Слово третье в Великий Четверток на Страсти Христовы

Y basta, hermanos míos, escuchar la historia evangélica de los sufrimientos de Cristo para ver que esos sufrimientos fueron terribles. Cuando imaginas que fueron soportados por la carne purísima, el alma santísima, para quien, por su misma pureza, cualquier tormento debería haber sido mucho más sensible que para nuestro cuerpo rudo, para nuestro espíritu carnal; entonces el sufrimiento del Señor se vuelve aún más terrible. Y cuando, después de esto, pensáis que no sólo el Santísimo, sino también el Todopoderoso sufrió de esta manera, que no fue una persona común o un ángel el que colgó en agonía en la cruz, sino el Hijo Unigénito de Dios mismo; Entonces, impresionado por el horror y el desconcierto, te preguntas: ¿cuál podría ser la causa de un acontecimiento sin precedentes, o, más precisamente, un misterio y un milagro? Está claro que no fueron los soldados romanos quienes llevaron al Hijo de Dios a la Cruz; Está claro que Él soporta el tormento y la muerte no porque un discípulo traidor lo haya traicionado, que los fariseos y los escribas, cegados por la pasión, le pidieron que muriera, que un juez que agradaba a los hombres lo condenó y lo entregó a la muerte. Cuando el Divino Sufriente quiso mostrar su poder, entonces Su única palabra fue: “¡Yo soy”! (Juan 18:6) arrojó por tierra todo el espíritu judío. Y ahora, cuando se derrite en la Cruz en agonía y grita: ¡“Tengo sed”! (Juan 19:28) ahora el sol que se oscurece, la tierra temblorosa muestran que toda la creación está lista para levantarse en defensa de su Maestro. ¿Quién ató al “león de Judá”? (Gén. 49:9) ¿Quién entregó al Hijo de Dios para que fuera crucificado y muriera? - La justicia de Dios. - ¿Para qué? - Por los pecados de las personas. - ¿Cómo es Él culpable de nuestros pecados? - Asumiéndolos sobre sí mismo por nosotros. - ¿Por qué lo tomaste? – Para liberarnos del castigo del pecado y reconciliarnos con Dios. - ¿Cómo reconciliarse? - Habiendo satisfecho con su muerte la justicia por los pecados. - ¡Aquí está la escalera por la que subió el Hijo de Dios a la Cruz! ¡Este es el clavo con el que fue clavado en la Cruz! ¡Éstas son las espinas con las que está tejida la corona sobre Su cabeza! ¿Necesitamos la evidencia de la palabra de Dios para todo esto? Son innumerables. Pregúntale a los profetas y te dirán que este Sufriente, colgado en la Cruz, lleva nuestros pecados y sufre por nosotros, que está "enfermo por nuestros pecados y atormentado... por nuestras iniquidades, que el castigo de nuestra paz es sobre él, y por su llaga todos somos curados" (Isaías 53:4-5). Pregúntale a los apóstoles y te dirán que Dios “es en Cristo la paz que nos reconcilia con nosotros mismos mediante su cruz” (2 Cor. 5:19), que la misericordia de Dios “hizo el pecado por nosotros, para que seamos justicia de Dios en él” (2 Cor. 5:21), que el Hijo de Dios “se dio a sí mismo alimento por nosotros, para librarnos de toda iniquidad” (Tito 2:14). escuchen que Su Purísima Carne fue entregada al tormento y a la muerte “para la vida del mundo” (Juan 6:51), que Su Purísima Sangre es derramada en la Cruz “para remisión de los pecados” (Mateo 26:28) de todo el género humano. ¡Así que esta Cruz, colocada sobre el Gólgota, es el altar universal! ¡Este Sufriente que cuelga de él es un sacrificio de limpieza por los pecados de todos los hijos caídos de Adán! ¿Quién exigió este sacrificio? – Ley y verdad celestiales, la santidad inmutable del ser de Dios y el orden inmutable del mundo moral. Y primero, la santidad del ser de Dios. Que Dios es tan santo como bueno y misericordioso es una verdad indiscutible. Ni siquiera podemos imaginar un Dios impío. ¿En qué consiste esta santidad? – El hecho de que Dios ama eternamente sólo lo que es bueno y santo, y se aleja eternamente de todo lo malo y lo ilegal; en que así como lo único perfecto y justo viene de Dios, así ninguna impureza o inmundicia puede acercarse a Él; en el hecho de que Él, como omnipresente y omnisatisfactorio, no tolera el pecado en ninguna parte ni en nadie, y utiliza todo para destruirlo. ¡Tan santo es el Señor nuestro Dios! Mira ahora, ¿qué hay delante de esta santidad? Ante ella está el género humano, caído, feo e inmundo; ante ella hay toda una hueste innumerable de criaturas llamadas personas, cada una de las cuales se ha desviado del propósito de su existencia, ha disuelto su unión dichosa con el Creador y ha asumido el carácter y las reglas de acción del enemigo de Dios; ¡Ante ella, esta santidad, hay todo un abismo de pecados, crímenes, falsedades e iniquidades!.. ¿Puede el ojo más puro de Dios soportar este espectáculo repugnante? ¿Puede el trueno de la Omnipotencia no actuar contra esta oscura horda de vicios? ¿Puede el seno santísimo del Creador llevar tranquilamente dentro de sí este mar de maldad? ¡No puede! - “¡Maldito todo aquel… que no permanezca en… las palabras de ley y de justicia”! (Deuteronomio 27:26). ¡Esta es la definición de la verdad de Dios expresada una vez y para siempre! Como resultado de esto, el pecador tenía que perecer inevitablemente, porque no tiene los medios no sólo para recompensar por el pecado ante el tribunal de justicia eterna, sino también para liberarse de la inclinación destructiva a caer en nuevos pecados. Y toda la raza humana pecadora habría perecido de esta manera si no hubiera aparecido el Intercesor, Redentor y Sostenedor: ¡el Hijo Unigénito de Dios! En un tiempo en que la verdad inmutable de Dios estaba lista para pronunciar juicio y condenación sobre el género humano que perece en pecados, este Hijo Unigénito deja el trono de gloria al Amor del Padre, acepta el rostro del intercesor, se presenta ante el Padre y proclama: el hombre, creado a Nuestra imagen, pereció en el pecado; sus iniquidades lo separaron de Nosotros para siempre; la santidad de Nuestro ser no puede tolerar a un criminal; pero Nuestro amor no puede dejar de esforzarse por la restauración de los caídos. Para ello es necesario un sacrificio por sus pecados: ¡que yo mismo sea la cerda sacrificada! ¡Que vengan a Mí todas las iniquidades de los hijos de los hombres! Que pueda soportar todo el peso de los castigos debidos a un pecador. “He aquí, yo vendré… ¡haz tu voluntad, oh Dios!” (Sal. 39:8–9). La amorosa intercesión fue aceptada, y el Hijo de Dios fue hecho hijo del hombre, para que pudiera llevar las iniquidades de todos los hijos de los hombres. Todo lo que Él, habiendo aparecido más tarde en la tierra, hace y soporta, todo esto tiene como objetivo borrar nuestros pecados: por esto es acostado en un pesebre, por esto acepta la circuncisión, por esto huye a Egipto, por esto es sumergido en las aguas del Jordán, por esto soporta los reproches de los escribas, por esto no tiene dónde inclinar la cabeza, por esto llora sobre la tumba de Lázaro, por esto suda. sudor sangriento en Getsemaní, por ello acepta un beso de un traidor. Parecería que las hazañas bastarían para la verdad humana; pero no es suficiente para la verdad divina: requiere más: ¡la muerte del criminal! Y he aquí, para completar todos los sacrificios, se ofrece este último: ¡el Hijo de Dios - en la Cruz! La justicia celestial misma no podría haber exigido mayor satisfacción por el pecado: se hizo un sacrificio perfecto; porque la vida misma fue sacrificada, la vida no de una persona común y corriente, sino de Aquel que es hombre y Dios. ¿Qué ves después de esto en la Cruz? Ves que el Dios Todo Santo, que no tolera la anarquía en ninguna parte, golpea el pecado con maldición y muerte en la persona de Su Hijo Unigénito. ¿Qué ves en la Cruz? Veis que el Dios todo bien, que no deja sin ayuda a su creación, ama a sus hijos más obstinados, y para salvarlos Él mismo sube a la Cruz. ¿Qué ves en la Cruz? Ves la misteriosa y maravillosa combinación de verdad y misericordia, juicio y perdón, santidad y compasión, temor por los pecadores impenitentes y esperanza por los pecadores arrepentidos. Este es el colmo de la sabiduría divina, que inventó un medio para vencer el pecado con toda severidad y no destruir a una persona con toda su impureza. De hecho, imaginemos por un momento que la bondad de Dios, separada de la verdad divina, proclamaría el perdón a la raza humana pecadora sin el sacrificio por los pecados que ahora se ofrecía en el Calvario. – ¿Qué pensaríamos entonces de Dios y de su santidad? ¿No imaginarían (y con razón) que Él, aunque sea santo, es más misericordioso que justo? ¿Y si Él da la ley, exige su cumplimiento y amenaza con el castigo? Entonces, todo esto no lo hace según las exigencias internas e inmutables de su ser, sino según una arbitrariedad cambiante. – ¿Que se puede infringir la ley y no ser rechazado por el Legislador? Semejante pensamiento, y en este caso inevitable, podría seducir incluso a una persona inclinada al pecado; tal curso de acción por parte del Supremo Legislador y Juez podría conducir al desorden en más de uno de nuestros mundos. ¿Qué pasaría entonces con los pecadores? ¿Qué podría infundirles santo horror y aversión al pecado, cuando no se llenan de temor incluso cuando ven la Cruz del Hijo de Dios ante ellos? Entonces la Ley de Dios perdería el respeto que se le debe, la virtud perdería su dignidad, el pecado perdería todo su horror... ¿Y se tranquilizaría el pecador más arrepentido al no ver ante los ojos la verdad del sacrificio de Dios por sus pecados? Si a veces miramos fácilmente nuestras iniquidades y las consideramos sin importancia; Si estamos dispuestos a aceptar el perdón de nuestros pecados, sin pensar que es necesario un sacrificio por ellos, es porque no tenemos un sentimiento de verdadero arrepentimiento: que nuestra conciencia no se ha abierto como debería. ¡Pero mire a aquellos que entendieron lo que significa el pecado y fueron imbuidos de un sentimiento vivo de arrepentimiento, en quienes la conciencia comenzó a actuar con todas sus fuerzas! Ah, se convierten en jueces y enemigos de sí mismos; no huyas, sino busca castigo; no satisfechos con nada, están dispuestos a privarse de todo, de la vida misma, de la que abusaron contra la voluntad del Creador. ¿Y qué se les presentaría como consuelo si no tuvieran la Cruz de Cristo, no pudieran señalar las llagas del Señor, el Cuerpo y la Sangre del Hijo de Dios, sacrificado por nuestros pecados? Callen aquellos que, en la ceguera de su mente, se atreven a decir que la obra de nuestra salvación podría realizarse sin la Cruz de Cristo. Quitad la Cruz y no habrá cristianismo; quita la Cruz, y no habrá salvación para el mundo; quita la Cruz, y todos los pecadores volverán al tribunal de la verdad y la ira; quita la Cruz, y no habrá descanso para el arrepentido; ¡Quita la Cruz y el pecado reinará incontrolablemente sobre todo! ¿Pero quién podrá sacudirte, Árbol santo y bendito? ¡Por la mano del amor todopoderoso has sido plantado en medio de toda la tierra para nuestra salvación, y permanecerás indestructible hasta que quede en la tierra incluso un pecador que busque su salvación! Serás un signo de la verdad y el amor de Dios por los pecadores arrepentidos, como prenda de ira y tormento eterno para los impenitentes. Muchas olas y ataques vinieron hacia ti, y todos fueron aplastados: los que nuevamente peleen contra ti también serán aplastados. ¡Levántate, Árbol divino, y extiende tus ramas celestiales por toda la tierra! ¡Que todos los hijos caídos de Adán se reúnan bajo tu sombra y que vuelvan a la vida comiendo de tus frutos! ¿Pero qué producirás para nosotros que ahora pensamos y hablamos de ti? ¿Nos refugiaremos bajo tu sombra en el día del juicio y la retribución? Ocultémonos, amados hermanos, si ahora nosotros, como nuestro desafortunado antepasado, no nos escondemos del rostro de Dios, que nos llama al arrepentimiento; Ocultémonos si, inclinándonos en tierra en las iglesias ante la Cruz de Cristo, no huimos de ella cuando Él nos encuentra, en medio de nuestra vida, en los dolores y tentaciones enviadas para nuestra amonestación; Ocultémonos si, santificándonos por la fe en los méritos de nuestro Divino Intercesor, y aceptando el perdón de los pecados en su nombre, no le volvemos a crucificar con nuestras iniquidades. Postrémonos en espíritu ante este Árbol vivificante y digámosle al Crucificado en él: vemos, Señor, vemos cuán insoportable es el pecado para la verdad y la santidad del ser de Dios; Vemos lo que te costó a Ti, Amante de la Humanidad, redimirnos de la maldición de la ley y del castigo eterno; Vemos lo que nos amenaza si no aprovechamos Tu sacrificio incondicional hecho por nosotros; ¡Vemos y prometemos vivir el resto del tiempo no para las concupiscencias y pasiones, no para el mundo y el diablo, sino para Ti, nuestro Señor y Redentor! Amén. Quizás te interese: