Słowa (wyd. 2007)

Znanych jest 45 słów św. Grzegorza Teologa. Zostały spisane przez pisarzy kursywą, a następnie poprawione przez świętego. Jedynie 35. słowo: „Pamięci męczenników i przeciw arianom” uznaje się za nieautentyczne. Według treści „Słowa” można podzielić na kilka grup: 1. Dogmatyczny. „Pięć słów o teologii” (Słowa 27-31, 380) to klasyczny wykład prawosławnej triadologii, napisany w obronie kościelnej nauki o Trójcy Świętej przeciwko Eunomianom i Macedończykom. Dzieło to zasłużyło na miano św. Grzegorza „Teologa”. W 27. słowie święty omawia, kim powinien być prawdziwy teolog. 28. mówi o istocie, naturze i właściwościach Boga. 29. zawiera doktrynę Boga Syna skierowaną przeciwko arianizmowi. W 30. poruszono kwestię natury boskiej i ludzkiej w Bogu wcielonym. W 31. roku udowodniono boską godność Ducha Świętego i Jego równość z dwoma pozostałymi Hipostazami Trójcy Świętej. 2. Pochwały i pochwały. Niezrównane pod względem siły i głębi jest 43. słowo: „Nagrobek Bazylego, arcybiskupa Cezarei Kapadockiej” (379), w którym św. Grzegorz wyraża myśli o swojej miłości do Aten i helleńskiej nauce, o samotnym i cichym życiu, o dogmacie Trójcy Świętej. 3. W różnych przypadkach autobiograficznych i obronnych. W 3. słowie św. Grzegorz przedstawia podstawy pasterstwa w Kościele chrześcijańskim. Jest to klasyczny traktat o kapłaństwie. Następnie św. Jan Chryzostom użył go jako źródła swoich Sześciu słów o kapłaństwie. 42. słowo: „Pożegnanie w czasie przybycia stu pięćdziesięciu biskupów do Konstantynopola” (381) jest przeprosinami dla św. Grzegorza, skierowanymi do ojców Soboru Powszechnego II: odrzuca on kierowane pod jego adresem oskarżenia, swoje pożegnalne słowa kieruje do owczarni i kościoła św. Anastazji. 4. Oskarżycielski. 2 traktaty „Oskarżające króla Juliana” (słowa 4-5), poświęcone cesarzowi odstępcy, napisane po śmierci Juliana (363). Św. Grzegorz przeciwstawił się fali reakcji pogańskich wywołanej krótkim panowaniem apostaty. 5. Świąteczne słowa i kazania. 37. słowo (w Ewangelii Mateusza 19:1) to jedyne kazanie egzegetyczne św. Grzegorza Teologa. 38. słowo (pierwsze kazanie bożonarodzeniowe na Wschodzie) zostało wygłoszone w dniu Trzech Króli (379). Uważa się, że był on wygłaszany przez św. Grzegorza w już rozdzielone święta Narodzenia Pańskiego i Objawienia Pańskiego, uznając w. 38 za najwcześniejszy konstantynopolitański dowód takiego podziału w tradycji greckiej. Działalność kaznodziejska św. Grzegorza Teologa zakończyła się słowem na Wielkanoc (Kazanie 45). Jest to najważniejsze dzieło patrystyczne na temat Ofiary Krzyża i Pojednania (oprócz tego pokrótce podany jest tu cały system teologii chrześcijańskiej). Zobacz także: Słowa (wyd. 1912)