Слово второе в субботу недели 5-й Великого поста

Nach dem Beispiel der Heiligen Kirche, die der Allerheiligsten Jungfrau mit allen möglichen Überzeugungen gefällt, möchten wir, meine Brüder, nun unsere Lippen zum Lob ihres allheiligen Namens für Sie öffnen, um sie zu öffnen, damit wir dadurch, wie der Kirchenlieder, mit dem Geist erfüllt werden und Sie, wenn möglich, mit demselben Geist erfüllen können. Aber das Wort der Kirche, das wir gestern gehört haben, hält uns zurück: das Wort, das sagt: „Wir sehen vielstimmige Winde wie stumme Fische um Dich, Mutter Gottes!“ -Wenn sich herausstellte, dass die Rundfunkveranstalter schwiegen; Was passiert dann mit uns - den Wenig-Ausgeprägten? Für uns ist es daher in einem solchen Fall „bequemer“, um mit den Worten eines anderen Kirchenliedes zu sprechen, „die Stille zu lieben ...“ Was sollten wir andererseits am Tag des Lobpreises der Allerheiligsten Theotokos tun, wenn wir diesen Lobpreis nicht möglichst gemeinsam mit der Kirche teilen? Deshalb müssen diejenigen, die am Meer leben, nicht über große Schiffe verfügen, mit denen sie alle Küsten des Meeres erreichen können. Diese unternehmen in kleinen Booten kurze Fahrten vor der Küste, um so ihre Bedürfnisse zu befriedigen und der Unzugänglichkeit des Meeres gebührende Ehre zu erweisen. Ich sage, wir werden dasselbe tun; das heißt, wir werden Ihnen die wichtigsten Tugenden und Vollkommenheiten zeigen, mit denen sich die Allerheiligste Jungfrau auf Erden geschmückt hat, ohne es zu wagen, in die Tiefen der Gnade vorzudringen, die auf ihr ruhte. Die erste Tugend und zusammen die Grundlage aller menschlichen Tugenden ist die Hingabe an den Willen Gottes unter Vergessen des eigenen Willens und der eigenen Wünsche. Diese für den Menschen notwendige Tugend erfüllte ständig Marias ganze Seele und ihr ganzes Leben. „Siehe, Diener des Herrn: Sei mir gemäß deinem Befehl!“ (Lukas 1:38), sagte sie zum Erzengel, der ihr die Empfängnis des Sohnes Gottes predigte. Anscheinend war es nicht schwer, eine solche Hingabe zu einer Zeit auszudrücken, in der man sich nicht für etwas Bedauerliches und Demütigendes hätte entscheiden sollen, sondern für die Ehre und den Ruhm, die Mutter des Sohnes Gottes zu sein: Tatsächlich war dies jedoch der Höhepunkt menschlicher Hingabe und Selbstaufopferung. Denn erstens beinhalteten der Rang und der Titel der Muttergottes, wie wir sehen werden, viele Sorgen und Versuchungen, die darüber hinaus auch die größten Asketen der Frömmigkeit nicht heimsuchen. Deshalb bedeutete zu sagen: „Siehe, der Diener des Herrn“ zu sagen: Siehe, ich bin bereit für alle Nöte, Sorgen und Leiden – bereit für „eine Waffe, die meine Seele durchdringt!“ (Lukas 2:35). Die eigentliche Würde der Gottesmutter ist zwar die höchste aller Würden, aber für eine wirklich demütige Seele, wie es die Seele Mariens war, ist es noch schwieriger, sich dazu zu entscheiden, sie anzunehmen, als sich für Trauer zu entscheiden, denn ein demütiger Mensch betrachtet Letzteres als sein natürliches Los und gehört zu seiner Unreinheit; und höher zu werden als die Cherubim und Seraphim – wie es der Mutter Gottes gebührte – dazu könnte eine wahrhaft demütige Seele durch grenzenlose Hingabe an den Willen Gottes geneigt sein. Und diese Hingabe kam in ihrer ganzen Kraft in den Worten der ewigen Jungfrau zum Ausdruck: „Siehe, Dienerin des Herrn, wecke mich nach deinem Wort“! Dies wurde einmal gesagt – zum Erzengel; und es wurde immer erfüllt, nicht nur vor den Engeln, sondern auch vor den hartnäckigen Feinden der Wahrheit und Gerechtigkeit. Nichts konnte diese Hingabe an Maria erschüttern, nicht einmal das Kreuz ihres Sohnes, das die ganze Erde erschütterte. Die zweite Tugend einer gerechten Seele ist die Reinheit von Körper und Geist: Alle Diener Gottes sind damit geschmückt; aber niemand war so vollständig geschmückt wie die Heilige Jungfrau. Für diese Tugend wählte Sie, die noch dem Alten Testament angehörte, wo der Zölibat sogar dem Gesetz widersprach, das als Belohnung für die Erfüllung dieser Tugend viele Kinder und zahlreiche Nachkommen versprach, die Jungfräulichkeit für Ihr ganzes Leben und zeigte so in sich selbst ein Beispiel der Vollkommenheit, die zum Neuen Testament gehörte. Aufgrund dieser Tugend stimmte die Allerheiligste dem Evangelium des Erzengels nicht zu, bis sie erfuhr, dass das heilige Gelübde der Jungfräulichkeit nicht im Geringsten verletzt würde, wenn sie es an ihr erfüllte. Denn was sagt sie ihm? „Ich weiß nicht, wie das sein wird, wenn ich nicht weiß, wo mein Mann ist!“ (Lukas 1:34). Als ob sie das so ankündigte: Die Sache, von der du erzählen wirst, hängt alles und in allem davon ab, ob ich in dem zölibatären Zustand, den ich für mich selbst gewählt habe, bei ihm bleiben kann: Wenn ich kann, dann bin ich bereit, dem Geheimnis zu dienen; Wenn nicht, dann lass dein Evangelium eine andere Richtung einschlagen! – So weit reichte, wie Sie sehen, die Liebe zur Reinheit von Geist und Körper im Reinsten! Die dritte Tugend der Seelen der Heiligen ist das mutige Ertragen von Sorgen und Versuchungen. Maria ist nach ihrem Sohn und Gott das erste und höchste Beispiel dieser Tugend. Welche Versuchung ertrug sie nicht, welchen Kummer ertrug sie nicht? „Das Wort ist Fleisch geworden“ (Johannes 1,14), das heißt, es wurde vom Geist im Schoß der ewigen Jungfrau empfangen: Für die letzte der Mütter gibt es Schwäche und Herablassung in einer ähnlichen Position; für die Mutter des Sohnes Gottes – er ist nicht da! Die heilige Verlobte, die das Geheimnis nicht kennt, verdächtigt sie, eine Ehe gestohlen zu haben! Was könnte schlimmer sein als diese Versuchung? Aber die Heilige Jungfrau trägt ihn schweigend. Ein Wort von ihr könnte das Herz und damit sich selbst beruhigen und den Verdacht zerstreuen, aber sie wagt es nicht, dieses Wort zu sagen, weil dies das Geheimnis der Vorsehung ist; - leidet und schweigt! Dann naht die Zeit der Geburt – Frieden wird umso mehr benötigt; und die Mutter des Sohnes Gottes musste genau zu dieser Zeit mit Joseph nach Bethlehem gehen, um sich einer Volkszählung zu unterziehen. Im Moment der Geburt ist im Kloster nicht genügend Platz; und Maria geht dafür in die Höhle, legt den Geborenen in eine Krippe!.. Sobald die Freude über den Geborenen einen die Zwänge seiner Stellung vergessen lässt, streckt sich das Schwert des Herodes bereits über die Höhle aus: und die Mutter und das Kind sind gezwungen, auf dem Weg nach Ägypten zu fliehen, den selbst mitten am Tag die stärksten und am stärksten bewaffneten Menschen nur mit Mühe passieren können. In der Nachahmung des Evangelisten gehen wir schweigend durch die folgenden Jahre. Siehe, Maria ist bereits auf Golgatha. Welche Qual für das Herz der Mutter, am Kreuz die Qual des Sohnes zu sehen, dieses vom Heiligen Geist empfangenen Sohnes, der nach der Prophezeiung des Erzengels „für immer im Haus Jakobs herrschen“ sollte! (Lukas 1:33). Fremde konnten diesen Anblick nicht ertragen und kehrten von Golgatha zurück, „die sich an die Brust schlugen“ (Lukas 23:48); und die Mutter Jesu steht schweigend am Kreuz und ist in Gedanken in den Abgrund der Wege Gottes versunken. Was kann man mit diesem heiligen Mut des Geistes und Herzens vergleichen? Lasst uns nicht weiter über die Größe des ehrlichsten Cherubs schweigen; Wir sind also schon weit vom Ufer entfernt und unser Boot ist klein und schwach. Anstatt die Allerreinste zu verherrlichen, lasst uns uns beeilen, uns im Gebet an Sie zu wenden. Worüber? Erstens, dass durch Ihre gnadenvolle Hilfe selbst in unserer unreinen Seele auch nur ein kleines und schwaches Bild jener Tugenden und Vollkommenheiten widergespiegelt wird, die Sie auf Erden geschmückt haben, damit wir in unserem Handeln nicht von unseren eitlen Wünschen, sondern vom heiligsten Willen Gottes geleitet und regiert werden – damit wir unsere Seele und unseren Körper so weit wie möglich vor weltlichen Verunreinigungen bewahren und damit wir die Katastrophen und Sorgen, die uns begegnen, gnädig ertragen können uns auf dem Weg unseres irdischen Lebens. Streifzüge. Amen. Sie könnten interessiert sein an: