Слово в понедельник недели 1-й Великого поста

Άνοιξε τις πόρτες της μετάνοιας, ω Ζωοδότης. Γιατί το πρωινό μου πνεύμα πηγαίνει στον άγιο ναό Σου! Έτσι, μόνοι μας, με τις δικές μας δυνάμεις, δεν μπορούμε να επιτύχουμε όχι μόνο την αληθινή ελευθερία από τις αμαρτίες και τη δικαιοσύνη ενώπιον του Θεού, αλλά ακόμη και να ανοίξουμε τις πόρτες της μετάνοιας για τον εαυτό μας, δηλαδή να σταματήσουμε να ζούμε παράνομα! Είναι αλήθεια, θα σκεφτούν άλλοι, που δεν έχουν βιώσει τη δράση και τη δύναμη της αληθινής μετάνοιας; Αν μπορούσα να εκθέσω τον εαυτό μου σε αμαρτίες, τότε γιατί δεν μπορώ να αφήσω την αμαρτία και να αρχίσω να ζω δίκαια; Η ιδιότητα της ελευθερίας μου είναι ότι είμαι ελεύθερος να κάνω αυτό που θέλω. Η αμαρτία δεν αφαιρεί την ελευθερία μου και επομένως δεν αφαιρεί την ευκαιρία να σταματήσω να αμαρτάνω. - Ο συλλογισμός, αρκετά εύλογος, δείχνει μόνο ότι αυτοί που σκέφτονται με αυτόν τον τρόπο δεν ανέλαβαν ποτέ το έργο της μετάνοιας, όπως θα έπρεπε. Αποδέξου το και τότε θα μάθεις τι σημαίνει αμαρτία, τι κάνει στην ελευθερία σου και πόσο δύσκολο είναι να σηκωθείς από τον λάκκο των παθών. Η αμαρτία σίγουρα δεν σου αφαιρεί την ελευθερία, ως απαραίτητη ικανότητα στη σύνθεση της ψυχής, αλλά της κάνει το ίδιο που κάνει η σκουριά στο σίδερο. Ακριβώς όπως το σκουριασμένο σίδερο χάνει τη δύναμη και τη δύναμή του σε σημείο που ό,τι μεγάλες προσπάθειες δεν μπορούσαν να σπάσουν πριν θα σπάσει και θα σκιστεί κάτω από μικρή πίεση, αν και ο όγκος και η ποσότητα του σιδήρου είναι οι ίδιες. так у грешника остается весь призрак свободы; Σε ορισμένες περιπτώσεις είναι πιο ελεύθερος, προφανώς, από τον ίδιο τον δίκαιο άνθρωπο, ο οποίος είναι πάντα δεσμευμένος από τη συνείδηση ​​και τον φόβο του Θεού. αλλά δεν υπάρχει εσωτερική δύναμη για το καλό, και με λίγη προσπάθεια προς οποιαδήποτε καλή πράξη, ο αμαρτωλός είναι αδύναμος, σαν παιδί. Γιατί συμβαίνει αυτό; Επειδή με την ελευθερία μας, ας χρησιμοποιήσουμε μια άλλη σύγκριση, το ίδιο συμβαίνει από την αμαρτία που συμβαίνει σε έναν μαγνήτη όταν χρησιμοποιείται λανθασμένα. Ο μαγνήτης χάνει τη δύναμή του να έλκει σίδηρο και να υποδεικνύει τις χώρες του κόσμου, και η ελευθερία μας χάνει τη δύναμή του να προσελκύει τη θέληση και τις επιθυμίες στον εαυτό του και να καθοδηγείται μαζί τους σύμφωνα με το νόμο της συνείδησης. Είναι τέτοια η ιδιότητα της αμαρτίας και, ταυτόχρονα, η τιμωρία γι' αυτήν, που μετά από κάθε ανομία ο αμαρτωλός χάνει μέρος της ικανότητάς του να δημιουργεί δικαιοσύνη. Αυτή η απώλεια, με τη συνέχιση της αμαρτωλής κατάστασης, φτάνει τελικά στο σημείο που ο φτωχός αμαρτωλός γίνεται τέλειος σκλάβος των παθών και των κακών του συνηθειών. Δεν είναι πια δυνατό για αυτόν, χωρίς τη βοήθεια των άλλων, όχι μόνο να σηκωθεί από το χαντάκι των παθών, αλλά είναι δύσκολο ακόμη και να σκεφτεί την επιστροφή στον σωστό δρόμο. Αν εμείς, περπατώντας το μονοπάτι της ανομίας, δεν το έχουμε βιώσει ακόμα αυτό στον εαυτό μας. τότε αυτό είναι ένα σίγουρο σημάδι ότι ποτέ δεν έχουμε αρχίσει να μετανοούμε αληθινά για τις αμαρτίες μας. Ίσως να ήταν στα χείλη μας, να προκάλεσε ακόμη και κάποια προσωρινή αλλαγή στις πράξεις και τις σχέσεις μας, αλλά σαφώς δεν έφτασε στην ίδια την πηγή του κακού μέσα μας, δεν μπήκε στην ίδια την καρδιά και την ψυχή μας. Διαφορετικά, θα νιώθαμε το ίδιο που ένιωσαν όλοι όσοι μετανοούσαν αληθινά: θα βλέπαμε τη φοβερή δύναμη της αμαρτίας και των παθών, θα γνωρίζαμε όλη την αδυναμία της θέλησης και του μυαλού μας, θα είχαμε το ίδιο αίσθημα απελπισίας που βρισκόταν κάποιος όταν φώναζε: «Βγάλτε την ψυχή μου από τη φυλακή, να ομολογήσω το όνομά Σου!». (Ψαλμ. 141:8). Επομένως, η πρώτη και η τελευταία ελπίδα για τους ανθρώπους που μετανοούν αληθινά δεν είναι στον εαυτό τους, όχι στο μυαλό και στην καρδιά τους, αλλά στη χάρη του Θεού. Ταπεινά ομολογούν ότι αν ο ίδιος ο Κύριος δεν χτίσει το σπίτι της ψυχής τους, τότε όλοι οι κόποι και τα κατορθώματα για να το διορθώσουν θα είναι μάταια: χωρίς βοήθεια από τα πάνω, παρά όλες τις προσπάθειές μας, θα παραμείνει για πάντα ερειπωμένο. Και μια τέτοια αίσθηση αδυναμίας τους αναγκάζει συνεχώς να στρέφουν τα μάτια τους στη θλίψη, να φωνάζουν με προσευχή στον δυνατό και ζωντανό Θεό, να μας στείλει τη χάρη της μετάνοιας και να μας δώσει τη δύναμη να μισήσουμε την αμαρτία, να σπάσουμε τους δεσμούς των παθών, να αγαπήσουμε, να αποκτήσουμε και να διατηρήσουμε την αγνότητα και την αλήθεια, που για τον αμαρτωλό γίνονται ξένα και αποκρουστικά. Αυτά ακριβώς τα συναισθήματα εκφράζονται σε εκείνο το συγκινητικό άσμα που προτείναμε στην αρχή της συνέντευξής μας μαζί σας, αδέρφια μου. Αφού η Αγία Εκκλησία το επαναλαμβάνει κάθε εβδομάδα, ας εμβαθύνουμε σε αυτό λίγο περισσότερο με τον προβληματισμό μας. «Άνοιξε τις πόρτες της μετάνοιας, Ζωοδότη!» Εσύ ο ίδιος, σαν να μιλούσε ο μετανοημένος αμαρτωλός, εσύ ο ίδιος ο Ζωοδότης, δες ότι εγώ, ο δύστυχος, έπαψα από καιρό να βρίσκω γλυκύτητα στο δηλητηριώδες ποτήρι της αμαρτίας και της ανομίας. Βλέπετε μόνοι σας πόσο ειλικρινά θέλω να αλλάξω την ακάθαρτη ζωή μου και έχω επανειλημμένα συγκεντρώσει όλες μου τις δυνάμεις για να σπάσω τους δεσμούς των εγκληματικών μου συνηθειών, να βγω από το καταστροφικό δίχτυ στο οποίο με έχει πιάσει ο εχθρός μου, αλλά τι βγαίνει από όλες τις προσπάθειές μου; Πώς τελειώνουν όλοι οι τόσο συχνά επαναλαμβανόμενοι όρκοι και αποφάσεις: να αφήσεις την αμαρτία και να στραφείς στο μονοπάτι των εντολών Σου; Αλίμονο, δεν έχω χρόνο να πλυθώ με δάκρυα μετάνοιας πριν ξαναπέσω στην ευδαιμονία των ακάθαρτων σκέψεων και των ψυχρών πράξεων! Ο άγριος εχθρός μου, φαίνεται, μου δίνει μόνο κάποια πνευματική ελευθερία για να την αφαιρέσει αργότερα και να συντρίψει όλα όσα έκανα κατά τη διάρκεια της μετάνοιας. Προηγουμένως, μπορούσα ακόμα, ανόητα, να βασίζομαι στη δύναμή μου, να φαντάζομαι ότι όποτε ήθελα, θα σταματούσα να αμαρτάνω: αλλά τώρα, μετά από τόσες δυστυχισμένες εμπειρίες, βλέπω ότι είμαι τέλειος σκλάβος της αμαρτίας, ότι τα πάθη μου είναι απείρως ισχυρότερα από εμένα, ότι αν μείνω μόνο με το μυαλό και την καρδιά μου, τότε ο εχθρός μου θα με παρασύρει από την άγρια ​​κοιλιά του. Αφήνω λοιπόν την ελπίδα στον εαυτό μου και εναποθέτω όλη μου την εμπιστοσύνη σε Σένα, Κύριέ μου και Σωτήρα μου, σε Σένα, του οποίου η παντοδυναμία είναι απεριόριστη και το έλεος άπειρο, σε Σένα, που μπορείς, με το Άγιο Πνεύμα Σου, να αναδημιουργήσεις την πιο κακή καρδιά μου. Κοιτάξτε τον φτωχό, ανήμπορο, αλλά επιθυμητό αμαρτωλό, και δώστε του το πνεύμα της μετάνοιας, που σαν σκιά απομακρύνεται συνεχώς από μένα όταν του γυρίζω: «Ανοίξτε τις πόρτες της μετάνοιας!» Και όχι μόνο άνοιξε το, αλλά οδήγησέ με σε αυτό. εισαγάγετε και κρατήστε σε αυτό το λουτρό της αναγέννησης μέχρι να ξεπλυθεί όλη μου η αμαρτωλή ακαθαρσία, να θεραπευτούν όλα τα έλκη της συνείδησης, κάθε κακό να εκδιωχθεί από την ψυχή και η μόνη Θεία εικόνα Σου να παραμείνει σε αυτήν. Έτσι προσεύχονται οι αληθινά μετανοημένοι άνθρωποι. Έτσι πρέπει να προσευχόμαστε αν θέλουμε αληθινά την απελευθέρωση από τις αμαρτίες μας και από τη συνήθεια στην ανομία, απελευθέρωση πραγματική και αιώνια, και όχι μόνο με λόγια και προσωρινά. Να είστε βέβαιοι, αδελφοί μου, ότι κανείς δεν μπορεί να το κάνει αυτό εκτός από τον Παντοδύναμο. γιατί εδώ, με μια αλλαγή στην ηθική και στη ζωή μας, πρέπει να γίνει ένα θαύμα, όχι λιγότερο από αυτό που συνέβη όταν δημιουργηθήκαμε από το τίποτα. Ακόμη και η δημιουργία μας, τολμούμε να πούμε, ήταν ευκολότερη από την αναδημιουργία μας, γιατί τότε τίποτα μέσα μας δεν παρενέβαινε στην παντοδυναμία του Δημιουργού. Και τώρα, με την πνευματική μας αναδημιουργία, χρειάζεται να νικήσει και να εξαλείψει το κακό που ζει στις καρδιές μας, να αλλάξει την ίδια την ελευθερία μας προς το καλύτερο, η οποία, όντας εξαιρετικά αδύναμη σε έναν αμαρτωλό για το καλό, είναι ακόμη πιο δυνατή για το κακό και αντίσταση στη χάρη του Θεού. Αλλά, ρίχνοντας τη θλίψη και την ελπίδα μας στον Κύριο, εμείς, αδελφοί μου, δεν θα είμαστε αδρανείς θεατές της δικής μας καταστροφής από την αμαρτία. Δεν μπορούμε να αναβιώσουμε τον εαυτό μας στο πνεύμα, όπως δεν μπορούμε να επαναφέρουμε τον εαυτό μας στην κοιλιά της μητέρας, αλλά μπορούμε και πρέπει διακαώς να επιθυμούμε αυτή την αναγέννηση και να την ζητάμε από τον Κύριο. Μπορούμε και πρέπει να αφαιρέσουμε από τον εαυτό μας ό,τι μας εμποδίζει και που εμποδίζει τη δύναμη της χάρης να ασκήσει την επίδρασή της πάνω μας. Αυτό υποδηλώνει το άσμα που εξετάζουμε στα επόμενα λόγια μας. Για τι λέει μετά; - «Γιατί το πνεύμα μου ανεβαίνει το πρωί προς τον άγιο ναό Σου!» Δείτε τι κάνει ένας αληθινός μετανοημένος! Δεν κοιμάται και δεν ξαπλώνει αδρανής, σαν αμετανόητος αμαρτωλός, αλλά σηκώνεται το πρωί, δηλαδή σηκώνεται από το κρεβάτι όταν όλα κοιμούνται ακόμα. ξεκινά την επιχείρησή του όταν ακόμα δεν φαίνεται πουθενά κίνηση. Τι τον κρατά απασχολημένο τόσο συνεχώς; Το έργο της σωτηρίας του: «Διότι το πνεύμα μου πρωινά προς τον άγιο ναό Σου». δηλαδή σε καθετί που μπορεί να χρησιμεύσει για την ωφέλεια της ψυχής, στην καταστροφή της αμαρτίας και των παθών σε αυτήν. Και πράγματι, για όσους μετανοούν αληθινά, το πρώτο και το τελευταίο πράγμα είναι η φροντίδα της ψυχής τους. Κανείς, όπως αυτοί, δεν επισκέπτεται το ναό του Θεού τόσο συχνά, δεν ακούει με τόση προσοχή τις εκκλησιαστικές προσευχές, δεν διαβάζει τις Αγίες Γραφές τόσο επιμελώς, ούτε σπεύδει τόσο πολύ να βοηθήσει τον πλησίον του. Όπως οι λάτρεις της ειρήνης αναζητούν τη διασκέδαση και την απόσπαση της προσοχής, έτσι και ο μετανοημένος αναζητά δάκρυα και πνευματική τρυφερότητα. Με αυτά τα σημάδια, αδελφοί μου, κρίνετε τους εαυτούς σας. Εάν εσείς, εμβαθύνοντας στη συμπεριφορά σας, δεν μπορείτε να πείτε με συνείδηση: «Γιατί το πνεύμα μου ανεβαίνει το πρωί προς τον ιερό σας ναό», τότε δεν έχετε ειλικρινή επιθυμία να μετανοήσετε για τις αμαρτίες σας. Για τι είδους επιθυμία θα ήταν αυτή που δεν αποκαλύπτεται από καμία πράξη; Σε αυτή την περίπτωση, θα είναι μάταιο να επαναλάβουμε τα πρώτα λόγια του ιερού άσμαυ: "Ανοίξτε τις πόρτες της μετάνοιας!" Διότι ο ίδιος ελεήμων Σωτήρας θα πει: Ως πότε θα σας το ανοίγω μάταια; Πρώτα κλείστε τις πόρτες και τις πύλες στα πάθη σας και στους πειρασμούς του κόσμου. και μετά έλα σε Μένα με μια προσευχή για το πνεύμα της αληθινής μετάνοιας. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: