Список литературы

1.1. Ediciones de las homilías de San Gregorio Palamas 1. Τοῦ ἐv ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Γρηγορίου ἀρχιεπισκόπον Θεσσαλονίκης τοῦ Παλαμᾶ Ὁμιλίαι μαʹ (41) // PG. 151.1A–550D 1515. 2. Τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Γρηγορίου ἀρχιεπισκόπον Θεσσαλονίκης τοῦ Παλαμᾶ Ὁμιλίαι κβʹ (22) / Νῦν πρῶτον ἐκδιδόντος Σοφοκλέους τοῦ ἐξ Οἰκονόμων. Ἀθήνησι, 1861. 3. Arsenio, ep. San Gregorio Palamás, metropolitano de Tesalónica, tres obras que no han sido publicadas antes. Nóvgorod, 1895. 1.2. Traducciones de las homilías de San Gregorio Palamas 4. Conversaciones (omilia) de San Gregorio Palamas / Trans. archim. Ambrosio (Pogodin). M., 1993. Partes 1 a 3. 5. Grégoire Palamas. Douze homélies pour les fêtes / Intr. et trad, por Jerome Cler. P., 1987. 1516 1.3. Otras obras de San Gregorio Palamas 6. S. Gregorii Palamae De oratione et puritate cordis capita tria // PG. 150.1117–1121. 7. S. Gregorii Palamae Tomusagiorheticus // Ibíd. 8. Operum Gregorii Palamae argumenta ex codicibus coislinianis // Ibíd. 9 . San Gregorio Palamás. Los ciento cincuenta capítulos. Una edición crítica, traducción y estudio de Robert E. Sinkewicz, C. S. B. Toronto, 1988 (Estudios y textos, 83). 10. Nadal S. J., J. S. La redacción première de la Troisième lettre de Palamas à Akindynos // OCP. 1974. vol. 40. págs. 233–285. 11. Ἁγιου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ Ὅτι Βαρλαὰμ καὶ Ἀκίνδυνος εἰσίν οί διχοτομοῦντες κακῶς ὄντως καὶ ἀθέως εἰς δύο ἀνίσους θεότητας τὴν μίαν // Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. Συγγράμματα / Ἐπιμ. Π. K. Χρήστου. Θεσσαλονίκη, 1966. T. Β’(II). 12. Ἁγιου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ Ὑπερ τῶν ἱερῶς ἡσυχαζόντων // Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. Συγγράμματα / Ἐπιμ. Π. K. Χρήστου. Θεσσαλονίκη, 1962. T. A'(I). 1.4. Traducciones de las obras de San Gregorio Palamas 13. San Gregorio Palamás. Decálogo del Derecho Cristiano / Trad. T. [A.] Miller // Alfa y Omega. 1998. N° 2(16). 14. [San] Gregorio Palamas. Sobre la comunión divina y deificante, o Sobre la sencillez divina y sobrenatural / Transl. E. Nachinkina // VRKhGI. 1997. N° 1. 15. San Gregorio Palamás. Responder a Pavel Asen / Trad. Del griego N. Kholmogorova, ed. Yu. [A.] Kazachkova // Alfa y Omega. 1996. No. 2/3 (9/10). 16. San Gregorio Palamás. Svyatogorsk Tomos en defensa de lo sagrado silencioso... / Trans. Del griego T. [A.] Miller // Alfa y Omega. 1995. N° 3 (6). 17. San Gregorio Palamás. Tres capítulos sobre la oración y la pureza de corazón / Trans. D. I. Makarova // Esta edición. 18. San Gregorio Palamas. Tríadas en defensa de lo sagradamente silencioso / Trans. V. Veniaminova [V. V. Bibikhina]. M., 1996. (Historia del pensamiento cristiano en los monumentos). 19. San Gregorio Palamás. Teófanes, o sobre la naturaleza divina y la no participación en ella, así como sobre la participación / Transl. K. Mikhailova // Alfa y Omega. 2000. N° 4 (26). 20. Hilarión el Svyatogorets, Hierom. Confesión de fe ortodoxa de San Gregorio Palamas. M., 1995. 21. San Gregorio Palamás. Traités apodictiques sur la procesión del Saint-Esprit / Trad. et intr. por J.-C.Larchet. P. – Suresnes, 1995. 1.5. Edición del texto griego del Nuevo Testamento. Obras de los primeros autores cristianos y bizantinos. 22. Alexey Makremvolit. Conversación entre ricos y pobres / Trans. M. A. Polyakovskaya // Polyakovskaya M. A. Retratos de intelectuales bizantinos. San Petersburgo: Aletheia, 1998. (Biblioteca Bizantina). 23. Venerable Anastasio Sinaíta. Tres palabras sobre la creación del hombre a imagen y semejanza de Dios. La tercera palabra, o la palabra contra los monotelitas / Transl. A. I. Sidorova // Alfa y Omega. 1999. N° 2 (10). 24. Apocalipsis de Pedro / Trans. Del griego A. L. Khosroev // Khosroev A. L. De la historia del cristianismo primitivo en Egipto. Basado en material de la biblioteca copta de Nag Hammadi. M., 1997. 25. Apología de San Aristide / Trans. Del griego antiguo A. G. Dunaeva // Obras de antiguos apologistas cristianos / Ed. A. G. Dunaeva. San Petersburgo: Aletheia, 1999. (Cristianismo antiguo). (En adelante, SDHA). 26. San Atanasio el Grande [de Alejandría]. La vida de nuestro venerable padre Antonio, descrita por San Atanasio en una carta a los monjes que se encuentran en países extranjeros // San Atanasio el Grande. Creaciones. Santísima Trinidad Lavra de San Sergio, 1902 (rep.: M., 1994). T.3. 27. San Atanasio el Grande. Unas palabras sobre la encarnación de Dios Verbo y su venida a nosotros en carne // Ibíd. T.1. 28. Atenágoras el ateniense. Sobre la resurrección de los muertos / Transl. prot. P. Preobrazhensky // SDHA. 29. Atenágoras el ateniense. Petición para los cristianos / Transl. prot. P. Preobrazhensky // SDHA. 30. Belobrova O. A. Andrei Kritsky en la literatura y el arte rusos antiguos // TODRL. 1999. T. 51 [publicación de la versión rusa antigua de la “Vida” del santo (BHG 113 – 114c)]. 31. San Basilio el Grande. Conversaciones. M., 2001. 32. San Basilio el Grande. Sobre el Espíritu Santo a San Anfiloquio, obispo de Iconio // San Basilio el Grande. Creaciones... M., 1846 (rep.: M., 1993). Parte 3. 33. San Basilio el Grande. Primera homilía sobre Shestodnev. Segunda homilía sobre Shestodnev / Transl. y com. O. Nesterova // Símbolo. 1996. Diciembre. N° 36. 34. Diálogo satírico bizantino / Ed. preparación S. V. Polyakova y. V. Felenkovskaya. L., 1986. (Monumentos literarios). 35. San Gregorio el Teólogo. Cinco palabras sobre teología. M., 2000. 36. San Gregorio de Nisa. Sobre la dicha. M., 1997. 37. San Gregorio de Nisa. Sobre la estructura del hombre / Transl. VM, Lurie ed. A. L. Berlinsky. SPb.1, 19952; 2000. 38. San Gregorio de Nisa. Sobre la vida de Moisés el Legislador / Trans. A. S. Desnitsky. M., 1999. 39. San Gregorio de Nisa. Explicación del Cantar de los Cantares // San Gregorio de Nisa. Creaciones. M., 1862. Parte 3 (rep.: M., 1999). 40. Rev. Gregory Sinait. Creaciones / Transl. Del griego, aprox. y último Ep. Veniamina (Milova). M., 1999. 41. San Gregorio el Taumaturgo. Discurso de agradecimiento a Orígenes / Trans. N. [I.] Sagardy // Padres y maestros de la Iglesia del siglo III / Comp., biogr. y bibliogr. artículos de Hierom. Hilarión (Alfeev). M., 1996. T.2. 42. San Gregorio el Taumaturgo. A Teopompo, sobre la posibilidad e imposibilidad de sufrir por Dios / Trans. N. [I.] Sagardy // Ibídem. 43. Dimitri Kidonis. Monodia sobre los caídos en Tesalónica / Trans. M. A. Polyakovskaya // Polyakovskaya M. A. Retratos de intelectuales bizantinos. 44. Dionisio el Areopagita [(Pseudo-)]. Sobre la jerarquía eclesiástica. Mensajes / Trad. G. M. Prokhorov, ed. VM Lurie. San Petersburgo: Aletheia, 2001.1 (Biblioteca Bizantina). 45. Patericon antiguo, expuesto en capítulos / Trans. Del griego M., 1899 (rep.: M., 1991). 46. ​​Evagrio. Unas palabras sobre el trabajo espiritual, o Monje / Trans. A. I. Sidorova // Creaciones de Abba Evagrius. M., 1994. 47. Vida de Andrei Yurodivy / Introducción. Art., trad. Del idioma griego y com. E. V. Zheltova. San Petersburgo: Aletheia, 2001. (Biblioteca Bizantina). 48. Rev. Juan de Damasco. Sobre el entierro posterior / Transl. S. S. Averintseva // Desde las orillas del Bósforo hasta las orillas del Éufrates. M., 1987. 49. Rev. Juan de Damasco. Palabras para las fiestas de la Madre de Dios / Trans. sacerdote Maxim Kozlova // Creaciones del maestro. Juan de Damasco. M., 1997. (Patrimonio patrístico). 50. Rev. Juan de Damasco. Homilía sobre la Transfiguración de nuestro Señor y Salvador Jesucristo / Trans. sacerdote Maxim Kozlova // Alfa y Omega. 1999. N° 4 (22). 51. Rev. Juan de Damasco. Una exposición precisa de la fe ortodoxa / Trans. A. [I.] Bronzov. San Petersburgo, 1894 (rep.: M., 1998). 52. Rev. Juan de Damasco. Palabra 3 // Suya. Tres palabras de defensa contra quienes condenan los íconos o imágenes sagradas. Rev. Theodore Studite Epístola a Platón sobre la veneración de los iconos / Trans. A. [I.] Bronzov. San Petersburgo, 1893 (rep.: Santísima Trinidad Lavra de San Sergio, 1993). 53. San Juan Crisóstomo. Conversaciones sobre el Libro del Génesis. M., 1993. T. 1–2. 54. Rev. John, abad del Monte Sinaí, Ladder, en ruso. carril, con índice alfabético. San Petersburgo, 1996. 55. Juan Cantacuzene. Conversación con el legado papal. Diálogo con un judío y otras obras / Trad. G. M. Prokhorova. San Petersburgo: Aletheia, 1997. (Biblioteca Bizantina). 56. Rev. Juan Casiano el Romano. Entrevistas de ascetas egipcios // Él. Escrituras / Transl. de lat. Ep. Petra. M., 1892 (rep.: Santísima Trinidad Lavra de San Sergio, 1993). 57. José Bryennio. Cuarenta y nueve capítulos. Cap. 46–47 / Trad. V. A. Smetanina // Smetanin V. A. Percepción de los problemas sociales por parte de un pensador ortodoxo (Joseph Bryennius) // ADSV. Bizancio y el mundo vecino. Sverdlovsk, 1990. [Vol. 25]. 58. Historia de los monjes egipcios / Trans. N. A. Kulkova. M., 2001. 59. San Calixto Angelicud. Palabra XVI. Sobre la guerra espiritual y el silencio sagrado que la acompaña / Transl. MV Gratsiansky, ed. A. G. Dunaeva // El camino hacia el silencio sagrado. Obras poco conocidas de los santos padres hesicastas / Comp., ed. general, anterior. y aprox. A. G. Dunaeva. M., 1999. 60. Libro de Enoc el Justo / Trans. S. S. Averintseva [de la versión eslava según la edición de A. Vaillant] // Desde las orillas del Bósforo hasta las orillas del Éufrates. 61. Konstantin Porphyrogenitus. Sobre la gestión del Imperio. Texto. Traducción. Comentario / Ed. G. G. Litavrina y A. P. Novoseltseva. M., 1989. (Fuentes antiguas sobre la historia de los pueblos de la URSS). 62. Venerable Macario de Egipto. Palabras y mensajes espirituales. Colección de tipo I (Vatic. Graec. 694) / Edición preparada por A. G. Dunaev. M., 2002. 63. San Máximo el Confesor. Preguntas y respuestas a Thalassia / Trans. S. L. Epifanovich, A. I. Sidorov // Creaciones de San Máximo el Confesor. M., 1993. T. 2. (Patrimonio patrístico). 64. San Máximo el Confesor. Capítulos sobre el amor / Trans. A. I. Sidorova // Creaciones de San Máximo el Confesor. M., 1993. T.1. 65. San Máximo el Confesor. Mistagogia / Transl. A. I. Sidorova // Ibídem. 66. San Máximo el Confesor. Unas palabras sobre la vida ascética / Trans. A. I. Sidorova // Ibídem. 67. Marco Minicio Félix. Octavio / Transl. prot. P. Preobrazhensky // SDHA. 68. San Melitón de Sardes. Sobre Semana Santa / Transl. A. G. Dunaeva // Ibídem. 69. Método de oración y atención sagrada / Transl. A. G. Dunaeva // El camino hacia el silencio sagrado. 70. San Metodio de Olimpia. Fiesta de las Diez Vírgenes, o Sobre la Virginidad / Trans. ed. E. Lovyagina // Padres y maestros de la Iglesia del siglo III. T. 2. 71. [Mijail Psell]. Las enseñanzas de Michael Psellus en el campo de la teología dogmática. 18. ¿De dónde sacó la gente el concepto de Dios / Transl. archim. Ambrose (Pogodin) // Mikhail Psell. Obras teológicas. San Petersburgo, 1998. 72. Nemesio de Emesa. Sobre la naturaleza humana / Transl. F. S. Vladimirsky. M., 1998. (Historia del pensamiento cristiano en los monumentos). 73. [San] Nicolás Cabasilas. Siete palabras sobre la vida en Cristo. M., 1874 (rep.: M., 1991). 74. San Nicolás Cabasilas. Homilía sobre la Anunciación de Nuestra Santísima Señora Theotokos y Siempre Virgen María / Trans. sacerdote Maxim Kozlova // ZhMP. 1992. N° 4. 75. San Nicolás Cabasilas. Palabra sobre la gloriosa Natividad de nuestra Santísima Señora Theotokos / Transl. prot. Maxim Kozlova // Alfa y Omega. 2000. N° 3 (25). 76. Orígenes. Sobre los inicios. Sámara, 1993. 77. Patrística. Nuevas traducciones, investigaciones / Ed. M. Zhurinskaya. Nizhni Nóvgorod, 2001. 78. San Simeón el Nuevo Teólogo. Capítulos teológicos, especulativos y prácticos / Trans. hierome Hilarion (Alfeev) // Hilarion (Alfeev), Hierom. Venerable Simeón el Nuevo Teólogo y Tradición Ortodoxa. M., 1998. 79. San Simeón el Nuevo Teólogo. Creaciones. T. 1. Palabras 1–52 / Transl. del nuevo Ep. Feofan (Recluso). Lavra de la Santísima Trinidad de San Sergio, 1993. 80. Palabras espirituales y morales de Isaías, Marcos, Simeón. Santísima Trinidad Lavra de San Sergio, 1995. 81. San Esteban de Tebaida. La palabra asceta / Transl. T. A. Miller // Patrística. Nuevas traducciones, investigaciones. 82. Tatiano. Discurso contra los helenos/Trad. prot. P. Preobrazhensky // SDHA. 83. Tertuliano. Sobre la vestimenta de mujer / Transl. E. Yuntsa // Tertuliano. Ensayos. M., 1994. 84. Tertuliano. Sobre el bautismo / Transl. Yu. Panasenko // Ibídem. 85. La misma leyenda [David Disipat], cómo Varlaam inventó y compuso su herejía // Prokhorov G. M. Obras de David Disipat en la literatura rusa antigua // TODRL. 1979. T. 33. 86. Reverendo Teodoro el Estudita. Pequeño anuncio. Palabras. M., 2000. 87. San Teolipto de Filadelfia. Mensajes a la monja Eulogia. Primera Epístola / Trans. A. I. Sidorova // Alfa y Omega. 2000. N° 3 (25). 88. [Teófano de Nicea.] Tres epístolas del siempre memorable metropolitano Teófano de Nicea, partidario y contemporáneo de San Gregorio Palamás (siglo XIV). Primer Mensaje // Conversaciones (omilia)... Parte 2. 89. Teófilo a Autolycus Tres libros / Trans. prot. P. Preobrazhensky // SDHA. 90. Su Santidad el Patriarca de la ciudad de Constantino, Ciro Filoteo, Tradición a su discípulo sobre cómo permanecer cuidadosamente en la celda con sus novicios / Trans. del antiguo monje ruso Alimpius (Verbitsky), ed. y con notas de A. G. Dunaev // El camino hacia el silencio sagrado. 91. Filoteo, patriarca de Constantinopla en el siglo XIV, Tres discursos al obispo Ignacio con una explicación del dicho de Proverbios: “La sabiduría se ha hecho una casa”, etc. / [Publicado por] obispo. Arseny Grech, texto y ruso. traducción. Nóvgorod, 1898. 92. San Focio, Patriarca de Constantinopla. Palabra para la Natividad de la Santísima Virgen María / Trans.sacerdote. Maxim Kozlova // Alfa y Omega. 1998. N° 3 (17). 93. Agapeti diaconi... Capita admonitona... // PG. 86/1. 94. S. Anastasii [Sinaitae] Anagogicarum contemplationum in Hexaemeron ad Theophilurn libriduodecim // PG. 89. 95. Ejusdem sancii Anastasii [I Antiocheni] Sermones quatuor. Sermo 1. En Transfigurationem Domininostri Jesu Christi // PG.89. 96. S. Andreae Cretensis Oratio VII. En Domini nostri transfigurationem // PG.97. 97. Atanasio de Alejandría. Vie d’Antoine / Intr., texte critique, trad., notes et index par G. J. M. Bartelink. P., 1994. (SC, 400). 98. La correspondencia de Atanasio I, Patriarca de Constantinopla. Cartas al emperador Andrónico II, miembros de la familia imperial y funcionarios. Una edición, traducción y comentario de A.-M. Señor Talbot. Washington, DC, 1975. 99. San Basilio. Aux jeunes gens surla manière de tirerprofit des lettres helléniques / Texte ét abli et trad. por L'abbé F. Boulenger. P., 1935. 100. S. Basilii Magni Homiliae en Hexaemeron // PG. 29. 101. De notre saint père Basile, évêque de Séleucie, discours pour le saint jour de Pâques // Hesychius de Jérusalem et al. Homélies pascales / Intr., texte critique, trad., comm. et index par M. Aubineau. P., 1972. (SC, 187). 102. S. Basilii Seleuciensis. Oración XL. En Transfigurationem Domini, et Dei, et Salvatoris nostri Jesu Christi // PG. 85. 103. Callistos Angelicoudès. Quatretreatmentés hésychastes inédits / Intr., texte crit., trad, et notes par Archim. S. Koutsas... // Θεολογία. 1997. T. 68. Τεύχη 1–2. 104. Canario P. La deuxième lettre àThomas de S. Maxime le Confesseur // Byz. 1964. V.34. Fasz. 2. 105. Candal M., S. J. La Confesión de fe antipalamítica de Gregorio Acindino // OCP. 1959. vol. 25. 106. Claudii Galeni Liber de ossibus ad tirones // Opera omnia / Ed. DC Gottlob. Lipsiae, 1821. vol. II. 107. Claudii Galeni Methodi Medendi Liber XIII // Opera omnia. Lipsiae, 1825. Vol.X. 108. S. Cyriili Alexandrini archiepiscopi Homilia IX. In transfigurationem Domini, et Dei, et Servatoris nostri Jesu Christi // PG. 77. 109. Demétrio Cidono. Correspondencia / Publ. por R.-J. Loenertz. Ciudad del Vaticano, 1956. Vol. 1. 110. S. Dionysii Araeopagitae De coelesti hierarchia // PG. 3. 111. S. Dionysii Araeopagitae De divinis nominibus // ibíd. 112. S. Dionysii Araeopagitae De theologia mystica // Ibíd. 113. Eliae Ecdici. Gnosticae sententiae // PG. 127. 114. Sancii Patris nostri Ephraem Syri Opera omnia quae exstant Graece, Syriace, Latine, in sex tomos distributa ad MSS. Codices Vaticanos aliosque castigata, multis aucta, Nova interpretate, Praefationibus, Notis, Variantibus Lectionibus illustrata. Roma, 1743. T.2. 115. Gautier P. Monodies inédites de Michel Psellos // RÉB. 1978. vol. 36. 116. [S. Georges Scholarios.] Sermón para la fiesta de la Transfiguración // Oeuvres complètes de Georges Scholarios, publiées pourla première fois par Mons. L. Pétit, X. A. Sidéridès, M. Jugie. P., 1928. T. 1. 117. Gouillard J. Le procès officiel de Jean l'Italien. Les actes et leur sousentendues // TM. 1985. vol. 9. 118. El Nuevo Testamento griego. Cuarta edición revisada/Ed. por B. Aland, K. Aland et al. Stuttgart, 1994. 119. S. Grégoire de Nysse. Vie de sainte Macrine / Intr., texte critique, trad., notes et index par P. Maraval. P., 1971. (SC, 178). 120. Gregorii Acindyni Refutationes duae operis Gregorii Palamae cui titulus Dialogus inter Christianityum et Barlaamitam / Nunc primum editae curante J. Nadal Cñellas. Brepols – Turnhout, 1995. (Corpus Christianorum. Serie Graeca. Vol. 31). 121. S. Gregorii, episcopi Nysseni. Explicatio apologetica ad Petrum fratrem in Hexaemeron // PG. 44. 122. S. Gregorii Nysseni Ad Harmonium, quid nomen professione christianorum sibi velit // PG. 46. 123. Ópera S. Gregorii Nysseni. vol. VII. Pars 1. De vita Moysis / Ed. H. Musurillo. Leyden, 1964. 124. S. Gregorii Theologi Orationes // PG. 36. 125. San Gregorio el Sinaíta. Discurso sobre la Transfiguración. Primera edición crítica, con traducción y comentario al inglés, de D. Balfour // Θεολογία. 1981. T. 52. 126. Guillou A. Le monastere de la Théotokos au Sinaï // Mélanges d’archéologie et d’histoire. 1955. vol. 67. [Publicación de las Homilías sobre la Transfiguración del Señor de Santa Anastasia Sinaita]. 127. Hausherr I., S. J. La méthode d'oraison hésychaste. Roma, 1927. 128. Hesychii Presbyteri Ad Theodulum sermo compendiosus animae perutilis, de Temperantia et Virtute quae dicuntur ἀποῤῥήτου καὶ εὐκτικὰ, hoc est, de ratione reluctandi atque precandi // PG. 93. 129. Hunger H. Von Wissenschaft und Kunst der frühen Palaiologenzeit: mit einem Exkurs über die Κοσμικὴ δήλωσις Theodoros' II. Dukas Laskaris // JÖBG. 1959. Bd. 8. 130. Ignace aux Ephésiens // Ignace d'Antioche. Policarpe de Esmirna. Letras. Mártir de Policarpe. P., 1998. (SC, 10bis). 131. Ignacio aux Romains // Ibíd. 132. S. Joannis Chrysostomi archiepiscopi Constantinopolitani Homilia LVI. Alabama. LVII. En Cap. [Matthaei] 16.28 // PÁG. 58. 133. S. Joannis Damasceni Expositio fidei orthodoxae // PG. 94. 134. S. Joannis Damasceni Homiliae. I. Oratio de gloriosa Domini nostri Jesu Christi transfiguratione // PG. 96. 135. S. Maximi Confessoris Liber de ambiguis... // PG. 91. 136. Nemesii De natura hominis // PG. 40. 137. Nicephori Blemmydae Epitome logica // PG. 142. 138. S. Nicephori Hesychasti Tractatus de sobrietate et cordis custodia // PG. 147. 139. Artículo Nili Constantinopolitani patriarchae Panegyricus Gregorii Palamae // PG. 151, 655–679. 140. Novella VI // Novellae Iustiniani / Ed. R. Schöll, G. Kroll. Berolini, 1959. vol. 1. 141. Philippi Monotropi Dioptra // PG. 127. 142. Philothei Constantinopolitani patriarchae Encomium Palamae // PG. 151, 551–655. 143. S. Procli Constantinopolitani episcopi Oratio VIII. En Transfigurationem Domini ac Dei et Salvatoris nostri Jesu Christi // PG. 65. 144. Protocolo anónimo del Laurenciano VIII. 17 sur le coouronnement de Manuel II // Pseudo-Kodinos. Traité des office / Intr., texte et trad, par J. Verpeaux P., 1976. 145. Rapp C. Ein bisher unbekannter Brief des Patriarchen Gregor von Zypern an Johannes II., Sebastokrator von Thessalien // BZ. 1988. Bd. 81/1. 146. Sinkewicz R. E. Una edición crítica de los discursos antiarsenitas de Theoleptos de Filadelfia // MS. 1988. vol. 50. 147. Sinkewicz R. E. Un comentario bizantino temprano sobre la oración de Jesús: Introducción y edición // MS. 1987. vol. 49. 148. Sinkewicz R. E. Las “soluciones” dirigidas a George Lapithes por Barlaam el Calabrés y su contexto filosófico // MS. 1981. vol. 43. 149. Simeón el Estudita. Discours ascétique / Intr., texte critique et notes par H. Alfeyev. P., 2001. (SC, 460). 150. Theodori Meliteniotae Fragmenta ex libro de astronomia // PG. 149. 151. Theoleptos de Filadelfia. Los discursos nionásticos. Una edición crítica, traducción y estudio de Robert E. Sinkewicz, C. S. B. Toronto, 1992. 152. Timothei Antiocheni In crucem et in transfigurationem Domini nostri Jesu Christi // PG. 86. 153. Tomus contra Barlaam itaset Acindyanos [Tomos de la Catedral de 1351] // PG. 151.717–763. 154. Ἀλέξιος Μακρεμβολίτης. Εἰς τὴν ἁγίαν Σοφίαν πεσοῦσαν ὑπὸ πολλῶν κατὰ συνεχείαν γενομένων σείσμῶν // Κουρούσης Στ. Y ς 1346 πτῶσις τοῦ τροῦλλου τής Ἁγιας Σοφίας // ΕΕΒΣ. 1969/1970. T.37. 155. Γουλούλης Σ. (εκδ.). Αντωνίου Λαρίσης Εγκώμιο εις τον άγιο Κυπριανό Λαρίοης. Προλεγόμενα – Κείμενο – Μετάφραση. Λαρίσα, 1991. 156. Β’ τόμος. Κριτικόκείμενο – σχόλια. Κατερίνη, 1996. 157. / Τὸ πρῶτον νῦν ἐκδιδόμενοι ἀπό Χ. Γ. Σωτηρόπουλο. Ἀθήναι, 1990. También publicado en el libro: Σωτηρόπουλος Χ. Γ. Νηπτικοί και πατέρες των μέσωνχρόνων. Αθήνα, 1996. 158. Τοῦ μακαρίου Ἰωάννου ἐπισκόπου Βηρυτοῦ εἰς τὴν ἁγίαν ἀνάστασιν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ // Hesiquio de Jerusalén et al. Homelies pascales. Págs. 296–299. 159. Νικήτα Θεσσαλονίκης, Ἐρωτήσεις καὶ ἀποκρίσεις διάφοροι... // Σύνταγμα τῶν θείων καὶ ἱερῶν κανόνων / Ἐκδ. Γ. A. Ράλλη, N. Ποτλή. Ἀθῆναι, 1855. Τ. Ε'. 160. Νικοδήμου Ἁγιορείτου Πρόλογος εἰς τὰ συγγράμματα τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ // Ἐκκλησιαστική Ἀλήθεια. Ἔτος Δ’. 1883. Τεῦχος Ζ’. 1.6. Obras de autores antiguos. 161. Aristóteles. Metafísica / Transl. N.V. Braginskaya // Obras. M., 1976. T.1. 162. Aristóteles. Política / Trad. S. A. Zhebeleva // Ibídem. M., 1984. T.4. 163. Lebedev A.V. Fragmentos de los primeros filósofos griegos. M., 1989. 164. Platón. Timeo / Transl. S. S. Averintseva // Obras. M., 1994. T.3. 165. Platón. Fedón / Trad. S. P. Markish // Ibídem. T. 2. 166. Pseudo-Aristóteles. Sobre el mundo / Transl. I. I. Makhankova // La antigüedad en el contexto de la modernidad. M., 1990. (Cuestiones de filología clásica, 10). 167. Fragmentos de los primeros estoicos. Moscú, 1998–2000. T. 1–2 / Transl. y com. A. A. Stolyarova. 168. Platonis Timeo // Platonis dialogi / Ed. S. Hermann. Bd. VI. Ed. estereotipo. Lipsias, 1921. 1.7. Obras de autores de Europa occidental 169. Blazh. Agustín. Sobre la Ciudad de Dios. M., 1994. T. 1–4. 170. Anselmo de Canterbury. Proslogion / Transl. I. V. Kupreeva // Anselmo de Canterbury. Ensayos. M., 1995. 171. Boecio. ¿Cómo pueden las sustancias ser buenas por el hecho de existir sin ser bienes sustanciales / Transl. T. Yu. Borodai // Boecio. "Consolación de Filosofía" y otros tratados. M., 1990. 172. Tomás de Aquino. Teología Natural [Extracto de “Summa Theologija”] / Trans. de lat. S. S. Averintseva // Borgosh Yu. Tomás de Aquino. M., 1966. 172a. Tomás de Aquino. Suma contra los paganos. Libro 1 /Trad., introducción. Arte. y com. T. Yu. Borodái. Dolgoprudny, 2000. 173. El primer mensaje de Kurbsky a Iván el Terrible // Correspondencia de Iván el Terrible con Andrei Kurbsky / Texto preparado por Y. S. Lurie y Yu. D. Rykov. M., 1993. (Monumentos literarios). 174. Enseñanzas de Gregorio, obispo de Belgorod / Trans. V.V. Kolesova // Izbornik. Cuentos de la antigua Rusia. M., 1986. 175. Leloir L. L'homélie d'Elisësur la montagne du Thabor // Revue des Études Arméniennes. 1986–1987. NS vol. 20. II Monografías y artículos científicos 176. Averintsev S. S. Dos nacimientos del racionalismo europeo // VF. 1989. N° 3. 177. Averintsev S. S. Oro en el sistema de símbolos de la cultura bizantina temprana // Bizancio. Los eslavos del sur y la antigua Rusia. Europa occidental. Colección de artículos en honor a V. N. Lazarev. M., 1973. 178. Averintsev S. S. Poética de la literatura bizantina temprana. M., 1997. 179. Averintsev S. S. La retórica y los orígenes de la tradición literaria europea. M., 1996. 180. Averintsev S. S. Simbolismo de la Alta Edad Media: (Hacia la formulación de la pregunta) // Semiótica y creatividad artística. M., 1977. 181. Averintsev S. S. Sophia - Logos. Diccionario. Kiev, 2000. 182. Averintsev S. S. Filosofía // Cultura de Bizancio. Segunda mitad de los siglos VII-XII. M., 1989. 183. Averintsev S. S. Apofáticos cristianos entre griegos y sirios: dos enfoques para el desarrollo de temas espirituales // XVIII Congreso Internacional de Bizantinistas. Resumen de mensajes. M., 1991. T.1. 184. Averintsev S. S. Evolución del pensamiento filosófico // Cultura de Bizancio. IV – primera mitad del siglo VII. M., 1984. 185. Akentyev K. K. Mosaicos de las galerías de Santa Sofía de Constantinopla // VV. 1984, T.45. 186. Akentyev K. K. Mosaicos de Santa Sofía de Kiev y la “Palabra” del metropolitano Hilarión en el contexto litúrgico bizantino // Liturgia, arquitectura y arte del mundo bizantino. Actas del XVIII Congreso Internacional de Bizantinistas (Moscú, 8 al 15 de agosto de 1991) y otros materiales dedicados a la memoria del P. John Meyendorff / Ed. KK Akentiev. San Petersburgo, 1995. (Estudios bizantino-rusos. T. 1). 187. Alekseev A. A. En el momento de pronunciar la Palabra sobre la ley y la gracia por el metropolitano Hilarión // TODRL. 1999. T. 51. 188. Alexy (Dorodnitsyn), obispo. Místicos eclesiásticos bizantinos del siglo XIV (San Gregorio Palamás, Nicolás Cabasilas y San Gregorio el Sinaíta). Kazán, 1906. 189. Alissandratos Yu. A. Rastros de tipos de elogios patrióticos en la vida de Esteban de Perm // Literatura rusa antigua. Estudio fuente / Respuesta. ed. D. S. Likhachev. L., 1984. 190. Alpatov M. V. El arte de Teófanes el griego y las enseñanzas de los hesicastas // VV. 1972. T. 33. 191. Ambrosio (Pogodin), archimandrita. San Marcos de Éfeso y la Unión de Florencia. M., 1994. 192. Angelov D. Bogomilstvo en Bulgaria. Sofía2, 1961. 193. Antonio, obispo de Vyborg. De la historia de la predicación cristiana. Ensayos e investigaciones. San Petersburgo, 1892. 194. Arseny, archim. Sobre la vida y escritos del Hieromonje Joseph Bryennius, predicador griego de finales del siglo XIV y primer cuarto del XV. M., 1879. 195. Las ideas de Afinogenov D. E. Georgy Amartol sobre el emperador ideal // VO. M., 1991. 196. Barabanov N. D. Bizancio y Rusia a principios del siglo XIV. (Algunos aspectos de las relaciones entre el patriarcado y la metrópoli) // Ibid. 197. Barabanov N. D. De la historia de la ética bizantina a principios de los siglos XIII-XIV. // ADSV. 1987. vol. 23. Problemas de ideología y cultura. 198. Barabanov N. D. De la historia de las relaciones entre Constantinopla y Athos a principios del siglo XIV. // ADSV. 1982. Edición. 19. Bizancio y sus provincias. 199. Barabanov N. D. Hesicasmo y hagiografía: desarrollo de la imagen de San Máximo Kavsokalivit en la literatura hagiográfica del siglo XIV. // BB. 1994. T. 55. (ver también: La civilización bizantina a la luz de los científicos rusos. 1947–1991 / Compilado por: P. I. Zhavoronkov, G. G. Litavrin. M., 1999). 200. Barabanov N. D. Cenobitas y anacoretas. Relaciones entre el monaquismo bizantino según los monumentos hagiográficos // ADSV. 1992. Edición. 26. Bizancio y Crimea medieval. 201. Barabanov N. D. El patriarca Atanasio de Constantinopla sobre los males de la sociedad bizantina a principios de los siglos XIII y XIV. // ADSV. 1978. vol. 15. 202. Barabanov N. D. La religiosidad popular y la Iglesia en Bizancio en los siglos XIII-XIV. // XVIII Congreso Internacional de Bizantinistas. Resumen de mensajes. T.1. 203. Barabanov N. D. De Gilu a Vurkolak. Demonología y ortodoxia parroquial en Bizancio // Ortodoxia medieval de la parroquia al patriarcado / Ed. N. D. Barabanova, I. O. Tyumentseva. Volgogrado, 1998. Vol. 2. 204. Barabanov N. D. “La Palabra” de Teoctisto Estudita y la difusión del hesicasmo en Constantinopla en los años 30 del siglo XIV // VV. 1989. T. 50. 205. El Concilio de Barabanov N. D. Trullo y el problema de la religiosidad popular en Bizancio // Bizancio: acumulación y traducción de culturas. Ekaterimburgo, 1997. 206. Barabanov N. D. “Las iglesias construidos por sus antepasados ​​se están deteriorando...” (La vida religiosa de Bizancio en el siglo XII a través de los ojos de un católico) // Almanaque histórico y arqueológico. METRO.; Armavir, 1996. 207. Barabanov N. D., Konovalov A. A. Gregory Akindin y Barlaam de Calabria: metamorfosis de las relaciones // ADSV. 1999. vol. 30. 208. Barsov N. I. De la historia de la predicación cristiana en el siglo IV. Representantes del tipo de predicación dogmático-polémica en el siglo IV en Oriente. Jarkov, 1886. 209. Barsov N. I. Historia de la predicación cristiana primitiva (hasta el siglo IV). San Petersburgo, 1885. 210. Barsov N. I. Ensayos sobre la historia de la predicación cristiana. Representantes del tipo de predicación moral-ascética en Oriente en el siglo IV. Jarkov, 1889. 211. Barsov N. I. Su Eminencia John, obispo de Smolensk, como predicador // Kh. 1872. T.11. 212. Barsov N. I. San Gregorio el Teólogo como predicador. San Petersburgo, 1886. 213. Barsov N. I. San Gregorio de Nisa como predicador. San Petersburgo, 1887. 214. Barsov N. I. San Efraín el Sirio como predicador. San Petersburgo, 1886. 215. Barsov N. I. Cuestiones controvertidas de la historia de la predicación cristiana primitiva // Wanderer. 1886. febrero. No. 2. 216. Bart Roland. Fundamentos de semiología / Transl. del fr. G.K. Kosikova // Estructuralismo: pros y contras. M., 1975. 217. Bakhtin M. M. Problemas de la poética de Dostoievski. M., 3 1972. 218. Bakhtin M. M. La obra de Francois Rabelais y la cultura popular de la Edad Media y el Renacimiento. M., 2 1990. 219. Bakhtin M. M. Épica y novela // VL. 1970. N° 1. 220. Berdyaev N. A. Filosofía de la libertad. El significado de la creatividad. M., 1989. 221. Bibikov M. V. Fuentes bizantinas sobre la historia de la antigua Rusia y el Cáucaso. San Petersburgo: Aletheia, 1999. (Biblioteca Bizantina). 222. Bibikov M. V. Literatura histórica de Bizancio. San Petersburgo: Aletheia, 1998. (Biblioteca Bizantina). 223. Bibikov M. V. Sobre el análisis sociopsicológico de las cartas de Gregorio de Chipre: pobreza, desastre, enfermedad // VV. 1995 [1996]. T. 56 (81). 224. Bibikov M.V., Loseva O.V. Anastasy Sinait // Enciclopedia ortodoxa. M., 2001. T.2. 225. Bibliografía del hesicasmo / Rep. ed. A. G. Dunaev. S. S. Khoruzhy. M., 2002/2003. En forma impresa. 226. Bitsilli P. M. Elementos de la cultura medieval. San Petersburgo, 1995. 227. Block M. Apología de la historia o el oficio del historiador / Rep. ed. A. Ya. Gurevich. M., 1986. 228. Bolotov V. V. Conferencias sobre la historia de la Iglesia antigua. M., 1994. T. 2, 4. 229. Bondar S. V. Enseñanza antigua sobre los elementos, algunas visiones antropológicas en la Colección de Svyatoslav de 1073 // Pensamiento social doméstico de la Edad Media. Kiev, 1988. 230. Boroday T. Yu. Sobre dos interpretaciones de la materia en el platonismo antiguo // La antigüedad como tipo de cultura / Rep. ed. A. F. Losev. M., 1988. 231. Borodin O. R. Conocimiento geográfico // Cultura de Bizancio. Segunda mitad de los siglos VII-XII. 232. Borodin O. R. Desarrollo del pensamiento geográfico // Cultura de Bizancio. IV – primera mitad del siglo VII. 233. Borodin O. R., Gukova S. N. Historia del pensamiento geográfico en Bizancio. San Petersburgo: Aletheia, 2000. (Biblioteca Bizantina). 234. Braginskaya N. V. Comentarios // Aristóteles. Ensayos. M., 1984. T.4. 235. Robert Browning. Tesalónica bizantina: ¿una ciudad única? // Γεννάδιος. Al 70 aniversario del académico G. G. Litavrin. M., 1999. 236. Bulanin D. M. Comentarios de Maxim el griego sobre las palabras de Gregorio el Teólogo // TODRL. 1977. T. 32. 237. Bychkov V. V. Sobre la cuestión de la epistemología cristiana oriental // Colección histórica y filosófica. Actas de las jornadas teóricas de estudiantes de posgrado de la Facultad de Filosofía (febrero de 1971). M., 1971. 238. Bychkov V. V. Una breve historia de la estética bizantina. Kyiv. 1991. 239. Bychkov V. V. Estética de la antigüedad tardía (siglos II-III). M., 1981. 240. Vadkovsky A. [V.] 1517. Sermón y predicadores rusos antiguos en el período premongol: (Nota crítica y bibliográfica) // Revista ortodoxa. 1881. T. 3. Septiembre. 241. Vasily (Krivoshein), arzobispo. La enseñanza ascética y teológica de San Gregorio Palamas // Él. Obras teológicas 1952-1983 Artículos. Informes. Traducciones. Nizhni Nóvgorod, 1996. 242. Vasily (Krivoshein), arzobispo. Athos en la vida espiritual de la Iglesia Ortodoxa // Ibid. 243. Vasily (Krivoshein), arzobispo. Tradición espiritual ortodoxa // Ibíd. 244. Vasily (Krivoshein), arzobispo. Venerable Simeón el Nuevo Teólogo (949-1022). Nizhni Nóvgorod, 1996. 245. Vasily (Krivoshein), arzobispo. San Gregorio Palamas - personalidad y enseñanza (basado en materiales publicados recientemente) // Él. Obras teológicas 1952-1983 246. Vasilik V. V. Se cree la fuente de vida en la tumba: (Programa himnográfico de la Dormición en el contexto de otras festividades) // Teología. Filosofía. Literatura. Actas de la Escuela Superior Religiosa y Filosófica. San Petersburgo, 2000. T. V. 247. Vasilik V. V. Nuevos materiales sobre la historia del canon y la himnografía palestina // Tradiciones y herencia del Oriente cristiano. Materiales de la conferencia internacional / Rep. ed. D. E. Afinogenov, A. V. Muravyov. M., 1996. 248. Vasilik V. V. Liturgia, arquitectura y arte del mundo bizantino. 249. Vasiliev A. Andrey Rublev y Grigory Palama // ZhMP. 1960. N° 10. 250. Vasiliev A. A. Historia del Imperio Bizantino: desde el comienzo de las Cruzadas hasta la caída de Constantinopla. San Petersburgo: Aletheia, 1998. (Biblioteca Bizantina). 251. Veniaminov V. [Bibikhin V.V.] Breve información sobre la vida y el pensamiento de San Gregorio Palamas // San Gregorio Palamas. Tríadas en defensa de lo sagrado silencioso. 252. Werner E. ¿Herejía popular o movimiento por reformas sociopolíticas? Problemas del movimiento revolucionario en Salónica en 1342-1349. // BB. 1960. T. 17. 253. Winkelman F. Sobre el papel de las masas a principios de Bizancio: (para discusión) // VV. 1979. T. 40. 254. Vladimirsky F. S. La relación de las opiniones cosmológicas y antropológicas de Nemesio con la literatura patrística y su influencia en los escritores posteriores // Nemesio de Emesa. Sobre la naturaleza humana / Transl. F. S. Vladimirsky. 255. Garzaniti M. El Evangelio en Slavia Ortodoxa // Cultura monástica: Oriente y Occidente / Comp. E. G. Vodolazkin. San Petersburgo, 1999. 256. Gasparov M. L. “Análisis de un texto poético” de Yu. M. Lotman: 1960-1990 // Colección Lotman. M., 1995. T.1. 257. Gerd L. A. Cuestiones de disciplina penitencial en “Taktikon” de Nikon Chernogorets // VV. 1995. T. 56 (81). 258. Ginzburg L. Ya. Sobre un héroe literario. L., 1979. 259. Goleizovsky N.K. Hesicasmo y pintura rusa de los siglos XIV-XV. // BB. 1968. T. 29. 260. Gorfunkel A. X. Humanismo y filosofía natural del Renacimiento italiano. M., 1977. 261. Gorfunkel A. X. “El martillo de las brujas”: ¿Edad Media o Renacimiento? // Cultura y sociedad del Renacimiento / Rep. ed. V. I. Rutenburg. M., 1986. 262. Gorfunkel A. X. “Nueva Filosofía del Universo” de Francesco Petrizi // Problemas de la cultura del Renacimiento italiano / Según el dr. V. I. Rutenburg. L., 1979. 263. Gorfunkel A. X. Filosofía del Renacimiento. M., 1980. 264. Goryanov B. T. La primera homilía de Grigory Palamas como fuente sobre la historia del levantamiento de los zelotes // VV. 1947. T.1. 265. Grabar A. Emperador en el arte bizantino. M., 2000. 266. Granstrem E. E. John Chrysostom en la escritura rusa antigua y eslava del sur (siglos XI-XIV) // TODRL. 1974. T. 29. 267. Gratsiansky M. V. Anastasio I de Sinaíta // Enciclopedia ortodoxa. M., 2001. T.2. 268. Greenbaum N. S. Los primeros clásicos de la antigua Grecia en los términos económicos de Píndaro // La antigüedad como tipo de cultura. 269. Gritsevskaya I. M. Patrística en el repertorio de la Imprenta de Moscú del período anterior a la reforma // Tradición del libro ruso antiguo y literatura popular moderna. Nizhni Nóvgorod, 1998. 270. Grolimundo V., sacerdote. Entre ermita y vida comunitaria: estatutos del monasterio y normas de celda. Su surgimiento, desarrollo y difusión hasta el siglo XVI // Cultura monástica: Este-Oeste. 271. Gukova S. N. Conocimiento geográfico // Cultura de Bizancio. Segunda mitad de los siglos VII-XII. 272. Gukova S. N. Conocimiento de las ciencias naturales en el período paleólogo // Cultura de Bizancio. XIII – primera mitad del siglo XV. M., 1991. 273. Gukova S. N. Tratado cosmográfico de Eustracio de Nicea // VV. 1986. T. 47. 274. Gurevich A. Ya. Categorías de la cultura medieval. M., 2 1984. 275. Gurevich A. Ya. Cultura y sociedad de la Europa medieval a través de los ojos de los contemporáneos. M., 1989. 276. Gurevich A. Ya. Personalidad, vocación, riqueza y salvación en el sermón de Bertoldo de Ratisbona // Él. El mundo medieval: la cultura de la mayoría silenciosa. M., 1990. 277. Gurevich A. Ya. Magia popular y ritual eclesiástico // Mecanismos de cultura / Responsable. ed. B. A. Uspensky. M., 1990. 278. Gurevich A. Ya. Teología popular y religiosidad popular de la Edad Media // De la historia de la cultura de la Edad Media y el Renacimiento / Rep. ed. V. A. Karpushin. M., 1976. 279. Gurevich A.Ya. Psicología social e historia. Aspecto del estudio de fuentes // Estudio de fuentes. Problemas teóricos y metodológicos. M., 1969. 280. Gurevich A. Ya. “Sociología” y “antropología” en el sermón de Bertoldo de Ratisbona // Literatura y arte en el sistema cultural. M., 1988. 281. Davydenkov Oleg, sacerdote. Teología dogmática. Curso de conferencias. M., 1997. Parte 3. 282. Davydova S. A. Patericon traducido // Literatura de la antigua Rus. Diccionario biobibliográfico / Rep. ed. O. V. Tvorogov. M., 1996. 283. Dashkov S. B. Emperadores de Bizancio. M., 1997. 284. Dvinyatin F. N. Temas y construcciones binarias en las palabras solemnes de Kirill Turovsky: (hacia la formulación del problema) // Boletín de la Universidad Estatal de San Petersburgo. 1994. Serie. 2. Asunto. 2. 285. Dvinyatin F. N. Texto tradicional en las Palabras solemnes de San Kirill Turovsky. Cita bíblica // Hermenéutica de la literatura rusa antigua. M., 1995. sáb. 8. 286. Dvoretsky I. X. Diccionario griego-ruso antiguo. T. 1–2. M., 1958. 287. Debolsky G.S., prot. La Iglesia Ortodoxa en sus sacramentos, culto, rituales y requisitos. M., 1994. 288. Demkova N. S. Obras de escritores del círculo de Avvakum y periodismo de la época de los disturbios: (Hacia la formulación del problema) // El suyo. Obras del arcipreste Avvakum y literatura periodística de los primeros viejos creyentes. Materiales e investigación. San Petersburgo, 1998. 289. Dodds E.R. Los griegos y lo irracional. San Petersburgo: Aletheia, 2000. (Biblioteca antigua). 290. Dolinin K. A., Lyubarsky Ya. N. Estructuras narrativas en la historiografía bizantina // Lyubarsky Ya. N. Historiadores y escritores bizantinos. San Petersburgo: Aletheia, 1999. (Biblioteca Bizantina). 291. Dubrovsky I. V. Diezmos de la iglesia en el sermón de César de Arles: el lenguaje de la explotación del pueblo // Odisea. El hombre en la historia. Historia cultural de lo social. 1997. M., 1998. 292. Comentario de Dunaev A. G. sobre la disculpa de San Aristide // SDHA. 293. Dunaev A. G. Prefacio a la Apología de San Aristide // SDHA. 294. Dunaev A. G. Prefacio a las obras de San Melitón de Sardis // SDHL. 295. Dunaev A. G. Problemas de composición y autoría del tratado “El método de la oración y la atención sagradas” // El camino hacia el silencio sagrado. 296. Epifanovich S. L. San Máximo el Confesor y la teología bizantina. M., 1996. 297. Eremin I. P. Sobre la influencia bizantina en la literatura búlgara y rusa antigua de los siglos IX-XII. // A él. Literatura de la antigua Rusia: (estudios y características). METRO.; L., 1966. 298. Eremin I. P. Arte oratorio de Kirill Turovsky // Ibid. 299. Zhavoronkov P. I. Motivos humanistas en la cultura del Imperio de Nicea // VV. 1989. T. 50. 300. Zhivov V. M. Lengua y cultura en Rusia en el siglo XVIII. M., 1996. 301. Zhmud L. Ya. ¿“Todo es un número”? (Sobre la interpretación de la “doctrina básica” del pitagorismo) // Mathesis. De la historia de la ciencia y la filosofía antiguas. M., 1991. 302. Zhukovskaya L. P. Traducciones eslavas antiguas de monumentos bizantinos y sirios en los depósitos de libros de la colección URSS // Palestina. L., 1969. Edición. 19 (82). Cuestiones de historia y cultura en Oriente Medio. 303. Zavrazhin V. N. “Mesoi” en la ciudad bizantina tardía según la “Historia” de Juan Cantacuzene // SG. 1975. Edición. 3. 304. Zarin S. M. Ascetismo según la enseñanza cristiana ortodoxa. M., 1996. 305. Zakharova A. V. Frescos de la Iglesia de Panagia Mavriotissa en Kastoria // VV. 2000. T. 59 (84). 306. Zubov V. P. Predicadores rusos. Ensayos sobre la historia de la predicación rusa. M., 2001. 307. Ivanov Vyach. Sol. Obras seleccionadas sobre semiótica e historia cultural. Moscú, 1999-2000. T. 1–2. 308. Ivanov Vyach. Sol. Categoría de tiempo en el arte y la cultura del siglo XX // Ritmo, espacio y tiempo en la literatura y el arte. L., 1974. 309. Ivanov Vyach. Sol. Ensayos sobre la historia de la semiótica en la URSS. M., 1976. 310. Ivanov S. A. Esquilo en la vida de San Nifón // Γεννάδιος. Al 70 aniversario del académico G. G. Litavrin. 311. Ivanova K. Ciclo de homilías de Cuaresma en las homilías de Mikhanovich // TODRL. 1977. T. 32. 312. Ivanova Kl. Reflejo de la lucha entre los hesicastas y sus oponentes en la literatura polémica traducida de los eslavos balcánicos // XIV e Congrès International des Études Byzantines. Informes. Bucarest, 1975. V.2. 313. Ivanova-Konstantinova Kl. Algunos momentos de las inserciones literarias búlgaro-bizantinas del siglo XIV. (Hesicasmo y penetración desprevenida en Bulgaria) // Literatura antigua búlgara. Sofía, 1971. Libro. 1, 314. Ivanova Yu. V. Concepto puritano de muerte // La Edad Media: Problemas de historia y cultura. San Petersburgo, 1999. 315. Hilarión (Alfeev), sacerdote. Vida y enseñanza de San Gregorio el Teólogo. M., 1998. 316. Hilarión (Alfeev), sacerdote. Venerable Simeón el Nuevo Teólogo y Tradición Ortodoxa. M., 1998. 317. Ishchenko D. S. Enseñanzas catequéticas de Teodoro el Estudita en Bizancio y entre los eslavos // VV. 1979. T. 40. 318. Yates F. A. Giordano Bruno y la tradición hermética / Trans. G. Dashevsky. M., 2000. 319. Kazhdan A. P. Relaciones agrarias en Bizancio en los siglos XIII y XIV. M., 1952. 320. Kazhdan A. P. Cultura bizantina (siglos X-XII). M., 1 1968; 2SPb.: Aletheia, 1997. (Biblioteca Bizantina). 321. Kazhdan A. P. "Un barco en un mar tormentoso". Sobre la cuestión de la relación entre el sistema figurativo y las visiones históricas de dos escritores bizantinos // De la historia de la cultura de la Edad Media y el Renacimiento. 322. Kazhdan A. P. ¿Se rieron los bizantinos? // Otra Edad Media. Al 75 aniversario de A. Ya. Gurevich. METRO.; San Petersburgo, 2000. 323. Kazachkov Yu. A. Homilía "In Annuntiationem Beatae Virgìnis" (BHG a 1128s): rasgos artísticos y problema de datación. M., 1996. Texto mecanografiado. 324. Kalinovskaya V. N. Al estudio de las enseñanzas y palabras rusas más antiguas contra la embriaguez // Literatura rusa antigua. Estudio de fuentes. 325. Kareev D. V. “Breviario” de Eutropio y el problema de la “Historia Imperial” perdida // Formas de conciencia histórica desde la antigüedad tardía hasta el Renacimiento: (Investigaciones y textos). Colección de trabajos científicos en memoria de K. D. Avdeeva / Rep. ed. I. V. Krivushin. Ivánovo, 2000. 326. Karpov S. P. La crisis de mediados del siglo XIV: ¿un giro subestimado? // Bizancio entre Occidente y Oriente. Experiencia de caracterización histórica / Rep. ed. académico. G. G. Litavrin. San Petersburgo: Aletheia, 1999. (Biblioteca Bizantina). 327. Karpov S. P. Rec. en: Laiou-Thomadakis A.E. La economía bizantina en el sistema comercial mediterráneo, siglos XIII-XV. – DOP. 1980/1981. vol. 34/35. Págs. 177–222 // VV. 1984. T. 45. 328. Karsavin L. P. Cultura de la Edad Media. Kiev, 1995. 329. Karsavin L. P. Los fundamentos de la religiosidad medieval en los siglos XII y XIII, principalmente en Italia. Petrogrado, 1915. 330. Cipriano (Kern), archimandrita. Antropología de San Gregorio Palamás. M., 1996. 331. Cipriano (Kern), archimandrita. Antepasados ​​espirituales de San Gregorio Palamás: (La experiencia de la genealogía mística) // Pensamiento teológico. París, 1942. 332. Cipriano (Kern), archimandrita. Patrología. París; M., 1996. T.1. 333. Kovelman A. B. Retórica a la sombra de las pirámides. Conciencia de masas del Egipto romano. M., 1988. 334. Kozlov A. S. Sobre la comprensión de los bizantinos de su lugar en la historia mundial: (Basado en materiales de las crónicas romanas orientales de los siglos IV-VI) // Bizancio: acumulación y traducción de culturas. 335. Kozlov M., sacerdote. Notas y comentarios // Obras de San Juan Damasceno. Tratados cristológicos y polémicos. Palabras para las fiestas de la Madre de Dios. M., 1997. 336. Krivov M. V. Λόγος εἰς τὸ ἅγιον βάπτισμα Sofronio de Jerusalén como fuente sobre la historia de la conquista de Palestina por los árabes // VV. 1980. T. 41. 337. Krivushin I. V. Evagrius Scholastic: el declive del género historiográfico eclesiástico // La ortodoxia medieval de la parroquia al patriarcado / Ed. N. D. Barabanova, I. O. Tyumentseva. Volgogrado, 1998. Vol. 2. 338. Krivushin I. V. Evagrius Scholasticus V. 24 y el encuentro de tradiciones historiográficas // Pensamiento histórico e historiografía en el cambio de la antigüedad y la Edad Media. Actas del coloquio (Ivanovo, 29 al 30 de marzo de 2000). Ivánovo, 2000. 339. Krivushin I. V. Evagrius Scholastic y la antigua tradición historiográfica // ADSV. 2001 [2002]. vol. 32. 340. Krivushin I. V. Concepto histórico de Teodoreto de Ciro // Pensamiento histórico en Bizancio y el Occidente medieval / Rep. ed. I. V. Krivushin. Ivánovo, 1998. 341. Krivushin I. V. Una historia entre el orden y el caos. El concepto de conflictos políticos de Theophylact Simocatta. Ivánovo, 1996. 342. Krivushin I. V. La imagen de la historia en Theophylact Simocatta // Personalidad – idea – texto en la cultura de la Edad Media y el Renacimiento. Colección de trabajos científicos en honor al sexagésimo quinto cumpleaños de Nina Viktorovna Revyakina / Ed. I. V. Krivushina y E. S. Krivushina. Ivánovo, 2001. 343. Krivushin I. V. Historiografía de la iglesia bizantina temprana. San Petersburgo: Aletheia, 1998. (Biblioteca Bizantina). 344. Krivushin I. V., Krivushina E. S. Tragedia antigua en la historia de la iglesia: Justino el Joven a imagen de Evagrius Scholasticus // Formas de conciencia histórica desde la antigüedad tardía hasta el Renacimiento. 345. Krishtaleva L. G., Khoruzhy S. S. Bibliografía de la tradición místico-ascética (hesicasta) de la ortodoxia // Sinergia. Problemas del ascetismo y el misticismo de la ortodoxia. M., 1995. 346. Kudryavtsev O. F. La propiedad como problema moral y jurídico en la ideología de la Edad Media cristiana (antes de Tomás de Aquino) // Cultura y pensamiento social: Antigüedad. Edad media. Renacimiento. M., 1988. 347. Kulkova N. A. Sobre el autor de "La historia de los monjes egipcios" // Historia de los monjes egipcios. 348. Kurbatov G. L. Historia de Bizancio: (de la antigüedad al feudalismo). M., 1984. 349. Kurbatov G. L. Teoría política a principios de Bizancio. Ideología del poder imperial y oposición aristocrática // Cultura de Bizancio. IV – primera mitad del siglo VII. 350. Kurbatov G. L. Retórica // Ibíd. 351. Kurbatov G.L., Rutenburg V.I. Fanáticos y chompies // VV. 1969. T. 30. 352. Kurzina (Klochkova) E. S. El quincuagésimo Crisóstomo de la colección de Nizhny Novgorod: características de la composición // Tradición del libro ruso antiguo y literatura popular moderna. 353. Kushch T.V. Bizantino θέατρον de finales de los siglos XIV-XV: algunas observaciones // ADSV. 2000. vol. 31. 354. Lazarev V. N. La pintura de iconos rusa desde sus orígenes hasta principios del siglo XVI. M., 1983. 355. Lebedeva G. E. De la historia de los estudios bizantinos y neohelenísticos en Rusia: I. I. Sokolov // Μοσχοβία. Problemas de la filología griega bizantina y moderna: hasta el 60 aniversario de B. L. Fonkich. M., 2001. T.1. 356. Lebedeva G. E. Sobre la historia del estudio de la historiografía eclesiástica de finales del siglo XIX y principios del XX // Verbum. vol. 3. Teología bizantina y tradiciones del pensamiento religioso y filosófico en Rusia. San Petersburgo, 2000. 357. Lebedeva G. E., Morozov M. A. De la historia de los estudios bizantinos domésticos de finales del siglo XIX y principios del XX: I. I. Sokolov // ADSV. 1998. vol. 29. 358. Litavrin G. G. Bizancio durante la guerra civil y el movimiento fanático // Historia de Bizancio. M., 1967. T.3. 359. Litavrin G. G. Teoría política en Bizancio desde mediados del siglo VII al XIII. // Cultura de Bizancio. Segunda mitad de los siglos VII-XII. 360. Likhachev D. S. Poética de la literatura rusa antigua. M., 3 1979. 361. Likhachev D. S. El prerrenacimiento ruso en la historia de la cultura mundial: (Presentación concisa del concepto) // Estudios históricos y filológicos. Colección de artículos en memoria del académico. I. I. Conrado. M., 1974. 362. Lobova L. Yu. El estado de la Iglesia bizantina a finales del siglo XIII y principios del XIV. en la percepción del Patriarca Atanasio I // ADSV. 1997. vol. 28. 363. Lobova-Kostogryzova L. Yu. Tutoría espiritual en Bizancio: Teolipto de Filadelfia e Irina-Evlogia Humnen // Mundo de la ortodoxia. Volgogrado, 2000. Edición. 3. 364. Lobovikova K. Ya. San Gregorio Palamas y sus seguidores en las cartas de Gregorio Akindino // La sociedad medieval en el aspecto sociopolítico y cultural. San Petersburgo, 2001. 365. Lomise E. M. Varlaamismo y pensamiento latino bizantino. Observaciones prosopográficas // Bizancio entre Occidente y Oriente. 366. Losev A. F. Espacio antiguo y ciencia moderna // El suyo. Génesis – Nombre – Cosmos. M., 1993. 367. Losev A. F. Historia de la estética antigua: (clásicos tempranos). M., 1963. 368. Losev A. F. Comentario // Pseudo-Aristóteles. Sobre el mundo. 369. Losev A. F. Ensayos sobre simbolismo y mitología antiguos. M., 1993. 370. Lossky Vl. N. Apofase y teología trinitaria // BT. 1975. T. 14. 371. Lossky Vl. N. Teología de la imagen // Ibídem. 372. Lossky Vl. N. Teología de la luz en la enseñanza de San Gregorio Palama // ZhMP. 1968. Núms. 3–4. 373. Lossky Vl. N. Concepto teológico de la personalidad humana // BT. T.14. 374. Lossky Vl. N. “La visión de Dios” en la teología bizantina // BT. 1972. T.8. 375. Lossky Vl. N. Teología dogmática // Teología mística. Kiev, 1991. 376. Lossky Vl. N. Ensayo sobre la teología mística de la Iglesia oriental // Ibid. 377. Lossky Vl. N. Síntesis de palamita // B.T. 8. 378. Lossky Vl. N. Disputa sobre Sofía. Artículos de diferentes años. M., 1996. 379. Lossky N. O. Valor y ser // Suyo. Dios y el mal del mundo. M., 1994. (Biblioteca de pensamiento ético). 380. Lotman Yu. M. Unidad del texto // El suyo. En la escuela de la palabra poética: Pushkin. Lérmontov. Gógol. M., 1988. 381. Lotman Yu. M. Conferencias sobre poética estructural. Parte 1. Introducción, teoría del verso // Yu. M. Lotman y la escuela semiótica Moscú-Tartu. M., 1994. 382. Lotman Yu. M. Sobre el contenido y estructura del concepto de “ficción” // Problemas de poética e historia de la literatura. Saransk, 1973. 383. Lotman Yu. M. Reflexión de la ética y táctica de la lucha revolucionaria en la literatura rusa de finales del siglo XVIII // La suya. Literatura y cultura rusas de la Ilustración. M., 1998. (Obras completas. T. 1). 384. Lotman Yu. M. Letras. 1940–1993 / Comp., preparado. texto, introducción. Arte. y com. B. F. Egorova. M., 1997. 385. Lotman Yu. M. Retórica // TZS. Tartu, 1981. T.12. 386. Lotman Yu. M. La estructura de un texto literario. M., 1970. 387. Lotman Yu. M. Espacio artístico en la prosa de Gogol // Él. En la escuela de la palabra poética. 388. Lotman Yu. M., Uspensky B. A. El papel de los modelos duales en la historia de la cultura rusa (hasta finales del siglo XVIII) // Uspensky B. A. Obras seleccionadas. M., 1 1994. T. 1. 389. yu. M. Lotman y la escuela semiótica Moscú-Tartu. M., 1994. 390. Lurie V. M. Abba George de Saghla y la historia del julianismo en Etiopía. Comentarios sobre publicaciones recientes // ХВ. 1999.T. 1(7). 391. Lurie V. M. La relación del problema de Filioque con la doctrina de la deificación entre los teólogos ortodoxos después de San Focio // Actas de la Escuela Superior Religiosa y Filosófica. San Petersburgo, 1992. 392. Lurie V. M. De Jerusalén a Aksum a través del Iglesia de Salomón: leyendas arcaicas sobre Sión y el Arca de la Alianza como parte del “Kebra Negest” y su transmisión a través de Constantinopla // ХВ. 2001. T. 2 (8). 393. Comentarios de Lurie V. M. // Meyendorff John, protopresbítero. La vida y obra de San Gregorio Palamas. Introducción al Estudio / Ed. I. P. Medvedev y V. M. Lurie. San Petersburgo, 1997. (Subsidia Byzantinorossica. T. 2). 394. Lurie V. M. Epílogo // Ibíd. 395. Lurie V. M. Epílogo // San Gregorio de Nisa. Sobre la estructura del hombre. 396. El llamado de Lurie V. M. Abraham. La idea del monaquismo y su encarnación en Egipto. San Petersburgo: Aletheia, 2000. (Biblioteca Teológica e Histórica de la Iglesia). 397. Lurie V. M. Publicaciones del monasterio de Bose sobre la historia de la tradición hesicasta entre griegos y eslavos. 1–2 // BB. 1997. T. 57 (82). 398. Lurie V. M. Obras de Antonio Rigo sobre la historia del hesicasmo bizantino // VV. 1994. T. 55 (80). 399. Lurie V. M. Tres tipos del calendario cristiano primitivo y una discrepancia en el texto de la epistula apostolorum // Tradiciones y herencia del Oriente cristiano. 400. Lyubarsky Ya. N. Notas sobre Nicolás el Místico en relación con la publicación de sus obras // Él. Historiadores y escritores bizantinos. San Petersburgo: Aletheia, 1999. (Biblioteca Bizantina). 401. Lyubarsky Ya. N. Héroe histórico en la “Cronografía” de Michael Psellus // VV. 1972. T. 33. 402. Lyubarsky Ya. N. Mikhail Psell. Personalidad y creatividad: sobre la historia del prehumanismo bizantino // Lyubarsky Ya. N., Bezobrazov P. V. Dos libros sobre Michael Psellus. San Petersburgo: Aletheia, 2001. (Biblioteca Bizantina). 403. Lyubarsky Ya. N. Michael Psellus en los estudios bizantinos de los últimos veinte años // Μοσχοβία. T.1. 404. Mayorov G. G. Formación de la filosofía medieval. Patrística latina. M., 1979. 405. Makarov D. I. Homilética en la obra de P. A. Florensky: un toque al retrato // Cuestiones de la historia de la cultura. Ekaterimburgo, 1999. Edición. 3. 406. Makarov D. I. Homilías de Grigory Palamas como fuente histórica // Boletín de la Universidad Estatal de Tyumen. 2001. N° 1. 407. Makarov D. I. De la historia de la filosofía bizantina del siglo XIV. (Sobre la definición del término “filosofía” en los “Cuatro tratados hesicastas” de San Calixto Angelicuda) // Almanaque histórico y arqueológico. Armavir; M., 2000. Edición. 6. 408. Makarov D. I. Motivos hesicastas en las homilías de San Gregorio Palamas // La fe y la Iglesia en la Edad Media y la Edad Moderna: (Europa occidental y Bizancio). M., 2001. 409. Makarov D. I. Sobre la cuestión de la numerología de San Gregorio Palamas // La sociedad medieval en el aspecto sociopolítico y cultural. San Petersburgo, 2001. 410. Makarov D. I. Lugar de las ideas antropológicas de San Gregorio Palamas en el contexto de la homilética bizantina para la fiesta de la Transfiguración (siglos VII-XIV) y en la tradición del hesicasmo de Athos // Verbum. vol. 3. Teología bizantina y tradiciones del pensamiento religioso y filosófico en Rusia. San Petersburgo, 2000. 411. Makarov D. I. Coloque 34 y 35 homilías de San Gregorio Palamas en el contexto de la homilética bizantina sobre la Transfiguración (siglos III-XIV) // Problemas de la historia y la cultura de la sociedad medieval. San Petersburgo, 2000. 412. Makarov D. I. La cultura popular a través de los ojos de la Iglesia: Gregorio de Belgorod y Gregorio Palamas sobre el consumo de vino // Tradición del libro ruso antiguo y literatura popular moderna. Nizhni Nóvgorod, 1998. 413. Makarov D. I. Sobre los orígenes de las opiniones fisiológicas de San Gregorio Palamas (basado en la Duodécima Homilía): sobre el problema de la existencia de la tradición galénica en Bizancio tardío // Águila de la Sexta Legión. Ekaterimburgo, 2000. Edición. 2. 414. Makarov D. I. Las principales etapas del desarrollo de la homilética bizantina: (a la cuestión de la periodización del género) // Historia de Bizancio y la arqueología bizantina. Resúmenes de informes de las X lecturas científicas de Syuzyumov, 25 al 27 de marzo de 1998. Ekaterimburgo, 1998. 415. Makarov D. I. Reflejo de la estructura social de la población de Tesalónica tras la revuelta de los zelotes en las homilías de Gregorio Palamas // La Edad Media: problemas de historia y cultura. San Petersburgo, 1999. 416. Makarov D. I. Ensayos sobre la historiografía rusa del palamismo (1860-1998) // ADSV. 1999. vol. 30. 417. Makarov D. I. El problema del hombre en la cosmovisión de Grigory Palamas // ADSV. 1997. vol. 28. 418. Makarov D. I. Creación y organización del universo en la interpretación de Gregorio Palamas: (basado en los materiales de la Sexta Homilía) // La ortodoxia medieval de la parroquia al patriarcado / Ed. N. D. Barabanova, I. O. Tyumentseva. Volgogrado, 1998. 419. Makarov D. I. El tema de la Transfiguración en la homilética bizantina de los siglos V-XIV. (Prerrequisitos cristológicos para la doctrina de la deificación) // Historia de la Iglesia: estudio y enseñanza. Ekaterimburgo, 1999. 420. Makarov D. I. La enseñanza de Gregorio Palamas sobre la purificación del hombre (basada en el tratado "Tres capítulos sobre la oración y la pureza del corazón") y algunos paralelos en el misticismo bizantino tardío // Mundo de la ortodoxia. Volgogrado, 2000. Edición. 3. 421. Maksimovich L. Raíces y caminos del surgimiento del patriciado urbano en Bizancio // VV. 1991. T. 52. 422. Malakhov S. N. John Kinnam y las clases sociales bajas de Bizancio en el siglo XII. // ADSV. Cuestiones de desarrollo social y político. Sverdlovsk, 1988. 423. Malakhov S. N. El problema del “reino” y el “sacerdocio” en las cartas del Patriarca Nicolás el Místico // Lecturas científicas dedicadas al centenario del nacimiento del profesor M. Ya. Syuzyumov. Ekaterimburgo, 1993. 424. Markasova E. V. Prefacio a la vida de Cornelius Vygovsky y la tradición de crear prefacios en la hagiografía del siglo XVII y principios del XVIII. // TODRL. 1999. T. 51. 425. Medvedev I. P. Humanismo bizantino siglos XIV-XV. San Petersburgo: Aletheia, 1997. (Biblioteca Bizantina). 426. Medvedev I. P. Sobre la cuestión de la influencia de la lucha ideológica en Bizancio en el siglo XIV. para bellas artes // Arte y cultura de Bizancio. Resúmenes de informes de congresos. L., 1975. 427. Medvedev I. P. Canonización de San Gregorio Palamas: contexto histórico // Mundo de la ortodoxia: Colección de artículos científicos. Volgogrado, 1998. Vol. 2. 428. Medvedev I. P. “Salones” literarios en Bizancio tardío // Literatura y arte en el sistema cultural. M., 1988. 429. Medvedev I. P. Mystra. Ensayos sobre la historia y la cultura de la ciudad bizantina tardía. L., 1973. 430. Medvedev I. P. Cultura jurídica del Imperio Bizantino. San Petersburgo: Aletheia, 2001. (Biblioteca Bizantina). 431. Medvedev I. P. Desarrollo de la ciencia jurídica // Cultura de Bizancio. Segunda mitad de los siglos VII-XII. 432. Medvedev I. P. Tendencias renacentistas de la cultura bizantina tardía // Cultura de Bizancio. XIII – primera mitad del siglo XV. 433. Medvedev I. P. Los rusos como “pueblo santo”: una visión desde Constantinopla del siglo XIV // Verbum. vol. 3. Teología bizantina y tradiciones del pensamiento religioso y filosófico en Rusia. 434. Medvedev I. P. Bibliografía moderna de las disputas hesicastas en Bizancio en el siglo XIV. // ADSV. 1973. Edición. 10. 435. Medushevsky V. V. Fuerzas esenciales del hombre y la música // Música – Cultura – Hombre. Sverdlovsk, 1988. Edición. 1. 436. Meyendorff John, protopresbítero. Introducción a la teología patrística: notas de conferencias / Trans. Del inglés L. Volokhonskaya. Klin 2, 2001. 437. Meyendorff John, protopresbítero. Teología bizantina. M., 2001. 438. Meyendorff John, protopresbítero. La vida y obra de San Gregorio Palamas. Introducción al Estudio / Ed. Y . P. Medvedev y V. M. Lurie. San Petersburgo, 1997. (Subsidia Byzantinorossica. T. 2). 439. Meyendorff John, protopresbítero. Jesucristo en la teología ortodoxa oriental. M., 2000. 440. Meyendorff John, protopresbítero. Historia de la Iglesia y misticismo cristiano oriental. M., 2000. 441. Meyendorff John, protopresbítero. Sobre el hesicasmo bizantino y su papel en el desarrollo cultural e histórico de Europa del Este en el siglo XIV // 1) TODRL. 1974. T.29; 2) Historia de la Iglesia y misticismo cristiano oriental. 442. Meyendorff John, protopresbítero. Sobre la percepción litúrgica del espacio y el tiempo // Liturgia, arquitectura y arte del mundo bizantino. 443. Meyendorff John, protopresbítero. Carta a Akindinus de San Gregorio Palamas // Meyendorff J. Hesicasmo bizantino: problemas históricos, teológicos y sociales. L.: VR, 1974. 444. Meyendorff John, protopresbítero. Ortodoxia en el mundo moderno. M., 1997. 445. Meyendorff John, protopresbítero. San Gregorio Palamás. Su lugar en la Tradición de la Iglesia y la teología moderna // La ortodoxia en el mundo moderno. 446. Meyendorff John, protopresbítero. (= Meyendorff I.F.). El tema de la “Sabiduría” en la cultura medieval de Europa del Este y su patrimonio // Literatura y arte en el sistema cultural. 447. Meyendorff John, protopresbítero. (= Meyendorff I.F.). Catedral de Florencia: motivos del fracaso histórico // VV. 1991. T. 51. 448. Meyendorff John, protopresbítero. Iglesia, sociedad, cultura en la tradición de la Iglesia Ortodoxa // Ortodoxia en el mundo moderno. 449. Miller T. [A.] Exégesis bizantina // Patrística. Nuevas traducciones, artículos. 450. Mikhailov A. V. Dialéctica de la era literaria // La suya. Lenguas de la cultura. Libro de texto sobre estudios culturales. M., 1997. 451. Modesto (Strelbitsky), abad. San Gregorio Palamás, metropolitano de Tesalónica, campeón de la enseñanza ortodoxa sobre la Luz del Tabor y las acciones de Dios. Kiev, 1860. 452. Morozova (- Lobovikova) K. I. Grigory Akindin: diálogo con los vacilantes // ADSV. 1999. vol. 30. 453. Morozova K. I. Una vez más sobre el papel de George Lapith en la discusión hesicasta // Problemas de la historia y la cultura de la sociedad medieval. San Petersburgo, 2000. 454. Morozova T. Ya. Sobre la colección supuestamente “perdida” de palabras, cuentos y mensajes de Máximo el griego en 1584. // TODRL. 1996. T. 50. 455. Motroshilova I. V. Preciencia y amor por la sabiduría // Historia de la filosofía: Occidente – Rusia – Oriente / Ed. profe. N.V.Motroshilova. M., 3 2000. 456. Muravyov A. V. La doctrina del reino cristiano de San Efraín el Sirio // Tradiciones y herencia del Oriente cristiano. 457. Nasledova R. L. Ciudades, artesanía y comercio a finales de Bizancio (siglos XIII-XV) // Historia de Bizancio. M., 1967. T.3. 458. Neretina S. S. La imagen del mundo en la “Biblia histórica” de Guillard de Moulin // De la historia de la cultura de la Edad Media y el Renacimiento. 459. Nesmelov V. I. El sistema dogmático de San Gregorio de Nisa. San Petersburgo, 2 2000. 460. Nesterova O. Comentarios (sobre la primera y segunda homilías sobre los seis días de San Basilio el Grande) // Símbolo. 1996. Diciembre. N° 36. 461. Nikolaeva T. M. Introducción // De las obras del círculo semiótico de Moscú / Comp. y entrada del art. T. M. Nikolaeva. M., 1997. 462. Nikulin D. V. Conceptos básicos y problemas de la filosofía antigua // Historia de la filosofía: Occidente – Rusia – Oriente. 463. Obolensky D. Commonwealth bizantina de naciones. Seis retratos bizantinos. M., 1998. 464. Ostrogorsky G. A. Athonite hesychasts y sus oponentes: (Sobre la historia de la cultura bizantina tardía) // Notas del Instituto Científico Ruso en Belgrado. 1931. Edición. 5. 465. Panchenko A. M. La cultura rusa en vísperas de las reformas de Pedro // De la historia de la cultura rusa. T. III (siglos XVII - principios del XVIII). M., 2 2000. 466. Pevnitsky V.F. Educación de los padres predicadores del siglo IV // TKDA. 1892. T. 3. No. 9-10. 467. Plyukhanova M. B. Estilo retórico de Abraham Palitsyn: (Simbolización de categorías gramaticales) // TZS. Tartu, 1987. T. 21. 468. Podosinov A. V. Símbolos de los cuatro evangelistas. Su origen y significado. M., 2000. 469. Podosinov A. V. ¡Ex oriente lux! Orientación a los puntos cardinales en las culturas arcaicas de Eurasia. M., 1999. 470. Podskalski G. Cristianismo y literatura teológica en la Rus de Kiev (988-1237). San Petersburgo, 1996. (Subsidia Byzantinorossica. T. 1). 471. Polyvyanny D. I. Historiografía en el contexto de la cultura: (Basado en el material de la literatura literaria búlgara de los siglos X-XIV) // Pensamiento histórico en Bizancio y el Occidente medieval. 472. Polyvyanny D. I. Originalidad cultural de la Bulgaria medieval en el contexto de la comunidad bizantino-eslava de los siglos IX-XV. Ivánovo, 2000. 473. Polyakovskaya M. A. Opiniones de Nikolai Kavasila sobre la usura // ADSV. 1976. Edición. 13. 474. Polyakovskaya M. A. Posesiones urbanas de monasterios provinciales a finales de Bizancio // VV. 1964.T.24. 475. Polyakovskaya M. A. Vida y muerte en la comprensión de Dimitri Kidonis // ADSV. Ideología antigua y medieval. Sverdlovsk, 1984. 476. Polyakovskaya M. A. Sobre la cuestión de la naturaleza de la propiedad monástica urbana y suburbana en Bizancio tardío // ADSV. 1966. vol. 4. 477. Polyakovskaya M. A. Sobre las características de la educación bizantina tardía: profesores y estudiantes // ADSV. Problemas de ideología y cultura. Sverdlovsk, 1987. 478. Polyakovskaya M. A. Sobre las características de un científico medieval: (el significado de la discusión científica en la comprensión de Demetrius Kidonis) // ADSV. El desarrollo del feudalismo en Europa central y sudoriental. Sverdlovsk, 1983. 479. Polyakovskaya M. A. Propiedades monásticas en Tesalónica y su región suburbana en el siglo XIV - primera mitad del XV. // ASDV. 1965. Número 3. 480. Polyakovskaya M. A. Pensamiento social y político de Bizancio (décadas 40-60 del siglo XIV). Sverdlovsk, 1981. 481. Polyakovskaya M. A. Sobre el folleto de Nikolai Kavasila // ADSV. 1971. Edición. 7. 482. Polyakovskaya M. A. Comprensión de los problemas sociales por parte de los autores bizantinos de mediados del siglo XIV. // BB. 1979. T. 40. 483. Polyakovskaya M. A. El concepto de normas morales en la literatura bizantina del siglo XIV. (Alexey Makremvolit) // ADSV. 1973. vol. 10. 484. Polyakovskaya M. A. Retratos de intelectuales bizantinos. San Petersburgo: Aletheia, 1998. (Biblioteca Bizantina). 485. Polyakovskaya M. A. Participación de los monasterios bizantinos en la vida política del imperio a mediados del siglo XIV. // ADSV. 1969. vol. 6. 486. Polyakovskaya M. A. El mundo emocional de lo bizantino // ADSV. 1992. Edición. 26. Bizancio y Crimea medieval. 487. Polyakovskaya M. A. Ideas escatológicas de Alexei Makremvolit // ADSV. 1975. Edición. 11. 488. Polyakovskaya M. A. Problemas éticos de “Palabras contra los prestamistas” de Nikolai Kavasila // ADSV. 1977. Edición. 14. 489. Polyakovskaya M. A. A., Chekalova A. A. Bizancio: vida y costumbres. Sverdlovsk, 1989. 490. Popova O. S. Ascetismo y Transfiguración. Milán, 1996. 491. Popova T. V. Literatura clásica en la era de Paleólogo // Freyberg L. A., Popova T. V. Literatura bizantina del apogeo (siglos IX-XV). M., 1978. 492. Popovich K. El patriarca Sofronia de Jerusalén como teólogo, predicador y autor de himnos. Kiev, 1890. 493. Porshnev B. F. Sobre el comienzo de la historia humana. M., 1974. 494. Potorzhinsky M. A., prot. Historia de la predicación de la iglesia rusa en biografías y ejemplos de pastores-predicadores de la primera mitad de los siglos IX al XIX. Kiev 3, 1901. 495. Prokhorov G. M. Hesicasmo y pensamiento social en Europa del Este en el siglo XIV. // 1) TODRL. 1968. T. 23; 2) El suyo. Rusia y Bizancio en la época de la batalla de Kulikovo. San Petersburgo: Aletheya, 2000. T. 2. Artículos. (Biblioteca Bizantina). 496. Prokhorov G. M. Sobre la cuestión de la identificación de “chion” // Actes du XIV e Congrès International des Études Byzantines. Bucarest, 6 a 12 de septiembre de 1971. Bucarest, 1975. Vol. 2. 497. Literatura celular de Prokhorov G. M. Hesychast (John Climacus, Abba Dorotheus, Isaac el Sirio, Simeón el Nuevo Teólogo, Gregorio de Sinaíta) en la biblioteca del Monasterio Kirillo-Belozersky de los siglos XIV al XVII. // Cultura monástica: Oriente y Occidente. 498. Prokhorov G. M. Literatura hesicasta de Cell (Juan Climaco, Abba Doroteo, Isaac el Sirio, Simeón el Nuevo Teólogo, Gregorio de Sinaíta) en la biblioteca de la Trinidad-Sergio Lavra de los siglos XIV al XVII. // TODRL. 1974. T. 28. 499. Prokhorov G. M. Sobre la historia de la poesía litúrgica: himnos y oraciones del Patriarca Filofey Kokkin // TODRL. 1972. T.27. 500. Prokhorov G. M. Corpus de obras con el nombre de Dionisio el Areopagita en la literatura rusa antigua: (Problemas y objetivos de estudio) // TODRL. 1976. T. 31. 501. Prokhorov G. M. Originalidad cultural de la era de la batalla de Kulikovo // Él. Rusia y Bizancio en la época de la batalla de Kulikovo. San Petersburgo: Aletheya, 2000. T. 2. Artículos. 502. Prokhorov G. M. Movimiento literario y social en el mundo bizantino-eslavo en el siglo XIV // Lecturas sobre la literatura rusa antigua. Ereván, 1980. 503. Prokhorov G. M. Acerca del metropolitano Cipriano y el Libro de servicios con sus enseñanzas // El suyo. Rusia y Bizancio en la época de la batalla de Kulikovo. San Petersburgo: Aletheya, 2000. T. 2. Artículos. 504. Prokhorov G. M. El cuento de Mityai. Rusia y Bizancio en la época de la batalla de Kulikovo. L. 1, 1978; 2 San Petersburgo: Aletheia, 2000. (Biblioteca Bizantina). 505. Prokhorov G. M. Prefacio del traductor // John Cantacuzene. Conversación con el legado papal. Diálogo con un judío y otros escritos. 506. Prokhorov G. M. El debate de Gregorio Palamas con los “Chions y los turcos” y el problema de los “sabios judíos” // TODRL. 1972. T. 27. 507. Prokhorov G. M. Periodismo de Juan Cantacuzenus 1367-1371. // BB. 1969. T. 29. 508. Prokhorov G. M. Obras de David Disipat en la literatura rusa antigua // TODRL. 1979. T. 33. 509. Prokhorov G. M. Shestodnevy // Literatura de la antigua Rusia. Diccionario biobibliográfico. 510. Prokhorov G. M. Integración étnica en Europa del Este en el siglo XIV: (desde las disputas hesicastas hasta la batalla de Kulikovo) // Él. Rusia y Bizancio en la época de la batalla de Kulikovo. San Petersburgo: Aletheya, 2000. T. 2. Artículos. 511. Putsko V. G. Motivos antiguos en las homilías de Gregorio Nacianceno y sus ecos en la ilustración bizantina // Antigüedad y Bizancio. M., 1975. 512. Runciman S. Cisma oriental. Teocracia bizantina. M., 1998. 513. Revyakina N. V. Algunas cuestiones de la formación de la personalidad en la pedagogía humanística italiana // Cultura y sociedad del Renacimiento. 514. Richter M. Culturas orales y escritas de la Edad Media: ¿gemelos siameses? // Otra Edad Media. 515. Rodionov O. A. Vidas bizantinas de santos hesicastas y hagiografía rusa antigua de finales del siglo XIV y principios del XV: la naturaleza y los orígenes del paralelismo // UZ RPU ap. Juan el Teólogo. M., 2000. Edición. 5. 516. Rozhansky I. D. Ciencia griega antigua // Ensayos sobre la historia del conocimiento de las ciencias naturales en la antigüedad. M., 1982. 517. Ruzhitsky K., prot. En el 600 aniversario de la muerte de San Gregorio Palamas, Arzobispo de Tesalónica // ZhMP. 1959. N° 12. 518. Sazonova L. I. Elementos rítmico-sintácticos en la “Colección de 1076” // Patrimonio cultural de la antigua Rus. Orígenes. Devenir. Tradiciones. M., 1976. 519. Saiko E. V. Factores internos y externos en la formación de la cultura urbana: (en el círculo de influencia bizantina) // Bizancio y Crimea. Problemas de la cultura urbana. Resúmenes de informes de las lecturas científicas VIII Syuzyumov. Ekaterimburgo, 1995. 520. Samodurova Z. G. Conocimiento de las ciencias naturales // Cultura de Bizancio. Segunda mitad de los siglos VII-XII. 521. Semoglu A. Resurrección Moisés. Sobre un rasgo iconográfico poco común de la escena de la “Transfiguración” en las pinturas murales de los monasterios del noroeste de Grecia del siglo XVI. Estudio de la influencia rusa // VV. 2001. T. 60 (85). 522. Senderovich S. La palabra sobre la ley y la gracia como texto exegético. Hilarión de Kyiv y la teología paulina // TODRL. 1999. T. 51. 523. Sergio (Pravdolyubov), arcipreste, etc. Andrey... Arzobispo de Creta // Enciclopedia ortodoxa. T. 2. 524. Serebryakova L. A. La cultura como integridad espiritual // Cuestiones de la historia de la cultura. Ekaterimburgo, 1997. Edición. 1. 525. Sidorov A. I. Tratado anónimo “El método de la santa oración y atención” y su lugar en la historia del hesicasmo // XVIII Congreso Internacional de Bizantinistas. Resumen de mensajes. M., 1991. T.2. 526. Sidorov A. I. Archimandrita Cyprian Kern y la tradición del estudio ortodoxo del hesicasmo bizantino tardío // Cyprian (Kern), archimandrita. Antropología de San Gregorio Palamás. 527. Sidorov A. I. El ascetismo cristiano antiguo y el origen del monaquismo. M., 1998. 528. Sidorov A.I. Evagrio del Ponto: vida, actividad literaria y lugar en la historia de la teología cristiana // Obras de Abba Evagrio. 529. Comentarios de Sidorov A. I. // Obras de San Máximo el Confesor. T.1. 530. Sidorov A. I. Venerable Macario de Egipto y el problema del “Cuerpo Makarievsky” // Alfa y Omega. 1999. N° 4 (22). 531. Sidorov A. I. San Máximo el Confesor: época, vida, creatividad // Creaciones de San Máximo el Confesor. T.1. 532. Sidorov A. I. Notas // Meyendorff John, protopresbítero. Jesucristo en la teología ortodoxa oriental. 533. Sidorov A. I. El problema de la “acción única” en Anastasio I de Antioquía: (sobre la cuestión de la creación de requisitos previos ideológicos para las disputas monotelitas) // BS. 1989. vol. 50/1. 534. Sidorov A. I. El camino de la filosofía cristiana (sobre San Nikita Stifat) // ZhMP. 1992. N° 6. 535. Sidorov A. I. La Sagrada Escritura en el monaquismo egipcio del siglo IV. (Basado en la versión griega de las obras de San Ammón) // Tradiciones y herencia del Oriente cristiano. 536. Tratado de Sidorov A. I. “Método de oración y atención sagrada” y su lugar en la tradición del hesicasmo // Boletín Teológico, publicado por la Academia Teológica de Moscú. 1996. T. 2. 537. Skabalanovich M. N. Typikon explicativo. Kyiv, 1910. Edición. 1. 538. Smetanin V. A. Sociedad bizantina de los siglos XIII-XV según epistolografía. Sverdlovsk, 1987. 539. Smetanin V. A. Percepción de los problemas sociales por parte de un pensador ortodoxo (Joseph Bryennius) // ADSV. Bizancio y el mundo vecino. Sverdlovsk, 1990. [Vol. 25.] 540. Smetanin V. A. La herencia ideológica de Bizancio y la “desconcretización” (usando el ejemplo de la epistolografía) // ADSV. 1984. [vol. 21.] Ideología antigua y medieval. 541. Smetanin V. A. Sobre la argumentación bizantina de la teoría del poder universal (a finales del siglo XIV) // ADSV. 1995. vol. 27. 542. Smetanin V. A. Sobre las particularidades de la guerra permanente en Bizancio en 1282-1453. // ADSV. 1973. vol. 9. 543. Smetanin V. A. Epistología de finales de Bizancio. Proeleusis (parte histórica específica) // ADSV. 1978. vol. 15. 544. Smetanin G. V. Opiniones legales de Georgy Lapifa // ADSV. 1992. Edición. 26. 545. Sokolov I. I. San Gregorio Palamas, arzobispo de Tesalónica, sus obras y enseñanzas sobre la hesiquia. San Petersburgo, 1913. 546. Sofronia (Sájarov), archimandrita. Sobre el principio personal en el Ser Divino y la existencia humana // Hombre. 1994. N° 1. 547. Sukhanova E. N. Sobre la edición original de la traducción eslava de “Dialéctica” de San Juan Damasceno del siglo XIV. // TODRL. 1999. T. 51. 548. Syuzyumov M. Ya. Bocetos bizantinos / Rep. ed. M. A. Polyakovskaya. Ekaterimburgo, 2002. 549. Syuzyumov M. Ya. Sobre la cuestión de la naturaleza de la actuación de los fanáticos en 1342-1349. // BB. 1968. T. 28. 550. Syuzyumov M. Ya. Filosofía y teología // Historia de Bizancio. T.3. 551. Syuzyumov M. Ya. Economía de los suburbios de las grandes ciudades bizantinas // VV. 1956. T. 11. 552. Taranova N. A. Algunos aspectos de la percepción de la mujer en la cultura popular de Italia en el siglo XV. (basado en los sermones de Bernardino de Siena) // La Edad Media: Problemas de historia y cultura. San Petersburgo, 1999. 553. Tahiaos A.-E. N. “era rusa” en París // Μοσχοβία. T.1. 554. Tvorogov O. V. El ruso antiguo tradujo la homilética como tema de investigación // TODRL. 1996. T. 50. 555. Tvorogov O. V. Colecciones de libros rusos antiguos de los siglos XII al XIV. // TODRL. 1988. T. 41; 1993. T. 47; 1999. T. 51. 556. Tinnefeld P. Tomás el Maestro como fuente sobre el malestar sociopolítico en Tesalónica // ADSV. 1992. Edición. 26. 557. Toporov V. N. La cosa en una perspectiva antropocéntrica (la disculpa de Plyushkin) // Él. Mito. Ritual. Símbolo. Imagen. Investigación en el campo de la mitopoética. M., 1995. 558. Toporov V. N. Sobre la historia de las conexiones entre las tradiciones mitopoética y científica: Heráclito // En honor a Roman Jakobson. Ensayos con motivo de su septuagésimo cumpleaños, 11 de octubre de 1966. La Haya – P., 1967. Vol. 1, núm. 3. 559. Toporov V. N. Pueblo de Moscú del siglo XVII: (al tema del día) // De la historia de la cultura rusa. T. III (siglos XVII - principios del XVIII). M.2 2000. 560. Toporov V. N. Sobre las fuentes cosmológicas de las primeras descripciones históricas // De las obras del círculo semiótico de Moscú. 561. Toporov V. N. Sobre la estructura de algunos textos arcaicos correlacionados con el concepto de “árbol del mundo” // Ibid. 562. Toporov V. N. Ideas primitivas sobre el mundo (visión general) // Ensayos sobre la historia del conocimiento de las ciencias naturales en la antigüedad. 563. Toporov V. N. Petersburgo y el “texto de Petersburgo” de la literatura rusa: (Introducción al tema) // Él. Mito. Ritual. Símbolo. Imagen. 564. Toporov V. N. A lo largo de las afueras del mundo griego: (A la imagen del árbol del mundo) // Γεννάδιος. Al 70 aniversario del académico G. G. Litavrin. 565. Toporov V. N. Prehistoria de la literatura entre los eslavos. Experiencia de reconstrucción: (Introducción al curso de historia de las literaturas eslavas). M., 1998. 566. Toporov V. N. Espacio y texto // De las obras del círculo semiótico de Moscú. 567. Toporov V. N. Santidad y santos en la cultura espiritual rusa. Moscú, 1995–1998. T. 1–2. 568. Toporov V. N. El hombre del “tiempo axial” Sócrates en la “Apología de Sócrates” de Platón: (al problema del “guión conductual” y el “rol cultural”) // Lecturas de los Balcanes. M., 2001. T. 6. Homo Balcanicus. Guiones conductuales y roles culturales. Antigüedad – Edad Media – Época moderna. Resúmenes y materiales. 569. Toporov V. N. Eneas es un hombre de destino. Hacia la personología mediterránea. M., 1993. Parte 1. 570. Trubetskoy E. N. El sentido de la vida. M., 1994. (Pensadores del siglo XX). 571. Trubetskoy N. C. Vorlesungen über die altrussische Literatur // El suyo. Historia. Cultura. Idioma. M., 1995. 572. Udaltsova Z. V. Cultura bizantina. M., 1988. 573. Udaltsova Z. V. Cosmas Indicopleus y su “Topografía cristiana” // Cultura de Bizancio. IV – primera mitad del siglo VII. 574. Urs von Balthasar X. Liturgia ecuménica. San Máximo el Confesor (extractos) // Alfa y Omega. 1997. N° 3 (14); 1998. N° 2 (16). 575. Uspensky B. A. Anatomía de la metáfora en Mandelstam // Él. Poética de la composición. Artículos. San Petersburgo, 2000. 576. Uspensky B. A. Boris y Gleb. Percepción de la historia en la antigua Rusia. M., 2000. 577. Uspensky B. A. Carácter dualista de la cultura medieval rusa: (Sobre el ejemplo de "Caminando a través de los tres mares" de Afanasy Nikitin) // Él. Obras seleccionadas. M., 1 1994. T. 1. 578. Uspensky B. A. Estado litúrgico del zar en la Iglesia rusa: comunión con los Santos Misterios: (Estudio histórico y litúrgico) // UZ RPU ap. Juan el Teólogo. M., 1996. Edición. 2. 579. Uspensky B. A. Actitud hacia la gramática y la retórica en la antigua Rusia (siglos XVI-XVII) // Él. Obras seleccionadas. M., 1994.T.2. 580. Uspensky B. A. Poética de la composición // Él. Poética de la composición. Artículos. 581. Uspensky B. A. Investigación filológica en el campo de las antigüedades eslavas. Reliquias del paganismo en el culto eslavo oriental de Nicolás de Myra. M., 1982. 582. Uspensky B. A. Zar y Emperador. Unción para el reino y semántica de los títulos reales. M., 2000. 583. Uspensky B. A. Zar y Patriarca. El modelo bizantino y su replanteamiento ruso. M., 1998. 584. Uspensky L. A. Hesicasmo y humanismo - florecimiento paleólogo // Él. Teología del icono de la Iglesia Ortodoxa. METRO.; Kyiv, [1996?]. 585. Ukhanova E. V. Encontrar las reliquias de San Clemente, Papa de Roma, en el contexto de la política exterior e interior de Bizancio a mediados del siglo IX. // BB. 2000. T. 59 (84). 586. Fedotov G. P. Santos de la antigua Rusia. Rostov del Don, 1999. 587. Fedotova M. A. Sermones ucranianos de Demetrio de Rostov (1670-1700) y su tradición manuscrita // TODRL. 1999. T. 51. 588. Florovsky G.V., sacerdote. Padres orientales de los siglos V al VIII. M., 1992. 589. Florovsky G., prot. Sobre las últimas novedades y los últimos eventos // Él. Dogma e historia. M., 1998. 590. Florovsky G., prot. Sobre la muerte de la cruz // Ibídem. 591. Florovsky G., prot. Revelación e interpretación // Ibíd. 592. Florovsky G., prot. El concepto de creación en San Atanasio el Grande // Ibid. 593. Florovsky G., prot. San Gregorio Palamás y la tradición de los padres // Ibíd. 594. Florovsky G., prot. Criatura y criatura // Ibid. 595. Fokin A. R. Agustín el Bendito // Enciclopedia ortodoxa. M., 2000. T.1. 596. Fromm E. Alma del hombre. M., 1992. (Pensadores del siglo XX). 597. Hannik K. La homilía desconocida de Pedro, presbítero de Antioquía, sobre Pentecostés en la tradición eslava // TODRL. 1996. T. 50. 598. Kharitonovich D. E. Sobre el problema de la percepción de la cultura humanista en la sociedad italiana del siglo XVI. (Vanoccio Biringuccio y su tratado “De la pirotechnia”) // Cultura y sociedad del Renacimiento. 599. Khorkov M. L. Notas // Nemesio de Emesa. Sobre la naturaleza humana. 600. Khosroev A. L. De la historia del cristianismo primitivo en Egipto. Basado en material de la biblioteca copta de Nag Hammadi. M., 1997. 601. Cristo P.K. La enseñanza de San Gregorio Palamás sobre el conocimiento dual // Alfa y Omega. 2001. N° 3 (29). 602. El lenguaje artístico de la Edad Media. M., 1982. 603. Chekalova A. A. Vida y costumbres // Cultura de Bizancio. Segunda mitad de los siglos VII-XII. 604. Chekalova A. A. Vida y costumbres de la sociedad bizantina // Cultura de Bizancio. IV – primera mitad del siglo VII. 605. Chekalova A. A. La evolución de las fiestas y espectáculos en Bizancio en los siglos VII al XII. // Cultura y pensamiento social: Antigüedad. Edad media. Renacimiento. 606. Chekalova A. A., Polyakovskaya M. A. Intelectuales y poder en Bizancio // VO. M., 1996. 607. Chentsova V. G. Sobre la cuestión del concepto de μέσοι en Bizancio tardío // VO. M., 1991. 608. Chertoritskaya T. V. Simetría estilística en la arquitectura de Palabras solemnes de Kirill Turovsky // Cuestiones de trama y composición. Gorki, 1984. 609. Chichurov I. S. Ideología política de la Edad Media: Bizancio y Rusia. M., 1990. 610. Chudakov A. P. ¿Cuántas tramas hay en Eugene Onegin? // Poética. Historia de la literatura. Lingüística. Colección con motivo del 70 aniversario de Vyacheslav Vsevolodovich Ivanov. M., 1999. 611. Shekhovtsova I. Himno y sermón: dos tradiciones en el arte himnográfico bizantino // Cultura musical del mundo ortodoxo: tradiciones, teoría, práctica. Actas de conferencias científicas internacionales 1991-1994. M., 1994. 612. Schmidt S. O. Problemas modernos de los estudios de fuentes // Estudios de fuentes. Problemas teóricos y metodológicos. 613. Shpidlik F. Tradición espiritual del cristianismo oriental. Presentación sistemática. M., 2000. 614. Shukurov R. M. Zona de contacto. Problemas de las relaciones entre civilizaciones en los estudios bizantinos modernos // VV. 2000. T. 59 (84). 615. Ekontsev I., prot. Hesicasmo y avivamiento: (Hesicasmo y el problema de la creatividad) // Él. Ortodoxia, Bizancio, Rusia. M., 1992. 616. Eliade M. Aspectos del mito. San Petersburgo, 2000. 617. Eliade M. El mito del eterno retorno. Arquetipos y repetición. San Petersburgo: Aletheia, 1998. (Mito. Religión. Cultura). 618. Yurkevich P. D. El corazón y su significado en la vida espiritual del hombre, según las enseñanzas de la Palabra de Dios // Él. Obras filosóficas. M., 1990. 619. Jacobson R. O. Himno en La palabra de Hilarión sobre la ley y la gracia // Jakobson Roman. Escritos seleccionados. vol. VI. Caminos y encrucijadas eslavas tempranas. Segunda parte. Estudios eslavos medievales / Ed., con prefacio, de Stephen Rudy. B.; NUEVA YORK.; Ámsterdam, 1985. 620. Jacobson R. O. Ecos rusos de los antiguos monumentos checos sobre Lyudmila // Patrimonio cultural de la antigua Rusia. Orígenes. Devenir. Tradiciones. 621. Jacobson Roman y Claude Lévi-Strauss. “Gatos” de Charles Baudelaire // Estructuralismo: pros y contras. 622. Yatsimirsky A. I. Misticismo religioso bizantino del siglo XIV antes de su transición a los eslavos // Wanderer. 1908. T. 2. y. 1. noviembre. 623. Altaner B. Patrología. Leben, Schriften und Lehre der Kirchenväter. 6. Aufl., durchges. y ergio. por A. Stuiber. Friburgo; Basilea; Viena, 1958. 624. Alfeyev H. Notas // Symeon le Studite. Discurso del ascetismo. 625. Aubineau M. Commentaire // Hesiquio de Jerusalén et al. Homelies pascales. 626. Auzépi M.-F. Lacarrière d'Andréde Creta // BZ. 1995. Bd. 88/1. 627. Bakalova E. La société et l’art en Bulgarie au XIVe siècle (L’influence de l’hésychasme sur l’art) // XIV e Congrès International des Études Byzantines. Informes. Bucarest, 1975. Vol. 2. 628. Respuesta de Balfour D. Palamas al relato de Gregoras sobre su debate en 1355 // JÖB. 1982. Bd. 32/4. 629. Barabanov N. D. La religiosité populaire byzantine comme problème de l'histoire // XX e Congrès International... Pré-actes. vol. 3. 630. Barmine A. [V.] Une source méconnue des “Dialogues” de Nicétas de Maronée // RÉB. 2000. vol. 58. 631. Barba, cap. La historia escrita como acto de fe // El historiador y el clima de opinión / Ed. R. A. Skotheim. L.-Don Mills, 1969. 632. Beck H.-G. Alta bizantinistik. B.; Nueva York, 1977. 633. Beck H.-G. Das byzantinische Jahrtausend. Múnich, 1978. 634. Beck H.-G. Humanismus und Palamismus // Actes du XIIe Congrès International d'études byzantines. Beogrado; Ochride, 10 a 16 de septiembre de 1961. Beograd, 1963. T. 1. 635. Beck H.-G. Kirche und theologische Literatur im Byzantinischen Reich. Múnich, 1959. 636. Beck H.-G. Redeals Kunstwerk und Bekenntnis. Gregorvon Nazianz. Múnich, 1977. 637. Beck H.-G. Teodoras Metoquitas. Die Krise des byzantinischen Weltbildes im 14. Jahrhundert. Múnich, 1952. 638. Beierwaltes W. Lux intelligibilis. Untersuchung zur Lichtmetaphysikder Griechen. 1957. 639. Bernardi J. La prédication des Pères Cappadociens. Le prédicateur et son auditoire. P., 1968. 640. Beyer H.-V. Der Begriff des Humanismus am Beispiel Petrarchas und die Frage nach seiner Anwendbarkeit auf Byzanz und kulturelle Strömungen ausserhalb der italienischen Renaissance // Lecturas científicas dedicadas al centenario del nacimiento del profesor M. Ya. Syuzyumov... Ekaterimburgo, 1993. 641. Beyer H.-V. Die Lichtlehre der Mönche des vierzehnten und des vierten Jahrhunderts, erörtert am Beispiel des Gregorios Sinaïtes, des Evagrios Pontikos und des Ps.-Makarios / Symeon // JÖB. 1981. Bd. 31/2. 642. Beyer H.-V. Eine Chronologie der Lebensgeschichte des Nikephoros Gregoras // JÖB. 1978. Bd. 27. 643. Beyer H.-V. Nikephoros Gregoras als Theologe und sein erstes Auftreten gegen die Hesychasten // JÖB. 1971. Bd. 20. 644. Beyer H.-V. Studien zum Begriff des Humanismus und zur Frage nach dessen Anwendbarkeit auf Byzanz und andere vergleichbare Kulturen // Βυζαντινά. 1989. T. 15. 645. Bidlo I. Vizantijska kultura. Zagreb, 1924. 646. Bois J. Le synode hésychaste de 1341 // EO. 1903. T.6. 647. Boularand E., S. J. Grégoire Palamas et la "Defense des saints hésychastes". A propos d’un livre récent [Meyendorff 1959] // Revue d’ascétique et de mystique. 1960. 36 años. Nro. 141. 648. Brandle R. Synergismus als Phänomen der Frömmigkeitsgeschichte, dargestellt an den Predigten des Johannes Chrysostomus // Gnadenwahl und Entscheidungsfreiheit in der Theologie der Alten Kirche / Hrsg. F. von Lilienfeld y E. Mühlenberg. Erlangen, 1980. 649. Brehier L. Le monde byzantin. T. 3. La civilización bizantina. P., 1970. 650. Brisson L. Pléthon et les Oracles Chaldaïques // XX e Congrès International... Pré-actes. vol. 2. 651. Browning R. El Imperio Bizantino. Nueva York, 1980. 652. Callahan J.F. Filosofía griega y cosmología de Capadocia // DOP. 1958. vol. 12. 653. Camelot P. Th. Introducción // Ignace d'Antioche. Policarpe de Esmirna. Letras. Mártir de Policarpe. 654. Cheremeteff M. La luz increada: hesicasmo, Teófanes el griego y el iconostasio ruso // XVIII Congreso Internacional de Bizantinistas. Resumen de mensajes. M., 1991. T.1. 655. Chrestou R. S. Doble conocimiento según San Gregorio Palamas // Studia Patrisctica. V., 1966. Bd. 9. (Texte und Untersuchungen, 94). 656. Clément O. Byzance et le Christianisme. P., 1964. (Mitos y religiones). 657. Clucas L.M. Teoría escatológica en el hesicasmo bizantino: ¿un paralelo con Joachim da Fiore? // BZ. 1977. Bd. 70/2. 658. Contos L.C. La esencia – estructura energética de San Gregorio Palamás con un breve examen de su fundamento patrístico // GOTR. 1967–1968. V.12. 659. Cupane C. La magia a Bisanzio nel secolo XIV: azione e reazione. Dal Registro del Patriarcato costantinopolitano (1315-1402) // JÖB. 1980. Bd. 29. 660. Dagron G. Empereur et prêtre. Etude sur le "césaropapisme" bizantino. P., 1996. 661. Comienzo de Danielou J. Au. Génesis, 1–11. R., 1963. 662. Davids A. J. M. Nil Sorskij und der Hesychasmus en Rußland // JÖB. 1969. Bd. 18. 663. Demetracopoulos P.H. Traducción de la Summa Theologica de Demetrius Kydones // JÖB. 1982. Bd. 32/4. 664. Djurić V. J. Les Miniatures du manuscrit Parisinus Graecus 1242 et l'hésychasme // L'art de Thessalonique et des pays Balkaniques et les courants intellectuels au XIV e siècle. Recueil des rapports du IV e colloque serbo-grec (Belgrado, 1985). Belgrado, 1987. 665. Dölger F. Politische und geistige Strömungen im sterbenden Byzanz // JÖBG. 1954. Bd. 3. 666. Duceliier A. L'Islam et les Musulmans vus de Byzance au XIVe siècle // XIV e Congrès International des Études Byzantines. Informes. Bucarest, 1975. Vol. 2. 667. Ehrhard A. Überlieferung und Bestand der hagiographischen und homiletischen Literatur der griechischen Kirche. Von den Anfängen bis zum Ende des 16. Jahrhunderts. Erster Teil. Die Überlieferung. Osnabrück, 1965. 668. Ellerson A.-S. La naturaleza dual del hombre. Un estudio de la antropología teológica de Gregorio Nacianceno. Upsala, 1981. 669. Esbroeck M. van. Une homélie géorgienne anonyme sur la Transfiguration // OCP. 1980. vol. 46. 670. Failler A. Prières du patriarche pour l'empereur // XIV e Congrès International des Études Byzantines. Informes. Bucarest, 1975. Vol. 2. 671. Featherstone J. Un episodio iconoclasta en la controversia hesicasta // JÖB. 1983. Bd. 33. 672. Felmy K.-Ch. Verdrängung der eschatologischen Dimension der byzantinischen göttlichen Liturgie und ihre Folgen // Liturgia, arquitectura y arte del mundo bizantino. 673. Flogaus R. Der heimliche Blick nach Westen. Zur Rezeption von Augustins “De Trinitate” por Gregorios Palamas // JÖB. 1996. Bd. 46. 674. Flogaus R. Palamas y Barlaam revisitados: una reevaluación de Oriente y Occidente en la controversia hesicasta del Bizancio del siglo XIV // St. Vladimir's Theological Quarterly. 1998. vol. 42/1. 675. Florovsky G. San Gregorio Palamas y la Tradición de los Padres // Ídem. Biblia, Iglesia, Tradición: una visión ortodoxa oriental. Belmont, 1972. 676. Florovsky G. Los antropomorfitos en el desierto egipcio // Akten des XI. Congresos bizantinos internacionales. Múnich, 1958 / Ed. F. Dölger y H.-G. Arroyo. Múnich, 1960. 677. Flusin B. L'empereur hagiographe. Remarques sur le rôle des premiers empereurs macédoniens dans le culte des saints // L’empereur hagiographe. Culte des saints et monarchie byzantine et post-byzantine / Textes réunis et présentés par P. Guran. P., 2001. 678. Gainth I. La concepción de la libertad chez Grégoire de Nysse. P., 1953. 679. Garzya A. Sur la production philologique au début du XIV e siècle a Byzance // XIV e Congrès International des Études Byzantines. Informes. Bucarest, 1975. Vol. 2. 680. Georgiades Arnakis G. Gregory Palamas entre los turcos y documentos de su cautiverio como fuentes históricas // Spéculum. 1951. Enero. vol. 26. N° 1. 681. Georgoudi S. L'égorgement sanctifié en Grecia moderna: les “Kourbânia” des saints // La cocina del sacrificio en pays grec / Ed. M. Detienne, J.-P. Vernant. P., 1979. 682. Gero S. La doctrina eucarística de los iconoclastas bizantinos y sus fuentes // BZ. 1975. Bd. 68/1. 683. Gouillard J. Quatre procès de mystiques à Byzance (vers 960-1143) // RÉB. 1978: vol. 36. 684. Grabar A. L'art byzantin du Moyen Âge (du VIII e au XV e siècle). P., 1963. 685. Guilland R. Letreatment inédit “Sur l’usurie” de Nicolas Cabasilas // Idem. Estudios bizantinos. P., 1959. 686. Gutllaumont A. Les “Képhalaia gnostica” d’Évagre le Pontique et l’histoire de l’origénisme chez les Grecs et chez les Syriens. P., 1962. (Patristica sorbonensia, 6). 687. Guillou A. Grecs et Latins de l'Italie du Sud. Réflexions sur leur imaginaire social // Γεννάδιος. Al 70 aniversario del académico G. G. Litavrin. 688. Guran P. Jean VI Cantacuzene, l'hésychasme et l'empire. Les Miniatures du codex Parisinusgraecus 1242 // L'empereur hagiographe. 689. Habra G. La Transfiguration selon les Pères Grecs. P., 1973. 690. Halleux A. de. Palamisme et scolastique. ¿Exclusivismo dogmático o pluriformité teológico? // Revue Théologique de Lovaina. 1973. vol. 4. 691. Halleux A. de. Palamisme et tradición // Irénikon. 1975. vol. 48. 692. Harkianakis S. Die Stellung des Kaisers in der byzantinischen Geistigkeit, dogmatisch gesehen // Βυζαντινά . 1971.T.3. 693. Hausherr I., S. J. Noms du Christ et voies d'oraison. Roma, 1960. (Orientalia Christiana Analecta, 157.) 694. Hausherr I., SJ Prière de vie. Vie de prière. P., 1964. 695. Haussig H.-W. Kulturgeschichte von Byzanz. Stuttgart, 1959. 696. HennephofH. Byzantinische Homiliare und die byzantinische Ge schichte // XIVe Congrès International des Études Byzantines. Informes. Bucarest, 1975. Vol. 2. 697. Arenque G. Die Juden von Saloniki // Südost-Forschungen. 1999. Bd. 58. 698. Hlsamatsu E. Zur Anthropologie des Gregorios Sinaites // XB. 1999.T. 1(7). 699. Hohlweg A. Astronomie und Geschichtsbetrachtung bei Nikephoros Gregoras // Geschichte und Kultur der Palaiologenzeit. Resumen de los simposios internacionales de Ehren von Herbert Hunger. Viena, 1996. 700. Hrochova V. Zur wirtschaftlichen Rolle der byzantinischen Klöster im 13-15. Jahrhundert // JÖB. 1982. Bd. 32/2. 701. Hambre H. Aspekte der griechischen Rhetorik von Gorgias bis zum Untergang von Byzanz. Viena, 1972. (Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Klasse. Bd. 277.3. Abhandlung.) 702. Hunger H. Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner. Múnich, 1978. Bd. 1. 703. Hunger H. Klassizistische Tendenzen in der byzantinischen Literatur des 14. Jahrhunderts // XIV e Congrès International des Études Byzantines. Bucarest, 6 a 12 de septiembre de 1971. Informes. Bucarest, 1974. Vol. 1. 704. Hambre H. Reich der Neuen Mitte. Der christliche Geist der byzantinischen Kultur. Graz; Viena; Colonia, 1965. 705. Hunger H. Von Wissenschaft und Kunst der frühen Palaiologenzeit: mit einem Exkurs über die Κοσμικὴ δήλωσις Theodovos' II. Dukas Laskaris // JÖBG. 1959. Bd. 8. 707. Hussey J. M. La Iglesia Ortodoxa en el Imperio Bizantino. Oxford, 1991. 706. Ivanka E. von. Besprechung von: Escritos de Philokalia. Sobre la oración del corazón. Traducido del texto ruso “Dobrotolubiye” por E. Kadloubovsky y G. E. H. Palmer. Londres, 1951 // JÖBG. 1952. Bd. 2. 707. Ivanka E. von. Die philosophische und geistesgeschichtliche Bedeutung des Palamismus // Atti dello Vili Congresso Internazionale di studi bizantini. Palermo, 3 a 10 de abril de 1951. Roma, 1953. Vol. 1. Filología. Letratura. Lingüística. Historia. Numismática. (Studi Bizantini y Neoellenici, 7). 708. Ivanka E. von. Hesychasmus und Palamismus. Ihr gegenseitiges Verhältnis und ihre geistesgeschichtliche Bedeutung // JÖBG. 1952. Bd. 2. 709. Ivanka E. von. Platón cristiano. La réception critique du platonisme chez les Pères de l’Église / Trad, de l’allemand par E. Kessler. P., 1990. 710. Jakobson R. El núcleo de la literatura eslava comparada // Ídem. Escritos seleccionados. vol. VI. pt. 1. Estudios eslavos comparados. La tradición cirillo-metodiana. B.; Nueva York; Ámsterdam, 1985. 711. Jakobson R. ¿Qué es la poesía? //Ídem. Lenguaje en la literatura. Cambridge (Massachusetts); L., 1987. 712. Jevtić A. Rencontre de la scolastique et de l'hésychasme dans l'oeuvre de Nilus Cabasilas // L'art de Thessalonique et des pays Balkaniques et les courants intellectuels au XIV e siècle. 713. Joannou P. Der Nominalismus und die menschliche Psychologie Christi. Das Semeioma gegen Eustratios von Nikaia (1117) // BZ. 1954. Bd. 47/2. 714. Diario Cap. Palamisme et tomisme. A propos d'un livre récent [Meyendorff 1959] // Revue Thomiste. 1960. 715. Junod E. Die Stellung der Lehre von der Freiheit in den homiletischen Schriften des Origenes und ihre Bedeutung fur die Ethik // Gnadenwahl und Entscheidungsfreiheit in der Theologie der Alten Kirche. 716. Kakridis I. Die Rezeption des Glaubensbekenntnisses von Gregorios Palamas in der Ucrania // XVIII Congreso Internacional de Bizantinistas. Resumen de mensajes. M., 1991. T.1. 717. Karayannopulos I., Weiss G. Quellenkunde zur Geschichte von Byzanz (324–1453). Erster Halbband. Wiesbaden, 1982. 718. Kazatchkov Y. Une approche du problème de la datation de l’homélie “In Annuntiationem Beatae Virginis” (CPG 4519) // XX e Congrès International... Pré-actes. vol. 3. 719. Kazhdan Alexander (en colaboración con Lee F. Sherry – Christine Angelidi). Una historia de la literatura bizantina (650–850). Atenas, 1999. 720. Kazhdan A. P., Constable G. Pueblo y poder en Bizancio. Introducción a los estudios bizantinos modernos. Washington, 1982. 721. Kertsch M. Gregor von Nazianz’ Stellung zu θεωρία und πρᾶξις aus der Sichtseiner Reden // Byz. 1974. vol. 44. Fasz. 2. 722. Kianka F. Demetrius Cydones y Tomás de Aquino // Byz. 1982. vol. 52. Fasz. 2. 723. Kretschmer W. Theologie und subjektives Erlebnis. Ein Beitragzum Verständnis der palamitischen Mystik // Πανηγυρικὸς τόμος ἑορτασμοῦ τῆς ἑξακοσιοστῆς ἐπετείου τοῦ θανάτου τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης (1359–1959) / Ἐπιμ... Π. K. Χρήστου. Ἐν Θεσσαλονίκη, 1960. 724. Krivouchine I. [V.] L’empereur païen vu par l’historien ecclésiastique: Julien l’Apostat de Socrate // JÖB. 1997. Bd. 47. 725. Krumbacher K. Geschichte der byzantinischen Literatur von Justinian bis zum Ende des Oströmischen Reiches. Múnich, 1897. 726. Kuhlmann J. Die Taten des einfachen Gottes. Eine römisch-katholische Stellungnahme zum Palamismus. Würzburg, 1968. (Das östliche Christentum. N. F. Heft 21.) 727. Kyrris C.P. Las causas de la dicotomía de la institución imperial en el Imperio bizantino durante el período 1341-1354 // Βυζαντινά. 1971. T.3. 728. Laga C. Judaísmo y judíos en las obras de Maximus Confessor: controversia teórica y actitud práctica // BS. 1990. vol. 51/2. 729. Lalou A. E. La correspondencia de Gregorios Kyprios como fuente para la historia del comportamiento social y político en Bizancio, o sobre el gobierno mediante la retórica // Geschichte und Kultur der Palaiologenzeit. 730. Lampe G.W. Un léxico griego patrístico. Oxford, 1991. 731. Larchet J.-C. Introducción // San Grégoire Palamas. Traités apodictiques sur la procesión del Saint-Esprit. 732. Larchet J.-C. La divinización del hombre según San Máximo el Confesor. P., 1996. 733. Larchet J.-C. La pensée de Saint Maxime le Confesseur dans les “Questionsà Thalassios” // Le Messager Ortodoxo. 1990. vol. 113. 734. Lavriotes M., archim. La revelación de Dios: la diferencia crucial entre la teología oriental y occidental // Verbum. vol. 3. Teología bizantina y tradiciones del pensamiento religioso y filosófico en Rusia. 735. Lazaris S. La médecine vétérinaire sous les Paléologues // XX e Congrès International... Pré-actes. vol. 2. 736. Liddell R. A., Scott G., Jones A. Diccionario griego-inglés. Oxford, 1996. 737. Leeson J. La divinisation selon Grégoire Palamas: Un sommet de la théologie orthodoxe // Irenikon. 1994. T. 62. No. 1. 738. Loos M. Ciertos aspectos del bogomilisme byzantin des 11 e et 12 e siècles // BS. 1967. vol. 28/1. 739. Lourie V. M. Prière de Jésus au cours de filiation des sectes monophysites et une fausse attribution à Chénouté // XVIII Congreso Internacional de Estudios Bizantinos. Moscú, 1991. Actos. Volumen 2: Historia, Arqueología, Religión, Teología. Shepherdstown: VW, 1996 1998. 740. Lur'e V. L'attitude de S. Marc d'Ephèse aux débats sur la procesión del Saint-Esprit à Florence. Ses fondements dans la théologie post-palamite // Annuarium Historiae Conciliorum. 1989 [1991]. Bd. 21. 741. Makarov D. [I.] La idea de la Transfiguración de San Gregorio Palamas // XXe Congrès International... Pré-actes. vol. 3. 742. Malingrey A.-M. "Filosofía". Étude d'un groupe de mots dans la littérature grecque des Présocratiques au IVe siècle après J.-C. P., 1961. 743. Mango C. Bizancio: El Imperio de la Nueva Roma. L., 1980. 744. Mantzaridis G. J. La definición del hombre. San Gregorio Palamás y la tradición ortodoxa. Nueva York, 1984. 745. Markevski I. Términos de textos hesicastas en traducciones del búlgaro medio (demostrado con ejemplos de obras de Gregory Palamas) // BS. 1990. V. 51/2. 746. Matschke K.-P. Bemerkungen zu M. J. Sjuzjumovs “jungem Unternehmeradel” in spätbyzantinischer Zeit // ADSV. 1992. Edición. 26. 747. Máximo Confesor. Actes du Symposium sur Maxime le Confesseur. Friburgo, 2-5 de septiembre de 1980 / Ed. F. Heinzeret Ch. Schönborn. Friburgo/Suiza, 1982. (Paradosis. Études de littérature et de théologie anciennes, 7). 748. Mayer W. John Chrysostom y sus audiencias: Distinguiendo diferentes congregaciones en Antioquía y Constantinopla // Studia Patristica. vol. 31/ed. EA Livingstone. Lovaina, 1997. 749. Mayer W. John Chrysostom: Predicador extraordinario, audiencia ordinaria // Predicador y audiencia. Estudios de cristianismo primitivo y homilética bizantina / Ed. MB Cunningham y P. Allen. Leiden; Bostón; Colonia, 1998. 750. Medvedev I.P. Die Russen als “heiliges Volk” aus der Sicht Konstantinopels im 14. Jahrhundert // Geschichte und Kultur der Palaiologenzeit. 751. Medvedev I.P. La fecha del Syntagma de Mathieu Blastares // Byz. 1980. vol. 50. Fasz. 1. 752. Medvedev I.P. Neue philosophische Ansätze im späten Byzanz // JÖB. 1981. Bd. 31/2. 753. Medvedev I.P. El llamado ΘΕΑΤΡΑ como forma de comunicación de los intelectuales bizantinos en los siglos XIV y XV // Ηεπικοινωνία στο Βυζάντιο / Ἐπιμ. N. Γ. Μοσχόνας. Αθήνα, 1993. 754. Meyendorff J. Hesicasmo bizantino: problemas históricos, teológicos y sociales. L.: VR, 1974. 755. Meyendorff J. Teología bizantina. Tendencias históricas y temas doctrinales. Nueva York, 1974. 756. Meyendorff J. Humanisme nominaliste et mystique chrétienne à Byzance au XIV e siècle // Idem. Hesicasmo bizantino. 757. Meyendorff J. Introducción // Gregory Palamas. Las Tríadas/Ed. con una intro. por J. Meyendorff; Transi, de N. Gendle; Prefacio de J. Pelikan. Mahwah, Nueva Jersey, 1983. (Los clásicos de la espiritualidad occidental). 758. Meyendorff J. Introducción al estudio de Grégoire Palamas. P., 1959. (Traducción al inglés: A Study of Gregory Palamas. N. Y., 3 1998.) 759. Meyendorff J. Le dogme eucharistique dans les controverses théologiques du XIV e siècle // Idem. Hesicasmo bizantino. 760. Meyendorff J. Le thème du “retour en soi” dans la doctrina palamite du XIV e siècle // Ibíd. 761. Meyendorff J. El monte Athos en el siglo XIV: legado espiritual e intelectual // DOP. 1988. vol. 42. 762. Meyendorff J. Note sur l'influence dionysienne en Orient // Ejusdem. Hesicasmo bizantino. 763. Meyendorff J. Palamas (Grégoire) // Diccionario de espiritualidad. París, 1983. Fasz. 72–73. Col. 81-107. 764. Meyendorff J. Saint Grégoire Palamas et la mystique orthodoxe. París, 1959. (Traducción al inglés: San Gregorio Palamas y la espiritualidad ortodoxa. N. Y., 1998.) 765. Meyendorff J. Sociedad y cultura en el siglo XIV. Problemas religiosos // XIV e Congrès International des Études Byzantines. Bucarest, 6 a 12 de septiembre de 1971. Informes. Bucarest, 1974. Vol. 1. 766. Meyendorff J. Tendencias espirituales en Bizancio a finales del siglo XIII y principios del XIV // Art et société à Byzance sous les Paléologues. Venecia, 1971. 767. Moutsopoulos E. La notion de “kairicité” chez Nicéphore Gregoras // XIV e Congrès International des Études Byzantines. Informes. Bucarest, 1975. Vol. 2. 768. Müller C.D.G. Einige B emerkungen zur “Ars praedicandi” der alten koptischen Kirche // Le Muséon. 1954. vol. 67. Fasz. 1–2. 769. Müller-Asshoff H. Beobachtungen an den Hauptschriften des Gregorios Palamas und Nikolaos Kabasilas // BZ. 1977. Bd. 70/1. 770. Nicole D.M. Iglesia y sociedad en los últimos siglos de Bizancio. Cambridge, 1979. 771. Nikolaou Th. Georgios Gemistos Plethon y Proklos. Pletones "Neuplatonismus" am Beispielseiner Psychologie // JÖB. 1982. Bd. 32/4. 772. Nolle W. Hesychasmus und Yoga // BZ. 1954. Bd. 47/1. 773. Onasch K. Das Problem des Lichtes in der Ikonenmalerei Andrej Rublevs. Zur 600-Jahrfeier des grossen russischen Malers 1960. Berlín, 1962. 774. Onasch K. Renaissance und Vorreformation in der byzantinischslawischen Christianity // Aus der byzantinischen Arbeit der DDR / Hrsg. J. Irmscher. B., 1957. Bd. 1. 775. Ostrogorsky G. Geschichte des Byzantinischen Staates. Múnich, 1963. 776. Papadakis A. Gennadius II y Mehmet el Conquistador // Byz. 1972. vol. 42. 777. Papademetriou G. C. Introducción a San Gregorio Palamas. Nueva York, 1973. 778. Papoulidis C. La place de l'empereur à Byzance colgante les Conciles Oecuméniques // Βυζαντινά. 1971. T.3. 779. Pertusi A. Il pensiero politico e sociale bizantino della fine del secolo VI al secolo XIII // Storia delle idee politiche, economiche e sociale / Diretta da L. Firpo. Turín, 1983. 780. Pertusi A. La concezione politica e sociale dell'impero di Giustiniano // Ibíd. 781. Pertusi A. Storia del pensiero politico // La civiltà bizantina dal XII al XV secolo. Roma, 1982. 782. Philippidis-Braat A. La captivitéde Palamas chez les Turcs: dossier et commentaire // TM. 1979. T. 7. 783. Pingree D. Gregory Chioniades y astronomía paleóloga // DOP. 1964. vol. 18. 784. Pljakou S. Über die soziale Struktur der byzantinischen Städte im 13–14. Jahrhundert // JÖB. 1982. Bd. 32/2. 785. Podskalsky G. Barllaams theologische Methode und die byzantinische Tradition // XV e Congrès International d'études byzantines. Atenas, 5 a 11 de septiembre de 1976. Resumés des Communications. Atenas, 1980. 786. Podskalsky G. Byzantinische Reichseschatologie. Die Periodisierung der Weltgeschichte in den vier Grossreichen (Daniel 2 y 7) und dem Tausendjährigen Friedensreiche (Arok. 20). Eine motivgeschichtliche Untersuchung. Múnich, 1972. 787. Podskalsky G. Christentum und theologische Literatur in der Kiejver Rus’ (988–1237). Múnich, 1982. 788. Podskalsky G. Gottesschau und Inkarnation: Zur Bedeutung der Heilsgeschichte bei Gregorios Palamas // OCP. 1969. vol. 35. 789. Podskalsky G. Humanistische Theologie in Byzanz: Charakteristika // XXe Congrès International... Pré-actes. vol. 2. 790. Podskalsky G. Il metropolita Cipriano di Kiev / Moscae la comparsa dell’esicasmo en Rusia // Amore del Bello: Studi sulla Filocalia. Magnano, 1991. 791. Podskalsky G. I teologi greco-cattolici e greco-ortodossi della turcocrazia (XV-XVIII ver.) e l’esicasmo palamitico // Nil Sorskij e l’esicasmo. Magnano, 1995. 792. Podskalsky G. Mönch und Tod en Bizancio // Cultura monástica: Oriente y Occidente. 793. Podskalsky G. Okzident und Orient. Faktoren der Trennung – Chancen der Annäherung bzw. Vereinigung // Stimmen der Zeit. Mayo de 2000. Bd. 218.Hf. 5. 794. Podskalsky G. Ortodoxia und westliche Theologie // JÖB. 1981. Bd. 31/2. 795. Podskalsky G. Ruhestand oder Vollendung? Zur Symbolik des achten Tages in der griechisch-byzantinischen Theologie // Fest und Alltag in Byzanz / Hrsg. G. Prinzing y D. Simon. Múnich, 1990. 796. Polemis I.D. Teófanes de Nicea: su vida y obra. Viena, 1996 (WBS, XX). 797. Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit / Erstellt von E. Trapp unter Mitarbeit von R. Walther und H.-V. Beyer mit einem Vorwort von H. Hunger. Viena, 1976–1994. Fasz. 1–12. 798. Relnsch D. Die Briefe des Matthaios von Ephesos im Codex Vindobonensis Theol. Gramo. 174. Berlín, 1974. 799. Renoux Cap. La fête de la Transfiguration et le rite arménien // Mens concordet voci. Vierta Mons. A. G. Martimort à l’occasion de ses 40 années d’enseignement et des 20 ans de la Constitution “Sacrosanctum Concilium”. París, 1983. 800. Riesenfeld H. Jesús transformado. L'arrière-plan du récit évangélique de la Transfiguration de Notre-Seigneur. Copenhague, 1947. (Acta Seminarii Neotestamentici Upsaliensis, 16). 801. Rigo A. Callisto Angelicude Catafugiota Meleniceotae l'esicasmo bizantino del XIV secolo. Una nota porosopografica // Nil Sorskij e l’esicasmo. Magnano, 1995. 802. Rigo A. Due note sul monache Simo athonita della metà del XIV secolo // ZRVI. 1987. T. 26. 803. Rigo A. La canonizzazione di Gregorio Palama (1368) ed alcune altre questioni // RSBN. 1993. NS vol. 30. 804. Rigo A. La vitae le opere di Gregorio Sinaita. In margine ad una Recente pubblicazione // Cristianesimo nella storia. 1989. vol. 10. 805. Rigo A. Le formule per la preghiera di Gesù nell'esicasmo athonita // Cristianesimo nella storia. 1986. vol. 7. 806. Rigo A. L'epistola ai monaci (e l'epistola ad un igumeno) di uno Pseudo-Crisostomo: un trattato dell'orazione esicasta scritto nello Spirito dello Pseudo-Macario // Studi e ricerche sull'Oriente Cristiano. 1983. Fasz. 3. 807. Rigo A. Monaci esicasti e monaci bogomili. Le acuse di messalianismo e bogomilismo rivolte agli esicasti ed il problema dei rapporti tra esicasmo e bogomilismo. Florencia, 1989. (Orientalia Veneziana, 2.) 808. Rigo A. Niceforo l’Esicasta (sec. XIII): alcune considerazioni sulla vita e sull’opera // Amore del Bello: Studi sulla Filocalia. Magnano, 1991. 809. Rigo A. Nota sulla dottrina ascetico-spirituale diTeolepto metropolita di Filadelfia (1250/51–1322) // RSBN. 1987. N.S. V.24. 810. Rigo A. Noterelle in margine alla controversia palamitica // Miscellanea Marciana. 1987–1989 vol. 2–4. 811. Rigo A. Preg hiera di Gesù // Parole, Spirito e vita. 1992. vol. 25. 812. Rochow I. Zum Fortleben des Manichäismus im byzantinischen Reich nach Justinian I. // BS. 1979. vol. 40/1. 813. Rochow I., Matschke K.-P. Neues zu den Zigeunern im byzantinischen Reich um die Wende vom 13. zum 14. Jahrhundert // JÖB. 1991. Bd. 41. 814. Rodionov O. [A.] Las vidas bizantinas de los santos hesicastas y la hagiografía rusa antigua de los siglos XIV-XV: carácter y fuentes de un paralelismo // XX e Congrès International... Pré-actes. vol. 3. 815. Rotnanides J. Notas sobre la controversia palamita y temas relacionados. Parte 2 // GOTR. 1963–1964. vol. 9. 816. Sachot M. L'homélie pseudo-chrysostomienne sur la Transfiguration CPG 4724, BHG 1975. Contextes liturgiques, restitution à Léonce, prêtre de Constantinople, édition critique et commentée, traduction et études connexes. Frankfurt am Main – Berna, 1981. (Publicaciones Universitaires Européennes. Sér. XXIII. Théologie. 151). 817. Schirò G. [Korreferat zu H.-G. Beck:] Palamismus und Humanismus // Actes du XII e Congrès International des études byzantines. Beogrado, 1963. T. 1. 818. Schmalzbauer G. Diplomatisches in einer frühbyzantinischen Homilie // Βυζαντινά. 1971. T.3. 819. Schnitze B., S. J. Die Bedeutung des Palamismus in der russischen Theologie der Gegenwart // Scholastic. 1951. Bd. 26. 820. Schultze B. Grundfragen des theologischen Palamismus // Ostkirchliche Studien. 1975. Bd. 24. Hf. 213. 821. Sedel'nikov A. D. El motivo del paraíso en el debate medieval ruso // BS. 1937-1938. vol. 7. 822. Serban C. La peurà Byzance aux XIII e et XIV e siècles // JÖB. 1982. Bd. 32/2. 823. Sesan M. Hesychasmus und die Volkssprache in der Kirche // XIVe Congrès International des Études Byzantines. Informes. Bucarest, 1975. Vol. 2. 824. Sevčenko I. Études sur la polémiqué entre Théodore Metochite et Nicéphore Choumnos. Bruselas, 1962. 825. Sevčenko I. Niveles de estilo en prosa bizantina // JÖB. 1981. Bd. 31/1. 826. El discurso “anti-zelote” de Sevčenko I. Nicolaus Cabasilas: una reinterpretación // DOP. 1957. vol. 11. 827. Correspondencia de Sevčenko I. Nicolaus Cabasilas y tratamiento de los textos literarios bizantinos tardíos // BZ. 1954. Bd. 47/1. 828. Sevčenko I. Sociedad y vida intelectual en el siglo XIV // XIV e Congrès International des Études Byzantines. Bucarest, 6 a 12 de septiembre de 1971. Informes. Bucarest, 1974. Vol. 1. 829. Sevčenko I. La decadencia de Bizancio vista a través de los ojos de sus intelectuales // DOP. 1961. vol. 15. 830. Sevčenko I. La definición de filosofía en la “Vida de San Constantino” // Para Roman Jakobson. Ensayos con motivo de su sexagésimo cumpleaños, 11 de octubre de 1956 / Compilado por M. Halle, H.G. Lunt. H. McLean, C. H. van Schooneveld. La Haya, 1956. 831. Sevčenko I. Théodore Métochites, Chora et les courants intellecituels de l'époque // Art et sociétéà Byzancesous les Paléologues. 832. Sharpies R.W. Nemesius de Emesa y algunas teorías de la Divina Providencia // Vigiliae christianae. 1983. vol. 37/1. 833. Sinkewicz R. E. Un comentario bizantino temprano sobre la oración de Jesús: Introducción y edición // MS. 1987. vol. 49. 834. Sinkewicz R. E. Una nueva interpretación del primer episodio de la controversia entre Barlaam el Calabria y Gregorio Palamas // JTS. 1980. NS vol. 31. 835. Sinkewicz R. E. La teología cristiana y la renovación de los estudios filosóficos y científicos a principios del siglo XIV: la “Capita 150” de Gregory Palamas // MS. 1986. vol. 48. 836. Sinkewicz R. E. Introducción // San Gregorio Palamas. Los ciento cincuenta capítulos. 837. Sinkewicz R. E. Notas // Ibíd. 838. Sinkewicz R. E. San Gregorio Palamás y la doctrina de la imagen de Dios en el hombre según la "Capita 150". Reimpreso de "Teología". Atenas, 1986. 839. Sinkewicz R. E. El concepto de percepción espiritual en la primera defensa triadina de los santos hesicastas de Gregorio Palamas // XB. 1999.T. 1(7). 840. Sinkewicz R. E. La doctrina del conocimiento de Dios en los primeros escritos de Barlaam el Calabria // MS. 1982. vol. 44. 841. Sinkewicz R. E. Las “soluciones” dirigidas a George Lapithes por Barlaam el Calabrés y su contexto filosófico // MS. 1981. vol. 43. 842. Sopko A. J. Profeta de la ortodoxia romana. La teología de Juan Romanides. Dewdney, 1998. 843. Sopko A. J. Escolasticismo y ortodoxia: algunas observaciones actuales. S. 1., [2001]. Manuscrito. (En prensa). 844. Staniloae D. Prière de Jésus et expérience du Saint-Esprit. Desclée de Brouwer, 1981. 845. Staniloae D. La procesión del Espíritu Santo desde el Padre y su relación con el Hijo, como base de nuestra deificación y adopción // Espíritu de Dios, Espíritu de Cristo. Reflexiones ecuménicas sobre la controversia del Filioque / Ed. L. Vischer. Londres, 1981. 846. Staniloae D. Viata çi invâtâtura sfantului Grigorie Palama. Sibiu, 1938. 847. AceroC. Proclus édité et étudié por Georges Pachymère // XX e Congrès International... Pré-actes. vol. 2. 848. Stiernon D. Bulletin sur le palamisme // RÉB. 1972. vol. 30. 849. Tachiao A.-E. El hesicasmo como fuerza creativa en los campos del arte y la literatura // L’art de Thessalonique et des pays Balkaniques et les courants intellectuels au XIVe siècle. 850. Tachiao A.-E. Le mouvement hésychaste colgante les dernèresdecennies du XIVe siècle // Κληρονομιά. 1974. T. 6. Parte. 1. 851. Tachiao A.-E. El resurgimiento del misticismo bizantino entre eslavos y romanos en el siglo XVIII. Textos relacionados con la vida y actividad de Paisy Velichkovsky (1722-1794). Θεσσαλονίκη, 1986. 852. Tafrali O. Théssalonique au quatorzième siècle. P., 1913. 853. T[a popa] R. F. Sermón // Diccionario Oxford de Bizancio / Ed. A. P. Kazhdan. Nueva York; Oxford, 1991. Vol. 3. 854. T[albot] A. M., K[azhdan] A. P. Athos, Monte // Ibídem. vol. 1. 855. Tapkova-Zaimova Vasilka. L'histoire bulgare dans l'oeuvre des Assomptionistes // Γεννάδιος. Al 70 aniversario del académico G. G. Litavrin. 856. Temkin O. Medicina bizantina: tradición y empirismo // DOP. 1962. vol. 16. 857. Thunberg L. Microcosmos y mediador. La antropología teológica de Máximo el Confesor. Copenhague; Lund, 1965. (Acta Seminarii Neotestamentici Upsaliensis, 25). 858. Tihon A. L'astronomie byzantine (du V e au XV e siècle) // Byz. 1981. vol. 51. 859. Tinnefeld F. "Freundschaft" en el Briefen des Michael Psellos. Teoría und Wirklichkeit // JÖB. 1973. Bd. 22. 860 Tinnefeld F. Kriterien und Varianten des Stils im Briefcorpus des Demetrios Kydones // JÖB. 1982. Bd. 32/3. 861. Todić B. Aparición de nuevos santos en el arte monumental del Mont Athos au XIV e siècle // XX e Congrès International... Pré-actes. vol. 1. 862. Vacalopoulos A. E. Una historia de Tesalónica / Transl. TF Carney. Θεσσαλονίκη, 1963. 863. Verpeaux J. Nicéphore Choumnos. Homme d'état et humaniste byzantin (ca. 1250/1255-1327). Pág. 1959. 864. Weiss G. Johannes Kantakuzenos – Aristokrat, Staatsmann, Kaiser und Mönch – in der Gesellschaftsentwicklung von Byzanz im XIV Jahr hundert. Wiesbaden, 1969. 865. Wenger A. Bulletin de espiritualité et de théologie byzantines // RÉB. 1955. vol. 13. 866. Wortley J. La fecha de la cuarta homilía de Focio // BS. 1970. vol. 31/1. 867. Wunderle G. Zur Psychologie des hesyschastischen Gebets. Würzburg 2, 1949. (Das östliche Christentum. N. F. Hf. 2). 868. Zakythinos D. Crise monétaire et crisis économique à Byzance du XIII e au XV e siècle // Ejusdem. Bizancio: Estado – Sociedad – Economía. L.: VR, 1973. XI. 869. Zeichen – Texto – Kultur. Studien zu den sprach- und kultursemiotischen Arbeiten von Vjač. vs. Ivanov y V. N. Toporov / Hrsg. K. Eimermacher, P. Grzybek. Bochum, 1991. 870. Βλάχος Ι., αρχιμ. Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ως αγιορείτης. Λεβαδεία, 1992. 871. Γλικατζί-Αρβελέρ Ε. Η πολιτική ιδεολογία της Βυζαντινής αυτοκρατορίας. Αθήνα, 1977. 872. Ἰωαννίδης Β. Βασικὰ γνωρίσματα τοῦ θεωρητικοῦ βίου ἢ τῆς Ἡσυχίας τοῦ Παλαμισμοῦ // Atti dello VIII Congresso Internazionale di studi bizantini. vol. 1. 873. Καραγιαννόπουλος Ἰ. Ἐ. Ἡ πολιτικὴ θεωρία τῶν Βυζαντινῶν // Βυζαντινά. 1970. T. 2. 874. Καραγιαννόπουλος Ἰ. Ἐ. Ἡ πολιτικὴ θεωρία τῶν Βυζαντινῶν. Θεσσαλονίκη, 1988. 875. Καραγιαννόπουλος Ἰ. Ἐ. Πηγαὶ τῆς βυζαντινῆς ἱστορίας. Θεσσαλονίκη, 1970. 876. Κουρούσης Σ. Yo. 1346 πτῶσις τοῦ τρούλλου τῆς Ἁγιας Σοφίας // ΕΕΒΣ. 1969/1970. T.37. 877. Λαμπαχης Σ. Μορφές υπερβατικής επικοινωνίας στην ιστοριογραφία και στην ? 878. Λαμψίδης Ο. Ηέκφραση γνώμης στο Βυζαντινό κράτος // Αυτόθι. 879. Μαντζαρίδου Γ. Yo. ? // Γρηγόριος ο Παλαμάς. 1968. T. 51. 880. Νικολάου Θ. Στ. Αἱ περὶ πολιτείας καὶ δικαίου ἰδεαι τοῦ Γ. Πλήθωνος Γεμιστοῦ. Θεσσαλονίκη, 1974. 881. Παναγιωτοπούλου Ἰ. Ἀ. Ἡσυχαστικὰ, στοιχεῖα στὶς Ἀποκρίσεις τοῦ οἰκουμενικοῦ πατριάρχου Ἰερεμία Β’ τοῦ Τρανοῦ // Θεολογία . 1997. T. 68. Τεύχη 1–2. 882. Παπαδοπούλου Σ. Γ. ἐν προσώπῳ Καλλίστου Ἀγγελικούδη καὶ Θωμᾶ Ἀκινάτου). Θεσσαλονίκη, 1970. (Ἀνάλ. Βλατ., Α). 883. Παπαμιχαήλ Γ. Ὅ ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς (1296-1360), αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης. Ἠθικο-πατρολογικὴ συμβολὴ εἰς τήν ἱστορίαν τῶν ἡσυχαστικῶν ἐρώῶν τοῦ ΙΔ’ αἰῶνος. Πετρούπολις – Ἀλεξανδρεία, 1911. 884. Πολίτης Ν. Οορισμός της φιλοσοφίας κατά Θεόδωρον Μελιτηνιώτην // JÖB. 1982. Bd. 32/4. 885. Ράντοβιτς A., ιερομ. Το μυστήριον της Αγίας Τριάδος κατά τον άγιον Γρηγόριον Παλαμάν. Θεσσαλονίκη, 1973. (Ἀνάλ. Βλατ., 16). 886. Τσολάκης Εὐδ. Ὁ Γεώργιος Λαπίθης καὶ ἡ ἡσυχαστικὴ ἔριδα // Ἑλληνικά . 1964. T. 18. ADSV – Antigüedad Antigua y Edad Media BB – Libro temporal bizantino VRKhGI – Boletín del Instituto Humanitario Cristiano Ruso ZhMP – Revista del Patriarcado de Moscú ZRVI – Colección del Instituto Radov Vizantoloshkog SPbSU – Universidad Estatal de San Petersburgo TZS – Funciona en sistemas de señalización. (Notas científicas de la Universidad Estatal de Tartu) TKDA – Actas de la Academia Teológica de Kiev TODL – Actas del Departamento de Literatura Rusa Antigua del Instituto Literatura rusa RAS (Casa Pushkin) UZ RPU – Notas científicas de los ortodoxos rusos Universidad del Apóstol Juan el Teólogo BZ – Revista bizantina DOP - Papeles de Dumbarton Oaks GOTR – La Revista Teológica Ortodoxa Griega JÖB – Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik JÖBG – Jahrbuch derös terreichischen Byzantinischen Gesellschaft JTS - La Revista de Estudios Teológicos OCA – Orientalía Cristiana Analecta OCP – Orientalia Christiana Periódica PG – Patrologiae cursus completus. Serie Graeca / Accurante J.-P.Migne. Parisis. PLP – Prosopographische Lexikon der Palaiologenzeit / Erstellt von E.Trapp. Viena, 1976–1994. Fasz. 1–18. RÉB – Revue des Études Byzantines RSBN – Rivista di studi bizantini e neoellenici TM – Centro de Historia y Civilización de Bizancio. Trabajos y memorias WBS – Wiener Byzantinische Studien ΓΠΣ – Γρηγορίον τον Παλαμά Συγγράμματα / επιμ. Π. K. Χρήστου. Θεσσαλονίκη. [Obras de Gregory Palamas / Editado por P. C. Christou. Salónica]. ΕΕΒΣ – Ἐπετηρὶς Ἑταιρείας Βυζαντινῶν Σπουδῶν. [Revista de la Sociedad de Estudios Bizantinos]. De hecho, J.-P. Min publicó 43 (μγʹ) homilías. Para obtener una lista de otras traducciones de homilías a idiomas modernos, consulte: Bibliografía de Hesychasm... (ver descripción adicional de esta publicación). El autor es idéntico a Bishop. Antonio (Vyborgsky).