Глава 26

1–2. Potvrzení přikázání bohoslužby. 3–13. Sliby za dodržování Jehovových přikázání a 14.–39. výhrůžky za jejich porušení. 40–46. Budoucnost Izraele Lev 26:1. Nebudeš si dělat modly ani rytiny, ani si nepostavíš sloupy, ani nebudeš ve své zemi klást kameny s obrazy, aby ses jim klaněl, neboť já jsem Hospodin, tvůj Bůh. Lev 26:2. Budete zachovávat mé sabaty a ctít mou svatyni: Já jsem Hospodin. Stručně řečeno, z negativních a pozitivních stránek, prostřednictvím izraelské averze vůči modlářství (a obecně porušování prvních tří přikázání Desatera) a nabádání k dodržování Jehovových sabatů a zachování svatosti Jeho svatyně – k vnějšímu vyjádření smlouvy s Jehovou, se podstata Boha opakuje, na naplnění nebo nešťastném naplnění Izraele. Použití a zbožštění: 1) modly, hebr. elilim, imaginární, bezvýznamní bohové (srov. Lv 19,4); 2) sochy, hebr. pecel, Vulg.: sochařský, litý, cizelovaný, modly; 3) sloupy - mazzebah, dřevěné a kamenné stély, které patriarchové vztyčili na místech označených theofanií (Gn 28:18, 35.14), - s ohledem na zneužívání těchto památek lidmi jsou nyní zakázány, a 4) kameny s vyobrazeními - eben maskit, Vulg.:c.idolem images lapide. 8.12). Lev 26:3. Budete-li chodit v mých nařízeních a zachovávat má přikázání a plnit je, Lev 26:4. pak vám dám v pravý čas deště a země vydá svůj růst a polní stromy ponesou své ovoce; Lev 26:5. a mlácení obilí dosáhne vaší sklizně hroznů a sklizeň hroznů dosáhne vaší setby, a budete jíst svůj chléb do sytosti, a budete bydlet v [své] zemi v bezpečí; Lev 26:6. Pošlu pokoj do [tvé] země, lehni si, a nikdo tě nebude obtěžovat, vyženu z [vaší] země divokou zvěř a meč neprojde vaší zemí; Lev 26:7. a vyženeš nepřátele své, a padnou před tebou mečem; Lev 26:8. pět z vás vyžene sto a sto z vás vyžene temnotu a vaši nepřátelé padnou před vámi mečem; Lev 26:9. Budu na tebe hledět [a požehnám ti] a učiním tě plodnými a rozmnožím tě a budu pevný ve své smlouvě s tebou; Lev 26:10. a budete jíst loňské staré jídlo a staré zahodíte za nové; Lev 26:11. A učiním svůj příbytek mezi vámi, a má duše si vás nebude ošklivit; Lev 26:12. a já budu chodit mezi vámi a budu vaším Bohem a vy budete mým lidem. Za přesné dodržování Jehovových přikázání je Izraeli zaslíbeno: 1) úrodnost země a především, jelikož v Palestině závisela na včasných a vydatných srážkách, časných (joreh, podzim) a pozdních (malgosch, jaro), srov. Deut 11.11.14; St Jer 5.24 – včasné deště (Lv.26:4); hojnost sklizně (Lv 26:5) je taková, že mlácení chleba (obvykle spolu se sklizní končí o Letnicích, další v květnu) potrvá až do podzimní (konec září - začátek října) sklizně hroznů a sklizeň vinné révy sotva skončí v době setí (v listopadu, před začátkem raných dešťů); 2) klid a mír v izraelské zemi od divokých zvířat a nepřátel, snadné a jisté vítězství nad nepřáteli, síla a odvaha Božího lidu (Lv 26.6–8); 3) plodnost, množení populace a obohacení (srov. Lv 25,21–22) (Lv 26:9–10) – to vše ve jménu smlouvy (viz Gn 17,4–6) a 4) nejdůležitější dobro: Jehovův příbytek se svým lidem, jeho milostivá komunikace s nimi2 a morálka 1.6. jiné národy (Lv 26:11–13). Takže zde nebylo zapomenuto nic, co sloužilo hmotnému a duchovnímu dobru Izraele! Tresty za neplnění povinností mohou naopak následovat vícekrát za sebou a citlivější a přísnější budou poslány, až když ty méně přísné nebudou mít na lidi nápravný účinek. Lev 26:14. Pokud mě však neposloucháte a nezachováváte všechna tato přikázání, Lev 26:15. a jestliže pohrdáte mými ustanoveními a jestliže vaše duše oškliví mé zákony, takže nebudete dodržovat všechna má přikázání a porušíte mou smlouvu, Lev 26:16. pak totéž udělám tobě: sešlu na tebe hrůzu, zakrnění a horečku, z níž se tvé oči unaví a tvá duše bude trýznit, nadarmo zaseješ semena a nepřátelé je sežerou; Lev 26:17. Obrátím svou tvář proti tobě a padneš před svými nepřáteli a tvoji nepřátelé nad tebou budou panovat, a budeš utíkat, když tě nikdo nebude pronásledovat. Lev 26:18. Pokud mě přes to všechno neposloucháš, pak sedmkrát zvýším trest za tvé hříchy, Lev 26:19. a zlomím tvou pyšnou tvrdohlavost a učiním tvé nebe jako železo a tvou zemi jako měď; Lev 26:20. a tvá síla pomine nadarmo a tvá země nevydá svůj růst a stromy [tvé] země nevydají své ovoce. Lev 26:21. Jestliže [potom] půjdeš proti mně a nebudeš mě chtít poslouchat, přidám ti sedm ran za tvé hříchy: Lev 26:22. Pošlu proti tobě divoká zvířata, která tě připraví o tvé děti, zničí tvůj dobytek a zmenší tě, takže tvé cesty budou pusté. Lev 26:23. Pokud se poté nenapravíte a nepůjdete proti mně, Lev 26:24. tehdy také [v hněvu] půjdu proti tobě a sedmkrát tě udeřím za tvé hříchy, Lev 26:25. a přivedu na vás pomstychtivý meč jako pomstu za smlouvu; Jestliže se ukryješ ve svých městech, sešlu na tebe mor a budeš vydán do rukou nepřítele; Lev 26:26. chléb, který živí člověka, zničím od tebe; deset žen bude péct tvůj chléb v jedné peci a dá ti váhu tvého chleba; budeš jíst a nebudeš sytý. Lev 26:27. Pokud mě potom nebudete poslouchat a půjdete proti mně, Lev 26:28. pak půjdu proti tobě ve vzteku a sedmkrát tě potrestám za tvé hříchy, Lev 26:29. a budete jíst maso svých synů a maso svých dcer budete jíst; Lev 26:30. Zničím tvá výšina a zbořím tvé sloupy a vrhnu tvé mrtvoly na rozbité kusy tvých modl a má duše tě bude ošklivit. Lev 26:31. Učiním zpustošením tvá města a zpustoším tvé svatyně a neucítím sladkou vůni tvých [obětí]. Lev 26:32. Zpustoším [tvou] zemi, takže vaši nepřátelé, kteří se v ní usadili, budou nad ní žasnout; Lev 26:33. Ale já vás rozptýlím mezi národy a vytasím po vás meč a vaše země bude zpustošena a vaše města zničena. Lev 26:34. Tehdy se země nasytí pro své soboty po všechny dny [svého] zpustošení; Až budete v zemi svých nepřátel, země si odpočine a nasytí se pro své sabaty; Lev.26:35. po všechny dny svého zpustošení bude odpočívat, bez ohledu na to, jak moc odpočíval o vašich sabatech, když jste na něm žili. Lev 26:36. Těm, kteří zůstanou mezi vámi, pošlu plachost do srdcí země jejich nepřátel a bude je pronásledovat zvuk kolísavého listu, budou utíkat jako před mečem a padnou, když je nikdo nebude pronásledovat. Lev 26:37. a budete klopýtat jeden o druhého, jako by vás udeřil meč, zatímco vás nikdo nebude pronásledovat, a nebudete mít sílu vzdorovat svým nepřátelům; Lev 26:38. a zahyneš mezi národy a země tvých nepřátel tě pohltí; Lev 26:39. a ti, kteříž z vás zbyli, zahynou pro nepravosti své v zemích nepřátel vašich, a pro nepravosti otců svých zahynou; 1) Nemoci a porážky od nepřátel (Lv 26:16–17). Schachepheth – „zakrnění“, konzumace (LXX: ψώρα, slav.: „krasta“; z arabštiny: snad vyčerpání hladem). Oaddachath – „horečka“, horečka (LXX: ἵκτερα, Vulg.: zápal; syrština: svrab; slovan.: „žlutavá žena“). 2) K pokoření vytrvalosti, pýchy a naděje lidí na bohatství jim bude seslána neúrodnost půdy (Lv 26:18-20): nebe bude jako železo (kvůli nedostatku deště), země bude jako měď (kvůli neplodnosti), Lv 26:19 (srov. Deut 2 strašné slovo, kde je opačné přirovnání Izraele. veškerá přesnost v Palestině, která se kdysi vařila mlékem a). zlato, a teď pusto. 3) Hojnost divokých zvířat a zpustošení země (Lv 26:22, srov. Ezechiel 5,17) – trest, který se přesně naplnil jako první v izraelském království (2 Král 17,25). (ib.), konečně z hladu: 10 hospodyně připraví chléb pro 10 rodin v jedné peci (v. Lv 26,26), „kvůli nedostatku toho, co je nutné“ (blahoslavený Theodoret, otázka 36), a hlad zesílí kvůli nepatrným porcím chleba vydávaným na váhu. 5) Lv 26:27–33: poslední pohromou Izraele je hladomor, který přivedl rodiče ke kanibalismu ve vztahu k vlastním dětem (Lv 26:29, - tak tomu bylo při obléhání Samaří, 2Kr 6,28 a Jeruzaléma, Jer 19,9; Pláč 2,20, zvláště během jeho zničení Josef 4–5:5); ničení předmětů uctívání - nepravda (v. 30, „výšená místa“, bamot; obelisky, chammanin, zasvěcený bohu slunce, při datech, baal-hamman, srov. Iz 17,8; 2 Lv 34,4, modly, srov. 2 Královská 23,10–16), a pak kontrast 26 26 v 1:1 pravda); konečně extrémní zpustošení, úžasné pro samotné nepřátele země Izrael (Lv 26:32) a její rozptýlení mezi národy (Lv 26:33). Je to hluboká a hořká ironie: lid nedodržoval Boží zákon týkající se roku sabatu a nyní, když byl v zajetí svých nepřátel, bude země Palestina bez účasti dobré vůle Izraele slavit léta sabatu. Podle židovské tradice (srov. Blahoslavený Theodoret, otázka 37) bylo 70 let zajetí přesnou náhradou za 70 let sabatu uvolněných bez oslav od doby Saula (490 let před zajetím). Tak Boží země zavrhne své nehodné obyvatele (srov. Lv 18:26–30, 20.22). Lev 26:40. pak přiznají svou nepravost a nepravost svých otců, jak se dopustili zločinů proti mně a šli proti mně, Lev 26:41. proto jsem také [v hněvu] šel proti nim a přivedl je do země nepřátel jejich; pak bude jejich neobřezané srdce podrobeno a pak budou trpět pro své nepravosti. Katastrofy a zajetí budou mít na tvrdohlavý lid vystřízlivění: neuvidí v nich náhodu, ale definici Jehovovy ruky, která je trestá za jejich nepravosti, a ponesou katastrofy jako odčinění za jejich nepravosti. Lev 26:42. A budu si pamatovat svou smlouvu s Jákobem a svou smlouvu s Izákem a svou smlouvu s Abrahamem, budu si pamatovat a budu si pamatovat zemi; Lev 26:43. zatímco země bude jimi opuštěna a bude se uspokojovat svými sobotami, protože je bude prázdná, a budou trpět pro svou nepravost, protože pohrdali mými zákony a jejich duše se hnusila mým nařízením, Lev 26:44. a dokud budou v zemi svých nepřátel, nebudu jimi opovrhovat a nebudu si je ošklivit až do té míry, že bych je zničil, abych zničil svou smlouvu s nimi, neboť já jsem Hospodin, jejich Bůh; Lev.26:45. Budu pro ně pamatovat na smlouvu s předky, které jsem vyvedl z egyptské země před zraky národů, abych byl jejich Bohem. Já jsem Pán. Potom Jehova v celé své síle obnoví s vyvoleným lidem smlouvu, kterou uzavřel s jejich předky (srov. Blahoslavený Theodos. Otázka 37), která je významná pro celé lidstvo, a proto je nezničitelná (Lv 26:44, viz Řím 11.29). Lev 26:46. Toto jsou nařízení, nařízení a zákony, které Pán ustanovil mezi sebou a mezi dětmi Izraele na hoře Sinaj prostřednictvím Mojžíše. Tento verš zjevně uzavírá nejen kapitolu, ale i celou knihu Lv 27 a tvoří k ní zvláštní přílohu. Mohlo by vás zajímat: