Слово второе в Великую Среду

Kisha e Shenjtë tani na vë në dukje në himnet e saj rreth Shpëtimtarit kryesisht dy persona: një apostull dhe një grua prostitutë. E kundërta bie në sy. Apostulli, sipas gradës së tij, nuk ishte shumë larg nga qielli i tretë; prostituta, si një mëkatar i madh, ishte afër humnerës së ferrit. Pra, çfarë? Në fakt, rezultoi e kundërta. Dy ditë më vonë, ish-apostulli u bë viktimë e ferrit dhe prostituta hyri në radhët e grave mirrë. Pasioni i dashurisë për para erdhi, pushtoi zemrën e apostullit dhe e ktheu atë në një enë shkatërrimi, në një bir refuzimi. Erdhi pendimi i shenjtë, pushtoi zemrën e prostitutës, e hodhi në këmbët e Shpëtimtarit të botës dhe e prezantoi me fytyrën e shenjtë të mirrëmbajtësve. Çfarë mund të konkludojmë nga këta dy shembuj? Fakti që për sa kohë jemi në tokë, gjithçka mund të bëhet prej nesh; ne mund të kalojmë, si të thuash, nga parajsa në ferr dhe nga ferri në parajsë. Afërsia e Judës me Krishtin nuk e shpëtoi atë nga mëkati dhe dëshpërimi. Pse? Sepse ai e la veten pas dore dhe lejoi pasionin në zemrën e tij, pas së cilës hyri vetë djalli. Distanca e prostitutës nga Krishti nuk e pengoi atë të arrinte shpëtimin. Pse? Sepse ajo erdhi në vete, e braktisi përgjithmonë mëkatin, rrëfeu papastërtinë e saj dhe ndryshoi jetën e saj. Nuk ka, pra, një virtyt kaq të lartë që të mos kërcënohet nga rënia më e rëndë; dhe nuk ka asnjë rënie kaq të rëndë nga e cila do të ishte e pamundur të ngrihesh dhe të ngjitesh në majat e virtytit. Prandaj, sado lart të qëndrojë njeriu në përsosmëri, nuk duhet të kënaqet me krenarinë dhe pakujdesinë. “Sigurohuni që të qëndroni në këmbë... kini kujdes që të mos bini” (1 Kor. 10:12). Po kështu, sado poshtë të bjerë dikush, në çfarë humnerë mëkati të gjendet, le të mos dëshpërohet, si Juda. Zoti ynë ka pendim për të gjithë mëkatarët. Lëreni mëkatin, kthehuni te Zoti, sillni pendim dhe rrëfim: dhe ju, si prostituta, do të faleni dhe do të pranoheni në mëshirën e Zotit. Pa dashurinë për paranë, shpirti yt do të ishte si parajsa e Zotit, në të do të rriteshin e do të lulëzonin virtyte të ndryshme, por tani, meqë dashuria për paranë nuk i lejon të rriten, duket si rërë e zhveshur; A është një ngushëllim i madh që në këtë rërë nuk mbijnë as gjemba, pra vepra të këqija? – Dashuria për para me të vërtetë e largon një person nga disa vepra të këqija, për shembull, nga luksi, lojërat dhe mishërimi; por nga ana tjetër, gradualisht zvogëlon rrethin e të mirave që bën. Dashamirësi i parasë nga dita në ditë bëhet i pandjeshëm ndaj gjithçkaje përveç fitimit; ai mund të jetë çnjerëzor edhe për veten e tij. Nevojat e tij janë zvogëluar; ai do të donte të çlirohej nga të gjitha ato, që të mos i nënshtrohej mbeturinave; Për këtë do të doja të bëhesha jotrupore, të shndërrohesha në shpirt. Dhe ky shpirt i patrupëzuar, pasi është ngritur tashmë mbi shumicën e nevojave të natyrës së tij, është mbërthyer në një bllok metalik!