جلعاد.
قضاة 11: 2. فولدت له امرأة جلعاد بنين. ولما كبر أبناء المرأة طردوا يفتاح قائلين له: أنت لست وارثا في بيت أبينا، لأنك ابن امرأة أخرى.
قضاة 11: 3. وهرب يفتاح من وجه إخوته وسكن في أرض طوب. فاجتمع القوم الكسالى إلى يفتاح وخرجوا معه.
قبل بدء الحرب مع بني عمون، عاش يفتاح في مدينة طوب، في منطقة شرق الأردن (2 صموئيل 10: 6؛ 1 مك 5: 13).
قضاة 11: 4. وبعد مرور بعض الوقت، ذهب العمونيون إلى الحرب ضد إسرائيل.
قضاة 11: 5. وفي أثناء الحرب بين بني عمون وبني إسرائيل، جاء شيوخ جلعاد ليأخذوا يفتاح من أرض طوب.
قضاة 11: 6. وقالوا ليفتاح تعال كن لنا قائدا فنحارب بني عمون.
قضاة 11: 7. فقال يفتاح لشيوخ جلعاد: «أما أنتم أبغضتموني وطردتموني من بيت أبي؟» لماذا أتيت إلي الآن وأنت في ورطة؟
قضاة 11: 8. فقال شيوخ جلعاد ليفتاح: «لهذا السبب جئنا إليك الآن لتذهب معنا وتحارب بني عمون وتكون معنا رئيسًا على جميع سكان جلعاد».
قضاة 11: 9. فقال يفتاح لشيوخ جلعاد إذا أرجعتموني لمحاربة بني عمون ودفعهم الرب إلي فهل أبقى قائدا لكم.
قضاة 11: 10. فقال شيوخ جلعاد ليفتاح: ليشهد الرب بيننا أننا نعمل حسب كلامك.
قضاة 11: 11. وذهب يفتاح مع شيوخ جلعاد، فأقامه الشعب عليهم رئيسا ورئيسا، وتكلم يفتاح بكل كلامه أمام الرب في المصفاة.
بعد أن قبل عرض شيوخ جلعاد ليكون قائدًا وقائدًا للشعب، أقسم يفتاح، مثل الشيوخ، أمام الرب في المصفاة.
قضاة 11: 12. وأرسل يفتاح رسلا إلى ملك عمون يقول: «ما لي ولك حتى أنك جئت إلي للمحاربة في أرضي؟»
قضاة 11: 13. فقال ملك عمون لرسل يفتاح: عند خروج إسرائيل من مصر، أخذ أرضي من أرنون إلى يبوق والأردن. فأرجعها إلي بسلام [وسأتراجع].
قضاة 11: 14. [ورجع السفراء إلى يفتاح.] وأرسل يفتاح مرة أخرى رسلا إلى ملك عمون،
قضاة 11: 15. فقل له: هكذا قال يفتاح: لم يأخذ إسرائيل أرض موآب ولا أرض عمون.
قضاة 11: 16. لأن إسرائيل لما خرجوا من مصر ذهبوا إلى البرية إلى البحر الأحمر وجاءوا إلى قادش.
قضاة 11: 17. ومن هناك أرسل إسرائيل رسلًا إلى ملك أدوم يقولون: «دعني أمر في أرضك». ولكن ملك أدوم لم يسمع. وأرسل إلى ملك موآب فلم يوافق. فأقام إسرائيل في قادش.
قضاة 11: 18. وسار في البرية وعبر في أرض أدوم وأرض موآب وجاء إلى تخم أرض موآب الشرقي ونزل في عبر أرنون. ولكن لم يدخل تخم موآب، لأن أرنون هو تخم موآب.
قضاة 11: 19. وأرسل إسرائيل رسلا إلى سيحون ملك الأموريين، ملك حشبون، وقال له إسرائيل: دعنا نمر في أرضك إلى مكاننا.
الحكم 11:20 . ولم يوافق سيحون على أن يسمح لإسرائيل بالمرور في تخومه، بل جمع سيحون كل شعبه ونزل في يعوص وحارب إسرائيل.
قضاة 11:21. فدفع الرب إله إسرائيل سيحون وكل شعبه ليد إسرائيل فقتلهم. وورث إسرائيل كل أرض الأموريين الساكنين في الأرض.
قضاة 11:22. وورثوا جميع تخوم الأموريين، من أرنون إلى يبوق، ومن البرية إلى الأردن.
قضاة 11: 23. فطرد الرب إله إسرائيل الأموريين من أمام شعبه إسرائيل وتريد أن تأخذ نصيبه؟
قضاة 11: 24. أما تملك ما أعطاك كموش إلهك؟ ونحن نملك كل ما أعطانا الرب إلهنا نصيبا.
الحكم 11:25. هل أنت أفضل من بالاق بن صفور ملك موآب؟ هل خاصم إسرائيل أم حاربهم؟
قضاة 11: 26. وقد أقام إسرائيل في حشبون وقراها ثلاث مئة سنة، وفي عروعير وقراها، وفي جميع القرى التي بجانب أرنون. لماذا لم تأخذوهم في ذلك الوقت؟
قضاة 11: 27. ولكنني لست مذنبا أمامك، وأنت تؤذيني بمحاربتي. فليكن الرب القاضي الآن هو القاضي بين بني إسرائيل وبني عمون.
قضاة 11: 28. فلم يسمع ملك عمون لكلام يفتاح الذي أرسل به إليه.
قبل اندلاع الأعمال العدائية، تفاوض يفتاح مع ملك بني عمون بشأن حقوق بني إسرائيل في امتلاك منطقة شرق الأردن، التي احتل العمونيون جزءًا منها. خلال هذه المفاوضات، تم إعادة إنتاج تاريخ غزو شرق الأردن في عهد موسى بعبارات عامة (راجع عدد 20: 14، 17، 21: 13، 21، 24؛ تثنية 2: 19). كموش، الذي يدعوه يفتاح الإله القبلي لبني عمون (الآية 24)، كان في نفس الوقت الإله القبلي للموآبيين، كما هو واضح من 1 ملوك 11: 7؛ 2 ملوك 23: 13 ونقوش الملك الموآبي ميشع (من القرن التاسع)، لكنه كان يحظى باحترام مماثل من قبل العمونيين الذين كانوا على صلة بالموآبيين.
قضاة 11: 29. وكان روح الرب على يفتاح فعبر جلعاد ومنسى وعبر مصفاة جلعاد ومن مصفاة جلعاد ذهب إلى بني عمون.
المحكمة 11:30 . فنذر يفتاح نذراً للرب وقال: إذا دفعت بني عمون إلى يدي،
قضاة 11: 31. ويكون عند رجوعي بسلام من عند بني عمون أن كل ما يخرج للقائي من أبواب بيتي يكون للرب وأصعده محرقة.
قضاة 11:32. فجاء يفتاح إلى بني عمون ليحاربهم، فأسلمهم الرب ليده.
قضاة 11: 33. فضربهم ضربة عظيمة جدا من عروعير إلى منيت عشرين مدينة وإلى آبل الكراميم، وتواضع بنو عمون أمام بني إسرائيل.
بعد أن رفض الملك العموني تلبية طلب يفتاح، انطلق يفتاح، متحركًا بروح الله، من المصفاة (راموث) جلعاد لمحاربة بني عمون، بعد أن قطع أولاً نذرًا رهيبًا لله. خلال هذه الحرب، هُزِم العمونيون، وانتزعت منهم المدن التي احتلوها (عددها 20)، من عروعير (تث 3: 12) إلى منيت (راجع حز 27: 17) (منيا شرقي حشبون) وآبل الكراميم (مكان على بعد 7 أميال من فيلادلفيا، حتى في زمن يوسابيوس (أونوماست 225، 6) الغني بالملكية. كروم العنب؛ الآن أنقاض أفيلا).
قضاة 11: 34. وجاء يفتاح إلى بيته في المصفاة، وإذا بابنته خارجة للقائه بدفوف ووجوه، ولم يكن له سوى واحدة، ولم يكن له ابن ولا ابنة بعد.
الحكم 11:35 . فلما رآها مزّق ثيابه وقال: يا بنية! لقد ضربتني. وأنت من مزعجي سلامي! لقد فتحت فمي أمام الرب ولا أستطيع أن أنكر.
قضاة 11: 36. قالت له: أبي! لقد فتحت فمك إلى الرب، وافعل بي ما تكلم به فمك عندما انتقم الرب بك من أعدائك بني عمون.
قضاة 11: 37. وقالت لأبيها: فقط افعل بي هذا: دعني أذهب لمدة شهرين؛ سأذهب وأتسلق الجبال وأحزن عذريتي مع أصدقائي.
قضاة 11: 38. قال: اذهب. وتركها تذهب لمدة شهرين. فمضت مع صديقاتها وبكت عذراويتها في الجبال.
قضاة 11: 39. وبعد مرور شهرين، رجعت إلى أبيها، فأوفى لها بالنذر الذي نذره، ولم تعرف زوجها. فصارت عادة في إسرائيل،
الحكم 11:40 . أنه في كل سنة كانت بنات إسرائيل يذهبن ليبكين على بنت يفتاح الجلعادي أربعة أيام في السنة.
بالعودة بعد هزيمة بني عمون، أوفى يفتاح بنذره أمام الله. هناك أفكار مختلفة حول طريقة الوفاء بنذر يفتاح. قال العديد من المفسرين القدماء أن يفتاح أحضر ابنته بالفعل، التي خرجت أولًا لمقابلته بعد الانتصار على بني عمون، كذبيحة محرقة (راجع القديس زلات الأول، مراجعة كتاب القضاة، أعمال القديس زلات، المجلد 6، ص 637؛ بس إلى أنطاكية. الناس. (الرابع عشر) المجلد 2، ص 160-161). ويعتقد آخرون، وخاصة المتأخرين (هنغستنبرغ، رينكه، كاسل، كوهلر، وما إلى ذلك)، أن ابنة يفتاح ظلت عذراء وكانت مكرسة للمسكن لأداء بعض الخدمات وفقًا لجنسها. سانت ا ف ب. يرى بولس في يفتاح مثالاً لأولئك الذين غلبوا بإيمانهم (عب 11: 32).
قد تكون مهتمًا بـ: