IX. Икона Божией Матери «Спорительница хлебов». – Закладка собора. Нахождение колодца в Руднове. – Приезд старца Амвросия в 1890 г. – Попытка возвратиться в Оптину. – Решение Старца провести зиму в Шамордине. – 7 декабря – именины Старца. – Болезнь и кончина. – Прибытие Архиерея и отпевание в церкви

Unos dos años antes de su muerte, el anciano pidió a la abadesa del Monasterio Belevsky que le pintara un ícono: representar a la Madre de Dios sentada en las nubes, como está representada en el ícono de Todos los Santos de su iglesia, y debajo colocar un campo de centeno y gavillas segadas. Cuando el ícono estuvo terminado de acuerdo con las instrucciones del Anciano y se lo llevaron, lo llamó "El esparcidor de panes", lo colocó en su celda y se lo mostró a algunos visitantes; luego ordenó que se hicieran listas con él y lo envió a sus hijos espirituales, principalmente terratenientes, para que los bendijeran. Un año antes de su muerte, precisamente el 15 de octubre de 1890, el Anciano llamó a la monja que le servía de secretaria y, señalando el icono “El Distribuidor de Panes”, le dijo: “Escribe que cada año, el 15 de octubre, se celebrará aquí una celebración de este icono; lleva a cabo el servicio según la menación general, lee el acatista habitual a la Madre de Dios y canta el siguiente coro: “Alégrate, oh Misericordioso, el Señor está contigo, concédenos también a nosotros indignos el rocío de tu gracia y muestra tu misericordia”. El icono de la Madre de Dios "Esparcidora de los panes" se encuentra en el iconostasio de la iglesia en honor a San Ambrosio de Optina (escrito por las hermanas del monasterio de Shamordino en 1996) Construcción de la Catedral de Kazán (Foto del archivo GAKO. Publicada por primera vez) Es de destacar que al año siguiente, el 15 de octubre, tuvo lugar el entierro del élder Ambrose. Habiendo abandonado su monasterio y ese día desaparecido por completo en la tierra, pareció dejar este icono en su lugar, confiando el monasterio a la protección de la Misma Reina del Cielo. Desde entonces, han venido muchas personas que quieren tener una copia del icono dejado por el Anciano, y en el monasterio hay cartas que informan sobre la maravillosa ayuda recibida a través de este icono en circunstancias agrícolas difíciles: sequía, malas cosechas, etc. El 8 de julio, el decano P. El archimandrita Isaac colocó la primera piedra de una iglesia catedral en el lugar de la anterior de madera, que luego fue trasladada al cementerio. A finales de otoño, la madre superiora Eufrosina fue a la dacha del monasterio de Rudnovo para inspeccionar la jardinera seca; en un lugar su pierna cayó en un atolladero: las hermanas con dificultad sacaron a su madre, pero pronto todos se olvidaron de este incidente. En la primavera del año siguiente, 1890, el anciano Rudnovsky llevó a la abadesa una carta que había recibido de un desconocido, firmada "Amante de la piedad", en la que le informaba que conocía la existencia de San Pozo, que ahora está olvidada. Cuando la Madre Superiora se lo contó al Anciano, éste ordenó buscar un pozo en el lugar donde se quedó atascada, y efectivamente, pronto encontraron una vieja casa de troncos atascada, de la cual, al abrirse, brotaba agua. En ese momento, algunos enfermos gritaron fuerte. Mi padre escuchó con gran atención la historia de esto y el 1 de julio él mismo llegó a Rudnovo. Cada dos días iba al otro lado de la jardinera detrás de la cerca, oraba allí y, tomando una pala, tallaba una cruz en el suelo y ordenaba cavar un nuevo pozo, diciendo: “¡Este pozo será real, pero que éste quede!”. Los enfermos estaban preocupados y gritaban terriblemente. Al día siguiente, el Padre regresó a Shamordino, y el día 5 a la iglesia del cementerio en nombre de Santa Trinidad. Después de permanecer en Shamordino durante unas dos semanas, el padre se preparó para salir de casa. Se fijó el día de la partida, y las hermanas con rostros tristes se agolparon alrededor de su celda para despedir a su querido padre, aceptar la bendición y despedirlo hasta el año próximo. Ahora ya había llegado al porche un carruaje en el que estaban metiendo sus cosas; Todo estaba listo, pero el padre no salió. Finalmente, todos empezaron a sorprenderse por tal retraso, sobre todo porque el día ya se acercaba a la tarde y se estaba volviendo húmedo. Finalmente, el carruaje fue devuelto, anunciando que el padre se había debilitado y no podía viajar. Las hermanas estaban preocupadas por su querido huésped, y por mucho que querían tenerlo con ellas por más tiempo, pero por supuesto no a causa de su enfermedad. Sin embargo, al anochecer el anciano descansó y al día siguiente se reanudaron los preparativos, pero la misma debilidad lo privó repentinamente de la oportunidad de viajar. Pasaron varios días, el padre se recuperó por completo e intentó irse nuevamente, pero un incomprensible fenómeno doloroso no tardó en aparecer, privándolo de sus fuerzas. Habiendo aceptado este triple obstáculo como una indicación de la voluntad de Dios de permanecer en Shamordin, el Anciano ya no tenía la intención de hacerlo y una vez dijo: “Estoy completamente atrapado aquí”. "Me quedé aquí", le escribió a Optina, "por la providencia especial de Dios, y por qué, esto quedará claro más adelante". Durante mucho tiempo las hermanas no pudieron estar convencidas de la realidad de este feliz acontecimiento, y sólo cuando ya había llegado el frío otoño creyeron que el Viejo se quedaba y pasarían todo el invierno con él inseparablemente. Llegó el otoño, seguido del invierno, profundas ventisqueros cubrían las pequeñas casas de un modesto monasterio, situado en plena naturaleza y, al parecer, desconectado del resto del mundo. Pero ese no fue realmente el caso; De vez en cuando sonaban las campanas y troika tras troika llegaban a los hoteles del monasterio, que no tenían suficiente espacio. Este anciano débil y de aspecto frágil atraía a todos hacia él como un imán. Y aquí, como en la choza de su monasterio, el padre salió para recibir la bendición general, y aquí se dirigieron a él con todo tipo de preguntas. Las conversaciones de este maravilloso Anciano no tenían la naturaleza de enseñanzas; todo en él era sencillo, vital, sin la menor exageración. Las mismas historias animadas, a veces con un toque de humor, golpean con precisión el alma de alguien, y él también resolvió de manera simple y reflexiva complejos problemas cotidianos y espirituales. La vida de las hermanas transcurrió entre actividades y trabajos ordinarios, que, tal vez, con una gran reunión de gente, aumentaron en número, pero la cercanía del Padre fue fuente de tales consuelos que permanecerán imborrables. El anciano ocupaba la habitación recién construida de la abadesa y tenía consigo un celador; Los visitantes recibían a los hombres por un lado y a las mujeres por el otro. Las hermanas tuvieron tanta suerte que fueron asignadas para estar de servicio con el padre. La obligación del oficial de guardia era informar sobre los visitantes de la vivienda de mujeres, servirle té al padre y el almuerzo, que consistía en sopa ligera, gachas o patatas y gelatina. Después de comer, el padre llamó al oficial de guardia y como recompensa le dio un trozo de pan o el resto de algún plato. A la hora del té, mi padre normalmente no terminaba la última taza y se la daba, añadiéndole un trozo de azúcar, a su “encargado de celda”. Al mismo tiempo, el Anciano conversaba a menudo con ella. No hace falta decir que estos momentos fueron y siguen siendo los más brillantes y felices de mi vida. Por la noche, el asistente escuchaba la regla de la noche, que el celador le leía al anciano, y a veces lo ayudaba a leer, luego se acercaba al anciano para despedirse y agradecerle por el consuelo que le había brindado. El amoroso Anciano le agradeció sus “obras”, le hizo algún tipo de regalo y le dijo algo edificante al despedirse; pero a menudo la asistente, cuando iba a despedirse, encontraba al Anciano tendido en completo cansancio, con los ojos cerrados, y sólo aceptaba silenciosamente la bendición, asombrada de su amor ilimitado, sacrificándose sin dejar rastro. Los domingos y festivos se realizaban “vigilias” en la celda del Anciano, en la que al principio el Anciano se servía él mismo, es decir, hacía exclamaciones y leía el Evangelio, pero luego, por debilidad de fuerzas, no podía hacerlo, y para ello vino un hieromonje de Optina. Los cantantes y lectores fueron colocados en la celda de recepción, y en las restantes habitaciones adyacentes había varias hermanas y visitantes, pero sólo con el permiso especial del Mayor. Mi padre escuchaba desde el dormitorio y, como le gustaba leer de forma clara y pausada, a menudo hacía comentarios. The time for reading the Gospel came, everyone present moved to the doors and turned their ears and attention; The half-open door to the bedroom opened and an Elder appeared on the threshold in an epitrachelion and a short robe with an open head. Con su habitual, tan familiar para todos los que lo conocían, se acercó apresuradamente al atril y con voz tranquila, senil y ligeramente temblorosa, leyó el Santo Evangelio. ¡Qué momento tan solemne: el anciano canoso y encorvado era un predicador vivo del Evangelio, y las palabras que pronunciaba cobraban vida, crecían... y llenaban toda el alma!... Después de leer el Evangelio, el anciano se veneraba, luego se volvía, se inclinaba ante todos y entraba en su celda. Every two weeks the Elder received the Holy Mysteries. Su confesor, después del P. Plato, was a non-staff priest who lived in Optina, who was subsequently assigned as a priest to the community. O. Theodore was a venerable old man of high life, who took secret tonsure. At first they brought the Holy Gifts to the Elder directly from the church to St. cáliz, pero luego, debido a la debilidad de sus fuerzas, no pudo esperar al final de la misa y comulgó antes con los Santos Dones sobrantes. Vestido con una túnica larga, estola y vestimentas, el Anciano saludó al Señor venidero con una reverencia hasta el suelo y luego comulgó con gran reverencia. Después de leer las oraciones de comunión, las lavó con calidez y entregó a los presentes, de los cuales eran 5-6 personas, trozos de prosfora. Se acercaba el 7 de diciembre, el día del onomástico del Anciano. Las hermanas esperaban con ansias este día y el día anterior, con la Madre a la cabeza, vinieron a felicitar a su querido cumpleañero. Cada uno le preparó algún tipo de regalo: algunos pintaron un icono, algunos cosieron una sudadera, otros tejieron un rosario, algunos calcetines. El padre aceptó con amor los regalos de sus amorosos niños, se mostró alegre, bromeó, levantó en alto el regalo de alguien y dijo: "para que nadie pudiera ver", agradeció a todos por su diligencia y les dio pastel y caramelo. Mientras tanto, sus hijos Optina no querían pasar ese día solos, y los monjes mayores y el archimandrita llegaron a Shamordino. En la pequeña iglesia de la comunidad, todo estaba decorado de manera festiva, la lámpara de araña ardía, los miembros del coro cantaban todo lo que mejor sabían y, finalmente, después de cantar: “Alabado sea el Nombre del Señor”, cuando todos los sirvientes salieron al centro, la iglesia resonó con el poderoso acorde de los monjes Optina magnificando solemnemente a San Ambrosio de Cristo, expresando así su respeto filial hacia quien llevaba el nombre de este santo y era querido por ellos. Al día siguiente, después de la misma solemne liturgia, se realizó un servicio de oración en la catedral y se proclamaron muchos años al muy venerado cumpleañero. Todos salieron de la iglesia felicitados. El Padre quedó conmovido por tan unánime expresión de amor, y su humilde alma se sintió avergonzada... Agradeció al P. archimandrita y hieromonjes superiores y añadió: “Simplemente hicieron un gran desfile”. En la mitad de la abadesa se preparó té y almuerzo para los invitados. Poco después de estos días alegres, el Señor tuvo el agrado de visitar el monasterio y al Anciano de los Dolores. En la tarde del 12 de diciembre, cuando ya se leía la regla al anciano, un terrible "incendio" arrasó el monasterio. Una espesa nube de humo negro se alzaba en lo alto; El orfanato estaba en llamas. En el monasterio se produjo una agitación inimaginable; sonó la alarma. El primer pensamiento fue sobre el Mayor, cómo decírselo para no asustarlo. A través de las dobles ventanas no se escuchaba la campanilla de su celda, pero sin embargo, cuando la monja que acudió a él decidió contarle lo sucedido, dijo tranquilamente: “Lo escucho como si estuvieran tocando”. Luego, diciendo: “Salva a los niños”, despidió a la monja y ordenó que nadie entrara en su habitación. Los pequeños ya estaban en sus cunas y fueron sacados del edificio en llamas vistiendo solo sus camisetas. Somnolientos, asustados, temblaban de frío y las hermanas los llevaron a sus celdas. El jefe de Optina Skete, Hieromonk Anatoly, como padre espiritual, que estaba en ese momento en el monasterio, tomó en sus manos el Icono de Kazán de la Madre de Dios y se dirigió al lugar del fuego. El viento sopló hacia el monasterio y los edificios vecinos se incendiaron. Tan pronto como el P. Anatoly se paró con el ícono contra el viento, luego todos vieron con asombro que la llama instantáneamente se movió en la otra dirección. El edificio del refugio se quemó como una vela, todo lo demás quedó ileso. Así la Reina del Cielo salvó el monasterio por segunda vez. Con firmeza y profunda devoción a la voluntad de Dios, el Anciano aceptó la prueba enviada. Pronto envió a una monja a Kaluga para pedir ayuda a donantes piadosos que conocía. Para gran honor de los habitantes de Kaluga, no sólo aquellos a quienes el anciano tenía en mente reaccionaron al asunto con notable simpatía, sino también muchos otros, al enterarse de la desgracia que le había sucedido al orfanato, intentaron por todos los medios brindar alivio al anciano, y la monja regresó al monasterio habiendo completado con éxito su tarea. Los niños fueron colocados temporalmente alrededor del monasterio, y en la primavera el Anciano comenzó a construir un nuevo refugio detrás de una cerca debajo de la montaña, donde los niños tenían todas las comodidades: libertad, bosque y aire limpio, y el monasterio también eliminó el ruido innecesario. Así continuó el invierno. Las monjas del monasterio vivían bajo el cálido ala del “Padre”. Cualquier dolor o desaliento se apoderó del alma, acudieron al Padre y bajo su bendita influencia todo desapareció. Llegó la Navidad y fue especialmente alegre. En la víspera de Año Nuevo, el padre realizó su vigilia habitual. Las hermanas estaban infinitamente felices de celebrar el Año Nuevo con su querido Padre, ensombrecidas por sus oraciones y bendiciones, y en ello basaban su esperanza de pasar todo el año en paz y serenidad. Por la mañana, después de la misa, todos vinieron a felicitar al Padre. Salió a la bendición general y estaba muy serio. Sentándose en el sofá, dijo el comienzo del poema: “El cisne sobre las aguas de Meandro canta la última canción”... y luego añadió que se puede transmitir de esta manera: “El cisne sobre las aguas de Shamordandra canta la última canción”, explicando que los cisnes cantan su canción sólo una vez antes de morir. Esta historia de Año Nuevo impresionó mucho a todos, aunque nadie entendió su verdadero significado: las hermanas dejaron al Padre triste e insatisfecho, no era lo que esperaban. Pero pronto la desagradable impresión se disipó, la vida siguió como de costumbre y todo quedó olvidado. Ha llegado la Cuaresma. El Domingo del Perdón vinieron a pedir perdón al Padre y a San oración por el próximo ayuno. El padre animó a los débiles y les dio prosfora y galletas saladas. Habiendo ayunado imperceptiblemente y con facilidad, vivimos hasta el Domingo de Resurrección. Ha llegado la Semana Brillante. El primer día de festividad, todos, tanto hermanas como laicos, vinieron con el Padre a “confesar a Cristo”, quien les dio a todos un huevo rojo y un trozo de pastel de Pascua y pastel de Pascua. Y verdaderamente fue una fiesta alegre, el alma de todos estaba alegre; como no podía ser de otra manera: Pascua - ¡y el querido Anciano comparte juntos esta gran celebración! Todos los días cantaba maitines, horas y vísperas. El propio padre cantó junto a los cantantes, les marcó el tono, corrigió errores y, como experto en canto, hizo diversos comentarios; al final de la semana, cuando los cantores comenzaron a agradecer al Padre el consuelo que les brindaba, él afectuosamente les dijo: “Dios los bendiga”, y luego agregó: “Os acordaréis de este Santo”. Nadie entendió entonces estas palabras y nadie sospechó que el año siguiente, el viernes de la Semana Brillante, cuando la iglesia instituyó la fiesta de la Madre de Dios "Fuente vivificante", en cuyo nombre el Padre construyó una capilla en Shamordina, se celebraría una conmemoración de seis meses desde el día de su muerte. Con la llegada del calor, el Padre comenzó a salir al aire, recorrió los edificios, hasta el sitio de construcción del nuevo refugio y, en general, con el cuidado habitual, se ocupó de todos los asuntos del monasterio. El anciano, habiendo dedicado todo su tiempo y energía a la creación y mejora de este monasterio, también regaló todas las donaciones que le llegaron de sus numerosos hijos y admiradores espirituales. Pero su mano generosa no supo rechazar a nadie y, por tanto, los beneficios privados fluyeron como un ancho río. A menudo, al entregar lo último a alguna familia desafortunada para salvarla de las terribles consecuencias de la desesperación, el anciano se ponía en una situación difícil en los asuntos económicos del monasterio; Sucedió que no existía el rublo en un momento en que era necesario pagar cientos por los materiales y productos entregados. Tales circunstancias revelaron con especial fuerza la fe del Anciano. Las personas que estuvieron cerca del asunto, asombradas por la profunda calma y la devoción a la Providencia del Padre, a menudo fueron testigos de una ayuda inesperada del Señor, que no abandonó a sus fieles servidores, que confiaban firmemente en Él. Pero tuvo que soportar bastantes dolores, y le alarmaba especialmente la idea de que un monasterio con objetivos caritativos tan amplios no tuviera ninguna provisión para su futura existencia; sin embargo, las necesidades reales que exigían una satisfacción inmediata no permitían preocuparse por el mañana. Agotado por el peso de su hazaña, deprimido por los años y las preocupaciones, el Anciano necesitaba paz y descanso. Pero, según sus propias palabras, la paz llega a una persona sólo cuando cantan sobre ella: "Descansa con los santos". Edificio del abad en la granja Rudnevsky Cosecha de heno en la granja Rudnevsky La cabaña del élder Ambrose en la granja Rudnevsky Santa primavera bajo la choza El anciano estaba constantemente abrumado por las actividades con los visitantes, los asuntos económicos del monasterio, la correspondencia y, en ocasiones, llegaba al agotamiento total: su rostro pálido y exhausto expresaba sufrimiento, sus ojos estaban cerrados, su voz lo abandonaba por completo. Mi corazón se hundió de lástima al mirar al Anciano medio muerto. A menudo el mismo Padre decía con tristeza: “No creen que soy débil, pero se quejan”. No se habló de regresar a Optina; El anciano vio que su presencia en Shamordin era necesaria y que ésta era la voluntad de Dios. Durante el verano, mi padre viajó varias veces a Rudnovo, donde le construyeron una casa separada. Aquí el padre permaneció varios días, también recibió visitas y llevó su estilo de vida habitual. El pozo, excavado con su bendición, fue visitado por muchos: cerca de él se construyó una habitación para mojar y el Anciano envió a muchos allí. Pero además, bendijo a sus asistentes de celda para que cavaran el suelo debajo de su choza, él mismo bajó allí solo en epitrachelion y bandas, y no permitió que nadie entrara allí. Distribuyó el barro arrojado desde allí entre los enfermos, y fueron muchos los casos de ayuda milagrosa a través de sus oraciones. El domingo también se celebraron allí vigilias que duraron toda la noche. Las hermanas de la dacha, ocupadas con el trabajo, nunca cantaban especialmente y sólo conocían algunos troparios y oraciones. El padre se aseguró de que aprendieran a interpretar los cánticos más importantes y se lo confió a su nieta, quien se ocupaba de la obediencia coral en el monasterio. Los nuevos cantantes intentaron con todo su corazón agradar al Padre y aprendieron diligentemente el orden del culto, pero esta sabiduría no les resultó fácil y, a menudo, habiendo hecho perder la paciencia a su joven maestro, ellos mismos se desanimaron y transmitieron su dolor al Padre. Su padre los animó cariñosamente y repitió más de una vez: "Está bien, aprende, volverás a encontrarte con Vladyka y le cantarás". A las hermanas de la dacha les parecía divertido cómo saludaban al obispo con cantos y por qué él acudía a ellas. “Y lo que nuestro querido Padre no dirá sólo para consolarnos de que no sabemos cantar”, concluyeron entre ellas las hermanas. Cuando había días festivos, siempre regresaba de Rudnov, diciendo que durante los días festivos estaba acostumbrado a estar siempre "en casa". Así que a finales de julio estuvo allí por un largo tiempo, ya que era necesario hacer algunas modificaciones en la celda; Sacaron todo de la celda, levantaron el suelo y comenzaron a trabajar, mientras se acercaba la fiesta de la Transfiguración del Señor, que, sin embargo, el Padre accedió a celebrar en la dacha por necesidad. El día 4, la abadesa fue a visitar al anciano y, al regresar de allí, por la noche anunció que no quería quedarse allí durante las vacaciones bajo ningún concepto y que vendría mañana. Su celular está arruinado, ¿qué debo hacer? Pero el amor de la abadesa y de las hermanas por él no conoce barreras; A la mañana siguiente, en su mitad había una cómoda celda preparada para recibir a un invitado inesperado. Todo el verano estuvieron esperando a su nuevo archipastor en Shamordin. La abadesa y las hermanas estaban preocupadas y preocupadas y más de una vez se acercaron al padre y le dijeron: "Padre, ¿cómo vamos a encontrarnos con Vladyka?" a lo que el padre, con calma, medio en broma, para animarlo, respondió: “No somos nosotros, sino él que vendrá a nuestro encuentro y le cantaremos aleluyas”. En otra ocasión dijeron: "Padre, ¿dicen que Vladyka quiere preguntarte muchas cosas?" Y el padre también respondió con calma: "Hablaremos con él en voz baja, nadie nos escuchará". A principios de septiembre la celda estaba lista, se sirvió un servicio de oración con la bendición del agua y el Padre se mudó a ella; pero no por mucho tiempo. El 21 de septiembre fue sábado; Como de costumbre, el hieromonje llegó para velar por el padre, pero por la mañana se sintió más débil que de costumbre y al final del día estaba tan débil que no podía oír el canto y sintió escalofríos. “El padre está debilitado, el padre está enfermo”, se escuchó en todos los rincones del monasterio, todos estaban muy alarmados, conscientes de que no se necesitaba mucho para el anciano débil y frágil. Por otro lado, la idea de que el Padre pudiera morir era tan terrible y parecía tan increíble que nadie se detuvo y se aseguró: "¡Dios es misericordioso! Sí, el Padre no debería morir, todavía lo necesitamos". Una lucha similar de miedo y esperanza acompañó cada enfermedad del Anciano. Así era ahora. El domingo 22, el Anciano comenzó a quejarse de dolores en los oídos, los cuales se intensificaron al día siguiente; a pesar de que continuó involucrado en asuntos monásticos, incluso recibió algunas visitas, bromeó y en general estaba alegre, solo que comenzó a escuchar mal y con calma y con una sonrisa le dijo a una de sus hermanas: "Esta es la última prueba", pero incluso estas palabras no parecieron siniestras a nadie y fueron explicadas a su manera. Durante los dos días siguientes, el Anciano siguió en la misma posición, pero casi no la tomó, ya que había perdido por completo el oído y la voz. El jueves 26, el paciente se sintió peor, quejándose de fuertes dolores en los oídos, la cara, la cabeza y en todo el cuerpo. El empeoramiento de la enfermedad avergonzó mucho a todos e inmediatamente decidieron enviar un telegrama a Moscú, al doctor Babushkin, que siempre utilizaba al Viejo, a lo que éste, para consolar a quienes lo rodeaban, accedió. El viernes 27, el absceso en el oído estalló y el dolor disminuyó un poco, y por la noche llegó el médico y, como de costumbre, calmó a todos, diciendo que no había nada peligroso, que era solo gripe en los oídos, le dio unos sedantes y le recetó calma total. El paciente realmente pareció empezar a mejorar e incluso empezó a tomar un poco, lo que se lo impidió la sordera. El domingo 29, el Anciano salió repentinamente de su celda y dijo que se había olvidado de rezar a la Dolorosa Reina del Cielo y deseaba que en su celda se sirviera un servicio de oración frente a este icono, lo que, por supuesto, se cumplió de inmediato. Hermanas y laicos se agolparon en la puerta, todos querían estar en este servicio de oración, orar por la recuperación de su querido padre y suplicar alegría a “Alegría para todos los que sufren”. El médico permaneció hasta el 2 de octubre y fue a visitar a su familiar por unos días; Al salir, dijo que la enfermedad iba bien. Los dos primeros días el paciente se sintió bien, y aunque el dolor en los oídos no disminuía y volvían a aparecer pequeños abscesos, ahora en un oído, luego en el otro, no había ningún estado febril y todos estaban muy tranquilos. El viernes 4, el anciano dijo que el dolor en la cabeza estaba empeorando y por la noche tenía fiebre. Todos los días siguientes tuvo un estado febril cada dos días, la mayor parte del cual los pasó como en un sueño; pero a veces, aunque estaba muy débil, podía levantarse de la cama sin ayuda externa, caminaba por la habitación e incluso llamaba a algunas personas y hacía encargos de edificios. En ese momento, al no recibir a ninguno de los visitantes, que, sin embargo, se agolpaban alrededor de su pórtico, el Padre de repente dijo claramente en voz alta: “¿Quién es el que pide volver a entrar al monasterio?” No había extraños en la celda y le dijeron que no había nadie. Después de un tiempo, el padre repitió enojado su pregunta, diciendo: “¿Por qué no me dicen quién más está pidiendo unirse al monasterio?” Entonces el celador salió a mirar, aunque en el fondo estaba perplejo sobre cómo descubrir entre la multitud quién quería ir al monasterio. Cuando apareció, un hombre se le acercó y le pidió que preguntara al Padre en qué monasterio le bendeciría para entrar. Resultó que era un ex novicio de Optina que fue a Athos y luego salió de allí y caminó con ropa secular. Pero su alma añoraba el monasterio y decidió intentarlo de nuevo y buscó la bendición del Mayor. Cuando el celador le habló de él al anciano, su padre lo recibió en su celda, lo bendijo y le ordenó entrar en la ermita de Glinsk. El paciente pasó el séptimo lunes como de costumbre, por la noche tenía mucha sed y pedía a menudo de beber. El martes 8 a las 6 de la mañana dijo que tenía mucho frío y que su cara había cambiado mucho; Unos minutos más tarde apareció la fiebre y el paciente se olvidó. Una hora más tarde pidió sopa de pescado, pero de repente se sintió tan débil que apenas podía nombrar lo que quería. La fiebre se intensificó y comenzó el delirio. Ahora enviaron al monasterio a buscar al P. José y el P. Anatoly, que pronto llegó. El paciente estuvo inconsciente todo el día; Por la noche llegó el médico, pero el anciano ya estaba desesperado. La fiebre siguió empeorando, llegando a los 40, por lo que decidieron darle al Padre un tratamiento especial; Mientras estaban en marcha los preparativos (eran ya las 11 de la noche), de repente enfermó tanto que creyeron que se estaba muriendo, y el P. Joseph leyó la nota de salida; luego el p. Anatoly, el P. José y el confesor del padre, el P. Theodore comenzó el rito de la bendición del aceite, durante el cual el padre yació inconsciente; Se oía una respiración pesada y ronca a dos habitaciones de distancia. Cuando terminaron la unción, las hermanas entraron poco a poco para echar un último vistazo a su tesoro marchito y despedirse para siempre de su querido y amoroso padre, a quien solían recurrir en todos sus dolores, y que siempre las consolaba y animaba. Sin apenas contener los sollozos, temerosas de romper el santo silencio, las hermanas besaron la querida mano, que ardía en fuego, mirándose a la cara, queriendo imprimir más claramente sus queridos rasgos en sí mismas. Algunos todavía albergaban una vaga esperanza de que tal vez esto no fuera el final, tal vez esos ojos se abrieran de nuevo como antes y los miraran con ternura, tal vez estas manos se santiguaran más de una vez sobre ellos, o acariciaran la cabeza del culpable con amor paternal. Pero no, todo esto eran solo sueños: estos ojos y manos no solo ya no comenzaron a moverse, sino que también se congelaron por completo para siempre. Pasadas las 12 apareció el sudor y la fiebre empezó a bajar; Esto animó un poco a todos, y por la mañana recuperó el conocimiento, lo que todos esperaban con ansias, para poder comunicar al enfermo con San Tain. Miércoles 9 A las 6 el Padre, aunque con gran dificultad, recibió la Sagrada Comunión. Tain no perdió el conocimiento en todo el día, bebió varios sorbos de café e incluso se levantó de la cama; pero cuando la abadesa se acercó a él, él la miró con ternura y le dijo en voz baja: "Está mal, madre". La Optina Archimandrita, al enterarse de que el Viejo era tan malo, se acercó a él y cuando entró y lo vio, se puso a llorar; El padre lo reconoció y, mirándolo profundamente, de repente levantó la mano y se quitó la gorra: este fue el último adiós a su jefe. El archimandrita salió muy molesto y dijo que nunca se había esperado esto. Ese día llegó un telegrama del gobernador informando que Su Eminencia Kaluzhsky dejaría Kaluga el día 10 para ir a Optina. Todos quedaron muy avergonzados por una noticia tan inesperada en un momento tan difícil. Mientras tanto, las hermanas, al darse cuenta de que estaban privadas para siempre de su patrón, derramaron su desesperación y dolor en oraciones entre lágrimas ante el milagroso Icono de Kazán de la Madre de Dios; En la iglesia se ofrecían oraciones de rodillas, y todos los familiares y admiradores del Anciano, como una sola persona, gritaban pidiendo recuperación a su mentor. Debido a sus destinos inescrutables, el Señor no escuchó tantas oraciones fervientes y les quitó a su padre. Pero estas oraciones no le pasaron desapercibidas: se acordó de ellas y envió a las hermanas huérfanas fuerza y ​​humildad de espíritu, que las ayudaron a soportar sin un murmullo esta difícil prueba, que la fuerza humana ni siquiera podía imaginar sin estremecerse. Al anochecer, mi padre volvió a tener fiebre fuerte y, a partir de las 6 en punto, ya no levantaba la cabeza y se acostaba en la misma posición; toda la noche mi respiración era pesada, mis ojos estaban levantados hacia arriba y mis labios susurraban algo. 10º jueves. A partir de las 3 de la mañana la fiebre empezó a bajar, y le abandonaron las fuerzas, sus ojos bajaron y se detuvieron en algún momento, y sus labios dejaron de moverse. Por la mañana, el pulso se hizo cada vez más débil y la respiración se hizo menos frecuente; a las 11 en punto leyeron el aviso de defunción, y tan pronto como estuvo terminado, el Anciano comenzó a morir: su rostro comenzó a ponerse pálido, su respiración se hizo cada vez más corta, y finalmente aspiró fuertemente el aire, después de dos minutos esto volvió a suceder, entonces de repente el Padre levantó la mano derecha, se santiguó débilmente y suspiró por tercera y... ¡última vez! Permanecieron a su alrededor durante mucho tiempo, temiendo perturbar el momento solemne: la separación del alma justa del cuerpo. ¿Todos parecían estar aturdidos, sin creerse a sí mismos y sin entender si esto era un sueño o la verdad? Pero su alma santa ya estaba muy lejos: voló silenciosamente a otro mundo y apareció ante el trono del Altísimo, en el resplandor del amor del que estaba lleno en la tierra. Una sonrisa sobrenatural iluminó su viejo rostro, tan brillante y tranquilo. Eran exactamente las once y media de la tarde. Tan pronto como todos recobraron el sentido, surgió un grito y sollozos terribles; en las habitaciones vecinas, al escuchar esta confusión, adivinaron lo que estaba pasando, se dieron cuenta de que lo que tenían miedo de pensar había sucedido de manera tan inesperada y... que todo había terminado. Gritos desgarradores se fusionaron en una especie de caos y llenaron el tranquilo desierto. Hubo literalmente un gemido en el monasterio. Mientras tanto, era necesario pensar en preparar el cuerpo para el entierro. La primera oleada de terrible pena disminuyó un poco y se convirtió en una pena más concentrada y silenciosa. Mientras los monjes, los discípulos del Mayor, que estuvieron presentes en su muerte, hacían todo lo necesario con el cuerpo, leían el salterio cercano; Cuando todo terminó y el esquema fue colocado, el gran Anciano fue llevado por las manos de sus discípulos sobre un colchón al salón de la abadesa; Tan pronto como esta procesión apareció en la puerta, las hermanas, al ver el cadáver frío y sin vida de su querido padre, nuevamente estallaron en fuertes sollozos. En la sala se colocó el cuerpo sobre la mesa preparada y de inmediato se celebró el primer funeral. Las palabras de las oraciones fúnebres golpearon terriblemente los oídos. Ha caído la noche. El bullicio y el movimiento cesaron; la gente se dispersó para descansar, pero las hermanas no se dispersaron: no abandonaron los queridos restos en toda la noche, era demasiado duro para ellas y encontraron como único consuelo estar cerca de su querido padre, que hacía poco tiempo había estado con ellas. Exactamente las once y media de la noche, llegaron los hieromonjes y después del funeral colocaron el cuerpo del Anciano en un ataúd; Mi corazón se hundió dolorosamente al pensar que el “Padre” ya se había mudado en cuerpo a su nuevo hogar y en unos días la tapa de roble ocultaría de nuestros ojos el cuerpo de este santo varón. Las hermanas leyeron alternativamente el salterio, y cada vez que se pronunciaba el nombre de “nuestro padre recién fallecido, el élder Hieroschema-Monk Ambrose”, todos en el salón se inclinaban hasta el suelo. Estas palabras resonaron con fuerza y ​​dolor inexpresables en los corazones atormentados por el dolor. En la mañana del día 11 se celebraron funerales tanto en la comunidad de Kazán, Optina Pustyn, como en muchos otros lugares. Los monjes Optina, las monjas del cercano monasterio de Belevskaya (incluidas muchas hijas espirituales del Mayor) y sus otros admiradores comenzaron a acudir en masa a la comunidad de Kazán, donde ya no había suficiente espacio. A las dos de la tarde se celebró el último funeral y el féretro fue trasladado desde la casa parroquial a la iglesia comunitaria. La lectura del salterio, el incesante canto de endechas, el llanto inconsolable de los admiradores que llegaban constantemente llenaban la iglesia. Llegaron: el abad de la Ermita de Tikhon, Archimandrita Moisés, el abad del Monasterio de la Buena Intercesión, el abad Agapit, un alumno del difunto Anciano y su antiguo secretario, el abad del Monasterio de la Santísima Trinidad Lyutikov, el abad Teodosio, el abad del Monasterio de Maloyaroslavets, el abad Gervasiy, la abadesa del Monasterio Belevsky con el tesorero, la abadesa del monasterio de Kashira y la abadesa del monasterio de Bolkhov y muchos otros clérigos que conocían y respetaban personalmente al difunto. Durante toda la noche y el día siguiente, los servicios conmemorativos se sucedieron uno tras otro: ya sea a petición de las hermanas y extraños, o a petición propia, de los hieromonjes y sacerdotes que llegaban. La gente trajo pañuelos, trozos de lino y varias cosas, pidiendo que se los unieran al cuerpo, y los aceptaron con gran fe y reverencia como santuarios; También se incluyeron niños pequeños. El domingo 13 estaba previsto el funeral del anciano fallecido en Bose, para el cual se esperaba que Su Eminencia Vitaly se uniera a la comunidad. El día estaba claro y cálido, algo poco común en octubre. Desde primera hora de la mañana la gente formaba una larga fila hacia el monasterio, y toda la plaza frente a la iglesia estaba sembrada de una multitud heterogénea y elegante. Los brillantes rayos del sol de la mañana iluminaron todos los objetos circundantes y, penetrando a través de las ventanas hacia la iglesia, jugaron con las decoraciones doradas del iconostasio y con los grandes candelabros que se encontraban cerca del ataúd. Todo parecía no la presencia de una persona fallecida, sino una especie de triunfo espiritual extraordinario, brillante. A las ocho y media, una señal sonora anunció la llegada del archipastor. Al llegar al edificio donde le habían preparado una habitación, preguntó dónde estaba el cuerpo del difunto anciano y, al enterarse de que estaba en la iglesia, quiso ante todo inclinarse ante él y, sin entrar en la casa, se dirigió a pie hacia la iglesia. En la iglesia esperaron a Vladyka después de media hora de descanso, como se había anunciado anteriormente, y cantaron un réquiem. El Obispo entró a la iglesia mientras se cantaba “Aleluya” (al final de “Bendito seas, Señor”); Las hermanas, al ver a su nuevo archipastor, a quien durante tanto tiempo habían estado preparando para encontrarse junto con su “Padre”, no pudieron resistir la nueva avalancha de recuerdos dolorosos y rompieron a llorar a gritos. No de repente pudieron recobrar el sentido y cantar la “entrada” al Vladyka, quien, mientras tanto, veneraba al Santo. trono e iconos, se acercó al ataúd, se inclinó e hizo la señal de la cruz tres veces sobre el difunto; luego abandonó la iglesia. Después de un tiempo, el Reverendo llegó nuevamente a la iglesia, donde ya fue recibido por 2 archimandritas, 2 abades y otros clérigos que se estaban preparando con él para el servicio; todos están en batas. Después de leer las oraciones de entrada, el obispo se vistió y comenzó la divina liturgia; el canto armonioso del coro derecho de los cantantes del obispo, y del izquierdo de las hermanas de la comunidad, trajo ternura a los presentes. Después de la participación del verso, el profesor asociado de la Academia Teológica de Moscú, p. Hieromonk Gregory pronunció una palabra maravillosa en la que describió claramente la importancia del difunto anciano, tanto en particular para Optina Pustyn, la comunidad de Shamordino, como en general para el monaquismo y para toda Rusia. Como rasgos distintivos, expuso la caridad amplia e ilimitada del difunto, su amor desinteresado por cada alma cristiana, sin importar las condiciones en que se encuentre, la sencillez y la profunda humildad. A menudo las palabras del predicador quedaban ahogadas por los sollozos. Al final de la liturgia, Su Eminencia Vitaly y con él 30 concelebrantes, todos vestidos con vestimentas blancas vidriadas, entraron en el centro de la iglesia para celebrar el funeral; Antes de cantar el kontakion “Descansa con los santos”, el estudiante de la Academia Teológica de Moscú, el p. Hieromonk Triphon (ahora obispo de Dmitrov, vicario de Moscú), pronunció un discurso breve pero profundamente sentido, como antiguo alumno y novicio del Anciano. Después del funeral, Vladyka, tomando el ícono de la Madre de Dios de Kazán, que yacía en un atril frente al ataúd, bendijo al difunto con él tres veces, luego se inclinó, besó la cabeza y las manos y lo bendijo tres veces. El clero, la abadesa y las hermanas del monasterio y todo el pueblo comenzaron a despedirse de Vladyka. Nuevamente gritos desesperados y sollozos desgarradores llenaron el aire. Tras su liberación, Vladyka enterró el cuerpo y abandonó la iglesia. En los aposentos de la abadesa se ofreció a los invitados una comida fúnebre (comieron 500 personas), en la que estuvo presente el Reverendo; El tema de su conversación fue el anciano fallecido. A la cena, entre los invitados se encontraban dos cónyuges, profundos admiradores del Mayor, a quienes, un año antes, pidieron que les diera un hijo para criarlo, porque no tenían hijos propios. Entonces el padre les respondió que en un año les enviaría una niña. Esta promesa aparentemente no se cumplió. Mientras tanto, corrió el rumor de que en las escaleras del edificio del abad las hermanas habían encontrado un bebé. Tan pronto como la pareja se enteró de esto, declararon públicamente que tomarían a esta niña para ellos, creyendo que había sido enviada por el élder Ambrose, en cumplimiento de su promesa. Al final de la comida, Vladyka deseó visitar las celdas de los difuntos; Habiendo entrado en ellos, oró e hizo tres veces la señal de la cruz en la cama en la que murió el famoso hieroschemamonk Ambrose. Luego, después de haber bendecido a los invitados, a las hermanas y a todos los peregrinos, Su Excelencia Vitaly regresó a Optina Pustyn. Mientras tanto, en la iglesia se celebraban sin cesar servicios conmemorativos y se escuchaban cánticos durante toda la noche. La celda receptora del élder Ambrose La celda en la que vivió y murió el Anciano. Es lunes 14 de octubre. Una melancolía inexpresable oprimió el corazón de las hermanas. Otro nuevo golpe debe caer sobre ellos: hoy están privados de su último consuelo, deben separarse para siempre de sus queridos restos. Después de la liturgia, que fue realizada por el jefe de la catedral del monasterio de Optina, Hieromonk Anatoly, y el servicio de réquiem, el ataúd fue levantado solemnemente por las manos de las hermanas y llevado por la iglesia y a través del monasterio hasta Optina Pustyn. Llegó un momento terrible y difícil: el querido y amoroso “Padre” abandonaba para siempre su amada creación, en la que habían puesto tanto esfuerzo y trabajo. Su Shamordino vio en él su fundamento, y aquí su palabra era ley. Con mirada desesperada observaron cómo el ataúd se alejaba de sus fronteras y disolvieron su dolor ardiente con la esperanza de que “¡Querido Padre no nos dejará, él también nos ayudará desde allí!” Y esto es cierto: sus oraciones protegerán el monasterio que creó como guardia vigilante, y él mismo será el ángel de la guarda para sus habitantes. El clima era terrible; un viento frío y penetrante atravesó el lugar y las frecuentes lluvias otoñales disolvieron por completo la tierra. Pero nada detuvo a los celosos admiradores del Mayor; Su ataúd siempre fue llevado en brazos de las hermanas de la comunidad de Kazán, los hermanos del monasterio de Optina y varias personas que querían demostrar hasta el final su amor y devoción al mentor fallecido. Esta procesión fue tan solemne y al mismo tiempo conmovedora que parecía más un traslado de reliquias que un simple entierro. La innumerable multitud de personas con la cabeza abierta, el repique de campanas con las que fueron recibidos en los pueblos, cantos armoniosos, litias incesantes, pancartas y velas que no se apagaron durante 7 horas, a pesar del viento y la lluvia, todo esto causó una impresión inusualmente bendita. Toda la procesión, junto con los carruajes que iban detrás, ocupaba un espacio de más de una milla. Eran las cinco de la tarde y ya oscurecía cuando la majestuosa procesión se acercó a Optina Pustyn. La gran campana Optina anunció a los hermanos el acercamiento de su mentor y asociado, y todos ellos, su numeroso clero, con dos archimandritas, abades y otros sacerdotes visitantes con vestimentas, fueron a la orilla del río Zhizdra para encontrarse con su hermano fallecido. Pero la procesión todavía estaba lejos, como una nube negra se movía a través de los prados, y las velas encendidas en el crepúsculo iluminaban misteriosamente el ataúd negro. Mucho más allá del ferry, sin prestar atención a la suciedad y la lluvia, un monje delgado de estatura media, con una cara triste y pensativa, caminó hacia el ataúd: este es el discípulo más cercano del difunto anciano, Hieromonk Joseph, que estuvo con él continuamente durante 30 años. La imagen fue aún más solemne y conmovedora cuando la procesión fúnebre se unió a una multitud de clérigos, pancartas, íconos y velas que salieron a su encuentro. Se cantó una letanía en las paredes del monasterio, y luego avanzaron hacia St. puerta: nuevamente el ataúd se balanceó majestuosamente sobre las cabezas de los monjes y tan silenciosamente y suavemente, como a través del aire, entró en su monasterio natal, donde renació espiritualmente, comenzó una nueva vida y, después de pasar más de 50 años en hazañas monásticas, alcanzó tal gloria aquí en la tierra. El ataúd fue colocado en la catedral de Vvedensky, que ardía con luces, e inmediatamente el p. El archimandrita Isaac realizó un solemne servicio de réquiem en la catedral. Luego, en la Catedral de Kazán hubo una vigilia ceremonial que duró toda la noche, y cerca del ataúd los servicios funerarios no se detuvieron en toda la noche y una fila de personas besó el ataúd. Al día siguiente, 15 de octubre, el ataúd fue trasladado a la Catedral de Kazán, donde nuevamente Su Eminencia Vitaly celebró solemnemente la Divina Liturgia, al final de la cual el obispo subió al púlpito y, volviendo el rostro hacia la gente, pronunció un hermoso y conmovedor discurso. En él, señaló que el “sacerdote” que floreció en Optina Pustyn floreció especialmente en la persona del difunto anciano Ambrose. Expresó su más sincero pesar por no haber tenido la oportunidad de hablar personalmente con este venerable anciano y entablar comunicación espiritual con él. Luego describió el mayor dolor que experimentaron los hermanos Optina al haber perdido a su anciano, el monasterio de Shamordino, su padre y patrón, y finalmente a toda Rusia, su líder y apoyo en una época débil en la fe. Ofreció como consuelo a todos aquellos que estaban afligidos porque el Anciano los había abandonado sólo en cuerpo, pero estaba con ellos en espíritu, veía todos sus actos y pensamientos y oraba por todos. Vladyka terminó su edificante discurso pidiendo la intercesión orante del Anciano ante el trono de Dios. Después de la liturgia, comenzó el funeral. 40 clérigos sirvieron con el obispo. Según el canto 9 del canon, el mencionado p. Hieromonk Gregory saludó por última vez al difunto en nombre de toda la Academia Teológica de Moscú y mencionó el dolor que se apoderó de todos cuando, durante la oración de la tarde, el P. El rector les contó a los estudiantes esta triste noticia. Hola, concluyó este joven predicador con una reverencia ante el ataúd del difunto. Al final del funeral, precedido por estandartes, iconos y una gran multitud de clérigos, se sacó el féretro de la iglesia; El ataúd fue seguido por Vladyka con vestimentas de obispo completas. Una triste campana acompañó el santo reposo del Anciano hasta su lugar de descanso eterno. En la tumba, preparada junto a la tumba de su padre y maestro, el padre Macario, se sirvió litio y, después de la proclamación de la “memoria eterna”, se bajó el ataúd a la tumba y la gran campana sonó majestuosamente, difundiendo por todas partes la noticia de la extraordinaria celebración que tenía lugar fuera de los muros del famoso monasterio. El Señor fue el primero en arrojar la tierra al sepulcro, seguido por todos los demás, y al poco tiempo se levantó un pequeño cerro en el lugar donde estaba escondido un tesoro precioso, un vaso de gracia, una iglesia de un alma grande y santa. Al final de la comida conmemorativa, Vladyka invitó a todos los presentes a orar por los difuntos y, en nombre de él y de ambos monasterios, expresó su agradecimiento a todos los que honraron la memoria del Anciano con su llegada. En la tumba reciente se oyeron cantos fúnebres y sollozos reprimidos hasta altas horas de la noche. Así terminó la triste, pero al mismo tiempo alegre celebración: ¡la partida de los justos a la tierra de la luz, donde le espera una gran recompensa! Llegó la mañana del 16 de octubre. Las hermanas se despertaron en Shamordin y su primer pensamiento escalofriante fue que el Anciano ya no existía; No solo no está con ellos en Shamordin, sino que se ha ido por completo a la tierra y ahora no tienen adónde ir con sus penas, dificultades y tristezas. Durante la noche cayó nieve y por la mañana la escarcha encadenó la naturaleza, y esto era muy acorde con el estado interior de sus almas. Un duelo privó a este monasterio de ese sol cálido y vivificante, bajo cuyos cálidos rayos surgió y creció. Padre, como una tierna madre, la mimó y la calentó, la protegió y la mantuvo alejada de todo tipo de problemas, asumiendo todas las flechas del enemigo. Ese inmenso beneficio espiritual que este maravilloso sanador de almas esparció por todas partes - ese innumerable número de personas salvadas de los horrores de la incredulidad, la falta de fe y la cobardía - esa enorme influencia moral que tuvo sobre los que se desviaron del camino de la verdad, sobre los pecadores mimados y empedernidos - ese amor y misericordia sin fin que mostró a todos los desafortunados y pobres, y, finalmente, que acalló el resplandor de su propio ejemplo de alta vida monástica, que, más fuerte que las palabras y las enseñanzas, instruyó a aquellos que querían aprender esta ciencia de la ciencia y que vieron en él un portador vivo del espíritu de los antiguos padres: todos estos frutos de su medio siglo de monaquismo no pudieron dejar de despertar la furiosa ira del príncipe de este mundo, quien, durante la vida del Anciano, más de una vez levantó la envidia humana contra él. Tras su muerte, su nombre se cubrió únicamente con respeto y memoria reverente, pero el monasterio de Shamordino, su creación, todavía tuvo que soportar mucho y soportar diversas calumnias y críticas. Al principio, debido a algunos extraños malentendidos, incluso estuvo prohibido. La abadesa y las hermanas visitan Optina Pustyn. Poco antes de la muerte del Mayor, en el mes de agosto, la Madre Superiora Eufrosina perdió la vista y más de una vez le dijo al Mayor que era imposible gestionar el monasterio sin ojos, y le pidió permiso para retirarse; pero el padre de una vez por todas le prohibió hacer esto, diciendo que nunca debería pedir descanso. “Espera hasta que se nieguen y no preguntes”, fue la respuesta decisiva del Anciano. Acostumbrada a dejarse guiar en todo por la voluntad del Mayor, aceptó humilde y complacientemente su cruz, estando completamente en paz con el monasterio, sabiendo que ella era sólo la ejecutora de sus órdenes. Todos los asuntos económicos y de construcción importantes se llevaron a cabo bajo la dirección del Padre y bajo la supervisión de monjes experimentados, los hijos espirituales del Mayor, que llegaron a Shamordino. Ahora la Madre Superiora se encontraba en la situación más terrible, desesperada y, podría decirse, desesperada; Privada de vista, perdió su apoyo: el Mayor, quedando sin medios para sustentar a sus hermanas. Con una tarea tan difícil, todavía se vio privada de la oportunidad de compensar la falta de experiencia económica con el consejo de buenos vecinos, los residentes de Optina, que siempre trataron el nuevo monasterio con tanta simpatía fraternal, querido por ellos en espíritu y según su padre común, el benefactor. Además, se vio privada de la última alegría de llorar su dolor ante la querida tumba y fortalecer su fuerza espiritual con una conversación con su cercano discípulo y asistente, el P. Joseph, quien tomó el lugar del élder Ambrose. Era necesario aceptar mi situación. El rector de Optina, el Archimandrita Isaac, devoto hijo espiritual del difunto Anciano, un hombre de elevada vida espiritual que, a pesar de la severidad exterior, tenía un corazón sensible y bondadoso, comprendió la situación desesperada en la que se encontraba el joven monasterio y tomó parte en ella con generosidad. Sin dudarlo, asumió toda la responsabilidad sobre sí mismo y permitió que algunos monjes ayudaran a hermanas inexpertas en los asuntos de una casa compleja hasta que se familiarizaran al menos un poco con él. Este conmovedor cuidado del anciano abad fue muy importante y el agradecido monasterio nunca lo olvidará. Así, los dolores y pruebas enviadas por Dios sirvieron a las hermanas, en primer lugar, para beneficio espiritual, y en segundo lugar, les mostraron cuánto intercede por ellas su patrón, que aunque estuvo ausente en cuerpo, no las dejó en espíritu, y que incluso ahora hay alguien que interceda por ellas.