Глава 38

1–7. Изградба на жртвеникот на палениците. 8. Уредување на мијалник. 9–20. Дворот на Табернакулот. 21–31. Износот на понудите на луѓето. Пр.38:1. И го направи жртвеникот за жртви паленици од ситимско дрво, долг пет лакти и широчина од пет лакти, квадрат и три лакти висок; Пр.38:2. и направи рогови на четирите агли, така што од него излегуваа рогови и го обложија со бронза. Излез 38:3. И ги направи сите прибори на жртвеникот: садови, лопати, чинии, вилушки и јаглен; Сите негови додатоци беа направени од бакар. Пр.38:4. И направи за жртвеникот решетка од бронза, по должината на работ долу, до половината; Пр.38:5. а на четирите агли на бакарната решетка направи четири прстени за вметнување на столбовите. Излез 38:6. И ги направи стаповите од дрво ситим и ги обложи со бакар, Излез 38:7. и ги стави стаповите во прстените од страните на жртвеникот, за да го носат преку нив; Внатре го испразнив од даски. Изградба на жртвеникот на палениците. Види објаснување. 1-8 лажици. Гл. 27. Излез 38:8. И го направи лонецот од бронза и неговиот штекер од бакар, со грациозни ликови за да го украсуваат влезот на Шаторот на средбата. Уредување на мијалник. За приказната 18 век. 30 гл. Во врска со изградбата на лагерот, овој стих дава едно важно дополнување, истакнувајќи дека е направен од „огледала на женски собири“ (бемарот газобот). Според преводот LXX („од огледалата на постените“). Филон, Јосиф Флајс и целата еврејска традиција под „бемарот“ подразбираат конкретно женски огледала, што сугерира дека тие биле вклучени во мијалникот, без да го изгубат својот изглед и биле залемени на него. Според Фило, свештениците, миејќи ги рацете во мијалникот, се погледнале во огледалото што било таму. Што се однесува до руското читање, тоа се појави поради фактот што зборот „бемарот“ се подразбира во општо значење - „слика, слика“, а изразот „газобот“ е изведен од корен што значи „убавина, благодат“. Но, за какви слики станува збор, текстот не објаснува со понатамошни зборови: „декорирање на влезот на скинијата на средбата“. Можеби тоа беа слики на херувими. Излез 38:9. Направи и двор: од јужната страна, од јужната страна имаше завеси од фино ткаен лен, долги сто лакти; Излез 38:10. имаше дваесет столбови за нив и дваесет бакарни подножја за нив; куките на столбовите и нивните врски се од сребро. Излез 38:11. А од северната страна има завеси од сто лакти; имаше дваесет столбови за нив и дваесет бакарни подножја за нив; куките на столбовите и нивните врски се од сребро. Излез 38:12. А од западната страна имаше завеси од педесет лакти, десет столбови за нив и десет подножја за нив; куките на столбовите и нивните врски се од сребро. Излез 38:13. А од напред кон исток има завеси од педесет лакти. Излез 38:14. На едната страна од портите на дворот има завеси од петнаесет лакти, три столба за нив и три подножја за нив; Излез 38:15. а од другата страна [од двете страни на портата на дворот] има завеси долги по петнаесет лакти, со три столба и три подножја. Излез 38:16. Сите завеси на сите страни на дворот се од фино ткаен лен, Излез 38:17. а основите на столбовите беа од бакар, куките на столбовите и нивните врски беа од сребро; нивните врвови се обложени со сребро, а сите столбови на дворот се поврзани со сребрени врски. Излез 38:18. Завесата на портата на дворот беше од шарена волна, сина, виолетова и црвена, и од фино ткаен лен, долга дваесет лакти, висока пет лакти, насекаде, како завесите на дворот; Излез 38:19. и имаше четири столба за него и четири подножја од бакар; куките им се сребрени, врвовите им се обложени со сребро, а врските им се сребрени. Излез 38:20. Сите колци околу скинијата и дворот се направени од бакар. Изградба на дворот на скинијата. Види објаснување. 9–19 чл. Поглавје 27 Пр.38:21. Ова е проценката на она што се користело за скинијата на сведочењето, направено по заповед на Мојсеј, од левитите, под надзор на Итамар, синот на свештеникот Арон. Излез 38:22. А Везалеил, синот на Урија, синот на Ор, од јудејското племе, направи сѐ што му заповеда Господ на Мојсеја, Излез 38:23. а со него беше и Олиав, синот на Ахисамах, од Дановото племе, резбар и вешт ткајач и везење на сино, виолетово, црвено и ленено платно. Излез 38:24. Вкупното злато употребено за сите прибори на светилиштето, златото донесено како подарок, беше дваесет и девет таланти и седумстотини и триесет сикли, светите шекли; Пр.38:25. а од среброто на изброените од собранието сто таланти и илјада седумстотини седумдесет и пет сикли, шекли на светилиштето; Пр.38:26. од шестотини и три илјади и петстотини и педесет души, од секој што го внесе бројот, од дваесет години па нагоре, половина шекел по човек, сметајќи го светиот шекел. Износот на понудите на луѓето. Талентот мора да се признае дека вредел 3.000 шекели; според тоа, 29 таланти 730 шекели злато (2. Мој. 38:24) би биле 87.730 шекели злато. Ако претпоставиме дека еден шекел тежи малку повеќе од 3 калеми, добиваме околу 3.000 фунти злато. Собраното количество сребро беше 100 таланти и 1.775 шекели (2. Мој. 38:25), односно 301.775 шекели. И бидејќи еден сребрен шекел беше еднаков на 80 копејки во нашите пари, цената на среброто достигна 241.420 рубли. Пр.38:27. Сто таланти сребро беа употребени за да се излеат приклучоците на светилиштето и подножјата на превезот; сто сокети од сто таланти, по еден талант по сокет; Пр.38:28. и од илјада седумстотини седумдесет и пет сикли направи куки за столбовите, ги покри нивните врвови и им направи врски. Излез 38:29. Принесениот бакар беше седумдесет таланти и две илјади и четиристотини сикли; Вредноста на бакарот не може да се одреди. Можеби ќе ве интересира: