Слово третье в Великий Четверток на Страсти Христовы

И едно просто слушане на евангелската история за страданията на Христос е достатъчно, братя мои, за да видите, че тези страдания са били ужасни. Когато си представите, че те са били понесени от най-чистата плът, от най-святата душа, за които, поради самата им чистота, всяка мъка би трябвало да бъде много по-чувствителна, отколкото за нашето грубо тяло, за нашия плътски дух; тогава страданието на Господа става още по-ужасно. И когато след това си помислиш, че така е пострадал не само Пресветият, но и Всевишният, че не обикновен човек или Ангел виси в мъки на кръста, а Самият Единороден Син Божий; тогава, поразен от ужас и недоумение, вие питате: каква може да е причината за такова безпрецедентно събитие или по-точно мистерия и чудо? Ясно е, че не римските войници са издигнали Божия Син на Кръста; Ясно е, че Той претърпява мъки и смърт не защото един коварен ученик Го е предал, че фарисеите и книжниците, заслепени от страстта, са Му поискали смърт, че един човекоугоден съдия Го е осъдил и Го е предал на смърт. Когато Божественият Страдалец искаше да покаже силата си, тогава единствената Му дума беше: “Аз съм”! (Йоан 18:6) хвърли целия еврейски дух на земята. И сега, когато Той се топи на Кръста в агония и вика: “Жаден съм”! (Йоан 19:28) сега потъмняващото слънце, треперещата земя показват, че цялото творение е готово да се надигне в защита на своя Господар. Кой върза „лъва на Юда“? (Бит. 49:9) Кой даде Божия Син да бъде разпнат и да умре? - Божията справедливост. - За какво? - За греховете на хората. - Как Той е виновен за нашите грехове? - Като ги поеме върху Себе Си за нас. - Защо го взе? – За да ни освободи от наказанието за греха и да ни помири с Бога. - Как да се примирим? - Удовлетворил справедливостта за греховете със смъртта си. - Ето я стълбата, по която Божият Син се е качил на Кръста! Това е пиронът, с който Той беше прикован на Кръста! Това са тръните, от които е изплетена короната на главата Му! Имаме ли нужда от доказателствата на Божието слово за всичко това? Те са безброй. Попитайте пророците и те ще ви кажат, че този Страдалец, висящ на Кръста, носи нашите грехове и страда за нас, че Той е „болен за нашите грехове и се измъчва... за нашите беззакония, че наказанието на нашия мир е върху Него и чрез Неговата рана ние всички сме изцелени“ (Ис. 53:4-5). Попитайте апостолите и те ще ви кажат, че Бог „в Христос е мирът, който помирява с нас чрез Неговия кръст“ (2 Кор. 5:19), че Божията милост „направи грях за нас, за да бъдем в Него правда пред Бога“ (2 Кор. 5:21), че Божият Син „даде Себе Си храна за нас, за да ни избави от всяко беззаконие“ (Тит). 2:14). чуйте, че Неговата пречиста Плът беше предадена на мъки и смърт „за живота на света” (Йоан 6:51), че Неговата пречиста Кръв се пролива на Кръста „за опрощаване на греховете” (Матей 26:28) на целия човешки род. И така, този Кръст, стоящ на Голгота, е вселенският олтар! Този Страдалец, който виси на него, е пречистваща жертва за греховете на всички паднали синове на Адам! Кой поиска тази жертва? – Небесният закон и истина, неизменната святост на Божието същество и неизменният ред на моралния свят. И първо, светостта на Божието същество. Това, че Бог е толкова свят, колкото е добър и милостив, е безспорна истина. Не можем дори да си представим нечестив Бог. В какво се състои тази святост? – Това, че Бог вечно обича само доброто и святото и вечно се отвръща от всичко зло и беззаконие; в това, че както единственото нещо, което е съвършено и правилно, идва от Бог, така че никаква нечистота или мръсотия не може да се доближи до Него; във факта, че Той, като вездесъщ и всеизпълняващ, не толерира греха никъде и в никого и използва всичко, за да го унищожи. Толкова свят е Господ, нашият Бог! Вижте сега какво има преди тази святост? Пред нея е човешката раса, паднала, грозна и нечиста; пред нея е цяло безброй множество създания, наречени хора, всяко от които се е отклонило от целта на своето съществуване, разрушило е блаженото си единство с Създателя и е приело характера и правилата на действие на врага на Бог; Пред нея, тази святост, има цяла бездна от грехове, престъпления, неистини и беззакония!.. Може ли най-чистото Божие око да издържи тази отвратителна гледка? Може ли гръмотевиците на Всемогъществото да не успеят да се движат срещу тази тъмна орда от пороци? Може ли най-святото лоно на Твореца да носи спокойно в себе си това море от зло? Не може! - “Проклет всеки... който не се придържа към... думите на закона и правдата”! (Втор. 27:26). Това е дефиницията на Божията истина, изразена веднъж завинаги! В резултат на това грешникът трябваше неизбежно да загине, тъй като той нямаше средства не само да възнагради греха си пред съда на вечната справедливост, но и да се освободи от пагубната склонност да изпада в нови грехове. И така щеше да загине целият грешен човешки род, ако не се беше явил Ходатайят, Изкупителят и Поддръжникът – Единородният Син Божи! Във време, когато неизменната Божия истина беше готова да произнесе присъда и осъждение над човешкия род, който погива в грехове, този Единороден Син оставя престола на славата на Любовта на Отца, приема лицето на ходатая, явява се пред Отца и провъзгласява: човекът, създаден по Наш образ, погина в грях; неговите беззакония го отделиха от Нас завинаги; светостта на нашето същество не може да търпи престъпник; но Нашата любов не може да не се стреми към възстановяването на падналите. За това е необходима жертва за греховете му: нека самият аз бъда жертвата на свинята! Нека всичките беззакония на човешките синове дойдат при Мен! Нека понеса цялата тежест на наказанията, дължими на един грешник. „Ето, идвам... върши Твоята воля, Боже!” (Пс. 39:8-9). Любящото ходатайство беше прието и Божият Син стана човешки син, за да може да понесе беззаконията на всички човешки синове. Всичко, което Той, явил се по-късно на земята, прави и претърпява, всичко това има за цел да изличи нашите грехове: за това е положен в ясли, за това приема обрязване, за това бяга в Египет, за това се потапя във водите на Йордан, за това търпи укори от книжниците, за това няма къде да преклони глава, за това плаче на гроба на Лазар, за това Той се поти. кървава пот в Гетсимания, за това приема целувка от предател. Изглежда, че подвизите биха били достатъчни за човешката истина; но тя не е достатъчна за Божествената истина: тя изисква повече - смъртта на престъпника! И ето, за завършване на всички жертви се принася тази последна: Божият Син – на Кръста! Самото небесно правосъдие не би могло да изисква по-голямо удовлетворение за греха: направена е съвършена жертва; защото самият живот беше пожертван – животът не на обикновен човек, а на Онзи, който е човек и Бог. Какво виждате след това на Кръста? Виждате, че Всесветият Бог, Който никъде не търпи беззаконието, поразява греха с проклятие и смърт в лицето на Самия Свой Единороден Син. Какво виждате в Кръста? Виждате, че всеблагият Бог, Който не оставя Своето творение без помощ, обича и най-упоритите Си деца и за да ги спаси, Сам се възнася на Кръста. Какво виждате в Кръста? Виждате мистериозната, прекрасна комбинация от истина и милост, осъждение и прошка, святост и състрадание, страх за непокаялите се грешници и надежда за покаялите се грешници. Това е върхът на Божествената мъдрост, която изобрети средство да победи греха с цялата строгост, а не да унищожи човек с цялата му нечистота. Всъщност, нека си представим за момент, че Божията доброта, отделена от Божествената истина, ще провъзгласи прошка на грешната човешка раса без жертвата за греховете, която сега беше принесена на Голгота. – Какво бихме си помислили тогава за Бог и Неговата святост? Няма ли да си представят (и с право), че Той, дори и да е свят, е по-милостив, отколкото праведен? Ами ако Той дава закон, изисква изпълнение и заплашва с наказание: тогава Той прави всичко това не според вътрешното, неизменно изискване на Своето същество, а според един променящ се произвол? – Че можеш да нарушиш закона и да не бъдеш отхвърлен от Законодателя? Такава мисъл, а в случая тя е неизбежна, би могла да съблазни дори човек, склонен към грях; подобен курс на действие от страна на Върховния законодател и съдия може да доведе до безредици в повече от един от нашите светове. Какво би станало тогава с грешниците? Какво би внушило у тях свят ужас и отвращение към греха, когато те не са изпълнени със страх дори когато видят Кръста на Божия Син пред себе си? Тогава Божият закон би изгубил полагащото му се уважение, добродетелта би изгубила своето достойнство, грехът би изгубил целия си ужас... И щеше ли да се успокои най-разкаялият се грешник, като не виждаше пред очите си истината за Божията жертва за греховете си? Ако понякога лесно гледаме беззаконията си и ги смятаме за маловажни; Ако сме готови да приемем прошка за греховете си, без да мислим, че е необходима жертва за тях, то е защото нямаме чувство за истинско покаяние: съвестта ни не се е отворила както трябва. Но вижте онези, които разбраха какво означава грях и се пропиха с живо чувство на покаяние, в които съвестта започна да действа с всичка сила! Ах, те стават съдници и врагове на себе си; не бягайте, а търсете наказание; недоволни от нищо, те са готови да се лишат от всичко, от самия живот, с който са злоупотребявали против волята на Твореца. И какво би им се представило като успокоение, ако нямаха Кръста Христов, не можеха да посочат раните на Господа, Тялото и Кръвта на Божия Син, пожертвани за нашите грехове? Нека мълчат онези, които в слепотата на ума си дръзват да твърдят, че делото на нашето спасение може да се извърши и без Христовия Кръст. Махнете кръста и няма християнство; махнете Кръста - и няма спасение за света; махнете Кръста - и всички грешници ще се върнат в съда на истината и гнева; махнете Кръста - и няма почивка за каещите се; махнете Кръста - и грехът ще царува неудържимо над всичко! Но кой може да те разклати, свято и благословено Дърво? С ръката на всемогъщата любов ти си поставен в средата на цялата земя за нашето спасение и ще стоиш неразрушим, докато остане на земята дори един грешник, който търси своето спасение! Ти ще стоиш като знак на Божията истина и любов към покаялите се грешници, като залог за гняв и вечни мъки за непокаялите се. Много вълни и атаки дойдоха към вас и всички бяха смазани: онези, които отново се бият срещу вас, също ще бъдат смазани. Стой, божествено Дърво, и разпери небесните си клони по цялата земя! Нека всички паднали синове на Адам се съберат под сянката ти и да оживеят, като ядат плодовете ти! Но какво ще произведеш за нас, които сега мислим и говорим за теб? Ще се скрием ли под твоята сянка в деня на съда и възмездието?.. Да се ​​скрием, възлюбени братя, ако сега ние, подобно на нашия злочест прародител, не се скрием от лицето на Бога, който ни призовава към покаяние; Нека се скрием, ако, като се покланяме до земята в църквите пред Христовия Кръст, не бягаме от него, когато Той ни срещне, в средата на живота ни, в скърби и изкушения, изпратени за наше наставление; Нека се скрием, ако, освещавайки се чрез вяра в заслугите на нашия Божествен Застъпник и приемайки опрощение на греховете в Негово име, не Го разпънем отново с нашите беззакония. Да паднем духом пред това животворно Дърво и да кажем на Разпнатия на него: виждаме, Господи, виждаме колко непоносим е грехът за истината и светостта на Божието същество; Ние виждаме какво Ти струваше, Човеколюбче, да ни изкупиш от проклятието на закона и вечното наказание; Виждаме какво ни заплашва, ако не се възползваме от Твоята безусловна жертва, направена за нас; Виждаме и се заричаме да живеем през останалото време не за похоти и страсти, не за света и дявола, а за Теб, нашия Господ и Изкупител! амин Може да се интересувате от: