Слово в среду недели 5-й Великого поста

„Morgens höre meine Stimme: Am Morgen werde ich dir erscheinen, und du wirst mich sehen“ (Psalm 5,4). Wer möchte schon so früh zum Gebet aufstehen? Irgendein Einsiedler, der nichts Besseres zu tun hat, als in der Einsamkeit Gott zu preisen? Nein, kein Einsiedler. Also der Ministranten, der durch seinen Titel jeden Tag morgens, mittags und abends in die Kirche ruft? Nein, nicht der Messdiener. Obwohl er ein weltlicher Mensch ist, ist er daher frei von alltäglichen Angelegenheiten und sozialen Pflichten, der alle seine Tage und Stunden vollständig unter Kontrolle hat und tut, was und wann er will. Nein, auch nicht so ein Mensch. Wer ist dieses frühe und niemals schlafende Gebetbuch? „Dies ist ein Mann, der eine Menge Angelegenheiten aller Art hat, der so viele Verantwortlichkeiten hat, dass man sie kaum aufzählen kann, für den es keine einzige Stunde völlig frei gibt, mit einem Wort – das ist der König eines großen Volkes, der heilige David! Er sagt: „Höre am Morgen meine Stimme, mein König und mein Gott!“ Morgen werde ich Dir erscheinen und Du wirst mich sehen! Und glauben Sie nicht, dass ihm dies nur einmal passiert ist, bei einem besonderen Anlass, als die Ungewohnten und Faulen sich zwingen und nicht vor dem Angesicht Gottes erscheinen, sondern auch vor den Angesichtern der Menschen, von denen sie Barmherzigkeit erwarten, am frühen Morgen: Nein, in den Psalmen Davids gibt es andere Orte, die von seinem heiligen Brauch zeugen, am Morgen zum Wohnort des Gottes Jakobs zu gehen. „Am Morgen“, sagt er in einem anderen Psalm zum Herrn, „am Morgen haben wir in dir gelernt“ (Psalm 62,7). Die Nacht selbst hielt ihn nicht davon ab, sich auf die Betrachtung und das Gebet einzulassen: „Ich habe Deiner gedacht“, sagt er, „auf meinem Bett.“ Und er erinnerte sich nicht nur, sondern was tat er? Er stand auf, warf sich auf den Boden und betete: „Um Mitternacht stand ich auf, um dir das Schicksal deiner Gerechtigkeit zu bekennen“ (Psalm 119,62). Wenn die ganze Natur schweigt und wenn im Tabernakel der Versammlung Stille und Frieden herrscht: Der Löffel des Königs von Israel wird angekündigt – mit dem Bekenntnis zum Namen Gottes! So wurde der hohe Titel Prophet erlangt! Auf diese Weise wurde die Gnade Gottes in das Königreich gebracht! Darum ist der unvergleichliche Vorteil verdient, dass über das Haus David gesagt wurde: „aus der Ferne“ (2. Sam. 7:19), und aus der Frucht seines Leibes wird versprochen, den verheißenen Erlöser nicht nur für Israel, sondern für die ganze Welt zu erwecken. Aber vielleicht wurde diese Nähe zum Himmel mit einem Nachteil für die Erde erkauft; Vielleicht litten seine anderen Pflichten darunter, als der König von Israel morgens auf diese Weise zum heiligen Kirche ging: Der Fluss der königlichen Angelegenheiten stoppte oder verlangsamte sich; die Armee wurde schwach; Wahrheit und Unparteilichkeit wurden in den Gerichten nicht beachtet; das Wohlergehen der Städte und Dörfer wurde aus den Augen verloren; es wurden keine Verbesserungen vorgenommen, keine Dinge eingeführt, die aufgrund der neuen Bedürfnisse der Menschen und Umstände erforderlich waren? Nein, im Gegenteil! Das Königreich Israel war weder vorher noch danach so stark, blühte und erhob sich wie unter diesem König, der nicht nur seine Tage, sondern auch seine Nächte der Verherrlichung des Namens Gottes widmete. Davids Nachfolger Salomo ging, wie wir wissen, entgegengesetzte Wege: Nachdem er die Bündnisse seines Vaters vergessen hatte, hörte er auf, tadellos in den Rechtfertigungen des Herrn zu wandeln; Anstelle der heiligen Harfe Davids, auf der morgens und abends die Herrlichkeit des HERRN erklang, führte er bei seinen Festen diejenigen, die zur Freude des Fleisches sangen und spielten; und – was? - Am Ende seiner Herrschaft begann der Thron Israels trotz all seiner früheren Weisheit, seines Reichtums und seiner Herrlichkeit zu versinken - bis er unter seinen Nachfolgern, die einander an Bosheit übertrafen, auf gleicher Höhe mit der Erde war. Welche Schlussfolgerungen sollten wir daraus für unsere Erbauung ziehen? Dass erstens diese „Frömmigkeit“, wie der heilige Paulus sagt, „für alles von Nutzen ist und eine Verheißung des Lebens hat“ (1 Tim 4,8), nicht nur für die Zukunft, sondern auch für die Gegenwart; und dass sich diejenigen auf die grausamste Weise irren, die die Zeit, die sie mit dem Gedanken an Gott und mit Taten der Frömmigkeit verbringen, als verloren betrachten, um in weltlichen Angelegenheiten erfolgreich zu sein. Warum liegen sie falsch? Denn der Erfolg in diesen letzteren Angelegenheiten, wie auch in allen anderen, hängt vor allem vom Segen Gottes ab: Wem kann dieser Segen am meisten zustehen, wenn nicht denen, die selbst den Herrn mit ihren Gedanken und Taten segnen? Wenn irdische Herrscher diejenigen besonders lieben und auszeichnen, bei denen sie besonderen Eifer für sich bemerken, wird der Herr der Erde und des Himmels dann seine treuen Diener vergessen? „Ich liebe diejenigen, die mich lieben“, sagt er, „und diejenigen, die mich verherrlichen, werde ich verherrlichen“ (Spr. 8,17. 1. Sam. 2,30). Darüber hinaus eine fromme Gedankenhaltung und die Furcht vor Gott, die einen Menschen ruhig, umsichtig, bescheiden und wohlwollend gegenüber allen machen, ihn dadurch vor vielen Versuchungen und Unglücken bewahren, die Friedensliebhabern aufgrund ihres Stolzes, ihrer Arroganz und ihrer Verachtung widerfahren. Insbesondere das Beispiel des heiligen David lehrt uns, fleißig zu beten und die Kirche Gottes zu besuchen und wenn möglich auch die Nächte, insbesondere den Morgen, dafür zu nutzen. Tatsächlich wird ein Tag, der mit einem innigen Gebet beginnt, immer viel glücklicher sein als ein Tag, dessen Beginn nicht dadurch geheiligt wird. An einem solchen Tag wird das Notwendige besser gemacht und das Notwendige vermieden bzw. vermieden. Da unsere orthodoxe Kirche dies weiß, bietet sie uns dafür alle Annehmlichkeiten. Es gibt keinen Tag, an dem sie nicht den Sonnenaufgang mit dem für alle hörbaren Ruf zum Morgengebet begleitet. Aber wie viele folgen diesem Ruf?! Meistens ist es träge in der Luft zu hören; und die Städte mit der größten Einwohnerzahl sind in dieser Zeit wie ein Friedhof, auf dem man, egal wie viel man schreit und tönt, niemanden aus dem Schoß der Erde erwecken kann. Werden wir in diesem Fall wahllos jedem die Schuld für seinen Mangel an Fleiß geben? Nein, viele sind nicht nur morgens, sondern den ganzen Tag über an ihren Plätzen angekettet. Die Heilige Kirche selbst betet für solche Menschen, wie für „diejenigen, die sich abmühen und durch den gesegneten Wein sterben.“ Aber wie viele gibt es, die zu Hause überhaupt nichts zu tun haben, die mit ihrer Zeit machen können, was sie wollen, und die es jedoch am größten Feiertag, also mehrmals im Jahr, für eine unerträgliche Leistung halten würden, früh morgens aufzustehen und mit anderen zum Gebet in die Kirche zu gehen! Ihrerseits gibt es dafür kein anderes Hindernis, außer dass es in einer solchen Zeit notwendig ist, etwas Kraft auf sich zu nehmen und das Bett zur falschen Zeit zu verlassen; und sie sind seit langem daran gewöhnt, den ganzen Morgen dem Schlafen zu widmen; denn die meiste Nacht wird in Wache verbracht. Aber fragen Sie: Woran arbeiten sie? In wichtigen Angelegenheiten, die nicht aufgeschoben werden können? Nein, was man – in ihrer eigenen Sprache – nennt, ist Zeit verbringen und totschlagen. Wirklich – töten, denn nichts ist schädlicher als diese nächtlichen Aktivitäten: Sie töten mehr als nur die Zeit und oft auch das Gewissen und die Seele. Zumindest die Armen bedauerten gleichzeitig ihre Gesundheit, die sie in allen anderen Fällen so sehr schätzen, denn sie geht durch nichts so sehr zugrunde wie durch diese unnatürliche Verwandlung der Nacht in den Tag und des Tages in die Nacht. Glaubst du denn, dass es umsonst war, dass der Sonne befohlen wurde, zu einer bestimmten Stunde auf- und unterzugehen? Nein, das ist das Gesetz unseres Lebens und unserer Aktivitäten. Sie können so oft dagegen verstoßen, wie Sie möchten, aber dieser Verstoß wird niemals ohne schädliche Folgen für die Übertreter bleiben. Vielleicht denken andere, dass es in dieser Hinsicht zu spät ist, zur Ordnung der Natur zurückzukehren (aber mir scheint, dass es nie zu spät ist, zur Ordnung zurückzukehren): Weisen Sie Ihre Kinder zumindest nicht gewaltsam davon ab. Schämen Sie sich nicht, ihnen Ihre Unzulänglichkeiten einzugestehen und direkt zu sagen, dass Sie das Pech hatten, sich von schlechten Beispielen mitreißen zu lassen, dass Sie jetzt das Böse sehen und bereit wären, umzukehren, aber es ist schwierig. Somit kommt Ihr Geständnis Ihnen und Ihren Kindern zugute. Nun, jemand wird sagen: Wollen Sie schon, dass alle jeden Tag zur Matins gehen? Nein, Geliebte, das verlangen wir nicht; denn viele können es aus verschiedenen Gründen nicht tun, selbst wenn sie es wollten. Aber es gibt niemanden, der erstens nicht früh aufstehen und schon gar nicht bis Mittag wach bleiben kann; Darüber hinaus gibt es keinen Menschen, der seinen Morgen nicht heiligen und seinen Tag nicht mit einem Gebet beginnen könnte und sollte, und sei es auch nur kurz. Und das sollte auf jeden Fall jeder tun; Das ist es, was wir von einem Christen verlangen. Ist die Nachfrage groß? Mittlerweile ist seine Umsetzung nicht nur für unser Heil, unsere Seele und unser Gewissen äußerst nützlich, sondern auch für den Erfolg selbst in irdischen und alltäglichen Angelegenheiten. Denn nicht umsonst heißt es, die Frömmigkeit sei zu allem nützlich, sie baue Städte und Häuser; wie im Gegenteil Unglaube und Freigeist, die zu Luxus und Ausschweifung führen, nicht nur Häuser, sondern ganze Königreiche ruinieren. Es gibt so viele Beweise für all das um uns herum, dass man blind sein müsste, um es nicht zu sehen. Warum ist zum Beispiel das eine oder andere Haus eingestürzt und bankrott gegangen, das vor nicht allzu langer Zeit seinesgleichen an Reichtum, innerem Frieden und Familienfreuden suchte? Denn zusammen mit den frommen Eltern, durch deren Arbeit alles erworben wurde, wurden auch ihre guten Sitten und ihr Eifer für den Glauben und die Kirche, ihre Gottesfurcht und ihre Liebe zu den Armen in der Erde begraben. Fremdsprachen und Mode konnten diese Tugenden nicht ersetzen; die sogenannte Fähigkeit, in der Welt zu leben, scheiterte nicht nur daran, sich etwas wieder anzueignen, sondern auch daran, das Bereite nicht zu verlieren; und diejenigen, die auf prächtigen Streitwagen verherrlicht wurden, müssen nun, wie der alte Weise vorhersagte, zu Fuß gehen und fast ihre Hände nach Almosen ausstrecken. Wir sagen dies nicht als Vorwurf an irgendjemanden (unsere Pflicht besteht nicht so sehr darin, den Schuldigsten Vorwürfe zu machen, als vielmehr für sie und mit ihnen zu weinen), sondern als Warnung an alle. Es ist schwierig, ohne Glauben glücklich zu sein, und wenn, dann nur für kurze Zeit und dann scheinbarer als in Wirklichkeit. Und es ist unmöglich, nicht ohne Glauben zu sterben – was auch immer vor der Zerstörung schützt: Denn so wie es keinen anderen Gott gibt als den Allmächtigen, den Gerechten und den Allheiligen; Daher gibt es keinen anderen Weg, gesegnet zu werden, als indem man nach seinen heiligen Geboten wandelt und seinem besten Willen treu bleibt. Amen. Sie könnten interessiert sein an: