Слово второе в Великую Среду

წმიდა ეკლესია ახლა მაცხოვრის ირგვლივ თავის საგალობლებში მიგვითითებს, პირველ რიგში, ორ პიროვნებას: ერთ მოციქულს და ერთ მეძავს ცოლს. საპირისპირო თვალშისაცემია. მოციქული თავისი წოდებით შორს არ იყო მესამე ზეციდან; მეძავი, როგორც დიდი ცოდვილი, ახლოს იყო ჯოჯოხეთის უფსკრულთან. მერე რა? სინამდვილეში კი პირიქით აღმოჩნდა. ორი დღის შემდეგ ყოფილი მოციქული ჯოჯოხეთის მსხვერპლი გახდა და მეძავი მირონმზიდი ქალების რიგებში შევიდა. მოვიდა ფულის სიყვარულის ვნება, დაეუფლა მოციქულის გულს და გადააქცია იგი განადგურების ჭურჭლად, უარყოფის ძედ. მოვიდა წმიდა სინანული, დაეუფლა მეძავს გულს, ფეხებში ჩააგდო ქვეყნიერების მაცხოვრისკენ და მირონცხებულთა წმინდა სახე გააცნო. რა დასკვნის გაკეთება შეგვიძლია ამ ორი მაგალითიდან? ის, რომ სანამ დედამიწაზე ვართ, ჩვენგან ყველაფერი შეიძლება შეიქმნას; ჩვენ შეგვიძლია გადავიდეთ, ასე ვთქვათ, სამოთხიდან ჯოჯოხეთში და ჯოჯოხეთიდან სამოთხეში. იუდას ქრისტესთან სიახლოვე არ იხსნიდა მას ცოდვისა და სასოწარკვეთისაგან. რატომ? რადგან მან უგულებელყო თავი და გულში ჩაუშვა ვნება, რის შემდეგაც თავად ეშმაკი შემოვიდა. მეძავს ქრისტესთან დაშორებამ ხელი არ შეუშალა მას ხსნის მიღწევაში. რატომ? რადგან გონს მოვიდა, სამუდამოდ მიატოვა ცოდვა, აღიარა თავისი უწმინდურება და შეცვალა ცხოვრება. მაშასადამე, არ არსებობს ისეთი მაღალი სათნოება, რომელსაც ყველაზე მძიმე დაცემა არ ემუქრება; და არ არსებობს ისეთი ძლიერი დაცემა, საიდანაც შეუძლებელი იქნებოდა ამაღლება და ასვლა სათნოების სიმაღლეებამდე. ამიტომ, რაც არ უნდა მაღლა იდგეს სრულყოფილებაში, სიამაყე და უყურადღებობა არ უნდა შევიდეს. „დადექი... ფრთხილად იყავი, რომ არ წაიქცე“ (1 კორ. 10:12). თანაბრად, რაც არ უნდა დაბლა დაეცეს ვინმე, რა ცოდვის უფსკრულშიც არ უნდა აღმოჩნდეს, იუდას მსგავსად სასოწარკვეთილება არ დაეკარგოს. ჩვენს უფალს აქვს მონანიება ყველა ცოდვილისთვის. მიატოვე ცოდვა, მიუბრუნდი უფალს, მოიყვანე მონანიება და აღსარება: და შენ, როგორც მეძავი, მიტევებული იქნები და მიიღებ უფლის წყალობას. კერძოდ, იუდას მაგალითიდან, ფულის მოყვარულებმა გაიგონ, რამდენად საშიშია ფულის სიყვარულის ვნება. თუ მან მოღალატე შექმნა მოციქულისგან, მაშინ რა შეუძლია შენგან? თუ მოციქული სასოწარკვეთამდე და სიკვდილამდე მიიყვანს მის მიერ, გადარჩები მის რისხვას? მაგრამ ჩვენ, როგორც ფულის სიყვარულით დაავადებულთაგანი იტყვის, არ ვუღალატოთ ქრისტეს, ჩვენ მზად ვართ ვემსახუროთ მას ჩვენი ქონებიდან და მართლაც ვემსახუროთ, თუ ეს შესაძლებელია. რასაკვირველია, თქვენ არ უღალატებთ ქრისტეს, როგორც იუდას, რადგან მას ასე ვერ უღალატებთ. მაგრამ გახსოვდეს, არ გაყიდე შენი რწმენა და სინდისი? და ეს იგივეა, თითქოს ქრისტე გაყიდე. გახსოვდეს, მოყვასს ვერცხლის სიყვარულის გამო არ უღალატია? და მის პიროვნებაში შენ გასცემ ქრისტეს. და - რატომ ამბობთ ძალიან ბევრს? ვინ უფრო უყვარს ფულის მოყვარულს: ქრისტე თუ ფული? აშკარად ფული; რადგან მას რომ უყვარდეს ქრისტე, არ ეყვარებოდა ოქრო და ვერცხლი, რომლის სიყვარულსაც კრძალავს. მაგრამ, როგორც ვინმემ შეიძლება იფიქროს, სიმდიდრისადმი სიყვარული არ მიმიყვანს ყველაზე ცუდ საქმეებამდე. მოდი, ვაღიაროთ, მაგრამ ეს არ არის საკმარისი, რომ ხელს გიშლის კარგი საქმეების კეთებაში? ფულის სიყვარულის გარეშე შენი სული ღვთის სამოთხეს დაემსგავსებოდა, მასში გაიზრდებოდა და აყვავდებოდა სხვადასხვა სათნოება, მაგრამ ახლა, რადგან ფულის სიყვარული მათ ზრდას არ აძლევს, შიშველ ქვიშას ჰგავს; ნუთუ დიდი ნუგეშია, რომ ამ ქვიშაზე ეკალიც კი არ იზრდება, ანუ ცუდი საქმეები? – ფულის სიყვარული ნამდვილად აშორებს ადამიანს რაღაც ცუდ საქმეს, მაგალითად, ფუფუნებას, თამაშს და ხორციელობას; მაგრამ მეორეს მხრივ, ის თანდათან ამცირებს მის მიერ გაკეთებული სიკეთის წრეს. ფულის მოყვარული დღითიდღე უგრძნობი ხდება ყველაფრის მიმართ, მოგების გარდა; ის შეიძლება იყოს არაადამიანური საკუთარი თავის მიმართაც კი. მისი საკუთარი მოთხოვნილებები მცირდება; მას სურს განთავისუფლდეს ყველა მათგანისგან, რათა არ დაექვემდებაროს ნარჩენებს; ამ მიზნით ვისურვებდი გავხდე უსხეულო, გავხდე სულად. და ეს უსხეულო სული, რომელიც უკვე მაღლა დგას საკუთარი ბუნების მოთხოვნილებების უმეტეს ნაწილზე, ლითონის ბლოკზეა მიჯაჭვული! ლუტი ფულის სიყვარულის მხეციაა! და ამასობაში ეს სასტიკი მხეცი ემუქრება, ჩემო ძმებო, თითოეულ ჩვენგანს. სიბერე განსაკუთრებით მგრძნობიარეა ამ ფსიქიკური დაავადების მიმართ; და ვინც წინასწარ არ მიიღებს ზომებს მის წინააღმდეგ, აუცილებლად დაექვემდებარება ამ სულიერ ინფექციას. ეს მით უფრო სამწუხაროა, რადგან ასეთ უხუცესებს ხშირად ბევრი სულიერი სრულყოფილება აქვთ. მაგრამ ფულის სიყვარული და სიძუნწე აბნელებს და აფუჭებს ყველაფერს. შეწყალებული მეძავის მაგალითი, როგორც ვთქვით, უნდა ემსახურებოდეს ცოდვილთა მონანიებისკენ წახალისებას და არა ცოდვის გაგრძელებას, სიკვდილამდე მონანიების გადადებას. რადგან თუ მართალი, როგორც მოციქულის მაგალითი გვიჩვენებს, სახიფათოა, მაშინ რაზე დაამყარებს ცოდვილი თავის იმედს? შეიძლება დაგაინტერესოთ: