Слово второе в субботу недели 5-й Великого поста

Siguiendo el ejemplo de la Santa Iglesia, que agrada a la Santísima Virgen con todas las convicciones posibles, nosotros, hermanos míos, quisiéramos ahora abriros nuestros labios en alabanza de su santísimo nombre, para que a través de él, como el himnista de la iglesia, seamos llenos del espíritu y, si es posible, llenaros a vosotros del mismo espíritu. Pero nos frena la palabra de la Iglesia que escuchamos ayer: esa palabra que dice: “¡Vemos alrededor de ti, Madre de Dios, vientos muy pronunciados, como peces mudos!” -Si las emisoras resultaron calladas; Entonces, ¿qué pasará con nosotros, los poco pronunciados? Por lo tanto, para nosotros, en tal caso, es “más conveniente”, como dice otro canto de la iglesia, “amar el silencio...”. Por otro lado, ¿qué debemos hacer en el día de alabanza a la Santísima Theotokos sino compartir, si es posible, esta alabanza junto con la Iglesia? Por tanto, queda hacer como aquellos que, viviendo junto al mar, no tienen grandes barcos para navegar hasta todos los confines del mar. Éstos, en pequeñas embarcaciones, realizan viajes cortos frente a la costa, satisfaciendo así sus necesidades y honrando debidamente la inaccesibilidad del mar. Yo digo que haremos lo mismo; es decir, os señalaremos las virtudes y perfecciones más importantes con las que la Santísima Virgen se adornó en la tierra, sin atreverse a entrar en lo más profundo de la gracia que sobre Ella reposaba. La primera virtud, y en conjunto el fundamento de todas las virtudes humanas, es la devoción a la voluntad de Dios con olvido de la propia voluntad y deseos. Esta virtud, necesaria para el hombre, llenó constantemente toda el alma y toda la vida de María. “He aquí el Siervo del Señor: ¡sé conmigo según tu mandamiento!” (Lucas 1,38), dijo al Arcángel, quien le anunciaba la concepción del Hijo de Dios. Aparentemente, no era difícil expresar tal devoción en un momento en el que uno no debía decidirse por nada lamentable y humillante, sino por el honor y la gloria de ser la Madre del Hijo de Dios: pero, de hecho, este era el colmo de la devoción y el autosacrificio humanos. Porque, en primer lugar, el rango y título de Madre de Dios incluía, como veremos, muchos dolores y tentaciones, que, además, no visitan a los mayores ascetas de la piedad. Por lo tanto, decir: "He aquí el Siervo del Señor" significaba decir: he aquí, estoy listo para todas las dificultades, dolores y sufrimientos, listo para "un arma que traspase Mi alma". (Lucas 2:35). La misma dignidad de la Madre de Dios, si bien es la más alta de todas las dignidades, para un alma verdaderamente humilde, como lo fue el alma de María, es aún más difícil decidirse a aceptarla que decidirse por el dolor, pues una persona humilde considera este último como su suerte natural y perteneciente a su impureza; y llegar a ser más alto que los querubines y serafines, como correspondía a la Madre de Dios, para esto un alma verdaderamente humilde podría inclinarse mediante una devoción ilimitada a la voluntad de Dios. Y esta devoción se expresó con toda su fuerza en las palabras de la Siempre Virgen: “¡He aquí la Sierva del Señor, despiértame según tu palabra”! Se dijo esto una vez: al Arcángel; y siempre se cumplió, no sólo ante los Ángeles, sino también ante los tenaces enemigos de la verdad y la justicia. Nada pudo sacudir esta devoción en María, ni siquiera la Cruz de su Hijo, que sacudió toda la tierra. La tercera virtud de las almas de los santos es la de soportar con valentía los dolores y las tentaciones. María, después de su Hijo y Dios, es el primer y máximo ejemplo de esta virtud. ¿Qué tentación no soportó, qué dolor no soportó? “El Verbo se hizo carne” (Juan 1,14), es decir, fue concebido del Espíritu en el seno de la Siempre Virgen: para la última de las madres hay debilidad y condescendencia en similar posición; para la Madre del Hijo de Dios - ¡él no está! ¡El santo desposado, sin conocer el secreto, sospecha que Ella le ha robado un matrimonio!... ¿Qué podría ser más pesado que esta tentación? Pero la Santísima Virgen lo lleva en silencio. Una palabra suya podría calmar el corazón, y con él a Ella misma, y ​​disipar las sospechas, pero Ella no se atreve a decir esta palabra, porque éste es el secreto de la Providencia; - ¡sufre y calla! Entonces se acerca el momento del nacimiento: se necesita aún más la paz; y la Madre del Hijo de Dios tuvo que ir a Belén con José en ese mismo momento para someterse a un censo nacional. En el momento mismo del nacimiento no hay suficiente espacio en el monasterio; ¡Y María va al foso para esto, acuesta al Nacido en un pesebre!.. Tan pronto como la alegría del Nacido hace olvidar las limitaciones de su posición, la espada de Herodes ya se extiende sobre el foso: y la Madre y el Niño se ven obligados a huir a Egipto por el camino que, incluso en pleno día, el pueblo más fuerte y armado apenas pasa. Imitando al evangelista, pasamos los años siguientes en silencio. He aquí María ya está en el Calvario. ¡Qué tormento para el corazón de la Madre ver en la cruz en la agonía del Hijo, aquel Hijo que fue concebido por obra del Espíritu Santo, que, según la profecía del Arcángel, debía “reinar en la casa de Jacob para siempre”! (Lucas 1:33). Los extraños no pudieron soportar este espectáculo y regresaron del Gólgota, “los que se golpeaban el pecho” (Lucas 23:48); y la Madre de Jesús está junto a la Cruz en silencio, inmersa en el pensamiento en el abismo de los caminos de Dios. ¿Qué se puede comparar con esta santa valentía de espíritu y de corazón? No sigamos en silencio ante la grandeza del Querubín Honestísimo; Entonces ya estamos lejos de la orilla y nuestro bote es pequeño y débil. En lugar de glorificar a la Purísima, apresurémonos a acudir a Ella con oración. ¿Acerca de? En primer lugar, que por Su asistencia llena de gracia, incluso en nuestra alma inmunda, se reflejaría incluso una pequeña y débil imagen de aquellas virtudes y perfecciones que la adornaban en la tierra, para que en nuestras acciones seamos guiados y gobernados no por nuestros vanos deseos, sino por la santísima voluntad de Dios, para que preservemos, en la medida de lo posible, nuestra alma y nuestro cuerpo de las impurezas mundanas, y para que podamos soportar con gracia aquellos desastres y dolores que nos encontramos en el camino. de nuestra vida terrenal. andanzas. Amén. Quizás te interese: