IX. Икона Божией Матери «Спорительница хлебов». – Закладка собора. Нахождение колодца в Руднове. – Приезд старца Амвросия в 1890 г. – Попытка возвратиться в Оптину. – Решение Старца провести зиму в Шамордине. – 7 декабря – именины Старца. – Болезнь и кончина. – Прибытие Архиерея и отпевание в церкви

Περίπου δύο χρόνια πριν από το θάνατό του, ο Γέροντας ζήτησε από την ηγουμένη της Μονής Belevsky να του ζωγραφίσει μια εικόνα: να απεικονίσει τη Μητέρα του Θεού να κάθεται στα σύννεφα όπως απεικονίζεται στην εικόνα του ναού των Αγίων Πάντων και από κάτω να τοποθετήσει ένα χωράφι με σίκαλη και κουρεμένα στάχυα. Όταν η εικόνα ολοκληρώθηκε σύμφωνα με τις οδηγίες του Γέροντα και του έφερε, την ονόμασε «Ο Διασκορπιστής των Ψωμιών», την τοποθέτησε στο κελί του και την έδειξε σε μερικούς επισκέπτες. τότε διέταξε να γίνουν κατάλογοι από αυτό και το έστειλε στα πνευματικά του παιδιά, κυρίως γαιοκτήμονες, για ευλογία. Ένα χρόνο πριν από το θάνατό του, ακριβώς στις 15 Οκτωβρίου 1890, ο Γέροντας κάλεσε τη μοναχή που υπηρετούσε ως υπάλληλος του και, δείχνοντας την εικόνα «Ο διαδότης των άρτων», είπε: «Γράψτε ότι κάθε χρόνο στις 15 Οκτωβρίου θα γίνεται εδώ γιορτή αυτής της εικόνας· κάντε τη λειτουργία σύμφωνα με το γενικό μνημόσυνο του Θεού. χορός: «Χαίρε, Ελεήμονε, ο Κύριος είναι μαζί σου, χάρισε και σε εμάς τους ανάξιους τη δροσιά της χάρης Σου και δείξε το έλεός σου». Η εικόνα της Θεοτόκου «Απλωτής των άρτων» βρίσκεται στο εικονοστάσι της εκκλησίας προς τιμήν του Αγίου Αμβροσίου της Όπτινα (που γράφτηκε από τις αδελφές της μονής Shamordino το 1996) Κατασκευή Καθεδρικού Ναού Καζάν (Φωτογραφία από το αρχείο GAKO. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά) Είναι αξιοσημείωτο ότι τον επόμενο χρόνο, στις 15 Οκτωβρίου, έγινε η ταφή του Γέροντα Αμβροσίου. Έχοντας φύγει από το μοναστήρι του και εκείνη την ημέρα εξαφανίστηκε εντελώς στο έδαφος, φάνηκε να άφησε αυτή την εικόνα στη θέση του, αναθέτοντας το μοναστήρι στην προστασία της ίδιας της Βασίλισσας των Ουρανών. Από τότε, πολλοί άνθρωποι έχουν έρθει που θέλουν να έχουν ένα αντίγραφο της εικόνας που άφησε ο Γέροντας και υπάρχουν επιστολές στο μοναστήρι που ενημερώνουν για τη θαυμάσια βοήθεια που λαμβάνεται μέσω αυτής της εικόνας σε δύσκολες αγροτικές συνθήκες: ξηρασία, αποτυχία καλλιέργειας κ.λπ. Στις 8 Ιουλίου, ο κοσμήτορας π. Ο Αρχιμανδρίτης Ισαάκ έθεσε τον θεμέλιο λίθο για έναν καθεδρικό ναό στη θέση του προηγούμενου ξύλινου, ο οποίος στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο νεκροταφείο. Στα τέλη του φθινοπώρου, η Μητέρα Ανώτερη Ευφροσύνη πήγε στη μοναστηριακή ντάκα του Ρούντνοβο για να επιθεωρήσει την ξεραμένη ζαρντινιέρα. σε ένα μέρος το πόδι της έπεσε σε ένα τέλμα - οι αδερφές με δυσκολία τράβηξαν τη μητέρα έξω, αλλά σύντομα όλοι ξέχασαν αυτό το περιστατικό. Την άνοιξη του επόμενου έτους, 1890, ο πρεσβύτερος Rudnovsky έφερε στην ηγουμένη ένα γράμμα που είχε λάβει από ένα άγνωστο άτομο, με την υπογραφή «Εραστής της ευσέβειας», ο οποίος ανέφερε ότι γνώριζε για την ύπαρξη του St. Well, το οποίο τώρα έχει ξεχαστεί. Όταν η Μητέρα Ανώτερη το είπε στον Γέροντα, διέταξε να ψάξουν για ένα πηγάδι στο σημείο που κόλλησε, και πράγματι, σύντομα βρήκαν ένα παλιό βουλωμένο ξύλινο σπίτι, από το οποίο, όταν άνοιξε, φάνηκε νερό. Εκείνη την ώρα κάποιοι άρρωστοι ούρλιαξαν δυνατά. Ο πατέρας άκουσε την ιστορία για αυτό με μεγάλη προσοχή και την 1η Ιουλίου ήρθε ο ίδιος στο Rudnovo. Κάθε δεύτερη μέρα πήγαινε στην άλλη πλευρά της ζαρντινιέρας πίσω από τον φράχτη, προσευχόταν εκεί και, παίρνοντας ένα φτυάρι, έκοβε έναν σταυρό στο έδαφος και διέταξε να σκάψουν ένα νέο πηγάδι, λέγοντας: «Αυτό το πηγάδι θα είναι αληθινό, αλλά ας μείνει αυτό!» Οι άρρωστοι ανησύχησαν και ούρλιαζαν τρομερά. Την επόμενη μέρα, ο πατέρας επέστρεψε στο Shamordino, και την 5η η εκκλησία στο νεκροταφείο στο όνομα της Αγίας Τριάδας. Αφού έμεινε στο Shamordino για περίπου 2 εβδομάδες, ο πατέρας ετοιμάστηκε να φύγει από το σπίτι. Η ημέρα της αναχώρησης ορίστηκε και οι αδερφές με λυπημένα πρόσωπα συνωστίζονταν γύρω από το κελί του για να αποχαιρετήσουν τον αγαπητό τους πατέρα, να δεχτούν την ευλογία και να τον αποχωρήσουν μέχρι τον επόμενο χρόνο. Τώρα μια άμαξα είχε ήδη φτάσει στη βεράντα, στην οποία έβαζαν τα πράγματά του. όλα ήταν έτοιμα, αλλά ο πατέρας δεν βγήκε. Τελικά, όλοι άρχισαν να εκπλήσσονται από μια τέτοια καθυστέρηση, ειδικά από τη στιγμή που η μέρα πλησίαζε ήδη το βράδυ και είχε αρχίσει να έχει υγρασία. Τελικά, η άμαξα στάλθηκε πίσω, ανακοινώνοντας ότι ο πατέρας είχε αδυνατίσει και δεν μπορούσε να πάει. Οι αδερφές ανησυχούσαν για τον αγαπημένο τους καλεσμένο, και όσο κι αν ήθελαν να τον κρατήσουν μαζί τους περισσότερο, αλλά φυσικά όχι λόγω της ασθένειάς του. Ωστόσο, μέχρι το βράδυ ο Γέροντας ξεκουράστηκε και την επόμενη μέρα οι προετοιμασίες ξανάρχισαν, αλλά η ίδια αδυναμία του στέρησε ξαφνικά την ευκαιρία να ταξιδέψει. Πέρασαν αρκετές μέρες, ο πατέρας συνήλθε εντελώς και προσπάθησε να φύγει ξανά, αλλά ένα ακατανόητο οδυνηρό φαινόμενο δεν άργησε να εμφανιστεί, στερώντας του τις δυνάμεις του. Έχοντας αποδεχτεί αυτό το τριπλό εμπόδιο ως ένδειξη της θέλησης του Θεού να παραμείνει στο Shamordin, ο Γέροντας δεν σκόπευε πλέον να το κάνει και είπε κάποτε: «Είμαι εντελώς κολλημένος εδώ». «Έμεινα εδώ», έγραψε στην Optina, «με την ειδική πρόνοια του Θεού, και γιατί, αυτό θα φανεί αργότερα». Για πολύ καιρό οι αδερφές δεν μπορούσαν να πειστούν για την πραγματικότητα αυτού του χαρμόσυνου γεγονότος, και μόνο όταν είχε ήδη φτάσει το κρύο φθινόπωρο, πίστεψαν ότι ο Γέροντας παρέμενε και θα περνούσαν όλο τον χειμώνα μαζί του αχώριστοι. Ήρθε το φθινόπωρο, ακολουθούμενος από τον χειμώνα, βαθιές χιονοπτώσεις κάλυψαν τα μικρά σπίτια ενός λιτού μοναστηριού, που βρισκόταν στην ερημιά και, φαινόταν, αποκομμένο από τον υπόλοιπο κόσμο. Αλλά αυτό δεν ήταν πραγματικά έτσι. Κάθε τόσο χτυπούσαν οι καμπάνες, και τρόϊκες μετά τρόικας ανέβαιναν με το αυτοκίνητο στα μοναστηριακά ξενοδοχεία, που δεν είχαν αρκετό χώρο. Αυτός ο αδύναμος, εύθραυστος Γέροντας προσέλκυε τους πάντες κοντά του σαν μαγνήτης. Και εδώ, όπως στην καλύβα του μοναστηριού, ο πατέρας βγήκε για γενική ευλογία, και εδώ του στράφηκαν με κάθε λογής απορία. Οι συνομιλίες αυτού του θαυμαστού Γέροντα δεν είχαν τη φύση της διδασκαλίας. όλα μαζί του ήταν απλά, ζωτικά, χωρίς την παραμικρή υπερβολή. Οι ίδιες ζωηρές ιστορίες, μερικές φορές με χιουμοριστικό άγγιγμα, χτυπούσαν με ακρίβεια την ψυχή κάποιου και επίσης έλυνε απλά και στοχαστικά πολύπλοκα καθημερινά και πνευματικά ζητήματα. Η ζωή των αδελφών κυλούσε ανάμεσα σε συνηθισμένες δραστηριότητες και κόπους, οι οποίοι, ίσως, με μια μεγάλη συγκέντρωση ανθρώπων, αυξήθηκαν σε αριθμό, αλλά η εγγύτητα του πατέρα ήταν πηγή τέτοιων παρηγοριών που θα μείνουν ανεξίτηλες. Ο γέροντας κατέλαβε το νεόκτιστο δωμάτιο της ηγουμένης και είχε μαζί του έναν κελί. οι επισκέπτες δέχονταν άνδρες από τη μια πλευρά, γυναίκες από την άλλη. Οι αδερφές ήταν μάλιστα τόσο τυχερές που τους ανατέθηκε να είναι σε υπηρεσία με τον πατέρα. Το καθήκον του αξιωματικού υπηρεσίας ήταν να αναφέρουν τους επισκέπτες του γυναικείου καταλύματος, να σερβίρουν τσάι και μεσημεριανό γεύμα του πατέρα, που αποτελούνταν από ελαφριά σούπα, χυλό ή πατάτες και ζελέ. Αφού έφαγε, ο πατέρας κάλεσε τον αξιωματικό υπηρεσίας και ως ανταμοιβή της έδωσε είτε ένα κομμάτι ψωμί είτε το υπόλοιπο πιάτο. Στο τσάι, ο πατέρας συνήθως δεν τελείωνε το τελευταίο φλιτζάνι και το έδινε, ρίχνοντας ένα κομμάτι ζάχαρη, στον «συνοδό του κελιού». Ταυτόχρονα, ο Γέροντας συχνά συνομιλούσε μαζί της. Περιττό να πω ότι αυτές οι στιγμές ήταν και παραμένουν οι πιο φωτεινές και ευτυχισμένες στη ζωή μου. Το βράδυ, ο συνοδός άκουγε τον απογευματινό κανόνα, τον οποίο ο υπάλληλος του κελιού διάβαζε για τον Γέροντα, και μερικές φορές τον βοηθούσε να διαβάσει, μετά πλησίαζε τον Γέροντα για να τον αποχαιρετήσει και τον ευχαριστούσε για την παρηγοριά που του παρείχε. Ο ίδιος ο στοργικός Γέροντας την ευχαρίστησε για τα «έργα» της, της έδωσε κάποιο είδος δώρου και είπε κάτι εποικοδομητικό στον αποχωρισμό. αλλά συχνά η συνοδός, όταν ερχόταν να αποχαιρετήσει, έβρισκε τον Γέροντα ξαπλωμένο σε πλήρη εξάντληση, με κλειστά μάτια, και μόνο σιωπηλά δεχόταν την ευλογία, έκπληκτος από την απέραντη αγάπη του, θυσιάζοντας τον εαυτό του χωρίς ίχνος. Τις Κυριακές και τις αργίες γίνονταν «αγρυπνίες» στο κελί του Γέροντα, που στην αρχή υπηρετούσε ο ίδιος ο Γέροντας, δηλ. έκανε επιφωνήματα και διάβαζε το Ευαγγέλιο, αλλά αργότερα, λόγω αδυναμίας δύναμης, δεν μπορούσε να το κάνει και γι' αυτό ήρθε ιερομόναχος από την Όπτινα. Οι τραγουδιστές και οι αναγνώστες τοποθετήθηκαν στο κελί της υποδοχής, και στα υπόλοιπα παρακείμενα δωμάτια υπήρχαν αρκετές αδελφές και επισκέπτες, αλλά μόνο με την ειδική άδεια του Γέροντα. Ο πατέρας άκουγε από την κρεβατοκάμαρα και, αγαπώντας το ξεκάθαρο και χαλαρό διάβασμα, έκανε συχνά σχόλια. Ήρθε η ώρα της ανάγνωσης του Ευαγγελίου, όλοι οι παρευρισκόμενοι κινήθηκαν προς τις πόρτες και έστρεψαν τα αυτιά και την προσοχή τους. Η μισάνοιχτη πόρτα της κρεβατοκάμαρας άνοιξε και ένας Γέροντας εμφανίστηκε στο κατώφλι με επιτραχήλιο και κοντό ιμάτιο με ανοιχτό κεφάλι. Με τα συνηθισμένα του, τόσο οικεία σε όλους όσοι τον γνώριζαν, πλησίασε βιαστικά στο αναλόγιο και με ήσυχη, γεροντική, ελαφρώς τρεμάμενη φωνή διάβασε το Ιερό Ευαγγέλιο. Τι επίσημη στιγμή ήταν: ο γκριζομάλλης, λυγισμένος Γέροντας ήταν ζωντανός κήρυκας του Ευαγγελίου, και τα λόγια που έλεγε έγιναν σαν να ζούσαν, μεγάλωσαν... και γέμισαν όλη την ψυχή!... Αφού διάβασε το Ευαγγέλιο, ο Γέροντας προσκύνησε τον εαυτό του, μετά γύρισε, προσκύνησε όλους και μπήκε στο κελί του. Κάθε δύο εβδομάδες ο Γέροντας ελάμβανε τα Ιερά Μυστήρια. Ο εξομολόγος του, μετά τον π. Ο Πλάτων, ήταν ιερέας χωρίς προσωπικό που ζούσε στην Όπτινα, ο οποίος στη συνέχεια διορίστηκε ως ιερέας στην κοινότητα. Ο Ο. Θόδωρος ήταν ένας αξιοσέβαστος γέρος της υψηλής ζωής, που έπαιρνε κρυφή αγωγή. Στην αρχή έφεραν τα Τίμια Δώρα στον Γέροντα απευθείας από την εκκλησία στον Αγ. δισκοπότηρο, αλλά μετά, λόγω αδυναμίας δύναμης, δεν μπορούσε να περιμένει το τέλος της λειτουργίας και κοινωνούσε νωρίτερα με τα εφεδρικά Τίμια Δώρα. Φορώντας μακρύ χιτώνα, κλεφτά και άμφια, ο Γέροντας χαιρέτησε τον ερχόμενο Κύριο με μια υπόκλιση στο έδαφος και μετά κοινωνούσε με μεγάλη ευλάβεια. Αφού διάβασε τις προσευχές για κοινωνία, το έπλυνε με ζεστασιά και έδωσε στους παρευρισκόμενους, από τους οποίους ήταν 5-6 άτομα, κομμάτια πρόσφορα. Πλησίαζε η 7η Δεκεμβρίου - η ονομαστική εορτή του Γέροντα. Οι αδερφές ανυπομονούσαν για αυτήν την ημέρα και την προηγούμενη μέρα, με τη μητέρα τους στο κεφάλι, ήρθαν να συγχαρούν το αγαπημένο τους αγόρι γενεθλίων. Ο καθένας του ετοίμασε κάποιο είδος δώρου: άλλοι ζωγράφισαν μια εικόνα, άλλοι έραψαν ένα φούτερ, άλλοι έπλεξαν ένα κομπολόι, μερικές κάλτσες. Ο πατέρας δεχόταν με αγάπη δώρα από αγαπημένα παιδιά, ήταν χαρούμενος, αστειευόταν, ύψωνε το δώρο κάποιου ψηλά, λέγοντας: «για να μην μπορεί κανείς να δει», ευχαρίστησε όλους για την επιμέλειά τους και τους έδωσε πίτα και καραμέλα. Εν τω μεταξύ, τα παιδιά του Optina δεν ήθελαν να περάσουν αυτή τη μέρα μόνα τους, και οι ανώτεροι μοναχοί και ο αρχιμανδρίτης ήρθαν στο Shamordino. Στο εκκλησάκι της κοινότητας όλα ήταν στολισμένα γιορτινά, ο πολυέλαιος έκαιγε, τα μέλη της χορωδίας τραγούδησαν ό,τι ήξεραν καλύτερα, και τέλος, αφού έψαλαν: «Δόξασε το Όνομα του Κυρίου», όταν όλοι οι υπηρέτες βγήκαν στη μέση, η εκκλησία αντήχησε από τη δυνατή χορδή των μοναχών της Optina που εξέφραζαν με πανηγυρικό σεβασμό. σε αυτόν που έφερε το όνομα αυτού του αγίου και που τους ήταν αγαπητός. Την επομένη, μετά την ίδια πανηγυρική λειτουργία, τελέστηκε προσευχή στον καθεδρικό ναό και κηρύχθηκαν πολλά χρόνια στο πολύ σεβαστό αγόρι γενεθλίων. Όλοι έφυγαν από την εκκλησία με συγχαρητήρια. Ο πατέρας συγκινήθηκε από μια τέτοια ομόφωνη έκφραση αγάπης, και η ταπεινή του ψυχή ντροπιάστηκε... Ευχαρίστησε τον π. αρχιμανδρίτης και ανώτερους ιερομόναχους και πρόσθεσε: «Μόλις έκαναν πολλή παρέλαση». Στο μισό της Ηγουμένης ετοιμάζονταν τσάι και γεύμα για τους καλεσμένους. Λίγο μετά από αυτές τις χαρμόσυνες μέρες, ο Κύριος ευχαρίστησε να επισκεφθεί το μοναστήρι και τον Γέροντα της Θλίψης. Το βράδυ της 12ης Δεκεμβρίου, όταν ήδη διαβαζόταν ο κανόνας στον Γέροντα, μια φοβερή «φωτιά» σάρωσε το μοναστήρι. Ένα πυκνό σύννεφο μαύρου καπνού στεκόταν ψηλά. Το ορφανοτροφείο φλεγόταν. Μια αφάνταστη αναταραχή προκλήθηκε στο μοναστήρι. χτύπησε ο συναγερμός. Η πρώτη σκέψη ήταν για τον Γέροντα, πώς να του το πει για να μην τον τρομάξει. Μέσα από τα διπλά παράθυρα δεν ακουγόταν το μικρό κουδούνι στο κελί του, αλλά παρόλα αυτά, όταν η καλόγρια που ήρθε κοντά του αποφάσισε να του πει τι είχε συμβεί, είπε ήρεμα: «Το ακούω σαν να χτυπούν». Έπειτα λέγοντας: «Σώστε τα παιδιά», έστειλε τη μοναχή και δεν διέταξε κανέναν να μπει στο δωμάτιό του. Τα πιτσιρίκια ήταν ήδη στις κούνιες τους και ανασύρθηκαν από το φλεγόμενο κτίριο φορώντας μόνο τα πουκάμισά τους. Νυσταγμένοι, φοβισμένοι, έτρεμαν από το κρύο και οι αδερφές τους πήγαν στα κελιά τους. Ο επικεφαλής της Σκήτης Όπτινα, Ιερομόναχος Ανατόλιος, ως πνευματικός πατέρας, που βρισκόταν εκείνη την εποχή στο μοναστήρι, πήρε στα χέρια του την εικόνα του Καζάν της Θεοτόκου και πήγε στον τόπο της φωτιάς. Ο άνεμος φυσούσε προς το μοναστήρι και γειτονικά κτίρια πήραν φωτιά. Μόλις ο π. Ο Ανατόλι στάθηκε με το εικονίδιο κόντρα στον άνεμο και μετά όλοι είδαν με έκπληξη ότι η φλόγα τράβηξε αμέσως προς την άλλη κατεύθυνση. Το κτίριο του καταφυγίου κάηκε σαν κερί, όλα τα άλλα έμειναν αλώβητα. Έτσι η Βασίλισσα των Ουρανών έσωσε το μοναστήρι για δεύτερη φορά. Με σταθερότητα και βαθιά αφοσίωση στο θέλημα του Θεού, ο Γέροντας δέχτηκε την απεσταλμένη δοκιμασία. Σύντομα έστειλε μια μοναχή στην Καλούγκα σε ευσεβείς δωρητές που ήταν γνωστοί του για βοήθεια. Προς μεγάλη τιμή των κατοίκων της Καλούγκα, όχι μόνο εκείνοι που είχε στο μυαλό του ο Γέροντας αντέδρασαν στο θέμα με αξιοσημείωτη συμπάθεια, αλλά και πολλοί άλλοι, αφού έμαθαν για την κακοτυχία που έπληξε το ορφανοτροφείο, προσπάθησαν με όποιον τρόπο μπορούσαν να ανακουφίσουν τον Γέροντα και η μοναχή επέστρεψε στο μοναστήρι έχοντας ολοκληρώσει με επιτυχία το έργο της. Τα παιδιά τοποθετήθηκαν προσωρινά γύρω από το μοναστήρι και την άνοιξη ο Γέροντας άρχισε να χτίζει ένα νέο καταφύγιο πίσω από έναν φράχτη κάτω από το βουνό, όπου τα παιδιά είχαν όλες τις ανέσεις: ελευθερία, δάσος και καθαρό αέρα, και το μοναστήρι εξαφάνιζε επίσης τον περιττό θόρυβο. Ο χειμώνας λοιπόν συνεχίστηκε. Οι μοναχές του μοναστηριού ζούσαν κάτω από τη ζεστή πτέρυγα του «Πατέρα». Όποια λύπη ή απελπισία κυριάρχησε στην ψυχή, πήγαιναν στον Πατέρα και κάτω από την ευλογημένη επιρροή του όλα εξαφανίστηκαν. Τα Χριστούγεννα ήρθαν και έφυγαν ιδιαίτερα χαρούμενα. Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς ο πατέρας έκανε τη συνηθισμένη του αγρυπνία. Οι αδερφές ήταν απείρως χαρούμενες που γιόρταζαν την Πρωτοχρονιά με τον αγαπητό τους Πατέρα, επισκιασμένες από τις προσευχές και τις ευλογίες του, και σε αυτό στήριξαν την ελπίδα τους να περάσουν ολόκληρο το χρόνο ειρηνικά και γαλήνια. Το πρωί μετά τη λειτουργία, όλοι ήρθαν να συγχαρούν τον πατέρα. Βγήκε για τη γενική ευλογία και ήταν πολύ σοβαρός. Καθισμένος στον καναπέ, είπε την αρχή του ποιήματος: «Ο κύκνος στα νερά του Μαίανδρου τραγουδά το τελευταίο τραγούδι»... και μετά πρόσθεσε ότι μπορεί να μεταφερθεί ως εξής: «Ο κύκνος στα νερά της Σαμορδάντρα τραγουδά το τελευταίο τραγούδι», εξηγώντας ότι οι κύκνοι τραγουδούν το τραγούδι τους μόνο μια φορά πριν από το θάνατο. Αυτή η πρωτοχρονιάτικη ιστορία έκανε βαριά εντύπωση σε όλους, αν και κανείς δεν κατάλαβε το πραγματικό της νόημα: οι αδερφές άφησαν τον πατέρα λυπημένες και δυσαρεστημένες, όχι αυτό που περίμεναν. Σύντομα όμως η δυσάρεστη εντύπωση εξομαλύνθηκε, η ζωή συνεχίστηκε κανονικά και όλα ξεχάστηκαν. Η Σαρακοστή έφτασε. Την Κυριακή της Συγχώρεσης ήρθαν να ζητήσουν συγχώρεση από τον Πατέρα και τον Άγιο προσευχές για την επερχόμενη νηστεία. Ο πατέρας ενθάρρυνε τους αδύναμους και τους έδινε πρόσφορα και κροτίδες. Έχοντας νηστέψει απαρατήρητα και εύκολα, ζήσαμε μέχρι την Κυριακή του Πάσχα. Η Φωτεινή Εβδομάδα έφτασε. Την 1η ημέρα της γιορτής, όλοι, αδελφές και λαϊκοί, ήρθαν με τον Πατέρα για να «ομολογήσουν τον Χριστό», ο οποίος έδωσε σε όλους ένα κόκκινο αυγό και ένα κομμάτι πασχαλινό κέικ και πασχαλινή τούρτα. Και πραγματικά ήταν μια φωτεινή γιορτή, η ψυχή όλων ήταν χαρούμενη. πώς θα γινόταν αλλιώς: Πάσχα - και ο αγαπημένος Γέροντας μοιράζεται μαζί αυτή τη μεγάλη γιορτή! Κάθε μέρα έψαλλε Όρθρο, Ώρες και Εσπερινό. Ο ίδιος ο πατέρας τραγούδησε μαζί με τους τραγουδιστές, τους έδωσε τον τόνο, διόρθωσε λάθη και, ως ειδικός στο τραγούδι, έκανε διάφορα σχόλια. στο τέλος της εβδομάδας, όταν οι τραγουδιστές άρχισαν να ευχαριστούν τον πατέρα για την παρηγοριά που τους έδωσε, τους είπε με στοργή: «Ο Θεός να ευλογεί» και μετά πρόσθεσε: «Θα θυμάστε αυτόν τον Άγιο». Κανείς δεν κατάλαβε αυτά τα λόγια τότε και κανείς δεν υποψιάστηκε ότι τον επόμενο χρόνο, την Παρασκευή της Λαμπρής Εβδομάδας, όταν η εκκλησία καθιέρωσε τη γιορτή της Μητέρας του Θεού «Ζωοδόχου Πηγής», στο όνομα της οποίας ο πατέρας έχτισε ένα παρεκκλήσι στη Shamordina, θα εορταζόταν εξάμηνη μνήμη από την ημέρα του θανάτου του. Με την έναρξη της θαλπωρής, ο πατέρας άρχισε να βγαίνει στον αέρα, ταξίδεψε στα κτίρια, στο εργοτάξιο του νέου καταφυγίου και γενικά, με τη συνήθη φροντίδα, μπήκε σε όλες τις υποθέσεις του μοναστηριού. Ο γέροντας, έχοντας αφιερώσει όλο τον χρόνο και την ενέργεια του για τη δημιουργία και τη βελτίωση αυτής της μονής, χάρισε και όλες τις δωρεές που του έρεαν από τα πολλά πνευματικά του παιδιά και θαυμαστές του. Αλλά το χέρι του που έδινε δεν ήξερε πώς να αρνηθεί κανέναν, και ως εκ τούτου τα ιδιωτικά οφέλη κυλούσαν σαν ένα πλατύ ποτάμι. Συχνά, δίνοντας το τελευταίο του σε κάποια δύστυχη οικογένεια για να τη σώσει από τις τρομερές συνέπειες της απελπισίας, ο Γέροντας έφερνε τον εαυτό του σε δύσκολη θέση στις οικονομικές υποθέσεις του μοναστηριού. Συνέβη να μην υπήρχε ρούβλι σε μια εποχή που ήταν απαραίτητο να πληρωθούν εκατοντάδες για παραδοθέντα υλικά και προϊόντα. Τέτοιες περιστάσεις αποκάλυψαν ιδιαίτερα έντονα την πίστη του Γέροντα. Τα άτομα που στάθηκαν κοντά στο θέμα, έκπληκτα με τη βαθιά ηρεμία και την αφοσίωση στην Πρόνοια του Πατέρα, συχνά έγιναν μάρτυρες απροσδόκητης βοήθειας από τον Κύριο, ο οποίος δεν εγκατέλειψε τους πιστούς υπηρέτες Του, που εμπιστεύονταν ακράδαντα σε Αυτόν. Έπρεπε όμως να υπομείνει αρκετές θλίψεις, και τον ανησύχησε ιδιαίτερα η σκέψη ότι ένα μοναστήρι με τόσο ευρείς φιλανθρωπικούς σκοπούς δεν είχε καμία πρόνοια για την περαιτέρω ύπαρξή του. Ωστόσο, οι πραγματικές ανάγκες που απαιτούσαν άμεση ικανοποίηση δεν κατέστησαν δυνατή την ανησυχία για το αύριο. Εξαντλημένος κάτω από το βάρος του άθλου του, καταβεβλημένος από τα χρόνια και τις ανησυχίες, ο Γέροντας χρειαζόταν ηρεμία και ανάπαυση. Αλλά με τα δικά του λόγια, η ειρήνη έρχεται για έναν άνθρωπο μόνο όταν τραγουδούν πάνω του: «Αναπαύσου με τους αγίους». Το κτήριο του Abbot στο αγρόκτημα Rudnevsky Συγκομιδή σανού στο αγρόκτημα Rudnevsky Η καλύβα του Γέροντα Αμβρόσιου στο αγρόκτημα Ρουντνέφσκι Αγία πηγή κάτω από την παράγκα Ο γέροντας επιβαρυνόταν συνεχώς με δραστηριότητες με επισκέπτες, τις οικονομικές υποθέσεις του μοναστηριού, την αλληλογραφία και μερικές φορές έφτανε σε πλήρη εξάντληση: το χλωμό, εξουθενωμένο πρόσωπό του εξέφραζε πόνο, τα μάτια του ήταν κλειστά, η φωνή του τον εγκατέλειπε τελείως. Η καρδιά μου βούλιαξε από οίκτο κοιτάζοντας τον μισοπεθαμένο Γέροντα. Συχνά ο ίδιος ο πατέρας έλεγε με λύπη: «Δεν πιστεύουν ότι είμαι αδύναμος, αλλά γκρινιάζουν». Δεν έγινε λόγος για επιστροφή στην Optina. Ο γέροντας είδε ότι η παρουσία του στο Shamordin ήταν απαραίτητη, και ότι αυτό ήταν το θέλημα του Θεού. Κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού, ο πατέρας ταξίδεψε στο Rudnovo αρκετές φορές, όπου χτίστηκε ένα ξεχωριστό σπίτι για αυτόν. Εδώ ο πατέρας έμεινε για αρκετές μέρες, δεχόταν επίσης επισκέπτες και έκανε τον συνήθη τρόπο ζωής του. Το πηγάδι, που έσκαψε με την ευλογία του, το επισκέφτηκαν πολλοί: κοντά του χτίστηκε δωμάτιο για λούσιμο, και ο Γέροντας έστειλε πολλούς εκεί. Αλλά επιπλέον, ευλόγησε τους συνοδούς του κελιού του να σκάψουν το έδαφος κάτω από την καλύβα του, ο ίδιος κατέβηκε εκεί μόνο με επιτραχήλιο και μπάντες, και δεν επέτρεψε σε κανέναν να μπει εκεί. Μοίρασε τον πηλό που πετάχτηκε από εκεί στους αρρώστους και υπήρχαν πολλές περιπτώσεις θαυματουργικής βοήθειας μέσω των προσευχών του. Την Κυριακή τελούνταν και εκεί κατανυκτικές αγρυπνίες. Οι αδερφές ντάτσα, απασχολημένες με τη δουλειά, δεν τραγούδησαν ποτέ ιδιαίτερα και γνώριζαν μόνο λίγα τροπάρια και προσευχές. Ο πατέρας φρόντισε να μάθουν να εκτελούν όλες τις σπουδαιότερες ψαλμωδίες και το εμπιστεύτηκε στην εγγονή του, η οποία έκανε χορωδία στο μοναστήρι. Οι νέοι τραγουδιστές προσπάθησαν με όλη τους την καρδιά να ευχαριστήσουν τον Πατέρα και έμαθαν επιμελώς τη σειρά της λατρείας, αλλά αυτή η σοφία δεν ήταν εύκολη γι 'αυτούς και συχνά, έχοντας φέρει τον νεαρό δάσκαλό τους από υπομονή, οι ίδιοι έχασαν την καρδιά τους και μετέφεραν τη λύπη τους στον Πατέρα. Ο πατέρας τους ενθάρρυνε στοργικά και επανέλαβε πολλές φορές: «Δεν πειράζει, μάθετε, θα συναντήσετε ξανά τον Vladyka και θα του τραγουδήσετε». Φαινόταν αστείο στις αδελφές ντάτσα, πώς θα χαιρετούσαν τον επίσκοπο τραγουδώντας και γιατί θα ερχόταν σε αυτές. «Και τι δεν θα πει ο αγαπητός μας Πατέρας μόνο και μόνο για να μας παρηγορήσει ότι δεν ξέρουμε να τραγουδάμε», κατέληξαν μεταξύ τους οι αδελφές. Αν υπήρχαν διακοπές, επέστρεφε πάντα από το Ρούντνοφ, λέγοντας ότι στις διακοπές ήταν συνηθισμένος να είναι πάντα «στο σπίτι». Έτσι στα τέλη Ιουλίου πήγε εκεί για πολύ καιρό, αφού χρειάστηκε να γίνουν κάποιες τροποποιήσεις στο κελί. Έβγαλαν τα πάντα από το κελί, σήκωσαν τον λόγο και άρχισαν οι εργασίες, ενώ πλησίαζε η εορτή της Μεταμορφώσεως του Κυρίου, την οποία όμως ο πατέρας δέχτηκε να γίνει στη ντάκα από ανάγκη. Την 4η, η ηγουμένη πήγε να επισκεφτεί τον Γέροντα και, επιστρέφοντας από εκεί, ανακοίνωσε το βράδυ ότι δεν ήθελε σε καμία περίπτωση να μείνει εκεί για τις διακοπές και θα ερχόταν αύριο. Το κελί του είναι χαλασμένο, τι να κάνω; Αλλά η αγάπη της ηγουμένης και των αδελφών για αυτόν δεν γνωρίζει εμπόδια. το επόμενο πρωί, ένα άνετο κελί ήταν έτοιμο στο μισό της για έναν απρόσμενο επισκέπτη. Όλο το καλοκαίρι περίμεναν τον νέο τους αρχιπάστορα στο Shamordin. Η ηγουμένη και οι αδερφές ήταν ανήσυχοι και ανήσυχοι και πολλές φορές ήρθαν στον πατέρα λέγοντας: «Πατέρα, πώς θα συναντήσουμε τη Βλάντικα;» στο οποίο ο Πατέρας ήρεμα, μισοαστεία, για να τον ενθαρρύνει, του απάντησε: «Δεν είμαστε εμείς, αλλά αυτός που θα μας συναντήσει και θα του ψάλλουμε Αλληλούγια». Μια άλλη φορά είπαν: "Πατέρα, λένε ότι η Vladyka θέλει να σε ρωτήσει πολλά;" Και ο πατέρας επίσης απάντησε ήρεμα: «Θα του μιλήσουμε ήσυχα, κανείς δεν θα ακούσει». Στις αρχές Σεπτεμβρίου, το κελί ήταν έτοιμο, έγινε προσευχή με την ευλογία του νερού και ο πατέρας μετακόμισε σε αυτό. αλλά όχι για πολύ. 21 Σεπτεμβρίου ήταν Σάββατο? ως συνήθως, ο ιερομόναχος έφτασε για να υπηρετήσει την αγρυπνία του Πατέρα, αλλά το πρωί ένιωσε πιο αδύναμος από το συνηθισμένο και στο τέλος της ημέρας ήταν τόσο αδύναμος που δεν μπορούσε να ακούσει το τραγούδι και ένιωσε ρίγη. «Ο πατέρας αδυνάτισε, ο πατέρας αρρώστησε», ακούστηκε σε όλα τα μέρη του μοναστηριού, όλοι ήταν πολύ ανήσυχοι, γνωρίζοντας καλά ότι δεν χρειάζονταν πολλά για τον αδύναμο, αδύναμο Γέροντα. Από την άλλη πλευρά, η σκέψη ότι ο πατέρας θα μπορούσε να πεθάνει ήταν τόσο τρομερή και φαινόταν τόσο απίστευτη που κανείς δεν σταμάτησε σε αυτήν και καθησύχασε τον εαυτό του ότι "Ο Θεός είναι ελεήμων! Ναι, ο πατέρας δεν πρέπει να πεθάνει, χρειάζεται ακόμα." Ανάλογος αγώνας φόβου και ελπίδας συνόδευε κάθε αρρώστια του Γέροντα. Έτσι ήταν τώρα. Την Κυριακή 22, ο Γέροντας άρχισε να παραπονιέται για πόνο στα αυτιά του, που εντάθηκαν την επόμενη μέρα. παρά το γεγονός ότι συνέχισε να ασχολείται με μοναστικές υποθέσεις, δεχόταν ακόμη και κάποιους επισκέπτες, αστειεύτηκε και ήταν γενικά ευδιάθετος, μόνο που άρχισε να ακούει άσχημα και ήρεμα και με ένα χαμόγελο είπε σε μια από τις αδερφές του: «Αυτή είναι η τελευταία δοκιμασία», αλλά ακόμη και αυτά τα λόγια δεν φάνηκαν δυσοίωνα σε κανέναν και εξηγήθηκαν με τον δικό τους τρόπο. Τις επόμενες δύο μέρες, ο Γέροντας ήταν ακόμα στην ίδια θέση, αλλά σχεδόν δεν το πήρε, αφού είχε χάσει εντελώς την ακοή και τη φωνή του. 26 την Πέμπτη, ο ασθενής ένιωσε χειρότερα, παραπονούμενος για έντονο πόνο στα αυτιά, στο πρόσωπο, στο κεφάλι και σε όλο το σώμα. Η επιδείνωση της ασθένειας έφερε σε μεγάλη αμηχανία όλους και αποφάσισαν αμέσως να στείλουν ένα τηλεγράφημα στη Μόσχα, στον γιατρό Babushkin, που χρησιμοποιούσε πάντα τον Γέροντα, στο οποίο ο τελευταίος, για να παρηγορήσει τους γύρω του, συμφώνησε. Την Παρασκευή 27 έσκασε το απόστημα στο αυτί και ο πόνος υποχώρησε λίγο, και το βράδυ ήρθε ο γιατρός και, ως συνήθως, ησύχασε τους πάντες, λέγοντας ότι δεν υπάρχει τίποτα επικίνδυνο, ότι ήταν απλώς γρίπη στα αυτιά, έδωσε μερικά ηρεμιστικά και συνταγογραφούσε απόλυτη ηρεμία. Ο ασθενής φαινόταν πραγματικά να αρχίζει να βελτιώνεται και μάλιστα άρχισε να παίρνει λίγο, το οποίο εμπόδισε η κώφωση. 29 την Κυριακή, ο Γέροντας βγήκε ξαφνικά από το κελί του και είπε ότι ξέχασε να προσευχηθεί στη Θλιμμένη Βασίλισσα του Ουρανού και ευχήθηκε να γίνει προσευχή στο κελί του μπροστά από αυτήν την εικόνα, η οποία φυσικά εκπληρώθηκε αμέσως. Αδελφές και λαϊκοί συνωστισμένοι στην πόρτα, όλοι ήθελαν να σταθούν σε αυτήν την προσευχή, να προσευχηθούν για την ανάρρωση του αγαπητού τους πατέρα και να εκλιπαρούν για χαρά από το «Χαρά σε Όλους που Θλίβονται». Ο γιατρός έμεινε μέχρι τις 2 Οκτωβρίου και πήγε να επισκεφτεί τον συγγενή του για λίγες μέρες. φεύγοντας είπε ότι η ασθένεια πήγαινε καλά. Τις πρώτες δύο ημέρες ο ασθενής ένιωθε καλά, και παρόλο που ο πόνος στα αυτιά δεν μειώθηκε και μικρά αποστήματα επανεμφανίστηκαν, τώρα στο ένα αυτί και μετά στο άλλο δεν υπήρχε πυρετός και όλοι ήταν πολύ ήρεμοι. 4 την Παρασκευή, ο Γέροντας είπε ότι ο πόνος στο κεφάλι χειροτέρευε, και το βράδυ είχε πυρετό. Όλες τις επόμενες μέρες είχε πυρετό κάθε δεύτερη μέρα, τις περισσότερες από τις οποίες περνούσε σαν σε όνειρο. αλλά μερικές φορές, αν και ήταν πολύ αδύναμος, μπορούσε να σηκωθεί από το κρεβάτι χωρίς εξωτερική βοήθεια, να περπατήσει στο δωμάτιο και ακόμη και να καλέσει μερικούς ανθρώπους και να κάνει παραγγελίες για κτίρια. Μη δεχόμενος κανέναν από τους επισκέπτες αυτή την ώρα, οι οποίοι όμως συνωστίζονταν γύρω από τη βεράντα του, ο πατέρας είπε ξαφνικά ξεκάθαρα δυνατά: «Ποιος είναι αυτός που ζητά να μπει ξανά στο μοναστήρι;» Δεν υπήρχαν άγνωστοι στο κελί και του είπαν ότι δεν υπήρχε κανείς. Μετά από λίγο, ο πατέρας επανέλαβε θυμωμένος την ερώτησή του, λέγοντας: «Γιατί δεν μου λένε ποιος άλλος ζητά να πάει στο μοναστήρι;» Τότε ο υπάλληλος του κελιού βγήκε έξω να κοιτάξει, αν και μέσα στην καρδιά του ήταν μπερδεμένος πώς να μάθει μέσα στο πλήθος ποιος ήθελε να πάει στο μοναστήρι. Όταν εμφανίστηκε, ένας άντρας τον πλησίασε ζητώντας να ρωτήσει τον πατέρα σε ποιο μοναστήρι θα τον ευλογούσε να μπει. Αποδείχθηκε ότι ήταν ένας πρώην αρχάριος της Optina που πήγε στον Άθωνα και μετά βγήκε από εκεί και περπάτησε με κοσμικά ρούχα. Όμως η ψυχή του λαχταρούσε το μοναστήρι και αποφάσισε να ξαναδοκιμάσει τον εαυτό του και ζήτησε την ευλογία του Γέροντα. Όταν ο υπάλληλος του κελιού είπε στον Γέροντα γι' αυτόν, ο πατέρας τον δέχθηκε στο κελί του, τον ευλόγησε και τον διέταξε να μπει στο Ερμιτάζ του Γκλίνσκ. Ο ασθενής πέρασε την 7η Δευτέρα ως συνήθως, το βράδυ ένιωθε πολύ δίψα και συχνά ζητούσε να πιει. Τρίτη 8, στις 6 το πρωί είπε ότι ήταν πολύ ψυχρός και το πρόσωπό του είχε αλλάξει πολύ. λίγα λεπτά αργότερα εμφανίστηκε πυρετός και ο ασθενής το ξέχασε. Μια ώρα αργότερα ζήτησε ψαρόσουπα, αλλά ξαφνικά έγινε τόσο αδύναμος που δύσκολα μπορούσε να ονομάσει τι ήθελε. Ο πυρετός εντάθηκε και άρχισε το παραλήρημα. Τώρα έστειλαν στο μοναστήρι για τον π. Ιωσήφ και π. Ανατόλι, που έφτασε σύντομα. Ο ασθενής ήταν αναίσθητος όλη την ημέρα. το βράδυ έφτασε ο γιατρός, αλλά ο Γέροντας ήταν ήδη απελπισμένος. Ο πυρετός χειροτέρευε συνεχώς, φτάνοντας τα 40, και έτσι αποφάσισαν να δώσουν στον πατέρα μια ειδική θεραπεία. Ενώ οι προετοιμασίες ήταν σε εξέλιξη (ήταν ήδη στις 11 το βράδυ), αρρώστησε ξαφνικά τόσο που νόμιζαν ότι πέθαινε και ο π. Ο Τζόζεφ διάβασε το σημείωμα εξόδου. τότε ο π. Anatoly, Fr. Ο Ιωσήφ και ο εξομολόγος του Πατέρα π. Ο Θεόδωρος ξεκίνησε την ιεροτελεστία της ευλογίας του λαδιού, κατά την οποία ο πατέρας βρισκόταν αναίσθητος. βαριά, βραχνή αναπνοή ακουγόταν δύο δωμάτια πιο πέρα. Όταν τελείωσαν το ξεφάντωμα, οι αδερφές μπήκαν σιγά σιγά για να ρίξουν μια τελευταία ματιά στον ξεθωριασμένο θησαυρό τους και να αποχαιρετήσουν για πάντα τον αγαπητό, στοργικό πατέρα τους, στον οποίο είχαν συνηθίσει να καταφεύγουν σε όλες τους τις λύπες και που πάντα τις παρηγορούσε και τις ενθάρρυνε. Μετά βίας συγκρατώντας τους λυγμούς τους, φοβισμένες να σπάσουν την ιερή σιωπή, οι αδερφές φίλησαν το αγαπητό χέρι, που έκαιγε από φωτιά, κοιτάζοντας στο πρόσωπο, θέλοντας να αποτυπώσουν πιο καθαρά τα αγαπημένα τους χαρακτηριστικά στον εαυτό τους. Κάποιοι εξακολουθούσαν να τρέφουν μια αμυδρή ελπίδα ότι ίσως αυτό δεν ήταν το τέλος, ίσως αυτά τα μάτια να ανοίξουν ξανά όπως πριν και να τα κοιτάξουν τρυφερά, ίσως αυτά τα χέρια να υπέγραφαν το σημείο του σταυρού πάνω τους περισσότερες από μία φορές ή να χαϊδέψουν τον ένοχο στο κεφάλι με πατρική αγάπη. Αλλά όχι, όλα αυτά ήταν απλώς όνειρα: αυτά τα μάτια και τα χέρια όχι μόνο δεν άρχισαν πια να κινούνται, αλλά και πάγωσαν εντελώς για πάντα. Μετά τις 12 εμφανίστηκε ιδρώτας και ο πυρετός άρχισε να υποχωρεί. Αυτό ενθάρρυνε κάπως τους πάντες και μέχρι το πρωί ανέκτησε τις αισθήσεις του, κάτι που όλοι περίμεναν πραγματικά με ανυπομονησία, για να κοινωνήσει τον άρρωστο με τον Σεντ Τέιν. 9 Τετάρτη Στις 6 ο πατέρας, αν και με μεγάλη δυσκολία, έλαβε τη Θεία Κοινωνία. Ο Tain δεν έχασε τις αισθήσεις του όλη μέρα, ήπιε αρκετές γουλιές καφέ και σηκώθηκε ακόμη και από το κρεβάτι. αλλά όταν η ηγουμένη τον πλησίασε, την κοίταξε τρυφερά και είπε ήσυχα: «Είναι κακό, μάνα». Ο Όπτινα Αρχιμανδρίτης, αφού έμαθε ότι ο Γέροντας ήταν τόσο κακός, ήρθε κοντά του και όταν μπήκε και τον είδε, άρχισε να κλαίει. Ο πατέρας τον αναγνώρισε και, καρφώνοντας ένα βαθύ βλέμμα πάνω του, σήκωσε ξαφνικά το χέρι του και έβγαλε το καπέλο του - αυτό ήταν το τελευταίο αντίο στο αφεντικό του. Ο αρχιμανδρίτης βγήκε πολύ αναστατωμένος και είπε ότι δεν το περίμενε ποτέ αυτό. Την ημέρα αυτή, έφτασε ένα τηλεγράφημα από τον κυβερνήτη ότι ο δεξιός αιδεσιμότατος Kaluzhsky έφευγε από την Kaluga στις 10 για να πάει στην Optina. Όλοι ήταν πολύ ντροπιασμένοι από τέτοια απροσδόκητα νέα σε μια τόσο δύσκολη στιγμή. Εν τω μεταξύ, οι αδελφές, συνειδητοποιώντας ότι στερήθηκαν για πάντα τον προστάτη τους, ξεχύσαν την απόγνωση και τη λύπη τους με δακρυσμένες προσευχές μπροστά στη θαυματουργή εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεού. Οι προσευχές έγιναν στην εκκλησία με γονατιστή και όλοι οι συγγενείς και οι θαυμαστές του Γέροντα, ως ένα άτομο, ούρλιαζαν για ανάρρωση στον μέντορά τους. Λόγω της ανεξερεύνητης μοίρας Του, ο Κύριος δεν εισάκουσε τόσες ένθερμες προσευχές και τους πήρε τον πατέρα τους. Αλλά αυτές οι προσευχές δεν Του χάθηκαν: Τις θυμήθηκε και έστειλε δύναμη και ταπείνωση πνεύματος στις ορφανές αδελφές, που τις βοήθησε να αντέξουν αυτή τη δύσκολη δοκιμασία χωρίς μουρμούρα, που η ανθρώπινη δύναμη δεν μπορούσε καν να φανταστεί χωρίς να ανατριχιάσει. Μέχρι το βράδυ, ο πατέρας ανέπτυξε πάλι δυνατό πυρετό και από τις 6 το πρωί δεν σήκωνε πλέον το κεφάλι του και ξάπλωσε σε μια στάση. όλη τη νύχτα η αναπνοή μου ήταν βαριά, τα μάτια μου σηκώθηκαν προς τα πάνω και τα χείλη μου κάτι ψιθύριζαν. 10η Πέμπτη. Από τις 3 τα ξημερώματα ο πυρετός άρχισε να υποχωρεί, και οι δυνάμεις του τον άφησαν, τα μάτια του έπεσαν κάτω και σταμάτησαν κάποια στιγμή και τα χείλη του σταμάτησαν να κινούνται. Το πρωί ο σφυγμός γινόταν όλο και πιο αδύναμος και η αναπνοή γινόταν λιγότερο συχνή. στις 11 διάβασαν τη θανατική ειδοποίηση, και μόλις τελείωσε, ο Γέροντας άρχισε να πεθαίνει: το πρόσωπό του άρχισε να χλωμαίνει θανάσιμα, η αναπνοή του γινόταν όλο και πιο σύντομη, και τελικά τράβηξε δυνατά στον αέρα, μετά από δύο λεπτά συνέβη ξανά, τότε ξαφνικά ο πατέρας σήκωσε το δεξί του χέρι, σταυρώθηκε αδύναμα και αναστέναξε για τρίτη φορά! Στάθηκαν γύρω του για πολλή ώρα, φοβούμενοι να διαταράξουν την επίσημη στιγμή - τον χωρισμό της δίκαιης ψυχής από το σώμα. Όλοι έμοιαζαν να έχουν ζαλιστεί, να μην πιστεύουν τον εαυτό τους και να μην καταλαβαίνουν αν αυτό ήταν όνειρο ή αλήθεια; Αλλά η αγία του ψυχή ήταν ήδη μακριά: πέταξε ήσυχα σε έναν άλλο κόσμο και εμφανίστηκε μπροστά στον θρόνο του Υψίστου, με τη λάμψη της αγάπης με την οποία ήταν γεμάτος στη γη. Ένα απόκοσμο χαμόγελο φώτιζε το γερασμένο πρόσωπό του, που ήταν τόσο φωτεινό και ήρεμο. Ήταν ακριβώς έντεκα και μισή το απόγευμα. Μόλις συνήλθαν όλοι στα λογικά τους, ακούγεται μια τρομερή κραυγή και λυγμός. στα διπλανά δωμάτια, έχοντας ακούσει αυτή τη σύγχυση, μάντεψαν τι συνέβαινε, συνειδητοποίησαν ότι αυτό που φοβόντουσαν να σκεφτούν είχε συμβεί τόσο απροσδόκητα και... ότι όλα είχαν τελειώσει. Οι κραυγές που εκνευρίζουν την ψυχή ενώθηκαν σε ένα είδος χάους και γέμισαν την ήσυχη έρημο. Ακούστηκε κυριολεκτικά ένας στεναγμός στο μοναστήρι. Εν τω μεταξύ, ήταν απαραίτητο να σκεφτούμε την προετοιμασία του σώματος για ταφή. Η πρώτη ορμή της τρομερής θλίψης υποχώρησε λίγο και μετατράπηκε σε μια πιο συγκεντρωμένη, ήσυχη θλίψη. Ενώ οι μοναχοί, οι μαθητές του Γέροντα, που ήταν παρόντες στον θάνατό του, έκαναν ό,τι ήταν απαραίτητο με το σώμα, διάβασαν το ψαλτήρι εκεί κοντά. Όταν τελείωσαν όλα και τέθηκε το σχήμα, ο μεγάλος Γέροντας μεταφέρθηκε σε ένα στρώμα από τα χέρια των μαθητών του στην αίθουσα της ηγουμένης. Μόλις εμφανίστηκε αυτή η πομπή στην πόρτα, οι αδελφές, βλέποντας το άψυχο, κρύο πτώμα του αγαπητού τους πατέρα, ξέσπασαν πάλι σε δυνατούς λυγμούς. Στην αίθουσα η σορός τέθηκε στο προετοιμασμένο τραπέζι και αμέσως τελέστηκε η πρώτη νεκρώσιμος ακολουθία. Τα λόγια της νεκρώσιμης προσευχής χτύπησαν τα αυτιά τρομερά. Αμέσως, πολλά τηλεγραφήματα στάλθηκαν σε διάφορα μέρη της Ρωσίας σε όλους τους θαυμαστές και τα πνευματικά τέκνα του αείμνηστου Γέροντα, συμπεριλαμβανομένου ενός τηλεγραφήματος στον Σεβασμιώτατο Βιτάλυ, ο οποίος το έλαβε ήδη στα μισά του ταξιδιού του από την Καλούγκα. Ο Βλαδύκα έμεινε βαθιά έκπληκτος από αυτή την απροσδόκητη είδηση ​​και εξεπλάγη ακόμη περισσότερο όταν έμαθε ότι ο Γέροντας πέθανε στις δώδεκα και μισή, την ίδια ώρα που έφυγε από την Καλούγκα. «Τώρα βλέπω», πρόσθεσε ο Επίσκοπος, ότι ήταν ο Γέροντας που με κάλεσε στην κηδεία. Οι επίσκοποι δεν τελούν κηδεία για απλούς ιερομόναχους, αλλά αυτός ο Γέροντας είναι τόσο σπουδαίος που ένας επίσκοπος πρέπει οπωσδήποτε να τελέσει την κηδεία του. Οι γιατροί με άφησαν ελεύθερο με την προϋπόθεση να μην υπηρετήσω πουθενά, αλλά τώρα θεωρώ καθήκον μου να τελέσω την κηδεία του Γέροντα». Η νύχτα έπεσε. Η φασαρία και η κίνηση κόπηκαν. ο κόσμος σκορπίστηκε για να ξεκουραστεί, αλλά οι αδερφές δεν διαλύθηκαν: δεν άφησαν τα αγαπημένα λείψανα όλη τη νύχτα, τους ήταν πολύ δύσκολο και βρήκαν τη μόνη παρηγοριά να είναι κοντά στον αγαπητό τους πατέρα, που ήταν τόσο πρόσφατα μαζί τους. Ακριβώς έντεκα και μισή το βράδυ, ήρθαν οι ιερομόναχοι και μετά την κηδεία έβαλαν το σώμα του Γέροντα σε ένα φέρετρο. Η καρδιά μου βούλιαξε οδυνηρά στη σκέψη ότι ο «πατέρας» είχε ήδη μετακομίσει με σώμα στο νέο του σπίτι και σε λίγες μέρες το δρύινο καπάκι θα έκρυβε το σώμα αυτού του ιερού ανθρώπου από τα μάτια μας. Οι αδερφές διάβαζαν εναλλάξ το ψαλτήρι και κάθε φορά που προφερόταν το όνομα του «νεοαναχωρηθέντος πατέρα μας, Γέροντος Ιεροσήμα-Μοναχού Αμβροσίου», όλοι στην αίθουσα υποκλίνονταν στο έδαφος. Αυτά τα λόγια αντηχούσαν ανέκφραστα σκληρά και οδυνηρά σε καρδιές που βασανίζονταν από τη θλίψη. Το πρωί της 11ης, τελέστηκαν νεκρικές Λειτουργίες τόσο στην κοινότητα του Καζάν, στην Optina Pustyn, όσο και σε πολλά άλλα μέρη. Οι μοναχοί της Optina, οι μοναχές του κοντινού μοναστηριού Belevskaya (συμπεριλαμβανομένων πολλών πνευματικών κόρες του Γέροντα) και οι άλλοι θαυμαστές του άρχισαν να συρρέουν σε μεγάλους αριθμούς στην κοινότητα του Καζάν, όπου δεν υπήρχε πλέον αρκετός χώρος. Στις δύο το μεσημέρι τελέστηκε η τελευταία νεκρώσιμος ακολουθία και το φέρετρο μεταφέρθηκε από το πρυτανείο στον κοινοτικό ναό. Το διάβασμα του ψαλτηρίου, το αδιάκοπο ύμνο, το απαρηγόρητο κλάμα των θαυμαστών που έφτασαν συνεχώς γέμισαν την εκκλησία. Έφτασαν: ο ηγούμενος της Σκήτης του Τιχώνος Αρχιμανδρίτης Μωυσής, ο ηγούμενος της Μονής Καλής Παρακλήσεως, ο ηγούμενος Αγαπίτ, μαθητής του αείμνηστου Γέροντος και ο πρώην υπάλληλος του, ο ηγούμενος της Μονής Αγίας Τριάδας Lyutikov, ο ηγούμενος Θεοδόσιος, ο ηγούμενος της Μονής Maloyaroslavets, the Beloyaroslavetsvaastery Monastery. με τον ταμία, την Ηγουμένη του μοναστηριού Kashira και ηγουμένη της μονής Bolkhov, και πολλούς άλλους κληρικούς που γνώριζαν προσωπικά και σεβάστηκαν τον εκλιπόντα. Όλη τη νύχτα και την επόμενη μέρα, τα μνημόσυνα διαδέχονταν το ένα μετά το άλλο: είτε τελέστηκαν μετά από παράκληση των αδελφών και αγνώστων, είτε κατόπιν δικής τους επιθυμίας, των ιερομόναχων και των ιερέων που έφτασαν. Ο κόσμος έφερε κασκόλ, λινά και διάφορα πράγματα, ζητώντας να τα κολλήσουν στο σώμα και το δέχτηκε πίσω με μεγάλη πίστη και ευλάβεια ως ιερό. Συμπεριλήφθηκαν και μικρά παιδιά. Την Κυριακή 13, είχε προγραμματιστεί η κηδεία του εκλιπόντος Γέροντος στο Μποσέ, για την οποία περίμεναν να προσχωρήσει στην κοινότητα ο Σεβασμιώτατος Βιτάλι. Η μέρα ήταν καθαρή και ζεστή, κάτι που είναι σπάνιο τον Οκτώβριο. Από νωρίς το πρωί, ο κόσμος κινήθηκε σε μια μεγάλη ουρά προς το μοναστήρι και ολόκληρη η πλατεία μπροστά από την εκκλησία ήταν σπαρμένη από ένα ετερόκλητο, κομψό πλήθος. Οι λαμπερές ακτίνες του πρωινού ήλιου φώτιζαν όλα τα γύρω αντικείμενα και, εισχωρώντας από τα παράθυρα στην εκκλησία, έπαιξαν με τα χρυσά στολίδια του τέμπλου και με τα μεγάλα κηροπήγια που στέκονταν κοντά στο φέρετρο. Όλα είχαν την όψη όχι της παρουσίας ενός νεκρού, αλλά ενός είδους έκτακτου, φωτεινού, πνευματικού θριάμβου. Στις 8 1/2 η ώρα ένα κουδούνισμα ανήγγειλε την προσέγγιση του αρχιεφημέριου. Αφού έφτασε στο κτίριο όπου του είχαν ετοιμάσει δωμάτιο, ρώτησε πού είναι το σώμα του νεκρού Γέροντα και, αφού έμαθε ότι ήταν στην εκκλησία, θέλησε πρώτα απ' όλα να του προσκυνήσει και, χωρίς να μπει στο σπίτι, πήγε με τα πόδια στην εκκλησία. Στην εκκλησία περίμεναν τη Vladyka μετά από μισή ώρα ανάπαυσης, όπως είχε προαναγγελθεί, και τραγούδησαν ένα ρέκβιεμ. Ο Επίσκοπος μπήκε στο ναό ενώ ψάλλονταν το «Αλληλούια» (στο τέλος του «Ευλογητός, Κύριε»). οι αδελφές, βλέποντας τον νέο τους αρχιπάστορα, τον οποίο ετοιμάζονταν να συναντήσουν τόσο καιρό μαζί με τον «Πατέρα» τους, δεν άντεξαν τη νέα επίθεση θλιβερών αναμνήσεων και ξέσπασαν σε κλάματα. Όχι ξαφνικά μπόρεσαν να συνέλθουν και να ψάλλουν την «είσοδο» στους Βλαδύκα, που εν τω μεταξύ τιμούσαν τον Άγιο. θρόνο και εικόνες, πλησίασε το φέρετρο, έσκυψε χαμηλά και έκανε το σημείο του σταυρού τρεις φορές πάνω από τον νεκρό. μετά έφυγε από τον ναό. Μετά από λίγο καιρό, ο Δεξιός Σεβασμιώτατος έφτασε ξανά στην εκκλησία, όπου τον συνάντησαν ήδη 2 αρχιμανδρίτες, 2 ηγούμενοι και άλλοι κληρικοί που ετοιμάζονταν μαζί του για λειτουργία. όλοι είναι ντυμένοι. Αφού διάβασε τις προσευχές της εισόδου, ο Επίσκοπος φόρεσε τα άμφια του και άρχισε η θεία λειτουργία. το αρμονικό τραγούδι στη δεξιά χορωδία των ψαλτών του επισκόπου, στα αριστερά - από τις αδελφές της κοινότητας, έφερε τρυφερότητα στους παρευρισκόμενους. Μετά τη συμμετοχή του στίχου, ο αναπληρωτής καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας Μόσχας π. Ο Ιερομόναχος Γρηγόριος είπε μια υπέροχη λέξη στην οποία απεικόνιζε ξεκάθαρα τη σημασία του αείμνηστου Γέροντος, τόσο για την Optina Pustyn, την κοινότητα Shamordino, όσο και γενικά για τον μοναχισμό και για ολόκληρη τη Ρωσία. Ως διακριτικά γνωρίσματα, εξέθεσε την ευρεία, απεριόριστη φιλανθρωπία του εκλιπόντος, την ανιδιοτελή αγάπη του για κάθε χριστιανική ψυχή, όποιες συνθήκες κι αν βρίσκεται, την απλότητα και τη βαθιά ταπείνωση. Συχνά τα λόγια του ιεροκήρυκα πνίγονταν από λυγμούς. Στο τέλος της λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος Vitaly και μαζί του 30 συνοδοί, όλοι με λευκά, τζάμια άμφια, μπήκαν στη μέση της εκκλησίας για να τελέσουν την νεκρώσιμη ακολουθία. πριν ψάλλει το κοντάκιο «Ανάπαυση με τους Αγίους», μαθητής της Θεολογικής Ακαδημίας Μόσχας π. Ο Ιερομόναχος Τρύφων, (νυν Επίσκοπος Ντμιτρόφ, Βικάριος Μόσχας), εκφώνησε μια σύντομη αλλά βαθιά αισθητή ομιλία, ως πρώην μαθητής και αρχάριος του Γέροντα. Μετά την κηδεία, η Vladyka, παίρνοντας την εικόνα της Μητέρας του Θεού Καζάν, η οποία βρισκόταν σε ένα αναλόγιο μπροστά από το φέρετρο, ευλόγησε τον νεκρό τρεις φορές με αυτό, στη συνέχεια υποκλίθηκε χαμηλά, φίλησε το κεφάλι και τα χέρια και τον ευλόγησε τρεις φορές. Ο κλήρος, η ηγουμένη και οι αδελφές του μοναστηριού και όλος ο κόσμος άρχισαν να αποχαιρετούν τη Βλαδύκα. Και πάλι απελπισμένες κραυγές και ανατριχιαστικοί λυγμοί γέμισαν τον αέρα. Μετά την απελευθέρωση, η Vladyka έθαψε το σώμα και έφυγε από τον ναό. Στα διαμερίσματα της ηγουμένης προσφέρθηκε κηδεία στους καλεσμένους (δείπνησαν 500 άτομα), στο οποίο ήταν παρών ο Δεξιός Σεβασμιώτατος. θέμα της συνομιλίας του ήταν ο εκλιπών Γέροντας. Στο δείπνο, ανάμεσα στους καλεσμένους ήταν δύο σύζυγοι, βαθύς θαυμαστές του Γέροντα, τους οποίους, ένα χρόνο πριν, ζήτησαν να τους δώσουν ένα παιδί να μεγαλώσουν, επειδή δεν είχαν δικά τους παιδιά. Τότε ο πατέρας τους απάντησε ότι σε ένα χρόνο θα τους έστελνε ένα κορίτσι. Αυτή η υπόσχεση προφανώς έμεινε ανεκπλήρωτη. Στο μεταξύ, κυκλοφόρησε μια φήμη ότι στις σκάλες του ηγουμένου οι αδερφές είχαν βρει ένα μωρό. Μόλις το άκουσε το ζευγάρι, δήλωσε δημόσια ότι θα έπαιρνε αυτό το κορίτσι για τον εαυτό του, πιστεύοντας ότι είχε σταλεί από τον Γέροντα Αμβρόσιο, για εκπλήρωση της υπόσχεσής του. Στο τέλος του γεύματος, η Vladyka επιθυμούσε να επισκεφτεί τα κελιά του νεκρού. Έχοντας μπει μέσα τους, προσευχήθηκε και έκανε το σημείο του σταυρού τρεις φορές στο κρεβάτι στο οποίο πέθανε ο περίφημος ιερομόναχος Αμβρόσιος. Στη συνέχεια, αφού ευλόγησε τους προσκεκλημένους, τις αδελφές και όλους τους προσκυνητές, ο Σεβασμιώτατος Vitaly επέστρεψε στην Optina Pustyn. Και στην εκκλησία, εν τω μεταξύ, τελούνταν ασταμάτητα τα μνημόσυνα, και ακούγονταν τραγούδια όλη τη νύχτα. Το κελί υποδοχής του Γέροντα Αμβροσίου Το κελί στο οποίο έζησε και πέθανε ο Γέροντας Είναι Δευτέρα 14 Οκτωβρίου. Μια ανέκφραστη μελαγχολία έσφιγγε τις καρδιές των αδερφών. Ένα άλλο νέο πλήγμα πρέπει να ξεσπάσει πάνω τους: σήμερα στερούνται την τελευταία τους παρηγοριά, πρέπει να αποχωριστούν για πάντα τα αγαπημένα τους λείψανα. Μετά τη λειτουργία, που τελέστηκε από τον καθεδρικό ναό της μονής Optina, Ιερομόναχο Ανατόλι, και το μνημόσυνο, το φέρετρο υψώθηκε πανηγυρικά από τα χέρια των αδελφών και μεταφέρθηκε γύρω από την εκκλησία και μέσω του μοναστηριού στη Optina Pustyn. Ήρθε μια τρομερή, δύσκολη στιγμή: ο αγαπητός, στοργικός «Πατέρας» άφηνε για πάντα το αγαπημένο του πνευματικό τέκνο, στο οποίο είχαν καταβάλει τόση προσπάθεια και κόπο. Ο Shamordino του είδε τα θεμέλιά του σε αυτόν, και ο λόγος του ήταν νόμος εδώ. Με απελπισμένο βλέμμα παρακολουθούσαν το φέρετρο να απομακρύνεται από τα σύνορά τους και διέλυσαν τη φλεγόμενη θλίψη τους με την ελπίδα ότι «ο αγαπητός πατέρας δεν θα μας αφήσει, θα μας βοηθήσει και από εκεί!» Και αυτό είναι αλήθεια: οι προσευχές του θα φυλάνε το μοναστήρι που δημιούργησε ως άγρυπνος φρουρός και ο ίδιος θα είναι φύλακας άγγελος για τους κατοίκους του. Ο καιρός ήταν τρομερός. ένας κρύος, διαπεραστικός άνεμος διαπέρασε και η συχνή φθινοπωρινή βροχή διέλυσε εντελώς τη γη. Τίποτα όμως δεν συγκρατούσε τους ζηλωτές θαυμαστές του Γέροντα. Το φέρετρό του μεταφερόταν πάντα στην αγκαλιά των αδελφών της κοινότητας του Καζάν, των αδελφών της Μονής Optina και διάφορων ανθρώπων που ήθελαν να αποδείξουν την αγάπη και την αφοσίωσή τους στον αποθανόντα μέντορα μέχρι το τέλος. Αυτή η πομπή ήταν τόσο πανηγυρική και ταυτόχρονα συγκινητικά που έμοιαζε περισσότερο με μεταφορά λειψάνων παρά με απλή ταφή. Το αμέτρητο πλήθος με ανοιχτά κεφάλια, το χτύπημα των καμπάνων με τις οποίες τους υποδέχονταν στα χωριά, το αρμονικό τραγούδι, οι αδιάκοπες λιτίες, τα πανό και τα κεριά που δεν έσβησαν για 7 ώρες, παρά τον αέρα και τη βροχή - όλα αυτά έκαναν μια ασυνήθιστα ευλογημένη εντύπωση. Ολόκληρη η πομπή, μαζί με τις άμαξες που επέβαιναν πίσω, καταλάμβαναν χώρο πάνω από ένα μίλι. Ήταν 5 η ώρα και είχε ήδη νυχτώσει όταν η μεγαλειώδης πομπή πλησίασε την Optina Pustyn. Η μεγάλη καμπάνα της Optina ανήγγειλε στους αδελφούς την προσέγγιση του μέντορα και συνεργάτη τους, και όλοι τους, ο πολυάριθμος κλήρος τους, με δύο αρχιμανδρίτες, ηγούμενους και άλλους επισκέπτες ιερείς με άμφια, πήγαν στην όχθη του ποταμού Zhizdra για να συναντήσουν τον αποθανόντα αδελφό τους. Αλλά η πομπή ήταν ακόμα μακριά, σαν ένα μαύρο σύννεφο κινούνταν στα λιβάδια, και τα αναμμένα κεριά στο λυκόφως κατά κάποιο τρόπο φώτιζαν μυστηριωδώς το μαύρο φέρετρο. Πολύ πέρα ​​από το πλοίο, χωρίς να δίνει σημασία στη βρωμιά και τη βροχή, ένας αδύνατος μοναχός μέσου ύψους, με λυπημένο, στοχαστικό πρόσωπο, προχώρησε προς το φέρετρο - αυτός είναι ο πλησιέστερος μαθητής του αποθανόντος Γέροντος, Ιερομόναχος Ιωσήφ, ο οποίος ήταν μαζί του συνεχώς για 30 χρόνια. Η εικόνα ήταν ακόμη πιο πανηγυρική και συγκινητική όταν η νεκρώσιμη ακολουθία ενώθηκε με πλήθος κληρικών, πανό, εικόνες και κεριά που βγήκαν να την υποδεχθούν. Έγινε λιτανεία στα τείχη του μοναστηριού και μετά προχώρησαν στην πύλη της Αγίας: και πάλι το φέρετρο ταλαντεύτηκε μεγαλοπρεπώς πάνω από τα κεφάλια των μοναχών και τόσο ήσυχα και ομαλά, σαν μέσω του αέρα, μπήκε στο μοναστήρι της πατρίδας του, όπου αναγεννήθηκε πνευματικά, άρχισε μια νέα ζωή και, έχοντας περάσει 50 και πλέον χρόνια στη γη. Το φέρετρο τοποθετήθηκε στον καθεδρικό ναό Vvedensky, που έκαιγε από φώτα, και αμέσως ο π. Ο Αρχιμανδρίτης Ισαάκ τέλεσε πανηγυρικό μνημόσυνο στον καθεδρικό ναό. Στη συνέχεια, στον καθεδρικό ναό του Καζάν έγινε μια τελετουργική ολονύχτια αγρυπνία και στο φέρετρο οι κηδείες δεν σταμάτησαν όλη τη νύχτα και μια σειρά ανθρώπων φίλησε το φέρετρο. Την επομένη, 15 Οκτωβρίου, το φέρετρο μεταφέρθηκε στον Καθεδρικό Ναό του Καζάν, όπου και πάλι τελέστηκε πανηγυρικά η Θεία Λειτουργία από τον Σεβασμιώτατο Βιτάλιο, στο τέλος της οποίας ο Επίσκοπος προσήλθε στον άμβωνα και, στρέφοντας το πρόσωπό του προς τον κόσμο, εκφώνησε μια όμορφη, συγκινητική ομιλία. Σε αυτό, επεσήμανε ότι η «γεροντότητα» που άκμασε στην Optina Pustyn άκμασε ιδιαίτερα στο πρόσωπο του αποθανόντος πρεσβύτερου Ambrose. Εξέφρασε την εγκάρδια λύπη του που δεν είχε την ευκαιρία να συνομιλήσει προσωπικά με τον σεβαστό αυτόν Γέροντα και να έλθει σε πνευματική επικοινωνία μαζί του. Στη συνέχεια περιέγραψε τη μεγαλύτερη θλίψη που βίωσαν οι αδελφοί Optina, αφού έχασαν τον Γέροντά τους, το μοναστήρι Shamordino - τον πατέρα και προστάτη τους, και τέλος, ολόκληρη τη Ρωσία - έναν ηγέτη και στήριγμα σε μια εποχή αδύναμη στην πίστη. Προσέφερε ως παρηγοριά σε όλους όσους θρηνούσαν ότι ο Γέροντας τους είχε αφήσει μόνο στο σώμα, αλλά ήταν μαζί τους στο πνεύμα, είδε όλες τις πράξεις και τις σκέψεις τους και προσευχήθηκε για όλους. Ο Βλαδύκα ολοκλήρωσε τον εποικοδομητικό λόγο του ζητώντας την προσευχητική μεσολάβηση του Γέροντα στον θρόνο του Θεού. Μετά τη λειτουργία άρχισε η νεκρώσιμος ακολουθία. Με τον Επίσκοπο υπηρέτησαν 40 κληρικοί. Σύμφωνα με το 9ο τραγούδι του κανόνα, ο προαναφερόμενος π. Ο Ιερομόναχος Γρηγόριος είπε τον τελευταίο του χαιρετισμό στον εκλιπόντα εκ μέρους ολόκληρης της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας και ανέφερε τη θλίψη που τους έπιασε όλους όταν, κατά την εσπερινή προσευχή, ο π. ο πρύτανης είπε στους φοιτητές αυτή τη θλιβερή είδηση. Γεια σας, αυτός ο νεαρός ιεροκήρυκας ολοκλήρωσε με μια υπόκλιση στο φέρετρο του νεκρού. Στο τέλος της νεκρώσιμης ακολουθίας, ενώ προηγήθηκαν πανό, εικόνες και πλήθος κληρικών, το φέρετρο μεταφέρθηκε από το ναό. Το φέρετρο ακολούθησε η Vladyka με πλήρη επισκοπικά άμφια. Μια θλιβερή κουδούνισμα συνόδευσε την ιερή κοίμηση του Γέροντα στην αιώνια ανάπαυσή του. Στον τάφο, που ετοιμάστηκε δίπλα στον τάφο του πρεσβύτερου και δασκάλου του πατέρα Μακαρίου, κεράστηκε λίθιο και, μετά την κήρυξη της «αιώνιας μνήμης», το φέρετρο κατέβηκε στον τάφο και η μεγάλη καμπάνα βουίζει μεγαλοπρεπώς, διαδίδοντας παντού την είδηση ​​της εξαιρετικής γιορτής που γινόταν έξω από τα τείχη της περίφημης μονής. Πρώτος ο Κύριος έριξε τη γη στον τάφο, ακολουθούμενος από όλους, και σε λίγο υψώθηκε ένας μικρός λόφος στο μέρος όπου ήταν κρυμμένος ένας πολύτιμος θησαυρός, ένα σκεύος χάριτος, ένας ναός μιας μεγάλης και αγίας ψυχής. Στο τέλος του επιμνημόσυνου γεύματος, ο Vladyka κάλεσε όλους τους παρευρισκόμενους να προσευχηθούν για τον εκλιπόντα και εξέφρασε εκ μέρους του και εκ μέρους και των δύο μονών ευγνωμοσύνη σε όλους όσους τίμησαν τη μνήμη του Γέροντα με την άφιξή τους. Στον φρέσκο ​​τάφο ακούγονταν μέχρι αργά το βράδυ το κελάηδισμα και οι καταπιεσμένοι λυγμοί. Έτσι τελείωσε η θλιβερή, αλλά ταυτόχρονα χαρούμενη γιορτή - η αναχώρηση των δικαίων στη χώρα του φωτός, όπου τον περιμένει μεγάλη ανταμοιβή! Έφτασε το πρωί της 16ης Οκτωβρίου. Οι αδερφές ξύπνησαν στο Shamordin και η πρώτη τους ανατριχιαστική σκέψη ήταν ότι ο Γέροντας δεν ήταν πια. Όχι μόνο δεν είναι μαζί τους στο Shamordin, αλλά έχει φύγει τελείως στη γη, και τώρα δεν έχουν πού αλλού να πάνε με τις θλίψεις, τις κακουχίες και τις λύπες τους. Κατά τη διάρκεια της νύχτας, έπεσε χιόνι, και μέχρι το πρωί ο παγετός δέσμευσε τη φύση, και αυτό ήταν τόσο συνεπές με την εσωτερική κατάσταση της ψυχής τους. Ένα πένθος στέρησε από αυτό το μοναστήρι εκείνο τον θερμό και ζωογόνο ήλιο, κάτω από τις θερμές ακτίνες του οποίου αναδύθηκε και αναπτύχθηκε. Ο πατέρας, σαν τρυφερή μάνα, την αγαπούσε και τη ζέσταινε, την προστάτευε και της κράτησε κάθε είδους προβλήματα μακριά της, παίρνοντας πάνω του όλα τα βέλη του εχθρού. Αυτό το απέραντο πνευματικό όφελος που σκόρπισε παντού αυτός ο υπέροχος θεραπευτής ψυχών - αυτός ο αμέτρητος αριθμός ανθρώπων που έσωσε από τη φρίκη της απιστίας, της έλλειψης πίστης και της δειλίας - αυτή η τεράστια ηθική επιρροή που είχε σε αυτούς που παρέκκλιναν από το μονοπάτι της αλήθειας, σε κακομαθείς αμαρτωλούς - αυτή η ατελείωτη αγάπη και το έλεος σε όλη αυτή την ακτινοβολία, τελικά και έλεος. Το δικό του παράδειγμα υψηλής μοναστικής ζωής, που, ισχυρότερο από λόγια και διδασκαλίες, έμαθε σε όσους ήθελαν να μάθουν αυτή την επιστήμη και που έβλεπαν σε αυτόν ζωντανό φορέα του πνεύματος των αρχαίων πατέρων - όλοι αυτοί οι καρποί του μισό αιώνα μοναχισμού του δεν μπορούσαν παρά να προκαλέσουν την οργή του πρίγκιπα αυτού του κόσμου, ο οποίος κατά τη διάρκεια της ζωής του γέροντα τον φθόνο. Μετά τον θάνατό του, το όνομά του καλύφθηκε με σεβασμό και ευλαβική μνήμη, αλλά το μοναστήρι Shamordino, το πνευματικό του τέκνο, έπρεπε ακόμα να αντέξει πολλά και να υπομείνει διάφορες συκοφαντίες και επικρίσεις. Στην αρχή, λόγω κάποιων περίεργων παρεξηγήσεων, μάλιστα απαγορεύτηκε. Η ηγουμένη και οι αδερφές επισκέπτονται την Optina Pustyn. Λίγο πριν τον θάνατο του Γέροντα, τον μήνα Αύγουστο, η Μητέρα Ευφροσύνη έχασε την όρασή της και πολλές φορές είπε στον Γέροντα ότι ήταν αδύνατο να διαχειριστεί το μοναστήρι χωρίς μάτια και ζήτησε την άδεια να αποσυρθεί. αλλά ο πατέρας της το απαγόρευσε μια για πάντα, λέγοντας ότι δεν έπρεπε ποτέ να ζητήσει να ξεκουραστεί. «Περίμενε να αρνηθούν και μη ρωτήσεις», ήταν η αποφασιστική απάντηση του Γέροντα. Συνηθισμένη να καθοδηγείται σε όλα από το θέλημα του Γέροντα, δέχτηκε ταπεινά και αυτάρεσκα τον σταυρό της, όντας απόλυτα ειρηνική με το μοναστήρι, γνωρίζοντας ότι αυτή ήταν μόνο η εκτελεστής των εντολών του. Όλες οι μεγάλες οικονομικές υποθέσεις και οι κατασκευές έγιναν υπό την καθοδήγηση του Πατέρα και υπό την επίβλεψη έμπειρων μοναχών, των πνευματικών τέκνων του Γέροντα, που ήρθαν στο Shamordino. Τώρα η Μητέρα Ανώτερη βρέθηκε στην πιο τρομερή, απελπιστική και, θα έλεγε κανείς, απελπιστική κατάσταση. στερημένη της όρασης, έχασε το ίδιο της το στήριγμα - τον Γέροντα, μένοντας χωρίς κανένα μέσο για να στηρίξει τις αδελφές της. Με ένα τόσο δύσκολο έργο, στερήθηκε ακόμη την ευκαιρία να αναπληρώσει την έλλειψη της οικονομικής της εμπειρίας με τη συμβουλή καλών γειτόνων - των κατοίκων της Όπτινα, που πάντα αντιμετώπιζαν το νέο μοναστήρι με τέτοια αδελφική συμπάθεια, αγαπητοί σε πνεύμα και σύμφωνα με τον κοινό τους πατέρα - ευεργέτη. Επιπλέον, στερήθηκε την τελευταία χαρά να κραυγάζει τη θλίψη της στον αγαπητό τάφο και να ενισχύει την πνευματική της δύναμη με μια συνομιλία με τον στενό μαθητή και βοηθό του, π. Ιωσήφ, ο οποίος πήρε τη θέση του Γέροντα Αμβροσίου. Ήταν απαραίτητο να συμφιλιωθώ με την κατάστασή μου. Ο πρύτανης της Όπτινας Αρχιμανδρίτης Ισαάκ, αφοσιωμένος πνευματικός γιος του εκλιπόντος Γέροντος, άνθρωπος υψηλής πνευματικής ζωής, ο οποίος, παρά την εξωτερική αυστηρότητα, είχε ευαίσθητη και ευγενική καρδιά, κατάλαβε την απελπιστική κατάσταση στην οποία βρισκόταν το νεανικό μοναστήρι και πήρε τον πιο γενναιόδωρο μέρος σε αυτήν. Χωρίς κανένα δισταγμό, ανέλαβε την πλήρη ευθύνη πάνω του και επέτρεψε σε μερικούς μοναχούς να βοηθήσουν άπειρες αδελφές στις υποθέσεις ενός πολύπλοκου νοικοκυριού μέχρι να εξοικειωθούν τουλάχιστον λίγο μαζί του. Αυτή η συγκινητική φροντίδα του γέροντος ηγουμένου ήταν πολύ σημαντική και δεν θα ξεχαστεί ποτέ από το ευγνώμων μοναστήρι. Έτσι, οι θλίψεις και οι δοκιμασίες που έστειλε ο Θεός εξυπηρέτησαν τις αδελφές, πρώτον, για πνευματικό όφελος, και δεύτερον, τους έδειξαν πόσο μεσολαβεί ο προστάτης τους, ότι αν και απουσίαζε στο σώμα, δεν τις άφησε στο πνεύμα και ότι ακόμη και τώρα υπάρχει κάποιος να μεσολαβήσει γι' αυτές.