Глава 38

1 à 7. Construction de l'autel des holocaustes. 8. Disposition du lavabo. 9-20. Cour du Tabernacle. 21-31. La quantité d'offrandes des gens. Ex.38:1. Et il fit l'autel des holocaustes en bois de shittim, long de cinq coudées et large de cinq coudées, carré en carré, et trois coudées en hauteur ; Ex.38:2. et il fit des cornes aux quatre coins, de sorte que des cornes en sortaient, et il le couvrit d'airain. Exode 38 : 3. Et il fit tous les ustensiles de l'autel : pots, pelles, coupes, fourchettes et charbons ; Tous ses accessoires étaient en cuivre. Ex.38:4. Et il fit pour l'autel une grille, une sorte de treillis, d'airain, le long du bord inférieur, jusqu'à la moitié ; Ex.38:5. et j'ai fait quatre anneaux aux quatre coins de la grille en cuivre pour insérer les poteaux. Exode 38:6. Il fit les barres en bois de merde et les couvrit d'airain. Exode 38 : 7. et il mit les bâtons dans les anneaux sur les côtés de l'autel, pour le porter au moyen d'eux ; Je l'ai fait vide à l'intérieur des planches. Construction de l'autel des holocaustes. Voir explication. 1 à 8 cuillères à soupe. Ch. 27. Exode 38:8. Et il fit la cuve d'airain et son support d'airain, avec des images gracieuses pour orner l'entrée du tabernacle d'assignation. Disposition du lavabo. À l'histoire du XVIIIe siècle. 30 ch. Concernant la construction de la cuve, le présent verset apporte un ajout important, notant qu’elle a été fabriquée à partir de « miroirs de rassemblements de femmes » (bemarot gazzobot). Selon la traduction LXX (« des miroirs des femmes à jeun »). Philon, Josèphe et toute la tradition juive entendent par « bemarot » spécifiquement les miroirs de femmes, suggérant qu'ils étaient inclus dans le lavabo, sans perdre leur aspect, et y étaient soudés. Selon Philon, les prêtres, se lavant les mains dans l'évier, se regardèrent dans le miroir qui s'y trouvait. Quant à la lecture russe, elle est née du fait que le mot « bemarot » est compris dans le sens général – « image, image », et l'expression « gazzobot » est dérivée d'une racine signifiant « beauté, grâce ». Mais de quel genre d’images il s’agissait, le texte ne l’explique pas avec d’autres mots : « décorant l’entrée du tabernacle d’assignation ». Peut-être s’agissait-il d’images de chérubins. Exode 38 : 9. Et il fit une cour : du côté sud, du côté sud, il y avait des rideaux de fin lin retors, longs de cent coudées ; Exode 38:10. il y avait pour eux vingt piliers et vingt socles de cuivre ; les crochets des piliers et leurs attaches sont en argent. Exode 38 :11. Et du côté nord, il y a des tentures de cent coudées ; il y avait pour eux vingt piliers et vingt socles de cuivre ; les crochets des piliers et leurs attaches sont en argent. Exode 38 :12. Et du côté occidental, il y avait des tentures de cinquante coudées, avec dix colonnes et dix bases; les crochets des piliers et leurs attaches sont en argent. Exode 38:13. Et du côté de l'est, il y avait des tentures de cinquante coudées. Exode 38:14. Pour un côté de la porte du parvis, il y a des tentures de quinze coudées, avec trois colonnes et trois bases; Exode 38:15. et de l'autre côté [des deux côtés de la porte du parvis] il y a des tentures de quinze coudées de long, avec trois piliers et trois bases. Exode 38:16. Tous les rideaux qui entourent la cour sont en fin lin retors, Exode 38:17. et les bases des piliers étaient en cuivre, les crochets des piliers et leurs attaches étaient en argent ; leurs sommets sont recouverts d'argent, et tous les piliers de la cour sont reliés par des liens d'argent. Exode 38:18. Le rideau de la porte du parvis était en laine bleue, pourpre et cramoisi, et en fin lin retors, long de vingt coudées et haut de cinq coudées, comme les rideaux du parvis. Exode 38:19. et il y avait quatre piliers et quatre socles en cuivre; leurs crochets sont en argent, et leurs sommets sont recouverts d'argent, et leurs attaches sont en argent. Exode 38:20. Tous les pieux autour du tabernacle et de la cour sont en cuivre. Construction de la cour du tabernacle. Voir explication. 9 à 19 Art. Chapitre 27 Ex.38:21. Telle est l'estimation de ce qui servait à la tente du témoignage, faite sur ordre de Moïse, par les Lévites, sous la surveillance d'Ithamar, fils du prêtre Aaron. Exode 38:22. Et Bezaleel, fils d'Urie, fils de Hur, de la tribu de Juda, fit tout ce que l'Éternel avait ordonné à Moïse, Exode 38:23. et avec lui était Aholiab, fils d'Ahisamach, de la tribu de Dan, sculpteur et habile tisserand et brodeur de lin bleu, pourpre, cramoisi et fin. Exode 38:24. L'or total utilisé pour tous les accessoires du sanctuaire, l'or apporté en présent, était de vingt-neuf talents et sept cent trente sicles, les sicles saints ; Ex.38:25. et de l'argent de ceux qui furent dénombrés de l'assemblée, cent talents et mille sept cent soixante-quinze sicles, les sicles du sanctuaire ; Ex.38:26. sur six cent trois mille cinq cent cinquante personnes, pour chaque personne inscrite dans le nombre, âgée de vingt ans et au-dessus, un demi-sicle par personne, en comptant le sicle sacré. La quantité d'offrandes des gens. Le talent valait certes 3 000 shekels ; par conséquent, 29 talents 730 sicles d’or (Ex. 38 :24) équivaudraient à 87 730 sicles d’or. En supposant qu’un shekel pèse un peu plus de 3 bobines, nous obtenons environ 3 000 livres d’or. La quantité d’argent collectée était de 100 talents et 1 775 shekels (Ex. 38 :25), soit 301 775 shekels. Et comme un shekel d'argent équivalait à 80 kopecks dans notre monnaie, le coût de l'argent atteignait 241 420 roubles. Ex.38:27. Cent talents d'argent furent utilisés pour couler les bases du sanctuaire et les bases du voile ; cent alvéoles sur cent talents, un talent par alvéole ; Ex.38:28. et avec mille sept cent soixante-quinze sicles, il fit des crochets pour les colonnes, il en couvrit le sommet et il leur fit des attaches. Exode 38:29. Et le cuivre qui fut offert s'élevait à soixante-dix talents et deux mille quatre cents sicles ; La valeur du cuivre ne peut être déterminée. Vous pourriez être intéressé par :