Слово в понедельник недели 1-й Великого поста

Hapi dyert e pendimit, o Jetëdhënës; Sepse shpirti im i mëngjesit shkon në kishën tënd të shenjtë! Pra, vetë, me forcat tona, nuk mund të arrijmë jo vetëm lirinë e vërtetë nga mëkatet dhe drejtësinë përpara Zotit, por edhe t'i hapim vetes dyert e pendimit, domethënë të ndalojmë së jetuari në mënyrë të paligjshme! A është e vërtetë kjo, do të mendojnë të tjerët, të cilët nuk e kanë përjetuar veprimin dhe fuqinë e pendimit të vërtetë? Nëse mund ta ekspozoja veten ndaj mëkateve, atëherë pse nuk mund ta lë mëkatin dhe të filloj të jetoj me drejtësi? Prona e lirisë sime është se jam i lirë të bëj atë që dua. Mëkati nuk ma heq lirinë, dhe për këtë arsye nuk më heq mundësinë për të mos mëkatuar. - Arsyetimi, mjaft i besueshëm, tregon vetëm se ata që mendojnë në këtë mënyrë nuk e kanë marrë kurrë punën e pendimit, siç duhet. Pranoje dhe atëherë do të kuptosh se çfarë do të thotë mëkat, çfarë i bën lirisë tënde dhe sa e vështirë është të dalësh nga gropa e pasioneve. Mëkati sigurisht nuk të heq lirinë, si një aftësi e nevojshme në përbërjen e shpirtit, por i bën të njëjtën gjë që i bën ndryshku hekurit. Ashtu si hekuri i ndryshkur humbet forcën dhe forcën deri në atë pikë sa ajo që përpjekjet e mëdha nuk mund të thyheshin më parë do të thyhet dhe griset nën stres të vogël, megjithëse vëllimi dhe sasia e hekurit janë të njëjta; Kështu mëkatarit i mbetet gjithë fantazma e lirisë; në disa raste ai është më i lirë, me sa duket, se vetë njeriu i drejtë, i cili është gjithmonë i lidhur nga ndërgjegjja dhe frika ndaj Zotit; por nuk ka fuqi të brendshme për të mirën dhe me pak përpjekje drejt ndonjë vepre të mirë, mëkatari është i dobët, si një fëmijë. Pse është kështu? Sepse me lirinë tonë, le të përdorim një krahasim tjetër, e njëjta gjë ndodh nga mëkati që i ndodh magnetit kur përdoret gabim. Magneti humbet fuqinë e tij për të tërhequr hekurin dhe për të treguar vendet e botës, dhe liria jonë humbet fuqinë e saj për të tërhequr vullnetin dhe dëshirat drejt vetes dhe për t'u udhëhequr me to sipas ligjit të ndërgjegjes. E tillë është vetia e mëkatit dhe, në të njëjtën kohë, ndëshkimi për të, saqë pas çdo paligjshmërie mëkatari humb një pjesë të aftësisë së tij për të krijuar drejtësi. Prandaj, shpresa e parë dhe e fundit për njerëzit që pendohen vërtet nuk është në veten e tyre, jo në mendjet dhe zemrat e tyre, por në hirin e Perëndisë. Ata rrëfejnë me përulësi se nëse Zoti Vetë nuk e ndërton shtëpinë e shpirtit të tyre, atëherë të gjitha përpjekjet dhe shfrytëzimet për ta korrigjuar atë do të jenë të kota: pa ndihmë nga lart, pavarësisht nga të gjitha përpjekjet tona, ajo do të mbetet përgjithmonë në gërmadha. Dhe një ndjenjë e tillë e dobësisë së tyre i detyron vazhdimisht t'i kthejnë sytë nga pikëllimi, t'i thërrasin në lutje Zotit të fuqishëm dhe të gjallë, le të zbresë hirin e pendimit dhe të na japë forcë të urrejmë mëkatin, të thyejmë lidhjet e pasioneve, të duam, të fitojmë dhe të ruajmë pastërtinë dhe të vërtetën, të cilat për mëkatarin bëhen të huaja dhe të neveritshme. Pikërisht këto ndjenja shprehen në atë këngë prekëse që propozuam në fillim të intervistës me ju, vëllezërit e mi. Meqenëse Kisha e Shenjtë e përsërit çdo javë, le të thellohemi pak më shumë në të me reflektimin tonë. "Hapi dyert e pendimit, o Jetëdhënës!" Ti vetë, sikur të fliste mëkatari i penduar, Ti Vetë Jetëdhënësi, shiko se unë, fatkeqi, kam pushuar prej kohësh të gjej ëmbëlsi në kupën helmuese të mëkatit dhe të paudhësisë; E shihni vetë se sa sinqerisht dua të ndryshoj jetën time të papastër dhe kam mbledhur vazhdimisht të gjitha forcat për të thyer lidhjet e zakoneve të mia kriminale, për të dalë nga rrjeta shkatërruese në të cilën më ka kapur armiku im, por çfarë del nga të gjitha përpjekjet e mia? Si përfundojnë të gjitha premtimet dhe vendimet kaq shpesh të përsëritura: të lëmë mëkatin dhe të kthehesh në rrugën e urdhërimeve të Tua? Mjerisht, nuk kam kohë të lahem me lot pendimi para se të bie përsëri në lumturinë e mendimeve të papastra dhe të veprave të ftohta! Armiku im i egër, me sa duket, më jep vetëm pak liri shpirtërore për ta hequr më vonë dhe për të shtypur gjithçka që bëra gjatë pendimit. Kështu luten njerëzit e vërtetë të penduar. Kështu duhet të lutemi nëse vërtet duam çlirimin nga mëkatet tona dhe nga zakoni në paudhësi, çlirim i vërtetë dhe i përjetshëm, dhe jo vetëm me fjalë dhe përkohësisht. Jini të sigurt, vëllezërit e mi, se askush nuk mund ta bëjë këtë përveç të Plotfuqishmit; sepse këtu, me një ndryshim në moralin dhe jetën tonë, duhet të ndodhë një mrekulli, jo më pak se ajo që ndodhi kur u krijuam nga hiçi. Edhe të na krijosh, guxojmë të themi, ishte më e lehtë sesa të na rikrijoje, sepse atëherë asgjë tek ne nuk ndërhynte me plotfuqinë e Krijuesit; dhe tani, me rikrijimin tonë shpirtëror, Ai ka nevojë të mposhtë dhe të zhdukë të keqen që jeton në zemrat tona, të ndryshojë vetë lirinë tonë për mirë, e cila, duke qenë jashtëzakonisht e dobët në një mëkatar për të mirën, është edhe më e fortë për të keqen dhe rezistencën ndaj hirit të Zotit. Por, duke e hedhur hidhërimin dhe shpresën tonë te Zoti, ne, vëllezërit e mi, nuk do të jemi spektatorë kot të shkatërrimit tonë nga mëkati. Ne nuk mund ta ringjallim veten në shpirt, ashtu siç nuk mund ta kthejmë veten në barkun e nënës, por ne mund dhe duhet ta dëshirojmë me zjarr këtë rilindje dhe t'i kërkojmë Zotit për të; Ne mund dhe duhet të heqim nga vetja gjithçka që e pengon atë tek ne dhe që pengon fuqinë e hirit të ushtrojë efektin e saj mbi ne. Këtë sugjeron në fjalët tona të mëtejshme kënga që po shqyrtojmë. Për çfarë thotë më pas? - "Sepse shpirti im ngrihet në mëngjes drejt kishës tënd të shenjtë!" Shihni se çfarë bën një i penduar i vërtetë! Ai nuk fle dhe nuk shtrihet duarkryq, si një mëkatar i papenduar, por ngrihet në mëngjes, domethënë ngrihet nga shtrati kur gjithçka është ende në gjumë; fillon biznesin e tij kur ende nuk ka lëvizje të dukshme askund. Çfarë e mban atë kaq të zënë vazhdimisht? Vepra e shpëtimit të tij: “Sepse fryma im zbret drejt kishës tënd të shenjtë”; dmth për çdo gjë që mund t'i shërbejë dobisë së shpirtit, në vdekjen e mëkatit dhe pasioneve në të. Dhe në të vërtetë, për ata që pendohen vërtetë, gjëja e parë dhe e fundit është kujdesi për shpirtin e tyre.