VII. Посещение митр. Иоанникия. – М. София и её хибарка. – Пострижение в схиму. – Ухудшение болезни и кончина. – Перевезение тела в Шамордино. – Новая настоятельница м. Евфросиния Розова. – Приезд Старца в обитель

En el verano de 1887, Su Eminencia Ioannikios, metropolitano de Moscú (más tarde de Kiev), llegó a Optina Pustyn. Al escuchar sobre el P. Ambrosio y queriendo verlo, informó de esto al abad. El archimandrita Isaac ordenó que el anciano se presentara en la iglesia de skete. Cuando Vladyka Metropolitano fue señalado al anciano, él se dirigió a él con un reproche: "¿Por qué te molestaste en venir aquí? Ve a tu casa, quiero visitarte yo mismo". Habiendo bendecido a todos los hermanos, fue a la celda del Anciano, habló con él durante mucho tiempo en privado y, dejándolo, volviéndose de nuevo, se inclinó ante él: "Gracioso Anciano", habló de él el Metropolitano Vladyka. En Shamordina se supo de la llegada de la Eminencia y la Madre Sofía fue a Optina para pedir una bendición para las hermanas. Vladyka expresó su deseo de visitar personalmente el nuevo monasterio. Sin perder un minuto, la Madre se apresura a casa para tener tiempo de preparar todo lo que necesita. La sala de estar del abad era muy pequeña y no podía acomodar a todos los invitados, pero mi madre, que no estaba acostumbrada a detenerse ante ningún obstáculo y estaba dotada de una rica imaginación, instantáneamente inventó una salida a la difícil situación. Frente a la iglesia había un granero que servía de salón de recepción al Metropolitano. Al instante, la entrada y las paredes se cubrieron con telas, se colgaron varios apliques, se cubrió el suelo con alfombras, se colocaron plantas de interior y se sirvió té en una gran mesa. Sólo quedaba esperar al distinguido invitado. Pronto llegó el metropolitano, acompañado por Su Eminencia Vladimir de Kaluga, el camarada fiscal jefe V.K. Sabler y algunas otras personas. Las hermanas se reunieron en la iglesia y saludaron al Señor con una reverencia hasta el suelo, y los cantantes cantaron: "Digno" y "actuado". Tras pronunciar algunas palabras de edificación, Vladyka bendijo a las hermanas, examinó el plano y el lugar de la catedral propuesta y expresó su deseo de una rápida prosperidad del joven monasterio que, como señaló Su Eminencia, es una rama de la famosa Optina Pustyn. Entonces la madre invitó a Vladyka Metropolitan a entrar en el "granero". Con notable desconcierto, Vladyka entró en la improvisada sala y quedó asombrado por su decoración. Después de tomar el té y hablar sobre temas espirituales, Su Eminencia Ioannikiy caminó por el monasterio, visitó la cabaña (casa) de M. Sophia y luego partió con el obispo de Kaluga de regreso a Optina Pustyn. En aquella época, a muchas personas les gustó especialmente esta choza en la que vivió la Madre Sofía después de recibir el esquema. Cualquiera que visitara esta celda desierta encontraba en ella una alegría especial. Por las noches estaba iluminado sólo por lámparas, las ventanas daban directamente al bosque y algo misterioso, y al mismo tiempo pacífico y reconfortante, flotaba allí; el mundo con su bullicio estaba muy lejos y parecía como si estuvieras en algún lugar más allá de lo terrenal. La tranquila penumbra, las conversaciones inspiradas de la Madre, respirando con fe y sinceridad, llenaban el alma de algo especial, sublime. Su discurso siempre fue fascinante y causó una profunda impresión. Seguía especialmente la vida interior de las hermanas y las reunía a menudo y mantenía con ellas conversaciones edificantes; Hablaba con todos sobre temas comunes, pero cada uno de sus oyentes siempre encontraba en sus palabras algo relevante para ella. Ella no toleró las quejas, y todos los intentos de las hermanas terminaron en fracaso, por lo que se formaron la creencia de que si vas a quejarte con alguien, seguramente te declararás culpable. Sus palabras: “Quien se justifica tiene la culpa”, pusieron fin a todas las riñas y disgustos. Era especialmente estricta a la hora de asegurarse de que las hermanas no se permitieran hablar mal de nadie. “No tenemos ningún derecho a esto”, dijo, sólo porque es contrario al amor, y también porque nunca podremos saber lo que está sucediendo en el alma de otro; Quizás antes de que tuviéramos tiempo de pensar mal de esa persona, ya se había arrepentido sinceramente y había sido perdonada por Dios”. Su corazón amoroso no podía permanecer indiferente ante aquellas de las hermanas en las que notaba descuido por su salvación. Utilizó todos los medios para inducir una actitud más atenta a sus defectos y casi siempre lo consiguió. Por eso las hermanas la querían tanto que parece que no podían detenerse en nada por ella; estaban dispuestos a todo con tal de consolar y agradar a Madre, y no había mayor alegría que verla, y más aún oír de ella, ya fuera una dulce palabra de aliento, ya una firme palabra de instrucción. Condescendiente con las debilidades de las hermanas en general, exigió sin embargo la sumisión incondicional a todas las reglas del monasterio, y trató de acostumbrarlas a tal conciencia que no debían hacer nada no autorizado, no porque pudieran verlo y castigarlo, sino porque su conciencia debía preservar sagradamente las palabras del superior, incluso si nadie se daba cuenta de la violación. Tenía el don de inspirar corazones al heroísmo y la lucha y levantar espíritus caídos; – ella era una líder espiritual a su manera. Su apariencia hermosa y majestuosa, su mente brillante y su don de la palabra a menudo atraían la atención de personas que no la conocían en absoluto. Sucedió que la gente, al conocerla en un vagón de tren y hablar con ella durante algún tiempo, cambió por completo de opinión, y algunos incluso continuaron conociéndose y manteniendo correspondencia. La percepción de su mente fue realmente asombrosa. A menudo centraba su atención en personas aparentemente insignificantes y, por el contrario, pasaba desapercibida hacia aquellas que eran desarrolladas y elocuentes. De hecho, más tarde resultó que bajo la elocuencia había un vacío interior oculto y bajo el silencio, altas cualidades espirituales. Incluso en personas con un verdadero desarrollo espiritual, ella podía distinguir almas más profundas. Así llegaron un día dos señoras muy religiosas y piadosas; uno de ellos permaneció en silencio casi todo el tiempo y el otro mantuvo una animada conversación con la Madre sobre temas espirituales. Las hermanas presentes en esta conversación se sorprendieron de su comprensión y, cuando los invitados se marcharon, le contaron a la Madre la impresión que les había causado este interlocutor, añadiendo que estaban muy contentas de escuchar esto de una persona mundana. Pero la Madre respondió a esto que, en su opinión, su compañera era mucho más notable en cuanto a la profundidad de su comprensión espiritual. En ese momento, las hermanas quedaron extremadamente sorprendidas por la conclusión de la Madre, pero más tarde, cuando conocieron a esta persona digna y verdaderamente notable, recordaron cuán en lo cierto tenía la Madre Sofía en ese momento. El gran anciano amable, el padre y mentor del joven monasterio, la abadesa sabia y amante de los cristianos, ¡qué garantía para la vida pacífica y sin preocupaciones de las hermanas reunidas! Pero su camino es el camino de la cruz, y apenas han pasado tres años antes de que comenzaran las tribulaciones y pruebas. Los trabajos del abad, las preocupaciones, las enfermedades y la revolución misma de la vida, todo esto minó el carácter fuerte de M. Sofía. Su Gracia Vladimir, mientras recorría la diócesis, estuvo en Shamordino en julio de 1886 y, al ver a la Madre Sofía muy cambiada por la enfermedad, la invitó a aceptar en secreto el esquema. Esto consoló mucho a la madre, y el día 25, el padre la tonsuró hasta convertirla en la gran imagen angelical con sus propias manos, temprano en la mañana en su celda. Los cantantes fueron el P. Archimandrita Isaac y Jefe del Skete, p. Anatoly y los empleados son Hieromonk Joseph. Desarrolló enfermedades graves y estaba decayendo rápidamente. A las hermanas les resultaba difícil esperar la inevitable separación. La Madre, con su corazón sensible, comprendió plenamente el estado triste y abatido de su espíritu y trató, a pesar del sufrimiento insoportable, de al menos de alguna manera iluminar sus corazones sombríos. Animándolos, les aseguró que viviría con ellos durante mucho tiempo, y ellos creían, esperaban y todos esperaban que Madre se recuperara... El 1º día de Navidad de 1887, se sintió muy mal y se apresuró a partir hacia Optina para ver a Padre. Sus hermanas la despidieron con una tristeza inexpresable; La Madre los miró con ternura, cruzó cada uno, dijo una palabra amable y sonrió con tristeza... Exactamente un mes después, el 25 de enero, regresó a su Shamordino, pero no regresó con una sonrisa de saludo, sino silenciosa, tranquila, acostada en un ataúd... El domingo 24 de enero de 1888, cesó su sufrimiento y murió tranquilamente. Capilla de San Tikhon de Kaluga La cabaña de la Madre Sofía, en la que le encantaba retirarse. La monja Schema Sophia en su lecho de muerte. Trabaja sobre. Daniil (Bolotova) Al comienzo de su llegada a Optina, con gran dificultad pudo acudir dos veces al Anciano; estas fueron sus últimas conversaciones con su padre, a quien era tan devota. Su enfermedad se desarrolló rápidamente y causó un sufrimiento severo. El padre enviaba a su asistente de celda todos los días con palabras de consuelo y aliento. Todos los días el hieromonje venía a comunicarla con San Tain. No podía ingerir ningún alimento, pasaba noches sin dormir y no podía recibir a nadie. Las hermanas que la acompañaban de vez en cuando entraban en silencio para contemplar su tesoro desvanecido, y sólo su mirada tierna y llena de amor les decía que entendía lo difícil que era para ellas separarse de ella. Esta mirada sirvió como la mejor despedida y quedó imborrable entre aquellos a quienes fue entregada... La última noche fue especialmente difícil, el sufrimiento llegó a límites extremos y comenzó la agonía de la muerte. Por la mañana todo estaba en silencio; Ella yacía allí, respirando débilmente y su rostro reflejaba una calma sobrenatural. La habitación estaba en silencio, sólo se podía escuchar el susurro de la oración. A las 8 en punto se escucharon tres suspiros tranquilos... y su alma se separó del cuerpo. El monje médico, después de escuchar el pulso, pronunció la palabra fatal "muerto"; el dolor y los sollozos fueron su respuesta. El primer funeral lo realizó el archimandrita Isaac; Este servicio conmemorativo fue conmovedor: el venerable anciano de cabello gris, con voz conmovida, realizó el funeral. Las hermanas que estaban con ella en Optina Pustina fueron hacia su padre, su padre y consolador; - ¿Y quién en el mundo podría consolar y apoyar tanto en el dolor? Como la madre más tierna, acarició a las hermanas huérfanas, con su amor calentó sus corazones afligidos y las consoló, señalando a la difunta como a un nuevo libro de oraciones, que, habiéndose trasladado a un mundo mejor, sería inseparable en espíritu de las hermanas que tanto la amaban. Al dejar al Mayor, las hermanas se sintieron aliviadas; en él sacaron fuerzas para soportar tal dolor; en él - en este débil Anciano estaba todo su apoyo y alegría... Al día siguiente, el cuerpo del difunto, después de un funeral en la catedral, fue transportado a Shamordino. La triste procesión avanzaba lentamente por las llanuras nevadas; en los pueblos eran recibidos con campanadas y el clero servía innumerables litías a petición de los campesinos. Ya era del todo oscuro cuando la procesión entró en sus campos natales; La luz de la linterna iluminó el ataúd, y desde el monasterio ya se oía un timbre triste. Cuando llegamos a las puertas del monasterio, quitaron la tapa del ataúd y, precedidas de estandartes e iconos, con cantos y velas, las hermanas lo llevaron a la iglesia, donde se sirvió el primer réquiem. El sacerdote O. John, que veneraba profundamente al difunto, no podía pronunciar una palabra entre los sollozos que lo ahogaban; Los cantantes tampoco pudieron hacer nada, y solo se escuchó una especie de zumbido y gemido general. Al día siguiente llegaron los familiares del difunto, y a las 27:00 horas la primera abadesa fue enterrada detrás del altar de la iglesia, y la vida en el monasterio al principio era aburrida y gris. Mientras tanto, el padre se ocupó de la elección de un nuevo líder y nombró a una de sus devotas hijas espirituales: la monja del monasterio de Belevsky, Euphrosyne Rozova, quien fue aprobada como abadesa por las autoridades diocesanas de Kaluga, y el 23 de abril de 1888, el Sábado Santo, llegó al lugar de su ministerio. Las hermanas, acostumbradas a confiar en todo en la decisión del Mayor, reaccionaron con bastante calma a su elección, sabiendo que con su bendición todo estaría bien. Conocieron a su nueva abadesa de manera solemne y cordial, aunque no fue fácil para sus corazones cuando todo les recordaba tan vívidamente a su difunta madre. La nueva abadesa trató los sentimientos de quienes amaban al difunto con notable delicadeza, ella misma honró su memoria, lo que atrajo hacia ella a las hermanas, quienes comenzaron a tratarla con confianza. Poco a poco la vida volvió a la normalidad y las hermanas pronto apreciaron las altas cualidades espirituales de la nueva abadesa. También era la novicia más desinteresada del Anciano, tenía un carácter amable, se distinguía por la humildad, el profundo desarrollo espiritual y llevaba una vida ascética. Era hija de padres pobres, terratenientes de la ciudad de Kaluga. Su padre, Alexander Feodorovich Rozov, era médico de regimiento en una división de Moscú cuando nació su hija Elena. Su madre María Valentinovna era una criatura amable y mansa; ella era católica, pero luego se convirtió a la ortodoxia. Además de Elena, los Rozov tuvieron 4 hijos y 2 hijas más. Elena creció en un ambiente familiar tranquilo y estaba especialmente apegada a su madre, a quien amaba apasionadamente y de la que nunca se separó. A veces, entre los juegos y la diversión de los niños, de repente se quedaba callada y silenciosa, dejaba el juego y se acercaba a su madre. A pesar de tan tierno cariño, maduró en su alma joven otra decisión firme y a los 17 años anunció su intención de ingresar en un monasterio. Ni las peticiones de su madre ni sus amenazas hicieron cambiar su decisión, y en noviembre de 1853 fue con su hermano mayor a Optina Pustyn. Al acercarse al anciano Hieroschemamonk Macarius, el joven pidió una bendición para ir a la guerra y la joven Elena para ingresar al monasterio. Bendiciéndolos, el anciano dijo, señalando a su hermana: “¡Su guerra es más dura!” La madre no pudo soportar con indiferencia el acto de su amada hija y la envió al monasterio con una moneda de dos kopeks, probablemente con la secreta esperanza de que la dura vida monástica, sin sus propios medios, la obligaría a regresar pronto a su hogar paterno. Pero Elena Alexandrovna, de espíritu fuerte, no temía las dificultades de su nuevo camino. El Monasterio Belevsky estaba entonces dirigido por la abadesa Pavlina, conocida por su vida estrictamente ascética. En ese momento, en los monasterios, especialmente aquellos bajo el liderazgo de los ancianos, el espíritu del monaquismo estricto aún se conservaba en su totalidad. La obediencia incondicional y la limitación de la voluntad se pusieron en primer plano, y la joven Elena Alexandrovna Rozova, desde los primeros días de su vida monástica, ingresó en la dura escuela de la abadesa Pavlina. La anciana sabia le enseñó la vida monástica y la joven novicia escuchó con fe las palabras de su mentor. Le asignaba las obediencias más difíciles y viles, y para destruir en ella cualquier pensamiento de vanidad, la sometía constantemente a reprimendas y comentarios. Ella me enseñó a nunca poner excusas por nada, sino a considerarme en el fondo de mi corazón culpable de todo. Todas estas lecciones monásticas no fueron en vano y se desarrollaron en su profunda humildad y conciencia de su propia maldad, devoción ilimitada a la voluntad de Dios, la necesidad de recurrir al Señor en cada ocasión triste y alegre, y el hábito de esforzarse siempre en todo. Hasta los últimos días de su vida, asistió insoportablemente a los servicios religiosos, soportó el agotador trabajo de ser abad, sin darse resueltamente ningún descanso ni indulgencia en nada. Vivió durante 35 años en el Monasterio Belevsky y luego, por llamada del Anciano, fue a un monasterio nuevo, pobre e inestable para inculcarle el espíritu del verdadero monaquismo y compartir sus muchos años de experiencia espiritual con los demás. Schema-Abbess Euphrosyne (Rozova) Dirigió el monasterio durante 16 años. "¡Padre! ¡Caro! ¡Nuestro tesoro! ¡Nuestro ángel! " “Rogamos al Señor Padre que no nos deje huérfanos” El monasterio creció, constantemente se construían edificios, pero todavía no había suficiente espacio. ¿Y cómo fue posible cuando la gente acudía al Anciano de todos lados: los pobres, los desdichados y los desafortunados buscaban su refugio y descanso de las penurias de la vida; la gente rica, atormentada por preguntas y dudas, acudía a él en busca de permiso y orientación en el camino hacia la luz y la verdad; finalmente, muchos simplemente querían estar más cerca del Anciano y trabajar en el monasterio bajo su guía espiritual; - Todos se quedaron en Shamordin. Una vez le dijeron al Anciano: “Padre, ¿por qué aceptas a los enfermos y a los pobres, pero cómo los sustentarás?” El sacerdote respondió: “Sí, Dios me envía más para los enfermos y los pobres, pero a veces no me da nada de nada para los sanos”. Desde entonces, el padre empezó a venir a Shamordino todos los años. Estas visitas fueron unas vacaciones alegres para las hermanas. El día señalado, desde la mañana en Shamordin, todos estaban de pie: algunos preparaban cuidadosamente una celda para el querido huésped, algunos estaban ocupados en la iglesia para encontrarse con el amado "Padre" vestido de gala, otros simplemente caminaban emocionados y gozosos. Finalmente se sirvió una oración de despedida y todas las hermanas, presididas por la abadesa, se sentaron en el pórtico. Un carruaje familiar apareció desde el borde del bosque, el corazón de todos comenzó a latir de alegría, y los caballos, sabiendo exactamente cuán impaciente estaba allí su jinete, se apresuraron rápidamente, levantando polvo y deteniéndose en el porche. El sacerdote, con una sonrisa paternal, saluda alegremente a ambos lados. "¡Padre! ¡Caro! ¡Nuestro tesoro! ¡Nuestro ángel! – se escuchan desde todos lados los saludos entusiastas de las hermanas llenas de alegría. El padre sale del carruaje y se apresura a ir a la celda preparada para cambiarse de ropa y descansar, e inmediatamente todos corren al carruaje para sacar las cosas del padre; todo el mundo quiere apoderarse de alguna joya, y si ella no lo consigue, entonces agarra algún extremo del pañuelo o de una manga y se alegra de tener que “llevarla” también. Mientras tanto, el Padre, habiendo descansado, fue a la iglesia, donde besó los íconos, haciendo tres postraciones frente a cada uno, se dirigió al altar y luego se sentó en la silla preparada, y todas las hermanas se acercaron para recibir la bendición. En los días siguientes, el Padre viajó de celda en celda, visitando el asilo que había creado para varios pobres, lisiados y ciegos, y un refugio para huérfanos, de los que ahora hay 50 personas. Los pequeños saludaron a su patrón cantando diversas oraciones y poemas espirituales. Fue especialmente conmovedor escucharlos cantar: Querido padre, santo padre, No sabemos cómo agradecerte: Nos cuidaste, nos vestiste, Nos libraste de la pobreza. Quizás ahora todos lo haríamos Vagó por el mundo con una bolsa No conoceríamos refugio en ningún lado Y estarían en desacuerdo con el destino. Y aquí simplemente rezamos al Creador. Para que no nos deje huérfanos. Para prolongar tu vida, El anciano escuchaba seria y pensativamente las oraciones de estos niños y, a menudo, grandes lágrimas rodaban por sus mejillas hundidas y arrugadas. Lo que el Viejo pensaba en esos momentos es un misterio para todos, pero podemos suponer que oró a la Reina del Cielo para que, incluso después de su muerte, Ella no los dejara y los cuidara. Niñas del orfanato Shamorda en el manantial sagrado Refugio del monasterio para niños Asilo con iglesia en honor al icono de la Madre de Dios “Apaga mis dolores” Durante esos traslados de un edificio a otro, lo acompañaba una multitud de personas; corrían detrás del carruaje, agarrando las ruedas para mirarlo, y a veces saltaban al escalón y alcanzaban a preguntar algo. Así llegó el padre al primer año de abadía de la monja Eufrosina. Esto fue en julio de 1888. Desde antes se difundió el rumor de que el Padre iba a “quedarse” en Shamordino. Este rumor les parecía una quimera a las hermanas que tenían miedo incluso de creerlo. Finalmente llegó el martes. Desde la misma mañana comenzaron a disponer una habitación para el Anciano en la casa de la iglesia, en una sala grande, para que desde allí pudiera escuchar mejor, e incluso ver el servicio, y salir por el pasillo a la iglesia cuando quisiera. La habitación se cubrió con alfombras y se instaló un pequeño iconostasio; Se preparó una habitación separada para el padre Joseph, que también vino con el padre. "La iglesia también ha cambiado. El suelo estaba cubierto de alfombras, los pilares y columnas estaban adornados con guirnaldas de helechos y flores frescas. Pero un aspecto aún más festivo le daban los rostros alegres y brillantes de las hermanas, que de vez en cuando venían corriendo para saber si alguien había llegado de Optina, si habían oído algo sobre su querido Padre, si había estado alegre el día anterior, si estaba en paz. A las 4 en punto llega finalmente una de las hermanas con la buena noticia de que a las 3 en punto el padre tiene intención de dejar Optina y que lo esperaremos en cualquier momento. Esta noticia se difundió por todo el monasterio en un instante y todos ya estaban listos. A las cinco llegó el jinete encargado de la guardia con la noticia de que mi padre ya había pasado por el pueblo de Poloshkovo. Todos se reunieron inmediatamente en la iglesia; el candelabro estaba encendido; desde el pórtico hasta St. En la puerta se colocó una alfombra, a ambos lados de la cual se colocaron las hermanas con uniforme completo. En St. El sacerdote, el P., estaba esperando al Padre en la puerta. Juan con la Santa Cruz, la Madre Superiora con la imagen milagrosa de la Madre de Dios de Kazán, el tesorero con pan grande y prosfora en una bandeja decorada con flores frescas y todos los cantantes. "¡Hermanas! Mamá les pide que no hablen", repitió el decano la orden de la Madre, colocando a las hermanas en fila. Y aquí no había tiempo para hablar. Todos querían concentrarse en sí mismos, ordenar sus sentimientos. Reinaba un silencio profundo y reverente... Sonó la campana y sonó la campana; Finalmente apareció el carruaje tan esperado y se dirigió hacia la puerta, pero la puerta permaneció cerrada y el padre no apareció. Pasaron 3 o 4 minutos y el padre finalmente apareció desde el lado opuesto del carruaje con uniforme completo, con una bata y cruces. Cantaron: Hoy nos ha reunido la gracia del Espíritu Santo, y todos hemos tomado nuestra cruz y hemos dicho: ¡bendito el que viene en el nombre del Señor! El Padre, mientras tanto, hizo tres reverencias hasta el suelo y, venerando la cruz y la imagen de la Reina del Cielo, tomó el icono en sus manos y, acompañado de la Madre, que le ayudó a cargar la imagen, se dirigió hacia la iglesia. Todas las hermanas se postraron ante él hasta el suelo, pero nadie se acercó a él ni lo apretujó. Había lágrimas en los ojos de mi padre. Y la mayoría de los presentes lloraron, pero en voz baja, para no perturbar el silencio y el canto armonioso. Cuando el Padre entró a la iglesia, cantaron: “Es digno de comer”; luego siguió la letanía, etc., como se acostumbra generalmente para saludar a los visitantes ilustres. Mientras tanto, el padre fue al altar, veneró las imágenes y luego atravesó las puertas del sur hasta la tumba de la difunta Madre Sofía. ¡Basta con ver la expresión del rostro del Padre en el momento en que veneró la imagen de la Reina del Cielo en las puertas santas, caminó con el ícono a la iglesia y oró en la tumba para que nunca se borrara de la memoria! Serio, concentrado, algo inspirado, y su mirada parecía traspasar el cielo. Al regresar a la iglesia y al final de sus muchos años, el Padre subió a un lugar elevado, especialmente preparado para él, se sentó en una silla y comenzó a bendecir a todos los presentes. Después de la bendición, el Padre descansó, y luego ese mismo día salió varias veces a la iglesia, la examinó y bendijo a todos los que se encontraban allí en ese momento. Por la tarde hubo una vigilia que duró toda la noche y al día siguiente misa y servicio de oración. Sirvió como catedral: el sacerdote comunitario p. John, asistente de celda del Padre P. José y el P. Pamva (Optina hieromonje). Después de este servicio de oración, se sirvió otro servicio de oración con la bendición del agua en la plaza frente a la iglesia; Después de esto hubo una procesión de la cruz alrededor de la iglesia y de todo el monasterio. El propio padre participó en la procesión religiosa, siguiéndolo en un carruaje, y ordenó que también participaran en ella todos los enfermos, paralíticos y pobres. Después de rodear el monasterio, la procesión religiosa a través de la Puerta de San se dirigió al campanario, donde nuevamente se celebró un servicio de oración con un acatista a la Madre de Dios de Kazán, que el Padre escuchó de boca del P. José. Después del servicio de oración, la procesión religiosa, después de rodear la tumba de la Madre Superiora Sofía, regresó a la iglesia. Cuando todo terminó, el Padre salió a venerar las imágenes; luego se dirigió a la tumba y al lugar donde acababa de realizarse la bendición del agua, al campanario; En todas partes oré durante mucho tiempo postrándome en tierra. Ese mismo día, mi padre fue al edificio del abad, a la capilla de San Ambrosio, incluso salió a la terraza, desde donde fue a la capilla Tikhonov, y luego caminó hasta la cabaña. En todas partes el Padre oró postrado y examinó todo cuidadosamente. En la cabaña, deteniéndose frente a un gran retrato de la Madre Sofía (en el esquema), el Padre dijo: “La Madre ve todo lo que sucede aquí”; y luego, mirando las estanterías con libros, añadió: “¡Lee y comprende lo que lees!”... Desde la cabaña, el padre salió por la puerta de la terraza, caminó por la galería, se sentó en los escalones donde a la Madre Sofía le encantaba sentarse, y luego bajó las escaleras y bajó unos pasos por la ladera de la montaña. “¿Y qué lugar eligió mamá para su choza?” dijo el Padre, “si tan solo Mis piernas fueran más fuertes, entonces parecería que habría bajado allí”. El jueves, después de la misa, se celebró un servicio en memoria de las monjas esquemas Ambrosia y Sophia y luego una bendición general. Mientras el Padre bendecía, los cantantes solían cantarle varios cánticos de la iglesia: “Al diligente intercesor”, el troparion de San Ambrosio, etc. También cantaban “Triunfo, nuestro monasterio”. El mismo día, después de varios otros cantos sagrados, se cantó el canon pascual. Mientras tanto, el Padre ya había terminado de bendecir, escuchaba y oraba. Cuando terminaron el canon, el propio Padre ordenó cantar: “Que Dios resucite”, y, al final de este canto, rápidamente se levantó de su lugar y desapareció detrás de la puerta. El canto siempre tuvo un efecto demasiado fuerte en mi padre. ¡Pero qué expresión tan maravillosa tenía en su rostro todo el tiempo mientras escuchaba el canto! Una mirada a él involuntariamente hizo orar a cada persona perezosa y descuidada. Ese mismo día por la mañana, después de un breve descanso, el padre fue al corral, inspeccionó los edificios, entró en el refugio y permaneció allí durante mucho tiempo. Entró en cada habitación, bendijo a todos los niños y habló con ellos; uno de ellos le dijo poesía al padre; Conmovieron a mi padre hasta las lágrimas. De allí, el padre bajó a los huertos, caminó por las montañas, bendijo todos los pozos, fue a la estación de bombeo de agua, lo obligó a bombear agua con él, inspeccionó su estructura y regresó a casa directamente para la vigilia de toda la noche. Al día siguiente, después de la misa y la bendición general, el Padre, habiendo descansado un poco, se dirigió a la tumba. Después de orar y bendecirla tres veces como siempre, entró en el campanario y nuevamente oró intensamente y durante mucho tiempo en todas partes. Desde el campanario pasó directamente al refectorio. Habiendo orado aquí ante la imagen de la Reina del Cielo, fue directamente a la casa del abad, se sentó allí y ordenó que le sirvieran toda la cena en orden. Bendijo cada plato y, después de probar un poco, tocó el timbre, como suele hacer la Madre, dando señal a los comedores para que sirvieran el siguiente plato. La comida de las copas bendecidas por el Padre se vertió luego en calderos y cubos, de donde se vertió en copas para todas las hermanas durante la comida. Del refectorio el padre pasó a la cocina. Después de inspeccionar todas las instituciones económicas y sentarse durante unos minutos en medio del patio alrededor del cual se encuentran estos edificios, el padre subió a su taxi y se dirigió al porche para salvar a la madre de grandes problemas y cada minuto repetía peticiones y órdenes de no presionar al padre y no acosarlo. El propio padre, sentado cerca de la panadería y examinando la ubicación de los edificios, más de una vez se volvió hacia las hermanas pidiéndoles que se mantuvieran a distancia para poder examinar mejor todo. "Te he visto más de una vez, pero aún no he visto el edificio", dijo. Pero, lamentablemente, todas estas peticiones y persuasiones no tuvieron más éxito que intentar ahuyentar a las polillas del fuego. El padre pedirá a las hermanas que se alejen de él, ellas inmediatamente se alejarán; pero no pasarán ni tres minutos antes de que nuevamente, sin darse cuenta ni cómo, se encuentren cerca de su querido padre y de la lámpara. Mientras el padre estaba allí, los días en que no era necesario velar durante toda la noche, los maitines se celebraban por la tarde, después de las vísperas, para no interrumpir el descanso del padre por la mañana. El padre pasó así el día: después de misa, salieron a venerar las imágenes. Primero a la imagen de la Reina del Cielo, luego fue al altar, del altar a la imagen milagrosa del Salvador, desde donde fue directamente a la tumba o comenzó a bendecir a todos; luego, después de descansar un rato y refrescarse con té, fue a orar junto a la tumba y al campanario. Las bendiciones generales se llevaron a cabo en la iglesia de la siguiente manera: se colocó una silla en un lugar elevado para el Padre. Padre se sentó en él. A su derecha estaban la Madre, luego la madre tesorera, la decana y otras monjas mayores, formando una especie de cadena para frenar la presión de la multitud y no permitir que se acercaran demasiado al Padre. Se pidió a todos que subieran por turno, pasaran rápidamente y, habiendo recibido la bendición, se fueran, para no retrasar a los demás y no cansar al Padre. Todos recibieron una bendición de esta manera y, sin embargo, no hubo aglomeraciones ni aglomeraciones. Habiendo descansado un rato después de la bendición general, el Padre comenzó a recibir visitantes, a veces en su habitación, a veces iba a la iglesia, se sentaba en un banco cerca de la caja de velas y hablaba con ellos aquí. Las hermanas se mantuvieron a distancia y no se cansaban de su querido huésped. La expresión del rostro del Padre, que cambiaba a cada minuto, dependiendo de si tenía que escuchar algo alegre o triste, si animaba o daba un mandamiento estricto, si se dirigía a niños o adultos, sus movimientos, si acariciaba a alguien o clavaba a alguien con un palo, todo, todo en él estaba lleno de un amor tan profundo y perfecto que, mirándolo, el corazón más duro y áspero involuntariamente se volvía más suave, más misericordioso y más amable, y por muy lúgubre que fuera una persona. Así fue, inmediatamente se sintió más ligero, más alegre y más brillante en su alma. Las hermanas recordaron involuntariamente en estos momentos a aquel anciano que, cuando visitaba a otro gran anciano, nunca le preguntó nada, sino que después de sentarse en silencio mientras otros hablaban con él, se fue con ellos. Cuando se le preguntó por qué no dice nada, respondió: “Me basta con mirarlo”. Hacia las 11 en punto le dieron un caballo al Padre, y él recorrió los edificios y edificios, acompañado por la Madre, que viajaba especialmente, que lo ayudó a bajar del carruaje, lo protegió de la multitud y con quien a menudo se ocupaba inmediatamente del traslado de las hermanas, reformas, reconstrucciones, etc., y acompañado de una multitud de hermanas y laicos que corrían detrás del pequeño taxi del Padre. Algunos le trajeron un banco, otros una alfombra, otros una bolsa de calcetines. Pero entonces el carruaje se detiene. La madre, que llegó antes, ya está esperando al padre en el porche del edificio al que debe llegar. Bajan al padre del carruaje casi en brazos y lo conducen a sus celdas. Tan pronto como el Padre entra por las puertas, se cierran inmediatamente y las amas de casa se quedan solas para hablar con el Padre. La madre y todos los que lograron apoderarse de algunos de los accesorios de viaje del padre, como: un bolso, chanclos, lentejas de agua, gafas, manoplas, una silla, esperan al padre en el pasillo o en la entrada; y el resto de la multitud se encontraba en el pórtico del edificio, contentos con la visita de un querido huésped. Pero el padre ya había recorrido todas las celdas y apareció de nuevo en la puerta. Comienza un gran alboroto: "¿Dónde está la lenteja de agua de papá? ¿Quién tiene las chanclas de papá? ¡Gafas, dale gafas a papá rápidamente!". Todos están preocupados y regocijados de haber vuelto a ver al Padre. No hay nada que indique sobre las amas de casa: sus rostros lo delatan. Tan pronto como notas una cara radiante de alegría, preguntas directamente: "¿De verdad vives en el mismo edificio?". - "¡En esto, en esto! ¡Esta es nuestra felicidad ahora! Mi querido padre se sentó con nosotros, oró, dijo esto y aquello". - “¿Qué hiciste con él?” ¿Quién dirá: "Estudié y qué bueno fue?" Así me consoló el Padre, querida, y también me hizo sentir mejor, pero ahora mi alma se siente mejor”; y quién responderá: “No, ¿dónde puede el Padre tratar ahora con todos? Sí, ahora no tengo tiempo para estudiar; no sé de qué hablar ahora con mi padre, ya ni siquiera tengo penas”. El padre regresó a casa alrededor de las 2 en punto, comió, descansó y, después del descanso, volvió a recorrer los edificios hasta la vigilia nocturna o vísperas. Durante toda su estancia, mi padre visitó todos los edificios, no se perdió ni una sola celda, fue a Lapekha, estuvo en todos los cobertizos y graneros. El martes le llevaron al Padre una camilla para mostrársela, preparada para que las hermanas llevaran piedras para la construcción de la iglesia. El padre los bendijo y él mismo trató de ver si eran diestros. El clima estuvo genial todo el tiempo. El sábado empezó a llover sólo por la tarde, y llovió intermitentemente hasta la mitad del día siguiente; y luego se aclaró de nuevo, y mejoró aún más, ya que ya no había esa congestión y calor como en los primeros días de la estancia de mi padre. Desde el sábado empezaron a hablar de que el padre se iba a ir. Pero probablemente nadie supo el día de la partida de mi padre, ni siquiera mi madre; nadie siquiera intentó averiguarlo. Bueno, de repente dirán “mañana”. Será tan triste que es mejor no saberlo durante mucho tiempo y no llorar antes de tiempo. Sin embargo, llegó el momento y se difundió la triste noticia: “Papá se va hoy”. Después de la misa, el servicio de oración y la bendición general, el Padre recibió a muchas hermanas y laicos; Luego le sirvieron algo de comer. Casi todas las hermanas se fueron a sus celdas con el pensamiento de que el Padre probablemente ahora descansaría, y allí volverían a ir a la iglesia a esperar que saliera, para poder mirarlo al menos una vez más; cuando de repente alguien viene corriendo y dice: "Date prisa, prepárate rápidamente para la iglesia, ahora habrá un servicio de oración de despedida por el Padre". Todos se han reunido y es imposible reconocer que se trata de los mismos rostros que aún se podían ver tan radiantes el día anterior. Las cabezas están gachas; que llora, que apenas puede contener las lágrimas. El silencio es profundo. Se inició un servicio de oración por la Reina del Cielo y por los viajeros. Al final, el P. Juan proclamó muchos años al Padre y esperó que saliera a venerar la cruz; pero solo salió uno. José. Probablemente a mi padre le resultó difícil salir; Esta atmósfera triste y de despedida influiría demasiado en sus sensibles nervios. Las hermanas esperaron a que saliera para la bendición general, pero no salió. Se anunció a todos los presentes que el Padre se había ido a descansar y, por lo tanto, si querían esperar su salida en la iglesia, intentarían sentarse lo más silenciosamente posible. Pasó aproximadamente una hora; Hubo un alboroto en el pasillo y salieron a decir que el padre se había despertado. Unos cinco minutos después apareció el padre. Serio, concentrado, caminó rápidamente por la iglesia directamente hacia los íconos y el altar. Desde la iglesia, por el pórtico sur, salió al sepulcro, lo bendijo tres veces por última vez y regresó a su habitación. Allí se cambió de ropa, volvió a salir y caminó hasta el edificio llamado “silencioso”, donde, con su bendición, se estaba construyendo una especie de edificio que le interesaba mucho, y luego a la iglesia. Aquí bendijo a todos por última vez, ya que a todos se les anunció de antemano que al despedirse nadie se acercaría al Padre y lo molestaría. De la iglesia, el Padre volvió a su habitación. Las hermanas volvieron a estar dispuestas en dos filas, desde el pórtico de la iglesia hasta la puerta de San Pedro, donde, como en la reunión, esperaban el Padre Madre con la imagen de la Reina del Cielo y los cantores. El silencio volvió a caer, tan reverente como antes, pero con un dejo de tristeza. De vez en cuando oíamos sollozar y sonarse la nariz desde distintos extremos. Cuando finalmente apareció el padre y los cantantes cantaron tristemente: “Es digno de comer”, casi todos se echaron a llorar. El padre caminó rápidamente y bendijo a ambos lados. Por donde pasaba, se inclinaban a sus pies. Cuando, después de haber hecho tres postraciones en tierra ante el icono de la Reina del Cielo y haberlo venerado, el Padre lo tomó en sus brazos y se puso de pie en San Pedro. puerta, bendijo con ella a las hermanas y al monasterio por última vez, como si las confiara a la protección Divina del Diligente Intercesor, todas las hermanas se inclinaron juntas hasta el suelo y lloraron amargamente. Mientras tanto, el padre, habiendo permitido a la madre venerar el icono, se lo entregó de nuevo en los brazos y desapareció rápidamente en el carruaje. La puerta se cerró de golpe y el carruaje se alejó. Durante mucho, mucho tiempo, de pie en la puerta, las hermanas observaron el carruaje que se alejaba y no podían moverse. Una especie de tristeza silenciosa llenó mi alma y fue una pena separarme de ella. Qué vacío se volvió repentinamente en Shamordin, y las hermanas no pudieron acostumbrarse a este vacío durante mucho tiempo, hasta que volvieron a caer en su rutina habitual. El padre abandonó Shamordin el 28 de julio, día de la celebración del Icono de la Madre de Dios en Smolensk. El icono de la Madre de Dios de Smolensk es recibido por la abadesa como una bendición del monasterio y lo acepta bajo su dirección. Y el día de la celebración, el Padre confió a todas las hermanas a la Misericordiosa y Verdadera Guía Odigitria a este icono. La madre y una monja fueron a acompañar al padre a Optina. ¡Qué había allí! Tan pronto como supieron que el Padre había regresado, todos los hermanos monásticos entraron en masa al monasterio. Hubo tal renacimiento en todo el bosque que sólo ocurre en un día festivo brillante. Los caminos de monasterio en monasterio estaban cubiertos de gente que corría de todos lados hacia la cabaña para recibir la bendición, o al menos para mirar al Padre. Gracias a Dios, el camino no cansó demasiado al Anciano, por lo que pudo bendecir a todos. Al día siguiente, cuando su madre le preguntó cómo se sentía, él respondió que su estancia en Shamordin parecía un sueño.