IX. Икона Божией Матери «Спорительница хлебов». – Закладка собора. Нахождение колодца в Руднове. – Приезд старца Амвросия в 1890 г. – Попытка возвратиться в Оптину. – Решение Старца провести зиму в Шамордине. – 7 декабря – именины Старца. – Болезнь и кончина. – Прибытие Архиерея и отпевание в церкви

Ungefähr zwei Jahre vor seinem Tod bat der Älteste die Äbtissin des Belevsky-Klosters, eine Ikone für ihn zu malen: um die auf den Wolken sitzende Muttergottes darzustellen, wie sie auf der Allerheiligen-Ikone ihres Kirche abgebildet ist, und um darunter ein Feld aus Roggen und gemähten Garben zu platzieren. Als die Ikone gemäß den Anweisungen des Ältesten fertiggestellt und zu ihm gebracht worden war, nannte er sie „Der Brotstreuer“, stellte sie in seine Zelle und zeigte sie einigen Besuchern; Dann ließ er daraus Listen anfertigen und schickte sie zur Segnung an seine geistlichen Kinder, hauptsächlich Grundbesitzer. Ein Jahr vor seinem Tod, genau am 15. Oktober 1890, rief der Älteste die Nonne an, die als seine Angestellte diente, und zeigte auf die Ikone „Der Brotstreuer“ und sagte: „Schreiben Sie auf, dass hier jedes Jahr am 15. Oktober eine Feier dieser Ikone stattfinden wird; halten Sie den Gottesdienst gemäß der allgemeinen Aufforderung ab, lesen Sie der Mutter Gottes den üblichen Akathisten vor und singen Sie den folgenden Refrain: „Freue dich, o Gnädiger, der Herr.“ mit Dir ist, gewähre auch uns Unwürdigen den Tau Deiner Gnade und zeige Deine Barmherzigkeit.“ In der Ikonostase der Kirche zu Ehren des Heiligen Ambrosius von Optina befindet sich die Ikone der Muttergottes „Brotstreuer“ (1996 von den Schwestern des Klosters Schamordino geschrieben). Bau der Kasaner Kathedrale (Foto aus dem GAKO-Archiv. Erstmals veröffentlicht) Es ist bemerkenswert, dass im nächsten Jahr, am 15. Oktober, die Beerdigung von Elder Ambrose stattfand. Nachdem er sein Kloster verlassen hatte und an diesem Tag völlig in der Erde verschwand, schien er diese Ikone an seinem Platz zu lassen und das Kloster dem Schutz der Königin des Himmels selbst anzuvertrauen. Seitdem sind viele Menschen gekommen, die eine Kopie der vom Ältesten hinterlassenen Ikone haben möchten, und im Kloster gibt es Briefe, die über die wundersame Hilfe informieren, die diese Ikone unter schwierigen landwirtschaftlichen Bedingungen erhalten hat: Dürre, Missernten usw. Am 8. Juli hat Dekan Fr. Archimandrit Isaac legte den Grundstein für eine Kathedralkirche an der Stelle der vorherigen Holzkirche, die dann auf den Friedhof verlegt wurde. Im Spätherbst ging Mutter Oberin Euphrosyne zur Klosterdatscha von Rudnovo, um das ausgetrocknete Pflanzgefäß zu inspizieren; An einer Stelle fiel ihr Bein in einen Sumpf – die Schwestern zogen ihre Mutter mit Mühe heraus, aber bald vergaßen alle diesen Vorfall. Im Frühjahr des folgenden Jahres, 1890, überbrachte der Älteste von Rudnovsky der Äbtissin einen Brief, den er von einer unbekannten Person mit der Unterschrift „Liebhaber der Frömmigkeit“ erhalten hatte, der berichtete, dass er von der Existenz des St. Brunnens wusste, der heute vergessen ist. Als Mutter Oberin dem Ältesten davon erzählte, befahl er, an der Stelle, an der sie feststeckte, nach einem Brunnen zu suchen, und tatsächlich fanden sie bald ein altes verstopftes Blockhaus, aus dem beim Öffnen Wasser hervortrat. Zu dieser Zeit schrien einige Kranke laut. Vater hörte sich die Geschichte darüber mit großer Aufmerksamkeit an und kam am 1. Juli selbst nach Rudnovo. Jeden zweiten Tag ging er auf die andere Seite des Pflanzgefäßes hinter dem Zaun, betete dort und schnitt mit einer Schaufel ein Kreuz in den Boden und befahl, einen neuen Brunnen zu graben, mit den Worten: „Dieser Brunnen wird real sein, aber dieser soll bleiben!“ Die Kranken waren besorgt und schrien fürchterlich. Am nächsten Tag kehrte Vater nach Shamordino zurück und am 5. zur Kirche auf dem Friedhof im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit. Nachdem Vater etwa zwei Wochen in Shamordino verbracht hatte, machte er sich bereit, das Haus zu verlassen. Der Tag der Abreise stand fest und die Schwestern drängten sich mit traurigen Gesichtern um seine Zelle, um sich von ihrem lieben Vater zu verabschieden, den Segen anzunehmen und ihn bis zum nächsten Jahr zu verabschieden. Nun war bereits eine Kutsche vor der Veranda angekommen, in die seine Sachen gepackt wurden; alles war bereit, aber Vater kam nicht heraus. Schließlich wunderten sich alle über eine solche Verzögerung, zumal der Tag bereits auf den Abend zuging und es feucht wurde. Schließlich wurde die Kutsche zurückgeschickt mit der Meldung, dass Vater geschwächt sei und nicht fahren könne. Die Schwestern machten sich Sorgen um ihren lieben Gast, und so gern sie ihn auch länger bei sich behalten wollten, natürlich nicht wegen seiner Krankheit. Am Abend ruhte sich der Älteste jedoch aus und am nächsten Tag wurden die Vorbereitungen wieder aufgenommen, aber dieselbe Schwäche beraubte ihn plötzlich der Möglichkeit zu reisen. Mehrere Tage vergingen, Vater erholte sich vollständig und versuchte erneut zu gehen, doch nicht lange dauerte es, bis ein unfassbares schmerzhaftes Phänomen auftrat, das ihn seiner Kräfte beraubte. Nachdem der Älteste dieses dreifache Hindernis als Zeichen des Willens Gottes, in Shamordin zu bleiben, akzeptiert hatte, hatte er nicht länger vor, dies zu tun, und sagte einmal: „Ich stecke hier völlig fest.“ „Ich bin hier geblieben“, schrieb er an Optina, „durch Gottes besondere Vorsehung, und warum, das wird später klar werden.“ Lange Zeit konnten die Schwestern nicht von der Realität dieses freudigen Ereignisses überzeugt werden, und erst als der kalte Herbst bereits Einzug hielt, glaubten sie, dass der Älteste blieb und sie den ganzen Winter unzertrennlich mit ihm verbringen würden. Der Herbst kam, gefolgt vom Winter, tiefe Schneeverwehungen bedeckten die kleinen Häuser eines bescheidenen Klosters, das mitten in der Wildnis lag und scheinbar vom Rest der Welt abgekoppelt war. Aber das war nicht wirklich der Fall; Hin und wieder läuteten die Glocken, und Troikas nach Troikas fuhren zu den Klosterhotels, in denen es nicht genügend Platz gab. Dieser schwache, gebrechlich aussehende Älteste zog alle wie ein Magnet an. Und hier, genau wie in seiner Klosterhütte, ging der Vater zur allgemeinen Segnung hinaus, und hier wandten sie sich mit allen möglichen Fragen an ihn. Die Gespräche dieses wundersamen Ältesten hatten nicht den Charakter von Lehren; Bei ihm war alles einfach, lebendig, ohne die geringste Übertreibung. Dieselben lebendigen Geschichten, manchmal mit einer humorvollen Note, trafen die Seele eines Menschen, und er löste auch komplexe alltägliche und spirituelle Probleme einfach und nachdenklich. Das Leben der Schwestern war geprägt von gewöhnlichen Aktivitäten und Arbeiten, deren Zahl vielleicht mit der großen Menschenansammlung zunahm, aber die Nähe des Vaters war eine Quelle solchen Trostes, der unauslöschlich bleiben wird. Der Älteste bewohnte das neu erbaute Zimmer der Äbtissin und hatte einen Zellenwärter bei sich; Besucher empfingen auf der einen Seite Männer, auf der anderen Frauen. Die Schwestern hatten sogar so viel Glück, dass ihnen der Dienst beim Vater zugeteilt wurde. Die Aufgabe des diensthabenden Beamten bestand darin, über Besucher im Frauenquartier zu berichten, dem Vater Tee und Mittagessen zu servieren, das aus leichter Suppe, Haferbrei oder Kartoffeln und Gelee bestand. Nachdem er gegessen hatte, rief Vater den diensthabenden Beamten und gab ihr als Belohnung entweder ein Stück Brot oder den Rest eines Gerichts. Beim Tee trank Vater die letzte Tasse meist nicht aus und reichte sie seinem „Zellwärter“ mit einem Zuckerstückchen. Gleichzeitig führte der Älteste oft ein Gespräch mit ihr. Unnötig zu erwähnen, dass diese Momente die schönsten und glücklichsten in meinem Leben waren und bleiben. Am Abend hörte sich der Wärter die Abendregel an, die der Zellenwärter dem Ältesten vorlas, und half ihm manchmal beim Lesen, dann ging er auf den Ältesten zu, um sich zu verabschieden, und dankte ihm für den Trost, den er gegeben hatte. Der liebevolle Älteste selbst dankte ihr für ihre „Werke“, machte ihr ein Geschenk und sagte zum Abschied etwas Erbauliches; aber oft fand die Wärterin, wenn sie kam, um sich zu verabschieden, den Ältesten völlig erschöpft mit geschlossenen Augen liegen und nahm den Segen nur schweigend an, erstaunt über seine grenzenlose Liebe und opferte sich spurlos. An Sonn- und Feiertagen fanden in der Zelle des Ältesten „Mahnwachen“ statt, die zunächst der Älteste selbst bediente, d.h. Er machte Ausrufe und las das Evangelium, konnte dies aber später aufgrund von Kraftschwäche nicht tun, und dafür kam ein Hieromonk aus Optina. Die Sänger und Vorleser wurden in der Empfangszelle untergebracht, und in den übrigen Nebenräumen befanden sich mehrere Schwestern und Besucher, jedoch nur mit besonderer Erlaubnis des Ältesten. Vater hörte vom Schlafzimmer aus zu und machte oft Kommentare, da er es liebte, klar und in aller Ruhe zu lesen. Die Zeit, das Evangelium zu lesen, kam, alle Anwesenden gingen zu den Türen und richteten ihre Ohren und Aufmerksamkeit; Die halboffene Tür zum Schlafzimmer öffnete sich und auf der Schwelle erschien ein Ältester in einem Epitrachelion und einem kurzen Gewand mit offenem Kopf. Mit seiner gewohnten Stimme, die jedem, der ihn kannte, so vertraut war, näherte er sich eilig dem Rednerpult und las mit ruhiger, seniler, leicht zitternder Stimme das Heilige Evangelium vor. Was für ein feierlicher Moment es war: Der grauhaarige, gebeugte Älteste war ein lebender Prediger des Evangeliums, und die Worte, die er aussprach, wurden lebendig, wuchsen... und erfüllten die ganze Seele!... Nachdem er das Evangelium gelesen hatte, verehrte der Älteste sich selbst, dann drehte er sich um, verneigte sich vor allen und ging in seine Zelle. Alle zwei Wochen empfing der Älteste die Heiligen Mysterien. Sein Beichtvater, nach Fr. Platon war ein in Optina lebender Priester, der später als Priester der Gemeinde zugeteilt wurde. O. Theodore war ein ehrwürdiger alter Mann von hohem Leben, der heimlich die Tonsur ablegte. Zuerst brachten sie die heiligen Gaben für den Ältesten direkt von der Kirche nach St. Doch aus Kraftmangel konnte er das Ende der Messe nicht abwarten und kommunizierte früher mit den wenigen Heiligen Gaben. Der Älteste trug ein langes Gewand, eine Stola und Gewänder, begrüßte den kommenden Herrn mit einer Verbeugung vor dem Boden und sprach dann mit großer Ehrfurcht. Nachdem er die Gebete für die Kommunion gelesen hatte, spülte er sie mit Wärme herunter und überreichte den Anwesenden, darunter 5-6 Personen, Stücke Prosphora. Der 7. Dezember rückte näher – der Namenstag des Ältesten. Die Schwestern freuten sich auf diesen Tag und am Tag zuvor kamen sie mit Mutter an ihrer Spitze, um ihrem lieben Geburtstagskind zu gratulieren. Jeder bereitete ihm ein Geschenk vor: Einige malten eine Ikone, einige nähten ein Sweatshirt, einige strickten einen Rosenkranz, einige Socken. Vater nahm liebevoll Geschenke von liebevollen Kindern an, war fröhlich, scherzte, hob jemandes Geschenk hoch und sagte: „Damit es niemand sehen konnte“, dankte allen für ihren Fleiß und gab ihnen Kuchen und Karamell. In der Zwischenzeit wollten seine Optina-Kinder diesen Tag nicht alleine verbringen, und die älteren Mönche und der Archimandrit kamen nach Shamordino. In der kleinen Kirche der Gemeinde war alles festlich geschmückt, der Kronleuchter brannte, die Chormitglieder sangen alles, was sie am besten wussten, und schließlich, nachdem sie gesungen hatten: „Lobe den Namen des Herrn“, als alle Diener in die Mitte traten, erklang in der Kirche der mächtige Akkord der Optina-Mönche, die feierlich den heiligen Ambrosius von Christus verherrlichten und damit ihren kindlichen Respekt vor dem ausdrückten, der den Namen dieses Heiligen trug und der ihm lieb war sie. Am nächsten Tag wurde nach derselben feierlichen Liturgie ein Gebetsgottesdienst in der Kathedrale abgehalten und dem hochverehrten Geburtstagskind viele Jahre verkündet. Mit Glückwünschen verließen alle die Kirche. Vater war berührt von dieser einstimmigen Liebesbekundung und seine demütige Seele war verlegen... Er dankte Pater Dr. Archimandriten und hochrangige Hieromonken und fügten hinzu: „Sie haben gerade eine Menge Parade gemacht.“ In der Hälfte der Äbtissin wurde Tee und Mittagessen für die Gäste zubereitet. Bald nach diesen freudigen Tagen freute sich der Herr, das Kloster und den Ältesten der Trauer zu besuchen. Am Abend des 12. Dezember, als dem Ältesten bereits die Regel vorgelesen wurde, fegte ein schreckliches „Feuer“ durch das Kloster. Eine dicke schwarze Rauchwolke stand hoch; Das Waisenhaus stand in Flammen. Im Kloster entstand ein unvorstellbarer Aufruhr; der Alarm ertönte. Der erste Gedanke galt dem Ältesten, wie er es ihm sagen sollte, um ihn nicht zu erschrecken. Durch die Doppelfenster war die kleine Glocke in seiner Zelle nicht zu hören, doch als die Nonne, die zu ihm kam, beschloss, ihm zu erzählen, was passiert war, sagte er ruhig: „Ich höre es, als würden sie läuten.“ Dann sagte er: „Rettet die Kinder“, schickte er die Nonne weg und befahl niemandem, sein Zimmer zu betreten. Die Kleinen lagen bereits in ihren Kinderbetten und wurden nur mit ihren T-Shirts bekleidet aus dem brennenden Gebäude gezogen. Schläfrig und verängstigt zitterten sie vor Kälte, und die Schwestern brachten sie in ihre Zellen. Das Oberhaupt der Optina Skete, Hieromonk Anatoly, nahm als geistlicher Vater, der sich zu dieser Zeit im Kloster aufhielt, die Kasaner Ikone der Muttergottes in die Hand und ging zum Ort des Feuers. Der Wind wehte in Richtung des Klosters und benachbarte Gebäude fingen Feuer. Sobald Fr. Anatoly stand mit der Ikone im Wind, dann sahen alle mit Erstaunen, dass die Flamme augenblicklich in die andere Richtung zog. Das Schutzgebäude brannte wie eine Kerze ab, alles andere blieb unversehrt. So rettete die Himmelskönigin das Kloster zum zweiten Mal. Mit Festigkeit und tiefer Hingabe an den Willen Gottes nahm der Älteste die ihm gesandte Prüfung an. Bald schickte er eine Nonne nach Kaluga, um ihm bekannte fromme Spender um Hilfe zu bitten. Zur großen Ehre der Bewohner von Kaluga reagierten nicht nur diejenigen, die der Älteste im Sinn hatte, mit bemerkenswertem Mitgefühl auf die Angelegenheit, sondern auch viele andere versuchten, nachdem sie von dem Unglück erfahren hatten, das dem Waisenhaus widerfuhr, auf jede erdenkliche Weise, dem Ältesten Erleichterung zu verschaffen, und die Nonne kehrte ins Kloster zurück, nachdem sie ihre Aufgabe erfolgreich erfüllt hatte. Die Kinder wurden vorübergehend rund um das Kloster untergebracht, und im Frühjahr begann der Älteste mit dem Bau eines neuen Schutzraums hinter einem Zaun unter dem Berg, wo die Kinder alle Annehmlichkeiten hatten: Freiheit, Wald und saubere Luft, und das Kloster beseitigte auch unnötigen Lärm. So ging der Winter weiter. Die Nonnen des Klosters lebten unter den warmen Fittichen von „Vater“. Welcher Kummer oder welche Verzweiflung auch immer von der Seele Besitz ergreifen mochte, sie gingen zu Vater und unter seinem gesegneten Einfluss verschwand alles. Weihnachten kam und ging besonders freudig. Am Silvesterabend hatte Vater seine übliche Mahnwache. Die Schwestern waren unendlich glücklich, dass sie das neue Jahr mit ihrem lieben Vater feierten, überschattet von seinen Gebeten und Segenswünschen, und gründeten darauf ihre Hoffnung, das ganze Jahr friedlich und gelassen zu verbringen. Am Morgen nach der Messe kamen alle, um Vater zu gratulieren. Er kam zur allgemeinen Segnung heraus und meinte es sehr ernst. Als er sich auf das Sofa setzte, sagte er den Anfang des Gedichts: „Der Schwan auf den Gewässern von Meander singt das letzte Lied“ ... und fügte dann hinzu, dass es so ausgedrückt werden kann: „Der Schwan auf den Gewässern von Shamordandra singt das letzte Lied“, und erklärte, dass Schwäne ihr Lied nur einmal vor ihrem Tod singen. Diese Neujahrsgeschichte hinterließ bei allen einen tiefen Eindruck, obwohl niemand ihre wahre Bedeutung verstand: Die Schwestern verließen Vater traurig und unzufrieden, was sie nicht erwartet hatten. Doch bald glättete sich der unangenehme Eindruck, das Leben ging wie gewohnt weiter und alles war vergessen. Die Fastenzeit ist angekommen. Am Sonntag der Vergebung kamen sie, um den Vater und den Heiligen um Vergebung zu bitten. Gebete für das bevorstehende Fasten. Vater ermutigte die Schwachen und gab ihnen Prosphora und Cracker. Nachdem wir unbemerkt und problemlos gefastet hatten, lebten wir bis zum Ostersonntag. Die helle Woche ist da. Am ersten Tag des Feiertags kamen alle, sowohl Schwestern als auch Laien, mit dem Vater, um „Christus zu bekennen“, der jedem ein rotes Ei und ein Stück Osterkuchen und Osterkuchen schenkte. Und es war wirklich ein strahlender Feiertag, die Seele aller war froh; Wie könnte es anders sein: Ostern – und der geliebte Älteste feiert dieses große Fest gemeinsam! Jeden Tag sang er Matinen, Stunden und Vespern. Vater selbst sang mit den Sängern, gab ihnen den Ton vor, korrigierte Fehler und gab als Experte im Gesang verschiedene Kommentare ab; Als die Sänger am Ende der Woche begannen, Vater für den Trost zu danken, den er ihnen gegeben hatte, sagte er liebevoll zu ihnen: „Gott segne dich“ und fügte dann hinzu: „Ihr werdet euch an diesen Heiligen erinnern.“ Damals verstand niemand diese Worte und niemand ahnte, dass im nächsten Jahr, am Freitag der Hellen Woche, als die Kirche das Fest der Muttergottes „Lebensspendende Quelle“ einrichtete, in deren Namen Vater in Shamordina eine Kapelle baute, ab dem Tag seines Todes eine sechsmonatige Gedenkfeier gefeiert werden würde. Mit dem Einsetzen der Wärme begann Vater in die Luft zu gehen, reiste um die Gebäude herum, zur Baustelle des neuen Tierheims und kümmerte sich im Allgemeinen mit der üblichen Sorgfalt um alle Angelegenheiten des Klosters. Der Älteste widmete seine ganze Zeit und Energie der Schaffung und Verbesserung dieses Klosters und verschenkte auch alle Spenden, die ihm von seinen vielen spirituellen Kindern und Bewunderern zuflossen. Aber seine gebende Hand wusste niemanden abzulehnen, und so flossen private Vorteile wie ein breiter Fluss. Indem der Älteste sein Leben einer unglücklichen Familie schenkte, um sie vor den schrecklichen Folgen der Verzweiflung zu bewahren, brachte er sich oft in eine schwierige Lage in den wirtschaftlichen Angelegenheiten des Klosters; Es kam vor, dass es keinen Rubel gab, als man für gelieferte Materialien und Produkte Hunderte bezahlen musste. Solche Umstände brachten den Glauben des Ältesten besonders deutlich zum Ausdruck. Personen, die der Sache nahe standen und über die tiefe Ruhe und Hingabe an die Vorsehung des Vaters erstaunt waren, erlebten oft unerwartete Hilfe vom Herrn, der seine treuen Diener nicht im Stich ließ und fest auf ihn vertraute. Aber er musste einiges Leid ertragen, und besonders beunruhigte ihn der Gedanke, dass ein Kloster mit so weitreichenden karitativen Zielen keine Vorsorge für seinen weiteren Bestand hatte; Dennoch erlaubten reale Bedürfnisse, die eine sofortige Befriedigung erforderten, keine Sorge um morgen. Erschöpft unter der Last seiner Leistung, deprimiert von Jahren und Sorgen, brauchte der Älteste Frieden und Ruhe. Aber nach seinen eigenen Worten kommt Frieden für einen Menschen nur dann, wenn er über ihm singt: „Ruhe bei den Heiligen.“ Abtsgebäude auf der Rudnevsky-Farm Heuernte auf der Rudnevsky Farm Die Hütte des Ältesten Ambrosius auf der Rudnevsky-Farm Heilige Quelle unter der Hütte Der Älteste war ständig mit Aktivitäten mit Besuchern, den wirtschaftlichen Angelegenheiten des Klosters, der Korrespondenz belastet und erreichte manchmal völlige Erschöpfung: Sein blasses, erschöpftes Gesicht drückte Leiden aus, seine Augen waren geschlossen, seine Stimme verließ ihn völlig. Mein Herz sank vor Mitleid, als ich den halbtoten Ältesten ansah. Vater selbst sagte oft voller Trauer: „Sie glauben nicht, dass ich schwach bin, sondern murren.“ Von einer Rückkehr nach Optina war keine Rede; Der Älteste erkannte, dass seine Anwesenheit in Schamordin notwendig war und dass dies der Wille Gottes war. Im Sommer reiste Vater mehrmals nach Rudnovo, wo für ihn ein eigenes Haus gebaut wurde. Hier blieb Vater mehrere Tage, empfing auch Besucher und führte seinen gewohnten Lebensstil. Der mit seinem Segen gegrabene Brunnen wurde von vielen besucht: In der Nähe wurde ein Raum zum Übergießen gebaut, und der Älteste schickte viele dorthin. Aber außerdem segnete er seine Zellenwärter, den Boden unter seiner Hütte auszuheben, er selbst ging dort nur in Epitrachelion und Bändern hinab und erlaubte niemandem, dort einzutreten. Er verteilte den von dort ausgeworfenen Lehm an die Kranken, und durch seine Gebete kam es zu vielen Fällen wundersamer Hilfe. Am Sonntag wurden dort auch Nachtwachen gefeiert. Die mit der Arbeit beschäftigten Datscha-Schwestern sangen nie besonders und kannten nur wenige Troparia und Gebete. Vater sorgte dafür, dass sie lernten, alle wichtigen Gesänge vorzutragen, und vertraute dies seiner Enkelin an, die im Kloster den Chorgehorsam durchführte. Die neuen Sänger versuchten von ganzem Herzen, Vater zu gefallen, und lernten fleißig die Reihenfolge des Gottesdienstes, aber diese Weisheit fiel ihnen nicht leicht, und oft verloren sie selbst den Mut, nachdem sie ihren jungen Lehrer aus der Geduld gebracht hatten, und übermittelten Vater ihre Trauer. Vater ermutigte sie liebevoll und wiederholte mehr als einmal: „Schon gut, lerne, du wirst Wladyka wiedersehen und ihm etwas vorsingen.“ Den Datscha-Schwestern kam es komisch vor, wie sie den Bischof mit Gesang begrüßten und warum er zu ihnen kam. „Und was unser lieber Vater nicht sagen würde, nur um uns zu trösten, dass wir nicht singen können“, schlussfolgerten die Schwestern untereinander. Wenn es einen Feiertag gab, kehrte er immer aus Rudnov zurück und sagte, dass er es gewohnt sei, an Feiertagen immer „zu Hause“ zu sein. Also reiste er Ende Juli für längere Zeit dorthin, da in der Zelle einige Änderungen vorgenommen werden mussten; Sie holten alles aus der Zelle, hoben den Boden an und die Arbeit begann, während das Fest der Verklärung des Herrn näher rückte, das Vater jedoch aus der Not heraus in der Datscha abhalten wollte. Am 4. besuchte die Äbtissin den Ältesten und verkündete, von dort zurückgekehrt, am Abend, dass er auf keinen Fall über die Feiertage dort bleiben wolle und morgen kommen werde. Seine Zelle ist kaputt, was soll ich tun? Aber die Liebe der Äbtissin und der Schwestern zu ihm kennt keine Grenzen; Am nächsten Morgen stand in ihrer Hälfte eine gemütliche Zelle für einen unerwarteten Gast bereit. Den ganzen Sommer über warteten sie in Shamordin auf ihren neuen Erzpastor. Die Äbtissin und die Schwestern waren immer besorgt und kamen mehr als einmal zu Vater und sagten: „Vater, wie sollen wir Vladyka kennenlernen?“ Darauf antwortete Vater ruhig, halb im Scherz, um ihn zu ermutigen: „Es sind nicht wir, sondern er, der uns treffen wird, und wir werden ihm Halleluja singen.“ Ein anderes Mal sagten sie: „Vater, man sagt, Vladyka möchte dich viel fragen?“ Und Vater antwortete auch ruhig: „Wir werden ruhig mit ihm reden, niemand wird es hören.“ Anfang September war die Zelle fertig, es wurde ein Gebetsgottesdienst mit Wassersegen abgehalten und Vater bezog sie; aber nicht für lange. Der 21. September war Samstag; Wie üblich kam der Hieromonk, um Vaters Nachtwache zu halten, aber am Morgen fühlte er sich schwächer als sonst, und am Ende des Tages war er so schwach, dass er den Gesang nicht hören konnte und Schüttelfrost verspürte. „Vater ist schwächer geworden, Vater ist krank geworden“, hörte man in allen Teilen des Klosters, alle waren sehr beunruhigt, wohl wissend, dass für den schwachen, gebrechlichen Ältesten nicht viel nötig war. Andererseits war der Gedanke, dass Vater sterben könnte, so schrecklich und schien so unglaublich, dass niemand innehielt und sich versicherte: „Gott ist barmherzig! Ja, Vater sollte nicht sterben, er wird immer noch gebraucht.“ Ein ähnlicher Kampf aus Angst und Hoffnung begleitete jede Krankheit des Ältesten. So war es jetzt. Am Sonntag, den 22., begann der Älteste über Ohrenschmerzen zu klagen, die am nächsten Tag schlimmer wurden; Obwohl er sich weiterhin mit klösterlichen Angelegenheiten beschäftigte, sogar einige Besucher empfing, scherzte und im Allgemeinen fröhlich war, begann er nur schlecht und ruhig zu hören und sagte mit einem Lächeln zu einer seiner Schwestern: „Dies ist die letzte Prüfung“, aber selbst diese Worte schienen niemandem bedrohlich und wurden auf ihre eigene Weise erklärt. Die nächsten zwei Tage blieb der Älteste immer noch in derselben Position, hätte sie aber fast nicht eingenommen, da er sein Gehör und seine Stimme vollständig verloren hatte. Am Donnerstag ging es dem Patienten schlechter, er klagte über starke Schmerzen in den Ohren, im Gesicht, im Kopf und am ganzen Körper. Die Verschlechterung der Krankheit brachte alle in große Verlegenheit und sie beschlossen sofort, ein Telegramm nach Moskau zu schicken, an Doktor Babuschkin, der sich immer an den Ältesten wandte, dem dieser zustimmte, um seine Umgebung zu trösten. Am Freitag, den 27., platzte der Abszess im Ohr und die Schmerzen ließen etwas nach, und am Abend kam der Arzt und beruhigte wie immer alle, indem er sagte, dass nichts Gefährliches sei, es sei nur eine Grippe in den Ohren, gab ein paar Beruhigungsmittel und verordnete völlige Ruhe. Dem Patienten schien es wirklich besser zu gehen und er begann sogar, etwas zu nehmen, was durch Taubheit verhindert wurde. 29 Am Sonntag kam der Älteste plötzlich aus seiner Zelle und sagte, er habe vergessen, zur traurigen Königin des Himmels zu beten, und wünschte, dass in seiner Zelle vor dieser Ikone ein Gebetsgottesdienst abgehalten werde, der natürlich sofort erfüllt wurde. Schwestern und Laien drängten sich an der Tür, alle wollten bei diesem Gebetsgottesdienst stehen, für die Genesung ihres lieben Vaters beten und um Freude bei „Freude allen Leidtragenden“ bitten. Der Arzt blieb bis zum 2. Oktober und besuchte seinen Verwandten für ein paar Tage; Als er ging, sagte er, dass die Krankheit gut laufe. In den ersten beiden Tagen ging es dem Patienten gut, und obwohl die Schmerzen in den Ohren nicht nachließen und kleine Abszesse wieder auftraten, gab es weder auf einem noch auf dem anderen Ohr einen fiebrigen Zustand und alle waren sehr ruhig. Am Freitag um 4 Uhr sagte der Älteste, dass die Schmerzen im Kopf schlimmer würden und am Abend Fieber hinzukäme. In den folgenden Tagen hatte er jeden zweiten Tag einen Fieberzustand, den er größtenteils wie in einem Traum verbrachte; aber manchmal konnte er, obwohl er sehr schwach war, ohne fremde Hilfe aus dem Bett aufstehen, ging durch den Raum und rief sogar einige Leute an und erteilte Befehle für Gebäude. Als Vater zu diesem Zeitpunkt keinen der Besucher empfing, die sich jedoch um seine Veranda drängten, sagte er plötzlich deutlich und laut: „Wer bittet darum, das Kloster wieder betreten zu dürfen?“ In der Zelle befanden sich keine Fremden, und ihm wurde gesagt, dass dort niemand sei. Nach einiger Zeit wiederholte Vater wütend seine Frage und sagte: „Warum sagen sie mir nicht, wer sonst noch darum bittet, dem Kloster beizutreten?“ Dann ging der Zellenwärter nach draußen, um nachzusehen, obwohl er in seinem Herzen ratlos war, wie er in der Menge herausfinden sollte, wer ins Kloster gehen wollte. Als er erschien, kam ein Mann auf ihn zu und bat ihn, Vater zu fragen, für welches Kloster er ihn segnen würde. Es stellte sich heraus, dass er ein ehemaliger Optina-Neuling war, der nach Athos ging und dann von dort herauskam und in weltlicher Kleidung ging. Aber seine Seele sehnte sich nach dem Kloster, und er beschloss, es noch einmal zu versuchen und suchte den Segen des Ältesten. Als der Zellenwärter dem Ältesten von ihm erzählte, empfing Vater ihn in seiner Zelle, segnete ihn und befahl ihm, die Glinsk-Eremitage zu betreten. Den 7. Montag verbrachte der Patient wie gewohnt, abends verspürte er großen Durst und bat oft um etwas zu trinken. Am Dienstag, den 8., um 6 Uhr morgens sagte er, dass ihm sehr kalt sei und sein Gesicht sich stark verändert habe; Ein paar Minuten später entwickelte sich Fieber und der Patient vergaß es. Eine Stunde später bat er um Fischsuppe, wurde aber plötzlich so schwach, dass er kaum noch benennen konnte, was er wollte. Das Fieber verstärkte sich und das Delirium begann. Jetzt schickten sie Pater zum Kloster. Joseph und Fr. Anatoly, der bald ankam. Der Patient war den ganzen Tag bewusstlos; Am Abend kam der Arzt, aber der Älteste war bereits hoffnungslos. Das Fieber verschlimmerte sich immer mehr und erreichte 40 °C. Daher beschlossen sie, Vater einer Sonderbehandlung zu unterziehen. Während die Vorbereitungen liefen (es war bereits 11 Uhr abends), wurde er plötzlich so krank, dass man glaubte, er liege im Sterben, und Pater Dr. Joseph las die Ausreisenotiz; dann Fr. Anatoly, Fr. Joseph und Vaters Beichtvater Pater Dr. Theodore begann mit dem Ritual der Ölsegnung, bei dem Vater bewusstlos lag; Zwei Räume entfernt war schweres, heiseres Atmen zu hören. Als sie mit der Salbung fertig waren, kamen die Schwestern nach und nach herein, um einen letzten Blick auf ihren verblassenden Schatz zu werfen und sich für immer von ihrem lieben, liebevollen Vater zu verabschieden, an den sie sich in all ihren Sorgen zu wenden pflegten und der sie immer tröstete und ermutigte. Die Schwestern hielten ihr Schluchzen kaum zurück und hatten Angst, das heilige Schweigen zu brechen. Sie küssten die liebe Hand, die vor Feuer brannte, blickten ins Gesicht und wollten sich ihre lieben Züge deutlicher einprägen. Manche hegten noch die schwache Hoffnung, dass dies vielleicht nicht das Ende sei, dass sich diese Augen vielleicht wieder wie zuvor öffnen und sie zärtlich ansehen würden, dass diese Hände vielleicht mehr als einmal das Kreuzzeichen über sich schreiben würden oder dem Schuldigen mit väterlicher Liebe den Kopf klopfen würden. Aber nein, das waren alles nur Träume: Diese Augen und Hände begannen sich nicht nur nicht mehr zu bewegen, sondern erstarrten für immer völlig. Nach 12 Uhr trat Schweiß auf und das Fieber begann nachzulassen; Dies ermutigte alle ein wenig, und am Morgen erlangte er das Bewusstsein wieder, worauf sich alle sehr freuten, um den kranken Mann mit St. Tain zu verbinden. 9 Mittwoch Um 6 Uhr empfing Vater, wenn auch unter großen Schwierigkeiten, die Heilige Kommunion. Tain verlor den ganzen Tag nicht das Bewusstsein, trank mehrere Schlucke Kaffee und stand sogar auf; aber als die Äbtissin auf ihn zukam, sah er sie zärtlich an und sagte leise: „Es ist schlimm, Mutter.“ Der Optina-Archimandrit, der erfahren hatte, dass der Älteste so schlecht war, kam zu ihm und als er eintrat und ihn sah, begann er zu weinen; Vater erkannte ihn und richtete einen tiefen Blick auf ihn, hob plötzlich die Hand und nahm seine Mütze ab – dies war der letzte Abschied von seinem Chef. Der Archimandrit war sehr verärgert und sagte, dass er damit nie gerechnet hätte. An diesem Tag traf ein Telegramm des Gouverneurs ein, dass der rechte Reverend Kaluzhsky am 10. Kaluga verlassen würde, um nach Optina zu fahren. Alle waren über diese unerwartete Nachricht in einer so schwierigen Zeit sehr verlegen. In der Zwischenzeit erkannten die Schwestern, dass sie ihrer Schutzpatronin für immer beraubt waren, und schütteten ihre Verzweiflung und Trauer in tränenreichen Gebeten vor der wundersamen Kasaner Ikone der Muttergottes aus. Gebete wurden in der Kirche kniend verrichtet, und alle Verwandten und Bewunderer des Ältesten riefen wie eine Person zu ihrem Mentor um Genesung. Aufgrund seines unergründlichen Schicksals erhörte der Herr nicht so viele innige Gebete und nahm ihnen ihren Vater. Aber diese Gebete gingen ihm nicht verloren: Er erinnerte sich an sie und sandte den verwaisten Schwestern Kraft und Demut des Geistes, die ihnen halfen, diese schwierige Prüfung ohne Murren zu ertragen, die sich die menschliche Kraft ohne Schaudern nicht einmal vorstellen konnte. Am Abend bekam Vater erneut starkes Fieber und ab 6 Uhr hob er den Kopf nicht mehr und blieb in einer Position liegen; Die ganze Nacht über atmete ich schwer, meine Augen waren nach oben gerichtet und meine Lippen flüsterten etwas. 10. Donnerstag. Ab 3 Uhr morgens begann das Fieber abzuklingen, seine Kräfte verließen ihn, sein Blick senkte sich und blieb irgendwann stehen, und seine Lippen hörten auf, sich zu bewegen. Am Morgen wurde der Puls immer schwächer und die Atmung wurde seltener; Um 11 Uhr lasen sie die Todesanzeige, und sobald sie fertig war, begann der Älteste zu sterben: Sein Gesicht begann totenbleich zu werden, sein Atem wurde immer kürzer und schließlich holte er kräftig die Luft ein, nach zwei Minuten geschah dies erneut, dann hob Vater plötzlich seine rechte Hand, bekreuzigte sich schwach und seufzte zum dritten und... letzten Mal! Sie standen lange Zeit um ihn herum und hatten Angst, den feierlichen Moment zu stören – die Trennung der gerechten Seele vom Körper. Alle schienen benommen zu sein, sich selbst nicht zu glauben und nicht zu verstehen, ob dies ein Traum oder die Wahrheit war? Aber seine heilige Seele war schon weit weg: Sie flog leise in eine andere Welt und erschien vor dem Thron des Allerhöchsten, im Glanz der Liebe, von der er auf Erden erfüllt war. Ein unheimliches Lächeln erhellte sein altes Gesicht, das so strahlend und ruhig war. Es war genau halb elf Uhr nachmittags. Sobald alle zur Besinnung kamen, ertönte ein schrecklicher Schrei und Schluchzen; Als sie in den Nachbarzimmern diese Verwirrung hörten, ahnten sie, was vor sich ging, erkannten, dass das, woran sie denken wollten, so unerwartet geschehen war und... dass alles vorbei war. Seelenzerreißende Schreie verschmolzen zu einer Art Chaos und erfüllten die stille Wüste. Es gab buchstäblich ein Stöhnen im Kloster. In der Zwischenzeit musste darüber nachgedacht werden, den Leichnam für die Beerdigung vorzubereiten. Der erste Anfall schrecklicher Trauer ließ etwas nach und verwandelte sich in eine konzentriertere, stille Trauer. Während die Mönche, die Jünger des Ältesten, die bei seinem Tod anwesend waren, alles Notwendige mit dem Leichnam taten, lasen sie den Psalter in der Nähe; Als alles vorüber war und das Schema angelegt war, wurde der große Älteste auf einer Matratze von den Händen seiner Jünger in den Saal der Äbtissin getragen; Sobald diese Prozession an der Tür erschien, brachen die Schwestern erneut in lautes Schluchzen aus, als sie die leblose, kalte Leiche ihres lieben Vaters sahen. Im Saal wurde der Leichnam auf den vorbereiteten Tisch gelegt und sofort die erste Trauerfeier abgehalten. Die Worte der Trauergebete klangen furchtbar ohrenbetäubend. Sofort wurden viele Telegramme an alle Bewunderer und geistlichen Kinder des verstorbenen Ältesten in verschiedene Teile Russlands geschickt, darunter ein Telegramm an Seine Eminenz Vitaly, der es bereits auf halber Strecke seiner Reise von Kaluga aus erhielt. Der Vladyka war zutiefst erstaunt über diese unerwartete Nachricht und war noch überraschter, als er erfuhr, dass der Älteste um halb eins starb, genau in der Stunde, als er Kaluga verließ. „Jetzt sehe ich“, fügte der Bischof hinzu, dass es der Älteste war, der mich zur Trauerfeier eingeladen hat; Bischöfe führen keine Trauerfeier für gewöhnliche Hieromonche durch, aber dieser Älteste ist so großartig, dass ein Bischof seine Trauerfeier auf jeden Fall durchführen muss. Die Ärzte entließen mich unter der Bedingung, dass ich nirgendwo dienen würde, aber jetzt betrachte ich es als meine Pflicht, die Trauerfeier für den Ältesten abzuhalten.“ Die Nacht ist hereingebrochen. Der Trubel und die Bewegung ließen nach; Die Leute zerstreuten sich, um sich auszuruhen, aber die Schwestern zerstreuten sich nicht: Sie ließen die lieben Überreste nicht die ganze Nacht zurück, es war zu schwer für sie und sie fanden den einzigen Trost, in der Nähe ihres lieben Vaters zu sein, der erst vor kurzem bei ihnen gewesen war. Pünktlich um halb elf in der Nacht kamen die Hieromonken und legten nach der Trauerfeier den Leichnam des Ältesten in einen Sarg. Mein Herz sank schmerzlich bei dem Gedanken, dass „Vater“ bereits körperlich in sein neues Zuhause gezogen war und in ein paar Tagen der Eichendeckel den Körper dieses heiligen Mannes vor unseren Augen verbergen würde. Die Schwestern lasen abwechselnd den Psalter, und jedes Mal, wenn der Name „unseres kürzlich verstorbenen Vaters, Elder Hieroschema-Mönch Ambrosius“ ausgesprochen wurde, verneigten sich alle im Saal zu Boden. Diese Worte hallten unaussprechlich hart und schmerzlich in den von Trauer gequälten Herzen wider. Am Morgen des 11. wurden sowohl in der Kasaner Gemeinde Optina Pustyn als auch an vielen anderen Orten Trauerliturgien gefeiert. Optina-Mönche, Nonnen des nahegelegenen Belevskaya-Klosters (darunter viele geistliche Töchter des Älteren) und seine anderen Bewunderer begannen in großer Zahl in die Kasaner Gemeinde zu strömen, wo es nicht mehr genügend Platz gab. Um zwei Uhr nachmittags wurde der letzte Trauergottesdienst abgehalten und der Sarg aus dem Pfarrhaus in die Gemeindekirche getragen. Die Lesung des Psalters, das unaufhörliche Singen von Klageliedern, das untröstliche Weinen der ständig eintreffenden Bewunderer erfüllten die Kirche. Angekommen: der Abt von Tikhons Eremitage Archimandrite Moses, der Abt des Klosters der Guten Fürbitte, Abt Agapit, ein Schüler des verstorbenen Ältesten und seines ehemaligen Angestellten, der Abt des Lyutikov-Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit, Abt Theodosius, der Abt des Maloyaroslavets-Klosters, Abt Gervasiy, die Äbtissin des Belevsky-Klosters mit dem Schatzmeister, die Äbtissin des Kashira-Klosters und Äbtissin des Bolchow-Klosters und viele andere Geistliche, die den Verstorbenen persönlich kannten und respektierten. Die ganze Nacht und am nächsten Tag folgten Gedenkgottesdienste nacheinander: Entweder wurden sie auf Wunsch der Schwestern und Fremden abgehalten, oder auf eigenen Wunsch der ankommenden Hieromonken und Priester. Die Menschen brachten Schals, Leinenstücke und verschiedene Dinge mit und baten darum, am Körper befestigt zu werden, und nahmen ihn mit großem Glauben und Ehrfurcht als Schrein zurück; Auch Kleinkinder waren dabei. Am Sonntag, dem 13., war für den verstorbenen Ältesten in Bose ein Trauergottesdienst geplant, zu dem man erwartete, dass Seine Eminenz Vitaly der Gemeinde beitritt. Der Tag war klar und warm, was im Oktober selten ist. Vom frühen Morgen an bewegten sich die Menschen in einer langen Schlange auf das Kloster zu, und der gesamte Platz vor der Kirche war mit einer bunten, eleganten Menschenmenge übersät. Die hellen Strahlen der Morgensonne beleuchteten alle umliegenden Gegenstände und spielten, indem sie durch die Fenster in die Kirche eindrangen, auf den goldenen Verzierungen der Ikonostase und auf den großen Kerzenleuchtern, die in der Nähe des Sarges standen. Alles wirkte nicht wie die Anwesenheit einer verstorbenen Person, sondern wie ein außergewöhnlicher, strahlender, spiritueller Triumph. Um 8 1/2 Uhr kündigte ein Klingelzeichen das Herannahen des Erzpastors an. Als er in dem Gebäude ankam, in dem ein Zimmer für ihn vorbereitet worden war, fragte er, wo sich die Leiche des verstorbenen Ältesten befinde, und als er erfuhr, dass sie sich in der Kirche befinde, wollte er sich zunächst vor ihm verneigen und ging, ohne das Haus zu betreten, zu Fuß zur Kirche. In der Kirche erwarteten sie Wladyka nach einer halbstündigen Ruhepause, wie bereits angekündigt, und sangen ein Requiem. Der Bischof betrat die Kirche, während „Halleluja“ gesungen wurde (am Ende von „Gesegnet seist du, Herr“); Als die Schwestern ihren neuen Erzpastor sahen, auf dessen Treffen sie sich schon so lange zusammen mit ihrem „Vater“ vorbereitet hatten, konnten sie dem neuen Ansturm trauriger Erinnerungen nicht standhalten und brachen laut in Tränen aus. Nicht plötzlich konnten sie zur Besinnung kommen und der Vladyka, die inzwischen den Heiligen verehrte, den „Eintritt“ singen. Thron und Ikonen, näherten sich dem Sarg, verneigten sich tief und machten dreimal das Kreuzzeichen über dem Verstorbenen; dann verließ er die Kirche. Nach einiger Zeit traf der rechte Reverend erneut in der Kirche ein, wo er bereits von zwei Archimandriten, zwei Äbten und anderen Geistlichen empfangen wurde, die sich mit ihm auf den Gottesdienst vorbereiteten; alle sind in Roben. Nachdem er die Eingangsgebete gelesen hatte, legte der Bischof seine Gewänder an und die göttliche Liturgie begann; Der harmonische Gesang im rechten Chor der bischöflichen Sänger, im linken Chor der Schwestern der Gemeinschaft brachte den Anwesenden Zärtlichkeit. Nach der Teilnahme des Verses, außerordentlicher Professor der Moskauer Theologischen Akademie, Fr. Hieromonk Gregory sagte ein wunderbares Wort, in dem er die Bedeutung des verstorbenen Ältesten klar darlegte, sowohl insbesondere für Optina Pustyn, die Schamordino-Gemeinschaft, als auch allgemein für das Mönchtum und für ganz Russland. Als charakteristische Merkmale stellte er die umfassende, grenzenlose Nächstenliebe des Verstorbenen, seine selbstlose Liebe für jede christliche Seele, egal in welchen Verhältnissen sie sich befand, Einfachheit und tiefe Demut heraus. Oft wurden die Worte des Predigers von Schluchzen übertönt. Am Ende der Liturgie betrat Seine Eminenz Vitaly und mit ihm 30 Konzelebranten, alle in weißen, glasierten Gewändern, die Mitte der Kirche, um den Trauergottesdienst zu verrichten; Bevor er das Kontakion „Ruhe mit den Heiligen“ sang, sagte der Student der Moskauer Theologischen Akademie, Pater. Hieromonk Tryphon (jetzt Bischof von Dmitrov, Vikar von Moskau) hielt als ehemaliger Schüler und Novize des Ältesten eine kurze, aber tief empfundene Rede. Nach der Trauerfeier nahm Vladyka die Ikone der Kasaner Muttergottes, die auf einem Rednerpult vor dem Sarg lag, segnete den Verstorbenen dreimal damit, verneigte sich dann tief, küsste den Kopf und die Hände und segnete ihn dreimal. Der Klerus, die Äbtissin und die Schwestern des Klosters sowie das ganze Volk begannen, sich von Vladyka zu verabschieden. Wieder erfüllten verzweifelte Schreie und herzzerreißendes Schluchzen die Luft. Nach der Freilassung beerdigte die Vladyka den Leichnam und verließ die Kirche. In den Gemächern der Äbtissin wurde den Gästen ein Trauermahl angeboten (500 Personen aßen), bei dem der rechte Reverend anwesend war; Das Thema seines Gesprächs war der verstorbene Älteste. Beim Abendessen waren unter den Gästen zwei Ehepartner, tiefe Bewunderer des Ältesten, den sie ein Jahr zuvor gebeten hatten, ihnen ein Kind zur Erziehung zu geben, weil sie selbst keine Kinder hatten. Vater antwortete ihnen dann, dass er ihnen in einem Jahr ein Mädchen schicken würde. Dieses Versprechen blieb offenbar unerfüllt. Unterdessen verbreitete sich das Gerücht, dass die Schwestern auf der Treppe des Abtsgebäudes ein Baby gefunden hätten. Sobald das Paar davon hörte, erklärten sie öffentlich, dass sie dieses Mädchen für sich nehmen würden, da sie glaubten, dass sie von Elder Ambrose geschickt worden sei, um sein Versprechen zu erfüllen. Am Ende des Essens wollte Vladyka die Zellen des Verstorbenen besichtigen; Nachdem er sie betreten hatte, betete er und bekreuzigte sich dreimal auf dem Bett, auf dem der berühmte Hieroschemamonk Ambrosius starb. Nachdem er die Gäste, Schwestern und alle Pilger gesegnet hatte, kehrte Seine Gnade Vitaly nach Optina Pustyn zurück. Und in der Kirche wurden unterdessen ununterbrochen Gedenkgottesdienste abgehalten und die ganze Nacht über war Gesang zu hören. Die Empfangszelle von Elder Ambrose Die Zelle, in der der Älteste lebte und starb Es ist Montag, der 14. Oktober. Eine unaussprechliche Melancholie drückte die Herzen der Schwestern. Ein weiterer neuer Schlag muss über sie hereinbrechen: Heute wird ihnen der letzte Trost genommen, sie müssen sich für immer von ihren geliebten Überresten trennen. Nach der Liturgie, die vom Domvorsteher des Optina-Klosters, Hieromonk Anatoly, durchgeführt wurde, und dem Requiemgottesdienst wurde der Sarg von den Händen der Schwestern feierlich erhoben und durch die Kirche und durch das Kloster weiter nach Optina Pustyn getragen. Es kam ein schrecklicher, schwieriger Moment: Der liebe, liebevolle „Vater“ verließ für immer seine geliebte Idee, in die sie so viel Mühe und Arbeit gesteckt hatten. Sein Shamordino sah in ihm sein Fundament, und sein Wort war hier Gesetz. Mit verzweifeltem Blick beobachteten sie, wie sich der Sarg von ihren Grenzen entfernte, und lösten ihre brennende Trauer in der Hoffnung auf: „Lieber Vater wird uns nicht verlassen, er wird uns auch von dort aus helfen!“ Und das ist wahr: Seine Gebete werden das Kloster, das er als wachsamer Wächter gegründet hat, bewachen, und er selbst wird ein Schutzengel für seine Bewohner sein. Das Wetter war schrecklich; Ein kalter, durchdringender Wind drang durch und häufiger Herbstregen löste die Erde vollständig auf. Aber nichts hielt die eifrigen Bewunderer des Älteren zurück; Sein Sarg wurde immer in den Armen der Schwestern der Kasaner Gemeinschaft, der Brüder des Optina-Klosters und verschiedener Menschen getragen, die dem verstorbenen Mentor bis zum Schluss ihre Liebe und Hingabe beweisen wollten. Diese Prozession war so feierlich und zugleich rührend, dass sie eher wie eine Reliquienüberführung als wie eine einfache Beerdigung aussah. Die unzählige Menschenmenge mit offenen Köpfen, das Läuten der Glocken, mit denen sie in den Dörfern begrüßt wurden, harmonischer Gesang, unaufhörliche Litias, Banner und Kerzen, die trotz Wind und Regen 7 Stunden lang nicht erloschen – all das machte einen ungewöhnlich gesegneten Eindruck. Der gesamte Zug nahm zusammen mit den dahinter fahrenden Wagen eine Fläche von mehr als einer Meile ein. Es war 5 Uhr und es wurde bereits dunkel, als sich die majestätische Prozession Optina Pustyn näherte. Die große Optina-Glocke kündigte den Brüdern die Annäherung ihres Mentors und Mitarbeiters an, und alle von ihnen, ihr zahlreicher Klerus, mit zwei Archimandriten, Äbten und anderen Gastpriestern in Gewändern, gingen zum Ufer des Flusses Zhizdra, um ihren verstorbenen Bruder zu treffen. Aber die Prozession war noch weit weg, wie eine schwarze Wolke zog sie über die Wiesen, und brennende Kerzen in der Dämmerung erhellten den schwarzen Sarg irgendwie geheimnisvoll. Weit hinter der Fähre ging, ohne auf Schmutz und Regen zu achten, ein dünner Mönch von durchschnittlicher Größe mit traurigem, nachdenklichem Gesicht auf den Sarg zu – dies ist der engste Schüler des verstorbenen Ältesten, Hieromonk Joseph, der 30 Jahre lang ununterbrochen bei ihm war. Das Bild wirkte noch feierlicher und berührender, als sich der Trauerzug mit einer Schar von Geistlichen, Bannern, Ikonen und Kerzen vereinte, die ihm entgegenkamen. An den Mauern des Klosters wurde eine Litanei aufgeführt, und dann ging es weiter zum St. Tor: Wieder schwankte der Sarg majestätisch über den Köpfen der Mönche und so leise und sanft, wie durch die Luft, betrat er sein Heimatkloster, wo er geistig wiedergeboren wurde, ein neues Leben begann und, nachdem er mehr als 50 Jahre in klösterlichen Taten verbracht hatte, hier auf Erden solchen Ruhm erlangte. Der Sarg wurde in die Wwedenski-Kathedrale gestellt, die in Lichtern brannte, und sofort wurde Pater Dr. Archimandrit Isaac hielt in der Kathedrale einen feierlichen Requiemgottesdienst ab. Dann fand in der Kasaner Kathedrale eine feierliche Nachtwache statt, und am Sarg hörten die Trauergottesdienste die ganze Nacht nicht auf, und eine Reihe von Menschen küsste den Sarg. Am nächsten Tag, dem 15. Oktober, wurde der Sarg in die Kasaner Kathedrale überführt, wo erneut die Göttliche Liturgie von Seiner Eminenz Vitaly feierlich gefeiert wurde, an deren Ende der Bischof auf die Kanzel kam und, sein Gesicht dem Volk zuwendend, eine schöne, rührende Rede hielt. Darin wies er darauf hin, dass die „Ältestenschaft“, die in Optina Pustyn blühte, besonders in der Person des verstorbenen Ältesten Ambrose blühte. Er drückte sein tiefes Bedauern darüber aus, dass er nicht die Gelegenheit hatte, persönlich mit diesem ehrwürdigen Ältesten zu sprechen und mit ihm in spirituelle Kommunikation zu treten. Dann beschrieb er die größte Trauer, die die Optina-Brüder erlebten, nachdem sie ihren Ältesten, das Schamordino-Kloster – ihren Vater und Schutzpatron – und schließlich ganz Russland – einen Führer und eine Stütze in einer Zeit schwachen Glaubens – verloren hatten. Er tröstete alle, die trauerten, dass der Älteste sie nur körperlich verlassen hatte, aber im Geiste bei ihnen war, alle ihre Taten und Gedanken sah und für alle betete. Der Vladyka beendete seine erbauliche Rede mit der Bitte um die betende Fürsprache des Ältesten am Thron Gottes. Nach der Liturgie begann die Trauerfeier. 40 Geistliche dienten dem Bischof. Nach dem 9. Lied des Kanons hat der oben erwähnte Pater. Hieromonk Gregor richtete im Namen der gesamten Moskauer Theologischen Akademie seinen letzten Gruß an den Verstorbenen und erwähnte die Trauer, die sie alle erfasste, als Pater Dr. Der Rektor teilte den Studenten diese traurige Nachricht mit. Hallo, dieser junge Prediger schloss mit einer Verbeugung vor dem Sarg des Verstorbenen. Am Ende des Trauergottesdienstes, dem Banner, Ikonen und eine große Schar von Geistlichen vorausgingen, wurde der Sarg aus der Kirche getragen; Dem Sarg folgte die Vladyka im vollen Bischofsgewand. Ein trauriger Glockenschlag begleitete die heilige Ruhe des Ältesten zu seiner ewigen Ruhestätte. Am Grab, das neben dem Grab seines Ältesten und Lehrers Pater Macarius vorbereitet wurde, wurde ein Lithium serviert und nach der Verkündigung der „ewigen Erinnerung“ wurde der Sarg in das Grab gesenkt, und die große Glocke summte majestätisch und verbreitete weit und breit die Nachricht von der außergewöhnlichen Feier, die außerhalb der Mauern des berühmten Klosters stattfand. Der Herr warf als erster die Erde ins Grab, gefolgt von allen anderen, und in kurzer Zeit erhob sich ein kleiner Hügel an der Stelle, wo ein kostbarer Schatz, ein Gefäß der Gnade, eine Kirche einer großen und heiligen Seele verborgen war. Am Ende des Gedenkmahls lud Vladyka alle Anwesenden ein, für den Verstorbenen zu beten, und bedankte sich im eigenen Namen und im Namen beider Klöster bei allen, die mit ihrer Ankunft das Andenken des Ältesten ehrten. Am frischen Grab waren bis spät in die Nacht Klagelieder und unterdrücktes Schluchzen zu hören. Damit endete die traurige, aber zugleich freudige Feier – die Abreise des Gerechten in das Land des Lichts, wo ihn eine große Belohnung erwartet! Der Morgen des 16. Oktober kam. Die Schwestern wachten in Shamordin auf und ihr erster erschreckender Gedanke war, dass der Älteste nicht mehr war; Er ist nicht nur nicht bei ihnen in Shamordin, sondern er ist auch vollständig auf der Erde verschwunden, und jetzt können sie mit ihren Sorgen, Nöten und Nöten nirgendwo anders hingehen. In der Nacht fiel Schnee, und am Morgen fesselte der Frost die Natur, und das entsprach so sehr dem inneren Zustand ihrer Seelen. Ein Trauerfall beraubte dieses Kloster der wärmenden und lebensspendenden Sonne, unter deren warmen Strahlen es entstand und wuchs. Vater, wie eine zärtliche Mutter, schätzte und wärmte sie, beschützte sie und hielt alle möglichen Probleme von ihr fern, indem er alle Pfeile des Feindes auf sich nahm. Dieser immense spirituelle Nutzen, den dieser wunderbare Seelenheiler überall verstreute – diese unzähligen Menschen, die vor den Schrecken des Unglaubens, des Mangels an Glauben und der Feigheit gerettet wurden, – dieser enorme moralische Einfluss, den er auf diejenigen hatte, die vom Weg der Wahrheit abwichen, auf verwöhnte, eingefleischte Sünder – diese endlose Liebe und Barmherzigkeit, die er allen Unglücklichen und Armen entgegenbrachte, und schließlich die Beruhigung des Glanzes seines eigenen Beispiels eines hohen klösterlichen Lebens, das stärker ist als Worte und Lehren, unterrichtete diejenigen, die diese Wissenschaft der Wissenschaft erlernen wollten und die in ihm einen lebendigen Träger des Geistes der alten Väter sahen - all diese Früchte seines halben Jahrhunderts Mönchtum konnten nicht umhin, den wütenden Zorn des Fürsten dieser Welt zu erregen, der zu Lebzeiten des Ältesten mehr als einmal menschlichen Neid gegen ihn erregte. Nach seinem Tod war sein Name mit nichts als Respekt und ehrfürchtiger Erinnerung bedeckt, aber das Shamordino-Kloster, seine Idee, musste noch viel ertragen und verschiedene Verleumdungen und Kritik ertragen. Aufgrund einiger seltsamer Missverständnisse wurde es zunächst sogar verboten. Die Äbtissin und ihre Schwestern besuchen Optina Pustyn. Kurz vor dem Tod des Ältesten, im Monat August, verlor Mutter Oberin Euphrosyne ihr Augenlicht und sagte dem Ältesten mehr als einmal, dass es unmöglich sei, das Kloster ohne Augen zu leiten, und bat ihn um Erlaubnis, sich zurückziehen zu dürfen; Aber Vater verbot ihr dies ein für alle Mal und sagte, sie solle niemals um Ruhe bitten. „Warten Sie, bis sie sich weigern, und fragen Sie nicht“, war die entscheidende Antwort des Ältesten. Da sie es gewohnt war, sich in allem vom Willen des Ältesten leiten zu lassen, nahm sie demütig und selbstgefällig ihr Kreuz an, da sie mit dem Kloster vollkommen in Frieden war und wusste, dass sie nur die Vollstreckerin seiner Befehle war. Alle wichtigen wirtschaftlichen Angelegenheiten und Bauarbeiten wurden auf Anweisung des Vaters und unter der Aufsicht erfahrener Mönche, der geistlichen Kinder des Ältesten, die nach Shamordino kamen, durchgeführt. Nun befand sich die Mutter Oberin in der schrecklichsten, hoffnungslosesten und, man könnte sagen, verzweifeltsten Situation; Als sie blind wurde, verlor sie ihre Stütze – den Ältesten – und hatte keine Möglichkeit, ihre Schwestern zu ernähren. Bei einer so ohnehin schon schwierigen Aufgabe blieb ihr noch die Möglichkeit genommen, den Mangel an wirtschaftlicher Erfahrung mit dem Rat guter Nachbarn auszugleichen – der Optina-Bewohner, die dem neuen Kloster immer mit solch brüderlicher Sympathie gegenüberstanden, die ihnen im Geiste am Herzen lag und laut ihrem gemeinsamen Vater – Wohltäter. Darüber hinaus wurde ihr die letzte Freude genommen, ihre Trauer am lieben Grab auszuschreien und ihre spirituelle Stärke durch ein Gespräch mit seinem engen Schüler und Assistenten, Pater Dr. Joseph, der den Platz von Elder Ambrose einnahm. Es war notwendig, mich mit meiner Situation auseinanderzusetzen. Der Rektor von Optina, Archimandrit Isaac, der hingebungsvolle spirituelle Sohn des verstorbenen Ältesten, ein Mann von hohem spirituellen Leben, der trotz äußerer Strenge ein sensibles und gütiges Herz hatte, die hoffnungslose Situation verstand, in der sich das junge Kloster befand, und sich großzügig daran beteiligte. Ohne zu zögern übernahm er die volle Verantwortung und erlaubte einigen Mönchen, unerfahrenen Schwestern in den Angelegenheiten eines komplexen Haushalts zu helfen, bis sie zumindest ein wenig mit ihm vertraut wurden. Diese rührende Fürsorge des Altabtes war sehr wichtig und wird dem dankbaren Kloster nie in Erinnerung bleiben. So dienten die von Gott gesandten Sorgen und Prüfungen den Schwestern erstens zum geistlichen Nutzen, und zweitens zeigten sie ihnen, wie sehr ihr Schutzpatron für sie eintritt, dass er sie, obwohl er körperlich abwesend war, geistig nicht verließ, und dass es auch jetzt noch jemanden gibt, der für sie Fürsprache einlegt.