Глава 27

Δόθηκε η εντολή να χτιστεί ένα πέτρινο μνημείο κατά τη διάβαση του Ιορδάνη με τις διατάξεις του νόμου αναγραμμένες σε αυτό, και μαζί ένα θυσιαστήριο για τον Ιεχωβά. – Η τελετή εκφώνησης κατάρας σε όσους δεν υπακούουν στο νόμο και ευλογιών σε όσους το κάνουν. Δευτ.27:2. Και όταν περάσετε τον Ιορδάνη στη γη που σας δίνει ο Κύριος ο Θεός σας, τότε βάλτε για τον εαυτό σας μεγάλες πέτρες και σκεπάστε τις με ασβέστη. «Σήκωσε για τον εαυτό σου μεγάλες πέτρες» - στο όρος Εβάλ (Δευτ. 27:2.4). Δευτ.27:3. Και θα γράψεις επάνω σε αυτές τις [πέτρες] όλα τα λόγια αυτού του νόμου, όταν περάσεις [τον Ιορδάνη] για να μπεις στη γη που σου δίνει ο Κύριος ο Θεός σου, μια χώρα που ρέει γάλα και μέλι, όπως σου είπε ο Κύριος ο Θεός των πατέρων σου. «Όλες οι λέξεις (δηλαδή όλες οι βασικές διατάξεις) αυτού του νόμου». Σύμφωνα με την εβραϊκή παράδοση, οι αστικοί και ποινικοί νόμοι, καθώς και ηθικές διατάξεις που περιλαμβάνονται στην Πεντάτευχο, με αριθμό 613, ήταν χαραγμένες στις πέτρες (Ιησούς του Ναυή 8.30–32). Δευτ.27:5. Και θα χτίσεις εκεί ένα θυσιαστήριο στον Κύριο τον Θεό σου, ένα θυσιαστήριο από πέτρες, χωρίς να σηκώσεις σίδηρο πάνω τους. «Βωμός λίθων, χωρίς να σηκώνω σίδερο επάνω τους», σύμφωνα με το νόμο που ορίζεται στην Εξ. 20.25. Δευτ.27:12. Αυτοί θα σταθούν στο όρος Γεριζίμ για να ευλογήσουν τον λαό όταν διασχίσετε τον Ιορδάνη: Συμεών, Λευί, Ιούδας, Ισσάχαρ, Ιωσήφ και Βενιαμίν. Δευτ.27:13. και αυτοί θα σταθούν στο όρος Εβάλ για να προφέρουν την κατάρα: Ρουβήν, Γαδ, Ασήρ, Ζαβουλών, Δαν και Νεφθαλί. Τα όρη Γεριζίμ και Έμπαλ σχηματίζουν με τις πλαγιές τους την κοιλάδα στην οποία βρίσκεται το χωριό Ναμπλούς (αρχαία Συχέμ). Το όρος Ebal βρίσκεται στη βόρεια πλευρά της κοιλάδας, το όρος Gerizim βρίσκεται στη νότια. Αυτό το κεφάλαιο αναφέρει μόνο τις κατάρες που πρέπει να προφέρονται στο όρος Ebal. Στο επόμενο κεφάλαιο, Δευτ. 28.1, συναντάμε δώδεκα ευλογίες, σαν να αντιστοιχούν στις δώδεκα κατάρες του Δευτ. 27.1. Το προσταγμένο τελετουργικό της πανεθνικής ευλογίας και κατάρας τελούνταν υπό τον διάδοχο του Μωυσή, τον Ιησού του Ναυή (Ιησούς του Ναυή 8.33–34). Δευτ.27:15. καταραμένος είναι αυτός που κάνει ένα σκαλισμένο ή χυτό είδωλο, βδέλυγμα στον Κύριο, έργο καλλιτέχνη, και το τοποθετεί σε κρυφό μέρος! Όλος ο λαός θα φωνάξει και θα πει: Αμήν. Νυμφεύομαι. Αναφ. 20:4; Λευ.26:1; Δευτ. 4:15–19, 5:7–9. Δευτ.27:16. Καταραμένος να είναι αυτός που βρίζει τον πατέρα του ή τη μητέρα του! Και όλος ο λαός θα πει: Αμήν. Νυμφεύομαι. Αναφ. 20:12 ; Λευ.19:3; Δευτ 21:18. Δευτ.27:17. Καταραμένος να είναι αυτός που ξεπερνά τα όρια του διπλανού του! Και όλος ο λαός θα πει: Αμήν. Δευτ.27:18. Καταραμένος είναι αυτός που παρασύρει τους τυφλούς! Και όλος ο λαός θα πει: Αμήν. Δευτ.27:19. Ανάθεμα αυτός που κρίνει άδικα τον ξένο, το ορφανό και τη χήρα! Και όλος ο λαός θα πει: Αμήν. Νυμφεύομαι. Αναφ. 22:21–22, 23:6–9. Δευτ 24:17. Δευτ.27:20. Καταραμένος είναι αυτός που ξαπλώνει με τη γυναίκα του πατέρα του, γιατί έχει ξεσκεπάσει το στρίφωμα του ενδύματος του πατέρα του! Και όλος ο λαός θα πει: Αμήν. Νυμφεύομαι. Λευ.20.11; Τρίτη 22.30. Δευτ. 27:21. Ανάθεμα αυτός που ξαπλώνει με κανένα βοοειδή! Και όλος ο λαός θα πει: Αμήν. Δευτ.27:22. Ανάθεμα αυτός που ξαπλώνει με την αδερφή του, την κόρη του πατέρα του ή την κόρη της μητέρας του! Και όλος ο λαός θα πει: Αμήν. Δευτ.27:23. Ανάθεμα αυτός που ξαπλώνει με την πεθερά του! Και όλος ο λαός θα πει: Αμήν. [Ανάθεμα αυτός που ξαπλώνει με την αδερφή της γυναίκας του! Και όλος ο λαός θα πει: Αμήν.] Τετ. Λευ.18:17, 18, 20:14. Δευτ.27:24. Καταραμένος είναι αυτός που σκοτώνει κρυφά τον διπλανό του! Και όλος ο λαός θα πει: Αμήν. Νυμφεύομαι. Αναφ. 20:13, 21:14; Δευτερονόμιο 19:11–13. Δευτ.27:25. Ανάθεμα αυτός που δέχεται δωροδοκία για να σκοτώσει μια ψυχή και να χύσει αθώο αίμα! Και όλος ο λαός θα πει: Αμήν. Νυμφεύομαι. Πρώην. 23:1, 7; Λευ.19:16; Δευτ. 19:18–19. Δευτ.27:26. Καταραμένος είναι [κάθε άτομο] που δεν εκπληρώνει [όλα] τα λόγια αυτού του νόμου και δεν περπατά μέσα σε αυτά! Και όλος ο λαός θα πει: Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: