Слово в понедельник недели 1-й Великого поста

Así como el hierro oxidado pierde fuerza y ​​resistencia al punto que lo que antes no podía romperse con grandes esfuerzos, se romperá y desgarrará con poca tensión, aunque el volumen y la cantidad del hierro sean los mismos; Así, al pecador le queda todo el fantasma de la libertad; en algunos casos es más libre, aparentemente, que el mismo justo, quien siempre está atado por la conciencia y el temor de Dios; pero no hay poder interior para el bien, y con poco esfuerzo hacia cualquier buena acción, el pecador es débil, como un niño. ¿Por qué es así? Porque con nuestra libertad, usemos otra comparación, del pecado pasa lo mismo que le pasa a un imán cuando se usa incorrectamente. El imán pierde su poder de atraer el hierro e indicar los países del mundo, y nuestra libertad pierde su poder de atraer voluntades y deseos hacia sí y guiarse por ellos según la ley de la conciencia. Tal es la propiedad del pecado y, al mismo tiempo, el castigo por él, que después de cada transgresión el pecador pierde parte de su capacidad de crear justicia. Esta pérdida, con la continuación del estado pecaminoso, finalmente llega al punto en que el pobre pecador se convierte en un perfecto esclavo de sus pasiones y malos hábitos. Ya no le es posible, sin la ayuda de los demás, no sólo salir del foso de las pasiones, sino que le resulta difícil incluso pensar en volver al camino correcto. Si nosotros, caminando por el camino de la anarquía, aún no lo hemos experimentado en nosotros mismos; entonces esta es una señal segura de que todavía no hemos comenzado a arrepentirnos verdaderamente de nuestros pecados. Quizás estuvo en nuestros labios, incluso produjo algún cambio temporal en nuestras acciones y relaciones, pero claramente no alcanzó la fuente misma del mal en nosotros, no entró en nuestro corazón y alma. De lo contrario, hubiéramos sentido lo mismo que sintieron todos los que verdaderamente se arrepintieron: habríamos visto el terrible poder del pecado y de las pasiones, habríamos conocido toda la debilidad de nuestra voluntad y de nuestra mente, habríamos llegado al mismo sentimiento de desesperanza en el que se encontraba alguien cuando gritaba: “¡Saca mi alma de la cárcel, para confesar tu nombre!” (Sal. 141:8). Por lo tanto, la primera y última esperanza para las personas que verdaderamente se arrepienten no está en sí mismas, ni en sus mentes ni en sus corazones, sino en la gracia de Dios. Confiesan humildemente que si el Señor mismo no construye la casa de su alma, entonces todos los trabajos y hazañas para corregirla serán en vano: sin la ayuda de lo alto, a pesar de todos nuestros esfuerzos, permanecerá para siempre en ruinas. Y tal sentimiento de su propia debilidad los obliga constantemente a volver la mirada hacia el dolor, a clamar en oración al Dios fuerte y vivo, que envíe la gracia del arrepentimiento y nos dé la fuerza para odiar el pecado, romper las ataduras de las pasiones, amar, adquirir y preservar la pureza y la verdad, que para el pecador se vuelven ajenas y repugnantes. Estos mismos sentimientos se expresan en ese canto conmovedor que propusimos al comienzo de nuestra entrevista con vosotros, hermanos míos. Dado que la Santa Iglesia lo repite cada semana, profundicemos un poco más en ello con nuestra reflexión. “¡Abre las puertas del arrepentimiento, oh Dador de vida!” Tú mismo, como si hablara el pecador arrepentido, tú mismo, Dador de vida, ves que yo, el infortunado, hace tiempo que dejé de encontrar dulzura en la copa venenosa del pecado y de la iniquidad; Ya ves con qué sinceridad quiero cambiar mi vida inmunda y he reunido repetidamente todas mis fuerzas para romper las ataduras de mis hábitos criminales, para salir de la red destructiva en la que mi enemigo me ha atrapado, pero ¿qué resulta de todos mis esfuerzos? ¿Cómo terminan todos los votos y propósitos tantas veces repetidos: dejar el pecado y volver al camino de Tus mandamientos? ¡Ay, no tengo tiempo para lavarme con lágrimas de arrepentimiento antes de volver a caer en la dicha de los pensamientos inmundos y las acciones frías! Mi enemigo feroz, al parecer, solo me da algo de libertad espiritual para luego quitármela y aplastar todo lo que hice durante el arrepentimiento. Pero, depositando nuestro dolor y nuestra esperanza en el Señor, nosotros, hermanos míos, no seremos espectadores ociosos de nuestra propia destrucción por el pecado. No podemos renacer en espíritu, como tampoco podemos traernos de nuevo al vientre de la madre, pero podemos y debemos desear ardientemente este renacimiento y pedírselo al Señor; Podemos y debemos quitar de nosotros mismos todo lo que en nosotros lo obstaculiza, y que impide que el poder de la gracia ejerza su efecto sobre nosotros. Esto es lo que sugiere el canto que estamos considerando en nuestras siguientes palabras. ¿Qué dice a continuación? - “¡Porque mi espíritu se eleva por la mañana hacia Tu santo iglesia!” ¡Mira lo que hace un verdadero arrepentido! No duerme ni se queda de brazos cruzados, como un pecador impenitente, sino que se levanta por la mañana, es decir, se levanta de la cama cuando todo todavía está dormido; Comienza su negocio cuando todavía no se ve ningún movimiento por ningún lado. ¿Qué lo mantiene tan ocupado constantemente? La obra de su salvación: “Porque mi espíritu amanece hacia tu santo iglesia”; es decir, a todo lo que pueda servir al beneficio del alma, a la mortificación del pecado y de las pasiones en ella. Y efectivamente, para quien se arrepiente de verdad, lo primero y lo último es cuidar de su alma.