Words (2007 ed.)

Познати се 45 зборови на свети Григориј Богослов. Тие биле запишани од курзивни писатели, а потоа поправени од светецот. Само 35-тиот збор „Во спомен на мачениците и против Аријанците“ е признаен како неавтентичен. Според содржината, „Зборовите“ може да се поделат во неколку групи: 1. Догматски. „Пет збора за теологијата“ (Зборови 27-31, 380) е класично излагање на православната триадологија и е напишано во одбрана на црковната доктрина за Света Троица против Евномејците и Македонците. Ова дело го заработило името на свети Григориј е „Бослов“. Во 27-от збор светителот зборува за тоа што треба да биде вистински теолог. 28-ми зборува за суштината, природата и својствата на Бога. 29-та ја содржи доктрината за Бог Синот, насочена против аријанството. Во 30-та, се решава прашањето за божествената и човечката природа во воплотениот Бог. Во 31. се докажува божественото достоинство на Светиот Дух и Неговата еднаквост со другите две Ипостаси на Света Троица. 2. Пофалници и пофалби. Ненадмината по сила и длабочина е 43-от збор „Гробен споменик за Василиј, архиепископ Кесариски во Кападокија“ (379), во кој свети Григориј искажува размислувања за љубовта кон Атина и хеленското учење, за осамениот и тивок живот, за догмата на Света Троица. 3. За разни случаи, автобиографски и одбранбени. Во третиот збор на свети Григориј ги поставува основите на пастирството во христијанската црква. Ова е класичен трактат за свештенството. Последователно, свети Јован Златоуст го користел како извор за неговите Шест зборови за свештенството. 42-от збор „Збогум кажан при доаѓањето на сто и педесет епископи во Цариград“ (381) е извинување за свети Григориј, упатено до отците на Вториот вселенски собор: тој ги отфрла обвинувањата упатени против него, ги упатува своите проштални зборови до стадото и црквата Света Анастасија. 4. Обвинителски. 2 трактати „Инкриминација против кралот Јулијан“ (Зборови 4-5), посветени на отпадничкиот император, напишани по смртта на Јулијан (363). Свети Григориј се спротивставил на бранот пагански реакции предизвикани од краткото владеење на отпадникот. 5. Празнични зборови и проповеди. 37. збор (на Матеј 19:1) е единствената егзегетичка проповед на свети Григориј Богослов. 38-миот збор (првата Божиќна проповед на Исток) беше одржан на Богојавление (379 г.). Се верува дека го изговарал свети Григориј на веќе поделените празници на Рождеството Христово и Богојавление, сметајќи го зборот 38 како најраниот цариградски доказ за таква поделба во грчката традиција. Активностите на свети Григориј Богослов како проповедник завршија со слово за Велигден (Беседа 45). Ова е најзначајното светоотечко дело на тема Крстната жртва и помирувањето (покрај тоа, овде накратко е даден целиот систем на христијанската теологија). Видете исто така: Words (1912 ed.)