Mots (éd. 2007)

Il existe 45 paroles connues de saint Grégoire le Théologien. Elles étaient écrites par des écrivains cursifs puis corrigées par le saint. Seul le 35e mot, « À la mémoire des martyrs et contre les ariens », est reconnu comme inauthentique. Selon le contenu, les « Mots » peuvent être divisés en plusieurs groupes : 1. Dogmatique. « Cinq mots sur la théologie » (Mots 27-31, 380) est un exposé classique de la triadologie orthodoxe et a été écrit pour défendre la doctrine de l'Église de la Sainte Trinité contre les Eunomiens et les Macédoniens. Ce travail a valu à saint Grégoire le nom de « Théologien ». Dans le 27ème mot, le saint explique ce que devrait être un vrai théologien. Le 28 parle de l'essence, de la nature et des propriétés de Dieu. Le 29 contient la doctrine de Dieu le Fils, dirigée contre l'arianisme. Dans le 30e, la question des natures divine et humaine en Dieu incarné est abordée. Dans le 31, la dignité divine du Saint-Esprit et son égalité avec les deux autres Hypostases de la Sainte Trinité sont prouvées. 2. Félicitations et éloges funèbres. Le 43ème mot, « Pierre tombale de Basile, archevêque de Césarée en Cappadoce » (379), est inégalé en force et en profondeur, dans lequel saint Grégoire exprime ses pensées sur son amour pour Athènes et le savoir hellénique, sur une vie solitaire et silencieuse, sur le dogme de la Sainte Trinité. 3. Pour divers cas, autobiographiques et défensifs. Dans la 3ème parole de saint Grégoire pose les fondements du berger dans l'Église chrétienne. Il s'agit d'un traité classique sur le sacerdoce. Par la suite, saint Jean Chrysostome l'a utilisé comme source pour ses Six Paroles sur le sacerdoce. Le 42e mot, « Adieu prononcé lors de l'arrivée de cent cinquante évêques à Constantinople » (381), est une apologie de saint Grégoire, adressée aux pères du IIe Concile œcuménique : il rejette les accusations portées contre lui, adresse ses paroles d'adieu au troupeau et à l'église de Sainte-Anastasie. 4. Accusateur. 2 traités « Incriminant le roi Julien » (Mots 4-5), dédiés à l'empereur apostat, rédigés après la mort de Julien (363). Saint Grégoire s'est opposé à la vague de réaction païenne provoquée par le court règne de l'apostat. 5. Mots et sermons festifs. Le 37ème mot (sur Matthieu 19 : 1) est le seul sermon exégétique de saint Grégoire le Théologien. La 38ème parole (le premier sermon de Noël en Orient) a été prononcée à l'Épiphanie (379). On pense qu'il a été prononcé par saint Grégoire lors des fêtes déjà divisées de la Nativité du Christ et de l'Épiphanie, considérant le mot 38 comme la première preuve à Constantinople d'une telle division dans la tradition grecque. Les activités de saint Grégoire le Théologien en tant que prédicateur se terminèrent par une parole pour Pâques (Sermon 45). Il s'agit de l'ouvrage patristique le plus important sur le thème du sacrifice de la croix et de l'expiation (de plus, l'ensemble du système de théologie chrétienne est brièvement présenté ici). Voir également : Mots (éd. 1912)