Historia e kishës

Vepra e Eusebit të Cezaresë “Histori kishtare” është shkruar në vitet 312-352, përbëhet nga 10 libra dhe mbulon periudhën nga themelimi i kishës deri në fitoren e perandorit Kostandin mbi Licinius në vitin 324. Traktati përshkruan kryesisht ngjarjet që ndodhën në pjesën lindore të Perandorisë Romake. Kjo është një falje e dokumentuar për krishterimin. Eusebi përpiqet të provojë vazhdimësinë apostolike të primatëve të Kishave kryesore të Lindjes dhe Perëndimit (Romake, Antiokisë, Aleksandrisë dhe Jerusalemit), të shqyrtojë historinë e formimit të kanunit të librave të shenjtë, të përshkruajë ngjarjet kryesore në historinë e Kishës, të përshkruajë bëmat e Kishës së Krishterë dhe martirët e saj, etj. Sipas përmbajtjes, eseja ndahet në 2 pjesë. Pjesa 1 (librat 1-7) përmban fragmente nga veprat e autorëve antikë dhe përshkruan ngjarjet e 3 shekujve të parë të krishterimit. Në pjesën e dytë (8-10 libra) citohen dokumente zyrtare (dekretet dhe dekretet e perandorëve) dhe përshkruhen ngjarje bashkëkohore të autorit. Libri 1 i kushtohet Jezu Krishtit. Libri 2 liston burimet e përdorura. Rrëfimi fillon që nga kohët apostolike dhe përfshin një përshkrim të persekutimeve të perandorit Neron dhe fillimin e luftës hebraike. Libri 3 përshkruan martirizimin e apostujve të shenjtë Pjetër dhe Pal, tregon për personalitetin dhe shkrimet e Apostullit Gjon Teologu dhe për shfaqjen e herezive të para. Libri 4 flet për vazhdimësinë apostolike të kishave kryesore lokale. Në librin e 5-të bëhet fjalë për herezitë më domethënëse, për themelimin e shkollës Aleksandriane, për Schmch. Ireneu i Lionit dhe veprat e tij. Libri 6 tregon për persekutimet e perandorit Septimius Severus, Klementit të Aleksandrisë dhe Origenit. Libri i 7-të përbëhet nga fragmente ose parafraza letrash nga Shën Dionisi i Madh, mbi bazën e të cilave Eusebi përshkruan persekutimet, përmend kanunin e Pashkëve, herezitë e Sabellius, Pali i Samosatës dhe Mani. Libri i 8-të fillon me një tregim për persekutimet nën perandorin Dioklecian dhe përfundon me dekretin e perandorit Galerius mbi tolerancën fetare. Libri i 9-të tregon për persekutimet nën Perandorin Maximin. Libri i 10-të përfundon me një histori për persekutimin e fundit të të krishterëve nën Perandorin Licinius dhe humbjen e tij përfundimtare nga Shën Konstantini. *Titulli i veprës në greqisht është ᾿Εκκλησιαστικὴ ἱστορία. *Titulli i veprës në latinisht është Historia ecclesiastica. Eusebi u përmbahej pikëpamjeve të moderuara ariane dhe, përveç kësaj, ishte një origjenist. Është gjithashtu e nevojshme të merret parasysh fakti se ai ishte historiograf i oborrit të perandorit Kostandin dhe shkroi siç i ka hije historianit të oborrit. Pra, kur lexohet Eusebius, është e nevojshme të merren parasysh të gjitha këto tipare karakteristike të historianit dhe, duke i marrë parasysh ato, të përcaktohet shkalla e besimit me të cilën duhet të trajtohen shkrimet e tij. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 36 37 37 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 374 373 43 44 45 46 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Shtim Ju mund të jeni të interesuar në: