Церковна історія

Твір Євсевія Кесарійського «Церковна історія» написано в 312-352 рр., складається з 10 книг і висвітлює період від заснування Церкви до перемоги імператора Костянтина над Ліцинієм в 324 р. У трактаті в основному описуються події, що відбувалися в східній частині Римської ім. Це документально обґрунтована апологія християнства. Євсевій прагне довести апостольське спадкоємство предстоятелів головних Церков Сходу та Заходу (Римської, Антіохійської, Олександрійської та Єрусалимської), розглянути питання історії формування канону священних книг, викласти головні події в історії Церкви, описати подвиги християнської Церкви та її мучеників та ін. За змістом твір ділиться на 2 частини. 1-а частина (1-7 книги) містить витяги з творів древніх авторів та описує події перших 3-х століть християнства. У 2-й частині (8-10 книги) цитуються офіційні документи (постанови та декрети імператорів) та описуються сучасні автору події. 1-а книга присвячена Ісусу Христу. У 2-й книзі перераховуються використовувані джерела. Розповідь починається від апостольського часу і включає опис гонінь імператора Нерона та початку Іудейської війни. 3-я книга описує мучеництво святих апостолів Петра і Павла, розповідає про особистість і писання апостола Іоанна Богослова, про появу перших єресей. У 4-й книзі йдеться про апостольську спадкоємність основних Помісних Церков. У 5-й книзі йдеться про найбільш значні єресі, про заснування олександрійської школи, про сщмч. Іринеї Ліонському та його працях. У 6-й книзі розповідається про гоніння імператора Септимія Півночі, про Климент Олександрійський і Орігена. 7-я книга складається з витримок чи переказів листів свт. Діонісія Великого, на підставі яких Євсевій описує гоніння, згадує про пасхальний канон, про єресі Савеллія, Павла Самосатського та Мані. 8-я книга починається з розповіді про гоніння за імператора Діоклетіана і закінчується едиктом імператора Галерія про віротерпимість. 9-та книга оповідає про гоніння при імператорі Максиміні. 10-та книга завершується розповіддю про останнє гоніння на християн при імператорі Ліцинії та про його остаточну поразку від св. Костянтина. * Назва твору грецькою мовою – ᾿Εκκλησιαστικὴ ἱστορία. * Назва твору латинською мовою – Historia ecclesiastica. Євсевій дотримувався поміркованих аріанських поглядів і, крім того, був оригеністом. Необхідно брати до уваги і те, що він був придворним історіографом імператора Костянтина і писав, як личить придворному історику. Отже, читаючи Євсевія, необхідно робити знижку на всі ці характерні риси історика і, враховуючи їх, визначати той ступінь довіри, з якою слід ставитися до його творів. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 3 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 34 3 43 44 45 46 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Додаток Вам може бути цікаво: