Слово второе в Великую Среду

La Sainte Église nous désigne maintenant dans ses hymnes autour du Sauveur principalement deux personnes : un apôtre et une épouse prostituée. Le contraire est frappant. L'apôtre, par son rang même, n'était pas loin du troisième ciel ; la prostituée, comme une grande pécheresse, était proche de l'abîme même de l'enfer. Et alors ? En fait, c’est le contraire qui s’est produit. Deux jours plus tard, l'ancien apôtre devint victime de l'enfer et la prostituée entra dans les rangs des femmes porteuses de myrrhe. La passion de l’amour de l’argent est venue, a pris possession du cœur de l’apôtre et l’a transformé en un vase de destruction, en un fils de rejet. La sainte repentance est venue, a pris possession du cœur de la prostituée, l’a jetée aux pieds du Sauveur du monde et l’a présentée à la sainte face des porteurs de myrrhe. Que conclure de ces deux exemples ? Le fait que tant que nous sommes sur terre, tout peut être fait de nous ; on peut passer, pour ainsi dire, du ciel à l'enfer, et de l'enfer au ciel. La proximité de Judas avec Christ ne l'a pas sauvé du péché et du désespoir. Pourquoi? Parce qu'il s'est négligé et a laissé la passion entrer dans son cœur, après quoi le diable lui-même est entré. L’éloignement de la prostituée du Christ ne l’a pas empêchée d’obtenir le salut. Pourquoi? Parce qu'elle est revenue à la raison, a abandonné le péché pour toujours, a avoué son impureté et a changé sa vie. Il n’existe donc aucune vertu aussi élevée qui ne soit menacée par la chute la plus sévère ; et il n'y a pas de chute si grave d'où il serait impossible de se relever et de monter jusqu'aux hauteurs mêmes de la vertu. Par conséquent, peu importe à quel point on se situe en termes de perfection, on ne devrait pas se livrer à l’orgueil et à l’insouciance. « Tenez-vous debout… faites attention de ne pas tomber » (1 Cor. 10 : 12). De même, peu importe à quel point quelqu’un tombe, peu importe dans quel abîme de péché il se trouve, qu’il ne désespère pas, comme Judas. Notre Seigneur a la repentance pour tous les pécheurs. Abandonnez le péché, tournez-vous vers le Seigneur, apportez la repentance et la confession : et vous, comme la prostituée, serez pardonnées et acceptées dans la miséricorde du Seigneur. En particulier, à partir de l’exemple de Judas, que les amoureux de l’argent apprennent combien la passion de l’amour de l’argent est dangereuse. Si elle a fait d’un apôtre un traître, que peut-elle faire de vous ? Si l’apôtre est poussé au désespoir et à la mort par elle, survivrez-vous à sa colère ? Mais nous, comme le dira l'un de ceux qui souffrent de l'amour de l'argent, ne trahissons pas le Christ, nous sommes prêts à le servir depuis nos biens et à le servir réellement, si possible. Bien sûr, vous ne trahissez pas Christ comme Judas, car vous ne pouvez pas le trahir de cette façon. Mais rappelez-vous, n’avez-vous pas vendu votre foi et votre conscience ? Et c’est la même chose que si vous vendiez Christ. Rappelez-vous, n'avez-vous pas trahi votre prochain par amour pour l'argent ? Et en sa personne, vous avez trahi le Christ. Et – pourquoi en dire trop ? Qui l’amateur d’argent aime-t-il le plus : le Christ ou l’argent ? Évidemment, de l’argent ; car s'il aimait le Christ, il n'aimerait pas l'or et l'argent, qu'il interdit d'aimer. Mais, comme on pourrait le penser, mon amour de la richesse ne me conduit pas aux pires actes possibles. Soyons réalistes, mais n'est-ce pas suffisant que cela vous empêche de faire de bonnes actions ? Sans l'amour de l'argent, votre âme serait comme le paradis de Dieu, diverses vertus y grandiraient et s'épanouiraient, mais maintenant, comme l'amour de l'argent ne leur permet pas de grandir, elle ressemble à du sable nu ; Est-ce une grande consolation que même les épines, c'est-à-dire les mauvaises actions, ne poussent pas sur ce sable ? – L'amour de l'argent éloigne vraiment une personne de certaines mauvaises actions, par exemple du luxe, des jeux et de la charité ; mais d’un autre côté, elle réduit progressivement le cercle du bien qu’elle accomplit. L'amateur d'argent devient de jour en jour insensible à tout sauf au profit ; il peut être inhumain même envers lui-même. Ses propres besoins sont réduits ; il voudrait s'en libérer tous, pour ne pas être sujet au gaspillage ; Pour cela, je voudrais devenir incorporel, me transformer en esprit. Et cet esprit désincarné, ayant déjà dépassé la plupart des besoins de sa propre nature, est collé à un bloc de métal ! Lut est une bête amoureuse de l'argent ! Et pendant ce temps, cette bête féroce menace, mes frères, chacun de nous. La vieillesse est particulièrement sensible à cette maladie mentale ; et quiconque ne prend pas à l’avance des mesures contre lui sera inévitablement exposé à cette infection spirituelle. C’est d’autant plus regrettable que ces anciens possèdent souvent de nombreuses perfections spirituelles. Mais l’amour de l’argent et l’avarice assombrissent et gâchent tout. L'exemple de la prostituée pardonné, comme nous l'avons dit, devrait servir à encourager les pécheurs à la repentance, et à ne pas continuer à pécher, à ne pas retarder la repentance jusqu'à la mort. Car si le juste, comme le montre l’exemple de l’apôtre, n’est pas en sécurité, alors sur quoi le pécheur fondera-t-il son espérance ? Vous pourriez être intéressé par :