Глава 40

1–11. Наказ Божий поставити скинію і здійснити помазання. 12–15. Посвячення Аарона та синів його. 16–33. Виконання Мойсеєм наказу Божого. 34–38. Хмара, що осяяє скинію. Вих.40:1. І сказав Господь до Мойсея, говорячи: Вих.40:2. першого місяця, першого дня місяця постав скинію зборів, Як очевидно з 17 ст. цієї глави, поставлення скинії впало першого дня першого місяця другого року після виходу євреїв з Єгипту. Вих.40:3. і постав у ній ковчег одкровення, і закрий ковчег завісою; Вих.40:4. І внеси стіл, і розкладеш на ньому всі речі його, і внеси світильник, і постав на ньому лампади його. Вих.40:5. І постав золотий жертівник на куріння перед ковчегом одкровення, і повісь завісу біля входу до скинії. Вих.40:6. І постав жертівника цілопалення перед входом до скинії заповіту. Вих.40:7. І постав умивальник між скинією заповіту та між жертівником і влий у нього води. Вих.40:8. І поставиш подвір'я навколо, і повісь завісу у воротах подвір'я. Вих.40:9. І візьми оливи помазання, і помаж скинію, і все, що в ній, і освяти її, і всі речі її, і буде свята; Вих.40:10. помажеш жертівника цілопалення та все приладдя його, і освяти жертівника, і буде жертівник святиня велика; Вих.40:11. І помажеш умивальника та підніжжя його, і освяти його. Вих.40:12. І приведи Аарона та синів його до входу до скинії заповіту та обмий їх водою, Вих.40:13. І вдягни Аарона в священний одяг, і помажеш його, і освяти його, щоб він був священиком Мені. Вих.40:14. І приведи синів його, і одягни їх у хітони, Вих.40:15. і помаж їх, як помазав ти батька їхнього, щоб вони були священиками Мені, і помазання їхнє присвятить їх у вічне священство в їхні пологи. Повторюється цей наказ (Вих. 30:25–30). Вих.40:16. І зробив Мойсей усе, як наказав був йому Господь, так і зробив. Вих.40:17. Першого місяця другого року [по виході їх з Єгипту], першого дня місяця поставлена ​​скинія. Вих.40:18. І поставив Мойсей скинію, поклав підніжжя її, поставив бруси її, поклав жердині та поставив стовпи її, Вих.40:19. Розкинув покрив над скинією, і поклав поверх цього покриву, як наказав Господь Мойсеєві. Вих.40:20. І взяв він і поклав одкровення в ковчег, і вклав жердині в кільця ковчега, і поклав крышку на ковчег зверху; У ковчег було покладено одкровення, тобто. скрижали, і, крім них, у ньому нічого не було. Розквітлий жезл Ааронів був покладений перед ковчегом одкровення (Чис. 17:10); посудина з манною була поставлена ​​перед ковчегом (Вих. 16:34) і книга закону була покладена «одяпну ковчега» (Втор. 31:26). Відповідно до цього і автор 3 кн. Царств зауважує: «у ковчезі нічого не було, крім двох кам'яних скрижалів, які поклав туди Мойсей» (3Цар. 8:9, пор. 2Пар. 5:10). Відоме свідоцтво Ап. Павла (Євр. 9:3–4) ґрунтується, можливо, на єврейському переказі. Вих.40:21. І вніс ковчег у скинію, і повісив завісу, і закрив ковчег свідоцтва, як Господь наказав був Мойсеєві. Вих.40:22. І поставив стіл у скинії заповіту, на північному боці скинії, поза завісою, Вих.40:23. І розклав на ньому ряд хлібів перед Господнім лицем, як Господь наказав був Мойсеєві. Вих.40:24. І поставив світильник у скинії заповіту проти столу, на південному боці скинії, Вих.40:25. І поставив він лампади перед Господом, як Господь наказав був Мойсеєві. Вих.40:26. І поставив золотий жертівник у скинії заповіту перед завісою. Вих.40:27. І закурив на ньому запашне куріння, як наказав Господь Мойсеєві. Вих.40:28. І повісив завісу при вході до скинії; Вих.40:29. І жертівник цілопалення поставив біля входу до скинії заповіту, і приніс на ньому цілопалення та хлібну жертву, як наказав Господь Мойсеєві. Вих.40:30. І поставив умивальник між скинією заповіту та жертівником, і налив у нього води для обмивання. Вих.40:31. І обмивали з нього Мойсей та Аарон та сини його руки свої та ноги свої. Вих.40:32. коли вони входили до скинії заповіту і підходили до жертівника [служити], тоді омивалися [з нього], як наказав Господь Мойсеєві. Вих.40:33. І поставив подвір'я навколо скинії та жертівника, і повісив завісу у воротах подвір'я. І так закінчив Мойсей справу. Вих.40:34. І накрила хмара скинію заповіту, і слава Господня наповнила скинію; Хмара була символом присутності Господа (Вих. 14:19–20, 24:15–17, 33:9). Осіннє намет, винесене Мойсеєм після тільцеслужіння за межі табору (Вих. 33:9), воно покрило тепер скинію зборів, що служило вказівкою на благовоління Боже. Вих.40:35. І не міг Мойсей увійти до скинії заповіту, бо осяяла її хмара, і слава Господня наповнювала скинію. Слава Господня мала вигляд страшного для простого смертного «вогню поїдає» (Вих. 24:17), що й служило для Мойсея перешкодою піти до скинії. Крім того, для цього був потрібний спеціальний наказ з боку Господа (Вих. 24:16, 18). Вих.40:36. Коли хмара підіймалася від скинії, тоді вирушали в дорогу Ізраїлеві сини на всю подорож свою; Вих.40:37. якщо ж не піднімалася хмара, то й вони не вирушали в дорогу, доки вона не піднімалася, Вих.40:38. бо хмара Господня стояла над скинією вдень, і огонь був уночі в ній перед очима всього дому Ізраїля на всю подорож їхню. Хмара, що осяяла скинію, замінила євреям стовп хмарний і вогняний (Вих. 13:21–22). Вам може бути цікаво: