Список литературы

1.1. Vydání homilií sv. Řehoře Palamy 1. Τοῦ ἐv ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Γρηγορίου ἀρχιεπισκόπον Θεσηηκονονοσσαλονονοσσαλονονοσσαλονονοσσαλονονοσσαλονονου Παλαμᾶ Ὁμιλίαι μαʹ (41) // PG. 151,1A–550D 1515. 2. Τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Γρηγορίου ἀρχιεπισκόπον ΘεσϿηκονονοσσακονονοσσαλονονοσσαλονονηγορίου Παλαμᾶ Ὁμιλίαι κβʹ (22) / Νῦν πρῶτον ἐκδιδόντος Σοφοκλέους το៌μυς το῾μϼννννϿμυς το῾μϼννννϿ Ἀθήνησι, 1861. 3. Arseny, ep. Svatý Řehoř Palamas, metropolita Soluňský, tři díla, která dosud nebyla publikována. Novgorod, 1895. 1.2. Překlady homilií svatého Řehoře Palamy 4. Rozhovory (omilia) sv. Řehoře Palamy / Přel. archim. Ambrož (Pogodin). M., 1993. Části 1–3. 5. Grégoire Palamas. Douze homélies pour les fêtes / Intr. et trad, par Jerome Cler. P., 1987, 1516 1.3. Další díla sv. Řehoře Palamy 6. S. Gregorii Palamae De oratione et puritate cordis capita tria // PG. 150,1117–1121. 7. S. Gregorii Palamae Tomusagiorheticus // Tamtéž. 8. Operum Gregorii Palamae argumenta ex codicibus coislinianis // Tamtéž. 9. Svatý Řehoř Palamas. Sto padesát kapitol. Kritické vydání, překlad a studie Roberta E. Sinkewicze, C. S. B. Toronto, 1988 (Studie a texty, 83). 10. Nadal S. J., J. S. La redaction première de la Troisième lettre de Palamas à Akindynos // OCP. 1974. Sv. 40. S. 233–285. 11. Ἁγιου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ Ὅτι Βαρλαὰμ καὶ Ἀκίνδυνος εἰσίίνο διχοτομοῦντες κακῶς ὄντως καὶ ἀθέως εἰς δύο ἀνίστους θεςαντ/ητμαςαντητμαςαντητμαςαντητμαςαντ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. Συγγράμματα / Ἐπιμ. Π. K. Χρήστου. Θεσσαλονίκη, 1966. T. Β’(II). 12. Ἁγιου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ Ὑπερ τῶν ἱερῶς ἡσυχαζόντων // οόντωγ Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. Συγγράμματα / Ἐπιμ. Π. K. Χρήστου. Θεσσαλονίκη, 1962. T. A’(I). 1.4. Překlady děl svatého Řehoře Palamy 13. Svatý Řehoř Palamas. Dekalog křesťanského práva / Přel. T. [A.] Miller // Alfa a Omega. 1998. č. 2(16). 14. [sv.] Řehoř Palamas. O božském a zbožšťujícím společenství aneb O božské a nadpřirozené prostotě / Přel. E. Nachinkina // VRKhGI. 1997. č. 1. 15. Svatý Řehoř Palamas. Odpověď Pavlu Asenovi / Trans. z řečtiny N. Kholmogorova, ed. Yu. [A.] Kazachkova // Alfa a Omega. 1996. č. 2/3 (9/10). 16. Svatý Řehoř Palamas. Svyatogorsk Tomos na obranu posvátně tichého... / Přel. z řečtiny T. [A.] Miller // Alfa a Omega. 1995. č. 3 (6). 17. Svatý Řehoř Palamas. Tři kapitoly o modlitbě a čistotě srdce / Přel. D. I. Makarova // Toto vydání. 18. Svatý Řehoř Palamas. Triády na obranu posvátně mlčících / Přel. V. Veniaminová [V. V. Bibikhina]. M., 1996. (Dějiny křesťanského myšlení v památkách). 19. Svatý Řehoř Palamas. Theophanes, aneb o Božské přirozenosti a neúčasti na ní, jakož i o účasti / Přel. K. Michajlova // Alfa a Omega. 2000. č. 4 (26). 20. Hilarion Svyatogorets, Hierom. Vyznání pravoslavné víry od svatého Řehoře Palamy. M., 1995. 21. Svatý Řehoř Palamas. Traités apodictiques sur la procession du Saint-Esprit / Trad. et intr. par J.-C.Larchet. P. – Suresnes, 1995. 1.5. Vydání řeckého textu Nového zákona. Díla raně křesťanských a byzantských autorů. 22. Alexej Makremvolit. Rozhovor mezi bohatými a chudými / Trans. M. A. Polyakovskaya // Polyakovskaya M. A. Portréty byzantských intelektuálů. Petrohrad: Aletheia, 1998. (Byzantská knihovna). 23. Ctihodný Anastasius Sinaite. Tři slova o stvoření člověka k obrazu a podobě Boží. Třetí slovo aneb Slovo proti monotelitům / Přel. A. I. Sidorova // Alfa a Omega. 1999. č. 2 (10). 24. Apokalypsa Petra / Přel. z řečtiny A. L. Khosroev // Khosroev A. L. Z dějin raného křesťanství v Egyptě. Na základě materiálu z koptské knihovny z Nag Hammadi. M., 1997. 25. Apologie sv. Aristida / Přel. ze starořečtiny A. G. Dunaeva // Díla starověkých křesťanských apologetů / Ed. A. G. Dunaeva. Petrohrad: Aletheia, 1999. (Starověké křesťanství). (dále jen SDHA). 26. Svatý Atanáš Veliký [z Alexandrie]. Život našeho ctihodného otce Antonína, popsaný svatým Atanášem v dopise mnichům pobývajícím v cizích zemích // Sv. Atanáš Veliký. Výtvory. Lávra Nejsvětější Trojice sv. Sergia, 1902 (rep.: M., 1994). T. 3. 27. Svatý Atanáš Veliký. Slovo o vtělení Boží Slovo a jeho příchod k nám v těle // Tamtéž. T. 1. 28. Athenagoras Athénský. O vzkříšení mrtvých / Přel. prot. P. Preobraženskij // SDHA. 29. Athenagoras Athénský. Petice pro křesťany / Přel. prot. P. Preobraženskij // SDHA. 30. Belobrova O. A. Andrei Kritsky ve starověké ruské literatuře a umění // TODRL. 1999. T. 51 [publikace staroruské verze „Života“ světce (BHG 113 – 114c)]. 31. Svatý Bazil Veliký. Konverzace. M., 2001. 32. Svatý Bazil Veliký. O Duchu svatém sv. Amfilochiovi, biskupovi z Ikonia // Sv. Basil Veliký. Výtvory... M., 1846 (rep.: M., 1993). Část 3. 33. Svatý Bazil Veliký. První homilie o Šestodněvovi. Druhá homilie o Šestodněvovi / Přel. a comm. O. Nesterová // Symbol. 1996. prosinec. č. 36. 34. Byzantský satirický dialog / Ed. příprava S. V. Polyakova a. V. Felenkovskaja. L., 1986. (Literární památky). 35. Svatý Řehoř Teolog. Pět slov o teologii. M., 2000. 36. Svatý Řehoř Nysský. O blaženosti. M., 1997. 37. Svatý Řehoř Nysský. O struktuře člověka / Přel. V. M, Lurie ed. A. L. Berlinského. SPb.1, 19952; 2000. 38. Svatý Řehoř Nysský. O životě Mojžíše Zákonodárce / Přel. A. S. Desnický. M., 1999. 39. Svatý Řehoř Nysský. Vysvětlení písně Šalomounovy // Svatý Řehoř z Nyssy. Výtvory. M., 1862. Část 3 (rep.: M., 1999). 40. Rev. Gregory Sinait. Výtvory / Přel. z řečtiny, cca. a poslední Ep. Veniamina (Milova). M., 1999. 41. Svatý Řehoř Divotvorce. Projev vděčnosti Origenu / Trans. N. [I.] Sagardy // Otcové a učitelé církve 3. století / Comp., biogr. a bibliogr. články od Hieroma. Hilarion (Alfejev). M., 1996. T. 2. 42. Svatý Řehoř Divotvorce. Theopompovi, o možnosti a nemožnosti utrpení pro Boha / Přel. N. [I.] Sagardy // Tamtéž. 43. Dimitri Kidonis. Monodia o padlých v Thessalonice / Trans. M. A. Polyakovskaya // Polyakovskaya M. A. Portréty byzantských intelektuálů. 44. Dionýsios Areopagit [(Pseudo-)]. O církevní hierarchii. Zprávy / Přel. G. M. Prochorov, ed. V. M. Lurie. Petrohrad: Aletheia, 2001.1 (Byzantská knihovna). 45. Starověký paterikon, uvedený v kapitolách / Přel. z řeckého M., 1899 (rep.: M., 1991). 46. ​​Evagrius. Slovo o duchovní práci, nebo Monk / Trans. A. I. Sidorova // Výtvory Abba Evagriuse. M., 1994. 47. Život Andrei Yurodivyho / Intro. čl., přel. z řečtiny a kom. E. V. Želtová. Petrohrad: Aletheia, 2001. (Byzantská knihovna). 48. farář Jan Damašský. O následném pohřbu / Přel. S. S. Averintseva // Od břehů Bosporu k břehům Eufratu. M., 1987. 49. farář Jan Damašský. Slova k svátkům Matky Boží / Přel. kněz Maxim Kozlova // Výtvory učitele. Jana z Damašku. M., 1997. (Patristické dědictví). 50. farář Jan Damašský. Homilie o Proměnění našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista / Přel. kněz Maxim Kozlova // Alfa a Omega. 1999. č. 4 (22). 51. farář Jan Damašský. Přesný výklad pravoslavné víry / Trans. A. [I.] Bronzová. Petrohrad, 1894 (rep.: M., 1998). 52. farář Jan Damašský. Slovo 3 // Jeho vlastní. Tři slova obrany proti těm, kdo odsuzují svaté ikony nebo obrazy. Rev. Theodore Studite List Platónovi o uctívání ikon / Přel. A. [I.] Bronzová. Petrohrad, 1893 (rep.: Lávra Nejsvětější Trojice sv. Sergia, 1993). 53. Svatý Jan Zlatoústý. Rozhovory o knize Genesis. M., 1993. T. 1–2. 54. Rev. Jan, opat hory Sinaj, Žebřík, v ruštině. pruh s abecedním indexem. Petrohrad, 1996. 55. John Cantacuzene. Rozhovor s papežským legátem. Dialog s Židem a další díla / Přel. G. M. Prochorova. Petrohrad: Aletheia, 1997. (Byzantská knihovna). 56. Rev. Jan Cassian Římský. Rozhovory egyptských asketů // Him. Písma / Přel. z lat. Ep. Petra. M., 1892 (rep.: Lávra Nejsvětější Trojice sv. Sergia, 1993). 57. Joseph Bryennius. Čtyřicet devět kapitol. Ch. 46–47 / Přel. V. A. Smetanina // Smetanin V. A. Vnímání sociálních problémů pravoslavným myslitelem (Joseph Bryennius) // ADSV. Byzanc a okolní svět. Sverdlovsk, 1990. [sv. 25]. 58. Historie egyptských mnichů / Přel. N. A. Kulková. M., 2001. 59. Svatý Callistus Angelicud. Slovo XVI. O duchovním boji a posvátném tichu, které s ním souvisí / Přel. M. V. Gratsiansky, ed. A. G. Dunaeva // Cesta k posvátnému tichu. Málo známá díla svatých otců hesychastů / Comp., obecné vyd., předchozí. a cca. A. G. Dunaeva. M., 1999. 60. Kniha Henocha Spravedlivého / Přel. S. S. Averintseva [ze slovanské verze podle vydání A. Vaillanta] // Od břehů Bosporu k břehům Eufratu. 61. Konstantin Porphyrogenitus. O řízení Říše. Text. Překlad. Komentář / Ed. G. G. Litavrina a A. P. Novoseltseva. M., 1989. (Starověké prameny k dějinám národů SSSR). 62. Ctihodný Makarius Egyptský. Duchovní slova a poselství. Sbírka I. typu (Vatic. Graec. 694) / Edice připravil A. G. Dunaev. M., 2002. 63. Svatý Maxim Vyznavač. Otázky a odpovědi na Thalassia / Trans. S. L. Epifanovič, A. I. Sidorov // Výtvory svatého Maxima Vyznavače. M., 1993. T. 2. (Patristické dědictví). 64. Svatý Maxim Vyznavač. Kapitoly o lásce / Přel. A. I. Sidorova // Výtvory svatého Maxima Vyznavače. M., 1993. T. 1. 65. Svatý Maxim Vyznavač. Mystagogie / Přel. A. I. Sidorova // Tamtéž. 66. Svatý Maxim Vyznavač. Slovo o asketickém životě / Přel. A. I. Sidorova // Tamtéž. 67. Marcus Minicius Felix. Octavius ​​/ Přel. prot. P. Preobraženskij // SDHA. 68. Svatý Melito ze Sard. O Velikonocích / Přel. A. G. Dunaeva // Tamtéž. 69. Metoda posvátné modlitby a pozornosti / Přel. A. G. Dunaeva // Cesta k posvátnému tichu. 70. Svatý Metoděj Olympský. Svátek deseti panen aneb O panenství / Přel. vyd. E. Lovyagina // Otcové a učitelé církve 3. století. T. 2. 71. [Michail Psell]. Učení Michaela Psella v oblasti dogmatické teologie. 18. Kde lidé vzali pojem Bůh / Přel. archim. Ambrose (Pogodin) // Michail Psell. Teologická díla. Petrohrad, 1998. 72. Nemesius z Emesy. O lidské přirozenosti / Přel. F. S. Vladimírský. M., 1998. (Dějiny křesťanského myšlení v památkách). 73. [Sv.] Mikuláš Cabasilas. Sedm slov o životě v Kristu. M., 1874 (rep.: M., 1991). 74. Svatý Mikuláš Cabasilas. Homilie ke zvěstování Naší Nejsvětější Paní Bohorodice a věčné Panně Marii / Přel. kněz Maxim Kozlova // ZhMP. 1992. č. 4. 75. Svatý Mikuláš Cabasilas. Slovo o slavném narození Panny Marie Bohorodice / Přel. prot. Maxim Kozlová // Alfa a Omega. 2000. č. 3 (25). 76. Origen. O začátcích. Samara, 1993. 77. Patristika. Nové překlady, výzkum / Ed. M. Zhurinskaya. Nižnij Novgorod, 2001. 78. Svatý Simeon Nový teolog. Teologické, spekulativní a praktické kapitoly / Přel. hierome Hilarion (Alfeev) // Hilarion (Alfeev), Hierom. Ctihodný Simeon Nový teolog a pravoslavná tradice. M., 1998. 79. Svatý Simeon Nový teolog. Výtvory. T. 1. Slova 1–52 / Přel. z nového Ep. Feofan (Recluse). Lávra Nejsvětější Trojice svatého Sergia, 1993. 80. Duchovní a mravní slova Izajáše, Marka, Simeona. Lávra Nejsvětější Trojice svatého Sergia, 1995. 81. Svatý Štěpán z Thebaidu. Slovo asketický / Přel. T. A. Miller // Patristika. Nové překlady, výzkum. 82. Taťán. Projev proti Helenům/Trans. prot. P. Preobraženskij // SDHA. 83. Tertullian. O dámském oděvu / Přel. E. Yuntsa // Tertullian. Eseje. M., 1994. 84. Tertullian. O křtu / Přel. Yu. Panasenko // Tamtéž. 85. Stejná [David Disipat] legenda, jak Varlaam vynalezl a složil svou herezi // Prochorov G. M. Díla Davida Disipata ve staré ruské literatuře // TODRL. 1979. T. 33. 86. Rev. Theodore Studita. Malé oznámení. Slova. M., 2000. 87. Svatý Theoliptus z Filadelfie. Zprávy pro jeptišku Eulogii. První epištola / Přel. A. I. Sidorova // Alfa a Omega. 2000. č. 3 (25). 88. [Theophan of Nicaea.] Tři listy vždy památného metropolity Theophan of Nicaea, podporovatele a současníka svatého Řehoře Palamy (XIV. století). První zpráva // Konverzace (omilia)... 2. část. 89. Theophilus to Autolycus Tři knihy / Přel. prot. P. Preobraženskij // SDHA. 90. Jeho Svatost patriarcha Konstantina-město Cyrus Philotheus Tradice svému žákovi o tom, jak opatrně zůstat v cele se svými novicemi / Přel. od staroruského mnicha Alimpia (Verbitského), ed. a s poznámkami A. G. Dunaeva // Cesta k posvátnému tichu. 91. Philotheus, patriarcha Konstantinopole ve 14. století, Tři promluvy k biskupu Ignáci s vysvětlením výroku Přísloví: „Moudrost si udělala dům“ a tak dále. / [Vydal] biskup. Arseny Grech, text a ruština. překlad. Novgorod, 1898. 92. Svatý Fotios, patriarcha cařihradský. Slovo k narození P. Marie / Trans.priest. Maxim Kozlová // Alfa a Omega. 1998. č. 3 (17). 93. Agapeti diaconi... Capita admonitona... // PG. 86/1. 94. S. Anastasii [Sinaitae] Anagogicarum contemplationum in Hexaemeron ad Theophilurn libriduodecim // PG. 89. 95. Ejusdem sancii Anastasii [I Antiocheni] Sermones quatuor. Sermo 1. In Transfigurationem Domininostri Jesu Christi // PG.89. 96. S. Andreae Cretensis Oratio VII. In Domini nostri transfigurationem // PG.97. 97. Athanase d'Alexandrie. Vie d’Antoine / Intr., textová kritika, trad., poznámky a index par G. J. M. Bartelink. P., 1994. (SC, 400). 98. Korespondence Athanasia I., patriarchy konstantinopolského. Dopisy císaři Androniku II., členům císařské rodiny a úředníkům. Vydání, překlad a komentář A.-M. M. Talbot. Washington, D.C., 1975. 99. Svatý Basile. Aux jeunes gens surla manière de tyrer profit des lettres helléniques / Texte ét abli et trad. par L'abbé F. Boulenger. P., 1935. 100. S. Basilii Magni Homiliae in Hexaemeron // PG. 29. 101. De notre saint père Basile, évêque de Séleucie, discours pour le saint jour de Pâques // Hesychius de Jérusalem et al. Homélies pascales / Intr., textová kritika, trad., comm. et index par M. Aubineau. P., 1972. (SC, 187). 102. S. Basilii Seleuciensis. Oratio XL. In Transfigurationem Domini, et Dei, et Salvatoris nostri Jesu Christi // PG. 85. 103. Callistos Angelicoudès. Quatre traités hésychastes inédits / Intr., texte crit., trad, et notes par Archim. S. Koutsas... // Θεολογία. 1997. T. 68. Τεύχη 1–2. 104. Kanárský P. La deuxième lettre àThomas de S. Maxime le Confesseur // Byz. 1964. V.34. Fasz. 2. 105. Candal M., S. J. La Confesión de fe antipalamitica de Gregorio Acindino // OCP. 1959. Sv. 25. 106. Claudii Galeni Liber de ossibus ad tirones // Opera omnia / Ed. D. C. Gottlob. Lipsiae, 1821. Sv. II. 107. Claudii Galeni Methodi Medendi Liber XIII // Opera omnia. Lipsiae, 1825. Sv.X. 108. S. Cyriili Alexandrini archiepiscopi Homilia IX. In transfigurationem Domini, et Dei, et Servatoris nostri Jesu Christi // PG. 77. 109. Demétrius Cydonus. Korespondence / Publ. par R.-J. Loenertz. Cittàdel Vaticano, 1956. Sv. 1. 110. S. Dionysii Araeopagitae De coelesti hierarchia // PG. 3. 111. S. Dionysii Araeopagitae De divinis nominibus // tamtéž. 112. S. Dionysii Araeopagitae De theologia mystica // Tamtéž. 113. Eliae Ecdici. Gnosticae sententiae // PG. 127. 114. Sancii Patris nostri Ephraem Syri Opera omnia quae exstant Graece, Syriace, Latine, in sex tomos distributa ad MSS. Kodexy Vaticanos aliosque castigata, multis aucta, Nova Interpretatione, Praefationibus, Notis, Variantibus Lectionibus illustrata. Romae, 1743. T. 2. 115. Gautier P. Monodies inédites de Michel Psellos // RÉB. 1978. Sv. 36. 116. [S. Georges Scholarios.] Sermon pour la fête de la Transfiguration // Oeuvres complètes de Georges Scholarios, publiées pourla première fois par Mgr L. Pétit, X. A. Sidéridès, M. Jugie. P., 1928. T. 1. 117. Gouillard J. Le procès officiel de Jean l'Italien. Les actes et leur sousentendues // TM. 1985. Sv. 9. 118 Řecký Nový zákon. Čtvrté přepracované vydání/Ed. od B. Alanda, K. Alanda a kol. Stuttgart, 1994. 119. S. Grégoire de Nysse. Vie de sainte Macrine / Intr., textová kritika, trad., poznámky a index par P. Maraval. P., 1971. (SC, 178). 120. Gregorii Acindyni Refutationes duae operis Gregorii Palamae cui titulus Dialogus inter Orthodoxum et Barlaamitam / Nunc primum editae curante J. Nadal Cñellas. Brepols – Turnhout, 1995. (Corpus Christianorum. Řada Graeca. Vol. 31). 121. S. Gregorii, episcopi Nysseni. Explicatio apologetica ad Petrum fratrem v Hexaemeron // PG. 44. 122. S. Gregorii Nysseni Ad Harmonium, quid nomen professione christianorum sibi velit // PG. 46. 123. Opera S. Gregorii Nysseni. sv. VII. Pars 1. De vita Moysis / Ed. H. Musurillo. Leiden, 1964. 124. S. Gregorii Theologi Orationes // PG. 36. 125. Svatý Řehoř Sinajský. Promluva o Proměně. První kritické vydání s anglickým překladem a komentářem od D. Balfoura // Θεολογία. 1981. T. 52. 126. Guillou A. Le monastère de la Théotokos au Sinaï // Mélanges d’archéologie et d’histoire. 1955. Sv. 67. [Publikace Homilií o Proměnění Páně od sv. Anastasie Sinaity]. 127. Hausherr I., S. J. La méthode d'oraison hésychaste. Řím, 1927. 128. Hesychii Presbyteri Ad Theodulum sermo compendiosus animae perutilis, de Temperantia et Virtute quae dicuntur ἀποῤῥήτου καὶ εὐκτικὰ , hoc reque. est, de ratio 93. 129. Hlad H. Von Wissenschaft und Kunst der frühen Palaiologenzeit: mit einem Exkurs über die Κοσμικὴ δήλωσις Theodoros' II. Dukas Laskaris // JÖBG. 1959. Bd. 8. 130. Ignace aux Ephésiens // Ignace d’Antioche. Polycarpe de Smyrne. dopisy. Martyre de Polycarpe. P., 1998. (SC, 10bis). 131. Ignace aux Romains // Tamtéž. 132. S. Joannis Chrysostomi archiepiscopi Constantinopolitani Homilia LVI. al. LVII. V Cap. [Matthaei] 16,28 // PG. 58. 133. S. Joannis Damasceni Expositio fidei orthodoxae // PG. 94. 134. S. Joannis Damasceni Homiliae. I. Oratio de gloriosa Domini nostri Jesu Christi transfiguratione // PG. 96. 135. S. Maximi Confessoris Liber de ambiguis... // PG. 91. 136. Nemesii De natura hominis // PG. 40. 137. Nicephori Blemmydae Epitome logica // PG. 142. 138. S. Nicephori Hesychasti Tractatus de sobrietete et cordis custodia // PG. 147. 139. Nili item Constantinopolitani patriarchae Panegyricus Gregorii Palamae // PG. 151. 655–679. 140. Novella VI // Novellae Iustiniani / Ed. R. Schöll, G. Kroll. Berolini, 1959. Sv. 1. 141. Philippi Monotropi Dioptra // PG. 127. 142. Philothei Constantinopolitani patriarchae Encomium Palamae // PG. 151. 551–655. 143. S. Procli Constantinopolitani episcopi Oratio VIII. In Transfigurationem Domini ac Dei et Salvatoris nostri Jesu Christi // PG. 65. 144. Protocole anonyme du Laurentianus VIII. 17 sur le couronnement de Manuel II // Pseudo-Kodinos. Traité des office / Intr., texte et trad, par J. Verpeaux P., 1976. 145. Rapp C. Ein bisher unbekannter Brief des Patriarchen Gregor von Zypern an Johannes II., Sebastokrator von Thessalien // BZ. 1988. Bd. 81/1. 146. Sinkewicz R. E. A Critical Edition of the Anti-Arsenite Discourses of Theoleptos of Philadelpheia // MS. 1988. Sv. 50. 147. Sinkewicz R. E. Raný byzantský komentář k Ježíšově modlitbě: Úvod a vydání // MS. 1987. Sv. 49. 148. Sinkewicz R. E. „Řešení“ adresovaná Georgi Lapithesovi Barlaamem Kalábrijským a jejich filozofický kontext // MS. 1981. Sv. 43. 149. Symeon le Studite. Discours ascétique / Intr., texte critique et notes par H. Alfeyev. P., 2001. (SC, 460). 150. Theodori Meliteniotae Fragmenta ex libro de astronomia // PG. 149. 151. Theoleptos z Filadelfie. Nionastické diskurzy. Kritické vydání, překlad a studie od Roberta E. Sinkewicze, C. S. B. Toronto, 1992. 152. Timothei Antiocheni In crucem et in transfigurationem Domini nostri Jesu Christi // PG. 86. 153. Tomus contra Barlaam itaset Acindyanos [Tomos z katedrály z roku 1351] // PG. 151,717–763. 154. Ἀλέξιος Μακρεμβολίτης. a // Κουρούσης Στ. A ς 1346 πτῶσις τοῦ τροῦλλου τής Ἁγιας Σοφίας // ΕΕΒΣ. 1969/1970. T.37. 155. Γουλούλης Σ. (εκδ.). Αντωνίου Λαρίσης Εγκώμιο εις τον άγιο Κυπριανό Λαρίοης. Προλεγόμενα – Κείμενο – Μετάφραση. Λαρίσα, 1991. 156. Β’ τόμος. Κριτικόκείμενο – σχόλια. Κατερίνη, 1996. 157. / Τὸ πρῶτον νῦν ἐκδιδόμενοι ἀπό Χ. Γ. Σωτηρόπουλο. Ἀθήναι, 1990. Publikováno také v knize: Σωτηρόπουλος Χ. Γ. Νηπτικοί και πατέρες των μέσωνχρόνων. Αθήνα, 1996. 158. Τοῦ μακαρίου Ἰωάννου ἐπισκόπου Βηρυτοῦ εἰς τὴν Ἰταταννιοσσνννοσσνννου σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ // Hesychius de Jérusalem et al. Homelies pascales. S. 296–299. 159. Νικήτα Θεσσαλονίκης, Ἐρωτήσεις καὶ ἀποκρίσεις διάφοροννγανζννγνζνν θείων καὶ ἱερῶν κανόνων / Ἐκδ. Γ. A. Ράλλη, N. Ποτλή. Ἀθῆναι, 1855. Τ. Ε'. 160. Νικοδήμου Ἁγιορείτου Πρόλογος εἰς τὰ συγγράμματα τοῦ ἐνρροππςοροςοςοςο ἡμῶν Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ // Ἐκκλησιαστική Ἀλήθεια. Ἔτος Δ’. 1883. Τεῦχος Ζ’. 1.6. Díla antických autorů 161. Aristoteles. Metafyzika / Přel. N.V. Braginskaya // Práce. M., 1976. T. 1. 162. Aristoteles. Politika / Přel. S. A. Zhebeleva // Tamtéž. M., 1984. T. 4. 163. Lebeděv A.V. Fragmenty raných řeckých filozofů. M., 1989. 164. Platón. Timaeus / Přel. S. S. Averintseva // Práce. M., 1994. T. 3. 165. Platón. Phaedo / Trans. S. P. Markish // Tamtéž. T. 2. 166. Pseudo-Aristoteles. O světě / Přel. I. I. Machankova // Antika v kontextu moderny. M., 1990. (Otázky klasické filologie, 10). 167. Fragmenty raných stoiků. M., 1998–2000. T. 1–2 / Přel. a comm. A. A. Stolyarová. 168. Platonis Timaeus // Platonis dialogi / Ed. S. Hermann. Bd. VI. Ed. stereot. Lipsiae, 1921. 1.7. Díla západoevropských autorů 169. Blaž. Augustina. O Městě Božím. M., 1994. T. 1–4. 170. Anselm z Canterbury. Proslogion / Přel. I. V. Kupreeva // Anselm z Canterbury. Eseje. M., 1995. 171. Boethius. Jak mohou být látky dobré, protože existují, aniž by byly podstatnými statky / Přel. T. Yu. Borodai // Boethius. "Útěcha z filozofie" a další pojednání. M., 1990. 172. Tomáš Akvinský. Přírodní teologie [Výňatek z „Summa Theologija“] / Přel. z lat. S. S. Averintseva // Borgosh Yu. Tomáš Akvinský. M., 1966. 172a. Tomáš Akvinský. Suma proti pohanům. Kniha 1 /Překlad, úvod. Umění. a comm. T. Yu. Borodai. Dolgoprudny, 2000. 173. Kurbského první vzkaz Ivanu Hroznému // Korespondence Ivana Hrozného s Andrejem Kurbským / Text připravili Y. S. Lurie a Yu. D. Rykov. M., 1993. (Literární památky). 174. Učení Řehoře, biskupa Belgorodského / Přel. V.V. Kolešová // Izbornik. Příběhy starověké Rusi. M., 1986. 175. Leloir L. L’homélie d’Elisësur la montagne du Thabor // Revue des Études Arméniennes. 1986–1987. N. S. sv. 20. II Monografie a vědecké články 176. Averintsev S. S. Dva zrození evropského racionalismu // VF. 1989. č. 3. 177. Averintsev S. S. Gold v systému symbolů raně byzantské kultury // Byzantium. Jižní Slované a starověká Rus. západní Evropa. Sborník článků na počest V. N. Lazareva. M., 1973. 178. Averintsev S. S. Poetika raně byzantské literatury. M., 1997. 179. Averintsev S. S. Rétorika a počátky evropské literární tradice. M., 1996. 180. Averintsev S. S. Symbolismus raného středověku: (K formulaci otázky) // Sémiotika a umělecká kreativita. M., 1977. 181. Averintsev S. S. Sophia - Logos. Slovník. Kyjev, 2000. 182. Averintsev S. S. Filosofie // Kultura Byzance. Druhá polovina 7.–12. století. M., 1989. 183. Averintsev S. S. Křesťanská apofatika mezi Řeky a Syřany: dva přístupy k rozvoji duchovních témat // XVIII Mezinárodní kongres byzantistů. Souhrn zpráv. M., 1991. T. 1. 184. Averintsev S. S. Evoluce filozofického myšlení // Kultura Byzance. IV – první polovina 7. století. M., 1984. 185. Akentyev K. K. Mozaiky galerií svaté Sofie Konstantinopolské // VV. 1984, T. 45. 186. Akentyev K. K. Mozaiky Kyjevské sv. Sofie a „Slovo“ metropolity Hilariona v byzantském liturgickém kontextu // Liturgie, architektura a umění byzantského světa. Sborník příspěvků z XVIII. mezinárodního kongresu byzantistů (Moskva, 8.–15. srpna 1991) a další materiály věnované památce Fr. John Meyendorff / Ed. K.K. Akentyev. Petrohrad, 1995. (Byzantino-ruská studia. T. 1). 187. Alekseev A. A. O době vyslovení Slova o právu a milosti od metropolity Hilariona // TODRL. 1999. T. 51. 188. Alexy (Dorodnitsyn), biskup. Byzantští církevní mystikové 14. století (sv. Řehoř Palamas, Mikuláš Cabasilas a sv. Řehoř Sinajský). Kazaň, 1906. 189. Alissandratos Yu. A. Stopy vlasteneckých typů chvály v životě Štěpána z Permu // Stará ruská literatura. Zdrojová studie / Odpověď. vyd. D.S. Lichačev. L., 1984. 190. Alpatov M. V. Umění Theofana Řeka a učení hesychastů // VV. 1972. T. 33. 191. Ambrož (Pogodin), archimandrit. Svatý Marek z Efezu a Florentská unie. M., 1994. 192. Angelov D. Bogomilstvo v Bulharsku. Sofie2, 1961. 193. Antonín, biskup Vyborg. Z dějin křesťanského kázání. Eseje a výzkum. Petrohrad, 1892. 194. Arseny, archim. O životě a spisech hieromonka Josepha Bryennia, řeckého kazatele na konci 14. a v první čtvrtině 15. století. M., 1879. 195. Představy Afinogenova D. E. Georgyho Amartola o ideálním císaři // VO. M., 1991. 196. Barabanov N. D. Byzanc a Rus' na počátku 14. století. (Některé aspekty vztahů mezi patriarchátem a metropolí) // Tamtéž. 197. Barabanov N. D. Z dějin byzantské etiky na přelomu XIII-XIV století. // ADSV. 1987. Sv. 23. Problémy ideologie a kultury. 198. Barabanov N. D. Z dějin vztahů mezi Cařihradem a Athosem na počátku 14. století. // ADSV. 1982. Vydání. 19. Byzanc a její provincie. 199. Barabanov N. D. Hesychasmus a hagiografie: Vývoj obrazu svatého Maxima Kavsokalivita v hagiografické literatuře 14. století. // BB. 1994. T. 55. (viz též: Byzantská civilizace ve světle ruských vědců. 1947–1991 / Sestavili: P. I. Zhavoronkov, G. G. Litavrin. M., 1999). 200. Barabanov N. D. Cenobiti a anachoriti. Vztahy mezi byzantským mnišstvím podle hagiografických památek // ADSV. 1992. Vydání. 26. Byzanc a středověký Krym. 201. Barabanov N. D. patriarcha Athanasius Konstantinopolský o nešvarech byzantské společnosti na přelomu 13.–14. // ADSV. 1978. Sv. 15. 202. Barabanov N. D. Lidová religiozita a církev v Byzanci ve 13.–14. // XVIII. mezinárodní kongres byzantistů. Souhrn zpráv. T. 1. 203. Barabanov N. D. Z Gilu do Vurkolaku. Démonologie a farní pravoslaví v Byzanci // Středověké pravoslaví od farnosti k patriarchátu / Ed. N. D. Barabanova, I. O. Tyumentseva. Volgograd, 1998. Sv. 2. 204. Barabanov N. D. „Slovo“ Theoktista Studita a šíření hesychasmu v Konstantinopoli ve 30. letech 14. století // VV. 1989. T. 50. 205. Barabanov N. D. Trullo Council a problém lidové religiozity v Byzanci // Byzantium: Cumulation and translation of cultures. Jekatěrinburg, 1997. 206. Barabanov N. D. „Chrámy postavené jejich předky chátrají...“ (Náboženský každodenní život Byzance ve 12. století očima katolíka) // Historický a archeologický almanach. M.; Armavir, 1996. 207. Barabanov N. D., Konovalov A. A. Gregory Akindin a Barlaam z Kalábrie: metamorfózy vztahů // ADSV. 1999. Sv. 30. 208. Barsov N. I. Z dějin křesťanského kazatelství ve 4. stol. Představitelé dogmaticko-polemického typu kázání ve 4. století na východě. Charkov, 1886. 209. Barsov N. I. Dějiny primitivního křesťanského kázání (do 4. století). Petrohrad, 1885. 210. Barsov N. I. Eseje o dějinách křesťanského kázání. Představitelé morálně-asketického typu kázání na Východě ve 4. stol. Charkov, 1889. 211. Barsov N. I. Jeho Eminence Jan, biskup smolenský, jako kazatel // Kh. 1872. T. 11. 212. Barsov N. I. Svatý Řehoř Theolog jako kazatel. Petrohrad, 1886. 213. Barsov N. I. Svatý Řehoř Nysský jako kazatel. Petrohrad, 1887. 214. Barsov N. I. Svatý Efraim Syrský jako kazatel. Petrohrad, 1886. 215. Barsov N. I. Kontroverzní otázky z dějin primitivního křesťanského kázání // Tulák. 1886. února. č. 2 216. Bart Roland. Základy sémiologie / Přel. od fr. G.K. Kosikova // Strukturalismus: klady a zápory. M., 1975. 217. Bachtin M. M. Problémy poetiky Dostojevského. M., 3 1972. 218. Bakhtin M. M. Dílo Francoise Rabelaise a lidová kultura středověku a renesance. M., 2 1990. 219. Bachtin M. M. Epos a román // VL. 1970. č. 1. 220. Berďajev N. A. Filosofie svobody. Význam kreativity. M., 1989. 221. Bibikov M. V. Byzantské prameny k dějinám starověké Rusi a Kavkazu. Petrohrad: Aletheia, 1999. (Byzantská knihovna). 222. Bibikov M. V. Historická literatura Byzance. Petrohrad: Aletheia, 1998. (Byzantská knihovna). 223. Bibikov M. V. K sociálně-psychologickému rozboru dopisů Řehoře Kyperského: chudoba, katastrofa, nemoc // VV. 1995 [1996]. T. 56 (81). 224. Bibikov M.V., Loseva O.V. Anastasy Sinait // Ortodoxní encyklopedie. M., 2001. T. 2. 225. Bibliografie hesychasmu / Rep. ed. A. G. Dunajev. S. S. Khoruzhy. M., 2002/2003. V tisku. 226. Bitsilli P. M. Prvky středověké kultury. Petrohrad, 1995. 227. Blok M. Apologie dějin aneb řemeslo historika / Rep. red. A. Ano. Gurevič. M., 1986. 228. Bolotov V. V. Přednášky o dějinách starověké církve. M., 1994. T. 2, 4. 229. Bondar S. V. Starověké učení o živlech, některé antropologické pohledy ve Svyatoslav’s Collection of 1073 // Domestic social thinking of the Middle Ages. Kyjev, 1988. 230. Boroday T. Yu. O dvou výkladech hmoty ve starověkém platonismu // Antika jako typ kultury / Rep. ed. A. F. Losev. M., 1988. 231. Borodin O. R. Geografické znalosti // Kultura Byzance. Druhá polovina 7.–12. století. 232. Borodin O. R. Vývoj geografického myšlení // Kultura Byzance. IV – první polovina 7. století. 233. Borodin O. R., Gukova S. N. Dějiny geografického myšlení v Byzanci. Petrohrad: Aletheia, 2000. (Byzantská knihovna). 234. Braginskaya N. V. Komentáře // Aristoteles. Eseje. M., 1984. T. 4. 235. Browning Robert. Byzantská Thessalonica: jedinečné město? // Γεννάδιος. K 70. výročí akademika G. G. Litavrina. M., 1999. 236. Bulanin D. M. Komentáře Maxima Řeka ke slovům Řehoře Teologa // TODRL. 1977. T. 32. 237. Bychkov V. V. K problematice východní křesťanské epistemologie // Historicko-filosofický sborník. Sborník příspěvků z teoretické konference doktorandů Filosofické fakulty (únor 1971). M., 1971. 238. Byčkov V. V. Krátké dějiny byzantské estetiky. Kyjev. 1991. 239. Byčkov V. V. Estetika pozdní antiky (II–III století). M., 1981. 240. Vadkovsky A. [V.] 1517. Staroruské kázání a kazatelé v době předmongolské: (kritická a bibliografická poznámka) // Ortodoxní recenze. 1881. T. 3. září. 241. Vasilij (Krivoshein), arcibiskup. Asketické a teologické učení svatého Řehoře Palamy // Něm. Teologické práce 1952–1983 Články. Zprávy. Překlady. Nižnij Novgorod, 1996. 242. Vasilij (Krivoshein), arcibiskup. Athos v duchovním životě pravoslavné církve // ​​Tamtéž. 243. Vasilij (Krivoshein), arcibiskup. Ortodoxní duchovní tradice // Tamtéž. 244. Vasilij (Krivoshein), arcibiskup. Ctihodný Simeon Nový teolog (949–1022). Nižnij Novgorod, 1996. 245. Vasilij (Krivoshein), arcibiskup. Saint Gregory Palamas - osobnost a učení (na základě nedávno publikovaných materiálů) // Him. Teologické práce 1952–1983 246. Vasilik V. V. Věří se, že zdroj života v hrobě: (Hymnografický program Usnutí v kontextu jiných svátků) // Teologie. Filozofie. Literatura. Sborník vyšší školy náboženské a filozofické. Petrohrad, 2000. T. V. 247. Vasilik V. V. Nové materiály k dějinám kánonu a palestinské hymnografii // Tradice a dědictví křesťanského východu. Materiály mezinárodní konference / Rep. ed. D. E. Afinogenov, A. V. Muravyov. M., 1996. 248. Vasilik V. V. Liturgie, architektura a umění byzantského světa. 249. Vasiliev A. Andrey Rublev a Grigory Palama // ZhMP. 1960. č. 10. 250. Vasiliev A. A. Historie Byzantské říše: Od počátku křížových výprav do pádu Konstantinopole. Petrohrad: Aletheia, 1998. (Byzantská knihovna). 251. Veniaminov V. [Bibikhin V.V.] Stručné informace o životě a myšlenkách svatého Řehoře Palamy // Sv. Řehoře Palamy. Triády na obranu posvátně tichého. 252. Werner E. Populární hereze nebo hnutí za společensko-politické reformy? Problémy revolučního hnutí v Soluni v letech 1342–1349. // BB. 1960. T. 17. 253. Winkelman F. O roli mas v rané Byzanci: (k diskusi) // VV. 1979. T. 40. 254. Vladimirsky F. S. Vztah Nemesiových kosmologických a antropologických pohledů k patristické literatuře a jeho vliv na následující spisovatele // Nemesius z Emesy. O lidské přirozenosti / Přel. F. S. Vladimírský. 255. Garzaniti M. The Gospel in Slavia Orthodoxa // Klášterní kultura: Východ a Západ / Komp. E. G. Vodolažkin. Petrohrad, 1999. 256. Gasparov M. L. „Analýza básnického textu“ od Yu. M. Lotman: 1960–1990 // Lotmanova sbírka. M., 1995. T. 1. 257. Gerd L. A. Otázky kající disciplíny v „Taktikon“ od Nikona Černogorec // VV. 1995. T. 56 (81). 258. Ginzburg L. Ya. O literárním hrdinovi. L., 1979. 259. Goleizovský N.K. Hesychasmus a ruské malířství 14.–15. století. // BB. 1968. T. 29. 260. Gorfunkel A. X. Humanismus a přírodní filozofie italské renesance. M., 1977. 261. Gorfunkel A. X. „The Witches Hammer“ – středověk nebo renesance? // Renesanční kultura a společnost / Rep. ed. V. I. Rutenburg. M., 1986. 262. Gorfunkel A. X. “New Philosophy of the Universe” Francesco Petrizi // Problémy kultury italské renesance / Podle dr. V. I. Rutenburg. L., 1979. 263. Gorfunkel A. X. Filosofie renesance. M., 1980. 264. Gorjanov B. T. První homilie Řehoře Palamy jako pramen k dějinám povstání zélótů // VV. 1947. T. 1. 265. Grabar A. Císař v byzantském umění. M., 2000. 266. Granstrem E. E. John Chrysostom ve starém ruském a jihoslovanském písmu (XI–XIV století) // TODRL. 1974. T. 29. 267. Gratsiansky M. V. Anastasius I. Sinajský // Ortodoxní encyklopedie. M., 2001. T. 2. 268. Greenbaum N. S. Raná klasika starověkého Řecka v ekonomických podmínkách Pindaru // Antika jako typ kultury. 269. Gricevskaja I. M. Patristika v repertoáru moskevské tiskárny předreformního období // Staroruská knižní tradice a moderní lidová slovesnost. Nižnij Novgorod, 1998. 270. Grolimund V., kněz. Mezi poustevnou a komunitním životem: klášterní listina a cely. Jejich vznik, vývoj a šíření do 16. století // Klášterní kultura: Východ–Západ. 271. Gukova S. N. Geografické znalosti // Kultura Byzance. Druhá polovina 7.–12. století. 272. Gukova S. N. Přírodovědné znalosti v paleologickém období // Kultura Byzance. XIII – první polovina XV století. M., 1991. 273. Gukova S. N. Kosmografické pojednání Eustratia z Nicey // VV. 1986. T. 47. 274. Gurevič A. Ya. Kategorie středověké kultury. M., 2 1984. 275. Gurevič A. Ya. Kultura a společnost středověké Evropy očima současníků. M., 1989. 276. Gurevič A. Ya. Osobnost, povolání, bohatství a spása v kázání Bertholda z Řezna // Něm. Středověký svět: kultura mlčící většiny. M., 1990. 277. Gurevič A. Ya. Lidová magie a církevní rituál // Mechanismy kultury / Zodpovědnost. vyd. B. A. Uspenský. M., 1990. 278. Gurevič A. Ya. Populární teologie a lidová religiozita středověku // Z dějin kultury středověku a renesance / Rep. ed. V. A. Karpushin. M., 1976. 279. Gurevich A.Ya. Sociální psychologie a historie. Aspekt studie zdroje // Studie zdroje. Teoretické a metodologické problémy. M., 1969. 280. Gurevič A. Ya. „Sociologie“ a „antropologie“ v kázání Bertholda z Regensburgu // Literatura a umění v kulturním systému. M., 1988. 281. Davydenkov Oleg, kněz. Dogmatická teologie. Průběh přednášek. M., 1997. Část 3. 282. Davydova S. A. Přeložil Paterikon // Literatura starověké Rusi. Biobibliographic Dictionary / Rep. ed. O. V. Tvorogov. M., 1996. 283. Daškov S. B. Císaři Byzantští. M., 1997. 284. Dvinyatin F. N. Témata a binární konstrukce ve Slavnostních slovech Kirilla Turovského: (k formulaci problému) // Bulletin St. Petersburg State University. 1994. Ser. 2. Vydání. 2. 285. Dvinyatin F. N. Tradiční text ve Slavnostních slovech svatého Kirilla Turovského. Biblická citace // Hermeneutika starověké ruské literatury. M., 1995. So. 8. 286. Dvorecký I. X. Starořecko-ruský slovník. T. 1–2. M., 1958. 287. Debolsky G.S., prot. Pravoslavná církev ve svých svátostech, bohoslužbách, rituálech a požadavcích. M., 1994. 288. Demkova N. S. Díla spisovatelů z Avvakumova okruhu a publicistika Času potíží: (K formulaci problému) // Vlastní. Díla arcikněze Avvakuma a publicistická literatura raných starověrců. Materiály a výzkum. Petrohrad, 1998. 289. Dodds E. R. Řekové a iracionální. Petrohrad: Aletheia, 2000. (Antická knihovna). 290. Dolinin K. A., Lyubarsky Ya. N. Narativní struktury v byzantské historiografii // Lyubarsky Ya. N. Byzantští historikové a spisovatelé. Petrohrad: Aletheia, 1999. (Byzantská knihovna). 291. Dubrovský I. V. Církevní desátek v kázání Caesara z Arles: jazyk vykořisťování vesnice // Odyssea. Člověk v historii. Kulturní dějiny soc. 1997. M., 1998. 292. Dunaev A. G. Komentář k apologii svatého Aristida // SDHA. 293. Dunaev A. G. Předmluva k apologii svatého Aristida // SDHA. 294. Dunaev A. G. Předmluva k dílům svatého Melitona ze Sardis // SDHL. 295. Dunaev A. G. Problémy kompozice a autorství pojednání „Metoda posvátné modlitby a pozornosti“ // Cesta k posvátnému tichu. 296. Epifanovič S. L. Svatý Maxim Vyznavač a byzantská teologie. M., 1996. 297. Eremin I. P. O byzantském vlivu v bulharské a staroruské literatuře 9.–12. století. // On. Literatura starověkého Ruska: (studie a charakteristika). M.; L., 1966. 298. Eremin I. P. Řečnické umění Kirilla Turovského // Tamtéž. 299. Zhavoronkov P. I. Humanistické motivy v kultuře Nicejské říše // VV. 1989. T. 50. 300. Živov V. M. Jazyk a kultura v Rusku v 18. století. M., 1996. 301. Zhmud L. Ya. "Všechno je číslo"? (O výkladu „základní doktríny“ pythagorejství) // Mathesis. Z dějin antické vědy a filozofie. M., 1991. 302. Žukovskaja L. P. Starověké slovanské překlady byzantských a syrských památek v knižních depozitářích SSSR // Palestinská sbírka. L., 1969. Vydání. 19 (82). Otázky historie a kultury na Blízkém východě. 303. Zavrazhin V. N. „Mesoi“ v pozdně byzantském městě podle „Historie“ Johna Cantacuzene // SG. 1975. Vydání. 3. 304. Zarin S. M. Asketismus podle pravoslavného křesťanského učení. M., 1996. 305. Zakharova A. V. Fresky kostela Panagia Mavriotissa v Kastorii // VV. 2000. T. 59 (84). 306. Zubov V. P. Ruští kazatelé. Eseje o historii ruského kázání. M., 2001. 307. Ivanov Vjač. Slunce. Vybraná díla ze sémiotiky a kulturních dějin. M., 1999–2000. T. 1–2. 308. Ivanov Vjač. Slunce. Kategorie času v umění a kultuře 20. století // Rytmus, prostor a čas v literatuře a umění. L., 1974. 309. Ivanov Vjač. Slunce. Eseje o historii sémiotiky v SSSR. M., 1976. 310. Ivanov S. A. Aischylos v životě svatého Nifóna // Γεννάδιος. K 70. výročí akademika G. G. Litavrina. 311. Ivanova K. Cyklus postních homilií v Michanovičových homiliích // TODRL. 1977. T. 32. 312. Ivanova Kl. Odraz boje mezi hesychasty a jejich odpůrci v překladové polemické literatuře balkánských Slovanů // XIV e Congrès International des Études Byzantines. Zprávy. Bukurešť, 1975. V. 2. 313. Ivanova-Konstantinova Kl. Některé momenty v bulharsko-byzantských literárních přílohách XIV století. (Hesychasmus a nepřipravené pronikání Bulharska) // Starobulharská literatura. Sofie, 1971. Kniha. 1, 314. Ivanova Yu. V. Puritánské pojetí smrti // Středověk: Problémy dějin a kultury. Petrohrad, 1999. 315. Hilarion (Alfejev), kněz. Život a učení svatého Řehoře Teologa. M., 1998. 316. Hilarion (Alfejev), kněz. Ctihodný Simeon Nový teolog a pravoslavná tradice. M., 1998. 317. Iščenko D. S. Katechetické učení Theodora Studita v Byzanci a u Slovanů // VV. 1979. T. 40. 318. Yates F. A. Giordano Bruno a hermetická tradice / Přel. G. Daševskij. M., 2000. 319. Kazhdan A. P. Agrární vztahy v Byzanci ve 13.–14. M., 1952. 320. Kazhdan A. P. Byzantská kultura (X–XII století). M., 1 1968; 2SPb.: Aletheia, 1997. (Byzantská knihovna). 321. Kazhdan A. P. "Loď na rozbouřeném moři." K otázce vztahu figurativního systému a historických názorů dvou byzantských spisovatelů // Z dějin kultury středověku a renesance. 322. Kazhdan A. P. Smáli se Byzantinci? // Jiný středověk. K 75. výročí A. Ya. Gurevič. M.; Petrohrad, 2000. 323. Kazachkov Yu. A. Homilie "In Annuntiationem Beatae Virgìnis" (BHG a 1128f): umělecké rysy a problém datování. M., 1996. Strojopis. 324. Kalinovskaja V. N. Ke studiu nejstarších ruských nauk a slov proti opilství // Stará ruská literatura. Zdrojová studie. 325. Kareev D. V. „Breviář“ Eutropia a problém ztracené „Císařské historie“ // Podoby historického vědomí od pozdní antiky po renesanci: (Výzkumy a texty). Sborník vědeckých prací na památku K. D. Avdeeva / Rep. ed. I. V. Krivušin. Ivanovo, 2000. 326. Karpov S. P. Krize poloviny 14. století: nedoceněný obrat? // Byzanc mezi Západem a Východem. Zkušenosti historické charakterizace / Rep. ed. akad. G. G. Litavrin. Petrohrad: Aletheia, 1999. (Byzantská knihovna). 327. Karpov S. P. Rec. na: Laiou-Thomadakis A.E. Byzantská ekonomika ve středomořském obchodním systému, 13. – 15. století. – DOP. 1980/1981. sv. 34/35. S. 177–222 // VV. 1984. T. 45. 328. Karsavin L. P. Kultura středověku. Kyjev, 1995. 329. Karsavin L. P. Základy středověké religiozity ve 12.–13. století především v Itálii. Petrohrad, 1915. 330. Cyprián (Kern), archimandrit. Antropologie svatého Řehoře Palamy. M., 1996. 331. Cyprián (Kern), archimandrit. Duchovní předkové svatého Řehoře Palamy: (Zkušenost mystické genealogie) // Teologické myšlení. Paříž, 1942. 332. Cyprián (Kern), archimandrit. Patologie. Paříž; M., 1996. T. 1. 333. Kovelman A. B. Rétorika ve stínu pyramid. Masové vědomí římského Egypta. M., 1988. 334. Kozlov A. S. On the Byzantines’ chápání jejich místa ve světové historii: (Na základě materiálů z Eastern Roman Chronicles of the 4th–6th century) // Byzantium: Cumulation and translation of cultures. 335. Kozlov M., kněz. Poznámky a komentáře // Díla sv. Jana z Damašku. Christologická a polemická pojednání. Slova pro svátky Matky Boží. M., 1997. 336. Krivov M. V. Λόγος εἰς τὸ ἅγιον βάπτισμα Sophronius Jeruzalémský jako pramen k dějinám dobývání Palestiny Araby // VV. 1980. T. 41. 337. Krivushin I. V. Evagrius Scholastic: úpadek církevního historiografického žánru // Středověké pravoslaví od farnosti k patriarchátu / Ed. N. D. Barabanova, I. O. Tyumentseva. Volgograd, 1998. Sv. 2. 338. Krivushin I. V. Evagrius Scholasticus V. 24 a setkání historiografických tradic // Historické myšlení a historiografie na přelomu starověku a středověku. Sborník příspěvků z kolokvia (Ivanovo, 29.–30. 3. 2000). Ivanovo, 2000. 339. Krivushin I. V. Evagrius Scholastika a starověká historiografická tradice // ADSV. 2001 [2002]. sv. 32. 340. Krivushin I. V. Historický koncept Theodoreta z Cyrrhu // Historické myšlení v Byzanci a středověkém Západě / Rep. ed. I. V. Krivušin. Ivanovo, 1998. 341. Krivushin I. V. Příběh mezi řádem a chaosem. Koncept politických konfliktů Theophylact Simocatta. Ivanovo, 1996. 342. Krivushin I. V. Obraz dějin v Theophylact Simocatta // Osobnost – idea – text v kultuře středověku a renesance. Sbírka vědeckých prací na počest 65. narozenin Niny Viktorovny Revyakiny / Ed. I. V. Krivushina a E. S. Krivushina. Ivanovo, 2001. 343. Krivušin I. V. Raně byzantská církevní historiografie. Petrohrad: Aletheia, 1998. (Byzantská knihovna). 344. Krivushin I. V., Krivushina E. S. Antická tragédie v církevních dějinách: Justin mladší podle obrazu Evagria Scholastica // Podoby historického vědomí od pozdní antiky po renesanci. 345. Krishtaleva L. G., Khoruzhy S. S. Bibliografie mysticko-asketické (hesychastské) tradice pravoslaví // Synergie. Problémy askeze a mystiky pravoslaví. M., 1995. 346. Kudryavtsev O. F. Majetek jako morální a právní problém v ideologii křesťanského středověku (před Tomášem Akvinským) // Kultura a sociální myšlení: Antika. Středověk. Renesance. M., 1988. 347. Kulkova N. A. O autorovi „Dějiny egyptských mnichů“ // Historie egyptských mnichů. 348. Kurbatov G. L. Dějiny Byzance: (od starověku k feudalismu). M., 1984. 349. Kurbatov G. L. Politická teorie v rané Byzanci. Ideologie císařské moci a aristokratické opozice // Kultura Byzance. IV – první polovina 7. století. 350. Kurbatov G. L. Rétorika // Tamtéž. 351. Kurbatov G.L., Rutenburg V.I. Zélóti a chompiesové // VV. 1969. T. 30. 352. Kurzina (Klochkova) E. S. Padesátý Chryzostom ve sbírce Nižnij Novgorod: rysy kompozice // Staroruská knižní tradice a moderní lidová slovesnost. 353. Kushch T.V. Byzantský θέατρον z konce XIV–XV století: některá pozorování // ADSV. 2000. Sv. 31. 354. Lazarev V. N. Ruská ikonomalba od počátků do počátku 16. století. M., 1983. 355. Lebedeva G. E. Z dějin byzantistiky a neohelénistiky v Rusku: I. I. Sokolov // Μοσχοβία. Problémy byzantské a novořecké filologie: K 60. výročí B. L. Fonkicha. M., 2001. T. 1. 356. Lebedeva G. E. K dějinám studia církevní historiografie konce 19. – počátku 20. století // Verbum. sv. 3. Byzantská teologie a tradice náboženského a filozofického myšlení v Rusku. Petrohrad, 2000. 357. Lebedeva G. E., Morozov M. A. Z dějin domácí byzantistiky konce XIX. – počátku XX století: I. I. Sokolov // ADSV. 1998. Sv. 29. 358. Litavrin G. G. Byzantium během občanské války a hnutí zélótů // Historie Byzance. M., 1967. T. 3. 359. Litavrin G. G. Politická teorie v Byzanci od poloviny 7. do 13. století. // Kultura Byzance. Druhá polovina 7.–12. století. 360. Lichačev D. S. Poetika staré ruské literatury. M., 3 1979. 361. Lichačev D. S. Ruská předrenesance v dějinách světové kultury: (Výstižné podání konceptu) // Historické a filologické studie. Sborník článků na památku akademika. I. I. Conrad. M., 1974. 362. Lobová L. Yu. Stav byzantské církve koncem 13. – počátkem 14. století. ve vnímání patriarchy Athanasia I. // ADSV. 1997. Sv. 28. 363. Lobová-Kostogryzová L. Yu. Duchovní mentoring v Byzanci: Theoliptus z Philadelphie a Irina-Evlogia Humnen // Svět pravoslaví. Volgograd, 2000. Vydání. 3. 364. Loboviková K. Ya. Svatý Řehoř Palamas a jeho příznivci v dopisech Řehoře Akindinuse // Středověká společnost v sociálně-politickém a kulturním aspektu. Petrohrad, 2001. 365. Lomise E. M. Varlaamismus a byzantské latinské myšlení. Prosopografická pozorování // Byzanc mezi Západem a Východem. 366. Losev A. F. Starověký vesmír a moderní věda // Jeho vlastní. Genesis – Jméno – Kosmos. M., 1993. 367. Losev A. F. Dějiny antické estetiky: (raná klasika). M., 1963. 368. Losev A. F. Komentář // Pseudo-Aristoteles. O světě. 369. Losev A. F. Eseje o starověké symbolice a mytologii. M., 1993. 370. Losský Vl. N. Apofáze a trinitární teologie // BT. 1975. T. 14. 371. Losský Vl. N. Teologie obrazu // Tamtéž. 372. Losský Vl. N. Teologie světla v učení sv. Řehoře Palamy // ZhMP. 1968. č. 3–4. 373. Losský Vl. N. Teologické pojetí lidské osobnosti // BT. T. 14. 374. Losský Vl. N. „Vize Boha“ v byzantské teologii // BT. 1972. T. 8. 375. Losský Vl. N. Dogmatická teologie // Mystická teologie. Kyjev, 1991. 376. Losský Vl. N. Esej o mystické teologii východní církve // ​​Tamtéž. 377. Losský Vl. Syntéza N. Palamite // B.T. 8. 378. Losský Vl. N. Spor o Sofii. Články z různých let. M., 1996. 379. Lossky N. O. Hodnota a bytí // Jeho vlastní. Bůh a svět zlo. M., 1994. (Knihovna etického myšlení). 380. Lotman Yu. M. Jednota textu // Jeho vlastní. Ve škole básnických slov: Puškin. Lermontov. Gogol. M., 1988. 381. Lotman Yu. M. Přednáší strukturální poetiku. Část 1. Úvod, teorie verše // Yu. M. Lotman a moskevsko-tartská sémiotická škola. M., 1994. 382. Lotman Yu. M. K obsahu a struktuře pojmu „fikce“ // Problémy poetiky a dějin literatury. Saransk, 1973. 383. Lotman Yu. M. Odraz etiky a taktiky revolučního boje v ruské literatuře konce 18. století // Jeho vlastní. Ruská literatura a kultura osvícenství. M., 1998. (Souborné práce. T. 1). 384. Lotman Yu. M. Dopisy. 1940–1993 / Komp., připraveno. text, úvod. Umění. a comm. B. F. Egorova. M., 1997. 385. Lotman Yu. M. Rétorika // TZS. Tartu, 1981. T. 12. 386. Lotman Yu. M. Struktura literárního textu. M., 1970. 387. Lotman Yu. M. Umělecký prostor v Gogolově próze // Him. Ve škole básnického slova. 388. Lotman Yu. M., Uspensky B. A. Role duálních modelů v dějinách ruské kultury (do konce 18. století) // Uspensky B. A. Vybraná díla. M., 1 1994. T. 1. 389. Yu. M. Lotman a moskevsko-tartská sémiotická škola. M., 1994. 390. Lurie V. M. Abba Jiří ze Saghly a dějiny julianismu v Etiopii. Komentáře k nedávným publikacím // ХВ. 1999.T. 1(7). 391. Lurie V. M. Vztah problému Filioque s naukou o zbožštění mezi pravoslavnými teology po svatém Fotiovi // Sborník Vyšší náboženské a filozofické školy. Petrohrad, 1992. 392. Lurie V. M. Z Jeruzaléma do Aksumu přes Šalomounův chrám: Archaické legendy o Sionu a Archa úmluvy jako součást „Kebra Negest“ a jejich přenos přes Konstantinopol // ХВ. 2001. T. 2(8). 393. Lurie V. M. Komentáře // Meyendorff John, protopresbyter. Život a dílo svatého Řehoře Palamy. Úvod do studie / Ed. I. P. Medveděv a V. M. Lurie. Petrohrad, 1997. (Subsidia Byzantinorossica. T. 2). 394. Lurie V. M. Doslov // Tamtéž. 395. Lurie V. M. Doslov // Svatý Řehoř Nysský. O struktuře člověka. 396. Lurie V. M. Abrahamovo volání. Myšlenka mnišství a jeho ztělesnění v Egyptě. Petrohrad: Aletheia, 2000. (Teologická a církevní historická knihovna). 397. Lurie V. M. Publikace z kláštera Bose o historii tradice hesychastu u Řeků a Slovanů. 1–2 // BB. 1997. T. 57 (82). 398. Lurie V. M. Díla Antonia Riga o dějinách byzantského hesychasmu // VV. 1994. T. 55 (80). 399. Lurie V. M. Tři typy raně křesťanského kalendáře a jeden rozpor v textu epistula apostolorum // Tradice a dědictví křesťanského východu. 400. Lyubarsky Ya. N. Poznámky o Mikuláši Mystiku v souvislosti s publikováním jeho děl // Him. Byzantští historikové a spisovatelé. Petrohrad: Aletheia, 1999. (Byzantská knihovna). 401. Lyubarsky Ya. N. Historický hrdina v „Chronografii“ Michaela Psella // VV. 1972. T. 33. 402. Lyubarsky Ya. N. Michail Psell. Osobnost a kreativita: K historii byzantského pre-humanismu // Lyubarsky Ya. N., Bezobrazov P. V. Dvě knihy o Michaelu Psellovi. Petrohrad: Aletheia, 2001. (Byzantská knihovna). 403. Lyubarsky Ya. N. Michael Psellus v byzantských studiích posledních dvaceti let // Μοσχοβία. T. 1. 404. Mayorov G. G. Formování středověké filozofie. latinská patristika. M., 1979. 405. Makarov D. I. Homiletika v dílech P. A. Florenského: dotek portrétu // Otázky dějin kultury. Jekatěrinburg, 1999. Vydání. 3. 406. Makarov D. I. Homilie Gregoryho Palamase jako historický pramen // Bulletin Ťumeňské státní univerzity. 2001. č. 1. 407. Makarov D. I. Z dějin byzantské filozofie 14. století. (K definici pojmu „filosofie“ ve „Čtyř hesychastských pojednáních“ sv. Callista Angelicudy) // Historický a archeologický almanach. armavir; M., 2000. Vydání. 6. 408. Makarov D. I. Hesychastské motivy v homiliích svatého Řehoře Palamy // Víra a církev ve středověku a raném novověku: (Západní Evropa a Byzanc). M., 2001. 409. Makarov D. I. K problematice numerologie svatého Řehoře Palamy // Středověká společnost v sociálně-politickém a kulturním aspektu. Petrohrad, 2001. 410. Makarov D. I. Místo antropologických myšlenek svatého Řehoře Palamy v kontextu byzantské homiletiky pro svátek Proměnění Páně (VII–XIV století) a v tradici athonitského hesychasmu // Verbum. sv. 3. Byzantská teologie a tradice náboženského a filozofického myšlení v Rusku. Petrohrad, 2000. 411. Makarov D. I. Místo 34 a 35 homilie sv. Řehoře Palamy v kontextu byzantské homiletiky o Proměnění (III–XIV století) // Problémy dějin a kultury středověké společnosti. Petrohrad, 2000. 412. Makarov D. I. Lidová kultura očima církve: Řehoř Belgorodský a Řehoř Palamas o pití vína // Starověká ruská knižní tradice a moderní lidová slovesnost. Nižnij Novgorod, 1998. 413. Makarov D. I. O původu fyziologických názorů svatého Řehoře Palamy (na základě Dvanácté homilie): o problému existence galenické tradice v pozdní Byzanci // Orel Šesté legie. Jekatěrinburg, 2000. Vydání. 2. 414. Makarov D. I. Hlavní etapy vývoje byzantské homiletiky: (k otázce periodizace žánru) // Dějiny Byzance a byzantská archeologie. Abstrakty zpráv z X vědeckých čtení Syuzyumov, 25.–27. března 1998. Jekatěrinburg, 1998. 415. Makarov D. I. Odraz sociální struktury obyvatelstva Soluně po vzpouře zélótů v homiliích Řehoře Palamy // Středověk: problémy historie a kultury. Petrohrad, 1999. 416. Makarov D. I. Eseje o ruské historiografii palamismu (1860–1998) // ADSV. 1999. Sv. 30. 417. Makarov D. I. Problém člověka ve světonázoru Řehoře Palamy // ADSV. 1997. Sv. 28. 418. Makarov D. I. Stvoření a uspořádání vesmíru v interpretaci Řehoře Palamy: (na základě materiálů Šesté homilie) // Středověké pravoslaví od farnosti k patriarchátu / Ed. N. D. Barabanova, I. O. Tyumentseva. Volgograd, 1998. 419. Makarov D. I. Téma Proměny v byzantské homiletice V–XIV století. (Christologické předpoklady pro nauku o zbožštění) // Dějiny církve: studium a učení. Jekatěrinburg, 1999. 420. Makarov D. I. Učení Řehoře Palamy o očištění člověka (na základě traktátu „Tři kapitoly o modlitbě a čistotě srdce“) a některé paralely v pozdně byzantské mystice // Svět pravoslaví. Volgograd, 2000. Vydání. 3. 421. Maksimovič L. Kořeny a cesty vzniku městského patriciátu v Byzanci // VV. 1991. T. 52. 422. Malakhov S. N. John Kinnam a sociální nižší vrstvy Byzance ve 12. století. // ADSV. Otázky společenského a politického vývoje. Sverdlovsk, 1988. 423. Malakhov S. N. Problém „království“ a „kněžství“ v dopisech patriarchy Nicholase Mystika // Vědecká čtení věnovaná stému výročí narození profesora M. Ya. Sjuzyumov. Jekatěrinburg, 1993. 424. Markasova E. V. Předmluva k životu Cornelia Vygovského a tradice tvorby předmluv v hagiografii 17. – počátku 18. století. // TODRL. 1999. T. 51. 425. Medveděv I. P. Byzantský humanismus XIV–XV století. Petrohrad: Aletheia, 1997. (Byzantská knihovna). 426. Medveděv I. P. K otázce vlivu ideologického boje v Byzanci ve 14. století. pro výtvarné umění // Umění a kultura Byzance. Výpisy zpráv z konference. L., 1975. 427. Medveděv I. P. Kanonizace svatého Řehoře Palamy: historický kontext // Svět pravoslaví: Sborník vědeckých článků. Volgograd, 1998. Sv. 2. 428. Medveděv I. P. Literární „salony“ v pozdní Byzanci // Literatura a umění v kulturním systému. M., 1988. 429. Medveděv I. P. Mystra. Eseje o historii a kultuře pozdně byzantského města. L., 1973. 430. Medveděv I. P. Právní kultura Byzantské říše. Petrohrad: Aletheia, 2001. (Byzantská knihovna). 431. Medveděv I. P. Rozvoj právní vědy // Kultura Byzance. Druhá polovina 7.–12. století. 432. Medveděv I. P. Renesanční trendy pozdně byzantské kultury // Kultura Byzance. XIII – první polovina XV století. 433. Medveděv I. P. Rusové jako „svatý lid“: pohled z Konstantinopole 14. století // Verbum. sv. 3. Byzantská teologie a tradice náboženského a filozofického myšlení v Rusku. 434. Medveděv I. P. Moderní bibliografie hesychastských sporů v Byzanci ve 14. století. // ADSV. 1973. Vydání. 10. 435. Meduševskij V. V. Esenciální síly člověka a hudby // Hudba – Kultura – Člověk. Sverdlovsk, 1988. Vydání. 1. 436. Meyendorff John, protopresbyter. Úvod do patristické teologie: Poznámky k přednáškám / Přel. z angličtiny L. Volokhonskaja. Klin 2, 2001. 437. Meyendorff John, protopresbyter. byzantská teologie. M., 2001. 438. Meyendorff John, protopresbyter. Život a dílo svatého Řehoře Palamy. Úvod do studie / Ed. A . P. Medveděv a V. M. Lurie. Petrohrad, 1997. (Subsidia Byzantinorossica. T. 2). 439. Meyendorff John, protopresbyter. Ježíš Kristus ve východní ortodoxní teologii. M., 2000. 440. Meyendorff John, protopresbyter. Dějiny církve a východní křesťanská mystika. M., 2000. 441. Meyendorff John, protopresbyter. O byzantském hesychasmu a jeho roli v kulturním a historickém vývoji východní Evropy ve 14. století // 1) TODRL. 1974. T.29; 2) Dějiny církve a východní křesťanská mystika. 442. Meyendorff John, protopresbyter. O liturgickém vnímání prostoru a času // Liturgie, architektura a umění byzantského světa. 443. Meyendorff John, protopresbyter. Dopis Akindinovi od St. Gregory Palamas // Meyendorff J. Byzantský hesychasmus: historické, teologické a sociální problémy. L.: VR, 1974. 444. Meyendorff John, protopresbyter. Pravoslaví v moderním světě. M., 1997. 445. Meyendorff John, protopresbyter. Svatý Řehoř Palamas. Jeho místo v tradici církve a moderní teologii // Pravoslaví v moderním světě. 446. Meyendorff John, protopresbyter. (= Meyendorff I.F.). Téma „Moudrost“ ve východoevropské středověké kultuře a jejím dědictví // Literatura a umění v kulturním systému. 447. Meyendorff John, protopresbyter. (= Meyendorff I.F.). Florentská katedrála: důvody historického selhání // VV. 1991. T. 51. 448. Meyendorff John, protopresbyter. Církev, společnost, kultura v tradici pravoslavné církve // ​​Pravoslaví v moderním světě. 449. Miller T. [A.] Byzantská exegeze // Patristika. Nové překlady, články. 450. Michajlov A. V. Dialektika literární éry // Jeho vlastní. Jazyky kultury. Učebnice kulturních studií. M., 1997. 451. Skromný (Strelbitsky), opat. Svatý Řehoř Palamas, metropolita ze Soluně, zastánce pravoslavného učení o světle Tábora a Božích činech. Kyjev, 1860. 452. Morozova (- Loboviková) K. I. Grigorij Akindin: dialog s váhavými // ADSV. 1999. Sv. 30. 453. Morozova K. I. Ještě jednou o roli George Lapitha v hesychastské diskusi // Problémy dějin a kultury středověké společnosti. Petrohrad, 2000. 454. Morozová T. Ya. O údajně „ztracené“ sbírce slov, příběhů a zpráv Maxima Řeka v roce 1584. // TODRL. 1996. T. 50. 455. Motrošilova I. V. Předvěda a láska k moudrosti // Dějiny filozofie: Západ – Rusko – Východ / Ed. prof. N. V. Motrošilova. M., 3 2000. 456. Muravyov A. V. Nauka o křesťanském království od svatého Efraima Syrského // Tradice a dědictví křesťanského východu. 457. Nasledova R. L. Města, řemeslo a obchod v pozdní Byzanci (XIII–XV století) // Historie Byzance. M., 1967. T. 3. 458. Neretina S. S. Obraz světa v „Historické bibli“ od Guillarda de Moulina // Z dějin kultury středověku a renesance. 459. Nesmelov V. I. Dogmatický systém svatého Řehoře z Nyssy. Petrohrad, 2. 2000. 460. Nesterova O. Komentáře (k první a druhé homilii na Šestidenní sv. Basila Velikého) // Symbol. 1996. prosinec. č. 36. 461. Nikolaeva T. M. Úvod // Z děl moskevského sémiotického kruhu / Comp. a vstup Čl. T. M. Nikolaeva. M., 1997. 462. Nikulin D. V. Základní pojmy a problémy antické filozofie // Dějiny filozofie: Západ – Rusko – Východ. 463. Obolensky D. Byzantské společenství národů. Šest byzantských portrétů. M., 1998. 464. Ostrogorskij G. A. Athonitští hesychasté a jejich odpůrci: (K dějinám pozdně byzantské kultury) // Poznámky Ruského vědeckého ústavu v Bělehradě. 1931. Vydání. 5. 465. Pančenko A. M. Ruská kultura v předvečer Petrových reforem // Z dějin ruské kultury. T. III (XVII - začátek XVIII století). M., 2 2000. 466. Pevnitsky V.F. Výchova otců kazatelů 4. století // TKDA. 1892. T. 3. č. 9–10. 467. Plyukhanova M. B. Rétorický styl Abrahama Palitsyna: (Symbolizace gramatických kategorií) // TZS. Tartu, 1987. T. 21. 468. Podosinov A. V. Symboly čtyř evangelistů. Jejich původ a význam. M., 2000. 469. Podosinov A. V. Ex oriente lux! Orientace na světové strany v archaických kulturách Eurasie. M., 1999. 470. Podskalski G. Křesťanství a teologická literatura v Kyjevské Rusi (988–1237). Petrohrad, 1996. (Subsidia Byzantinorossica. T. 1). 471. Polyvjanny D. I. Historiografie v kontextu kultury: (Na základě materiálu bulharské knižní literatury 10.–14. století) // Historické myšlení v Byzanci a středověkém Západě. 472. Polyvjanny D. I. Kulturní originalita středověkého Bulharska v kontextu byzantsko-slovanské komunity 9.–15. století. Ivanovo, 2000. 473. Polyakovskaya M. A. Pohledy Nikolaje Kavasila na lichvu // ADSV. 1976. Vydání. 13. 474. Polyakovskaya M. A. Městské majetky provinčních klášterů v pozdní Byzanci // VV. 1964.T.24. 475. Polyakovskaya M. A. Život a smrt v chápání Dimitri Kidonise // ADSV. Starověká a středověká ideologie. Sverdlovsk, 1984. 476. Polyakovskaya M. A. K otázce povahy městského a předměstského klášterního majetku v pozdní Byzanci // ADSV. 1966. Sv. 4. 477. Polyakovskaya M. A. K charakteristice pozdně byzantského školství: učitelé a studenti // ADSV. Problémy ideologie a kultury. Sverdlovsk, 1987. 478. Polyakovskaya M. A. K charakteristice středověkého vědce: (smysl vědecké diskuse v chápání Demetria Kidonise) // ADSV. Vývoj feudalismu ve střední a jihovýchodní Evropě. Sverdlovsk, 1983. 479. Polyakovskaya M. A. Klášterní majetky v Soluni a její příměstské oblasti ve XIV - první polovině XV století. // ASDV. 1965. Číslo 3. 480. Polyakovskaya M. A. Sociální a politické myšlení Byzance (40.–60. léta 14. století). Sverdlovsk, 1981. 481. Polyakovskaya M. A. O pamfletu Nikolaje Kavasily // ADSV. 1971. Vydání. 7. 482. Polyakovskaya M. A. Pochopení sociálních problémů byzantskými autory poloviny 14. století. // BB. 1979. T. 40. 483. Polyakovskaya M. A. Koncept mravních norem v byzantské literatuře 14. století. (Alexey Makremvolit) // ADSV. 1973. Sv. 10. 484. Polyakovskaya M. A. Portréty byzantských intelektuálů. Petrohrad: Aletheia, 1998. (Byzantská knihovna). 485. Polyakovskaja M. A. Účast byzantských klášterů na politickém životě říše v polovině 14. století. // ADSV. 1969. Sv. 6. 486. Polyakovskaya M. A. Emocionální svět Byzance // ADSV. 1992. Vydání. 26. Byzanc a středověký Krym. 487. Polyakovskaya M. A. Eschatologické myšlenky Alexeje Makremvolita // ADSV. 1975. Vydání. 11. 488. Polyakovskaya M. A. Etické problémy „Slova proti lichvářům“ od Nikolaje Kavasily // ADSV. 1977. Vydání. 14. 489. Polyakovskaya M. A. A., Chekalova A. A. Byzantium: život a zvyky. Sverdlovsk, 1989. 490. Popova O. S. Asketismus a proměna. Milán, 1996. 491. Popova T. V. Klasická literatura v éře Palaiologos // Freyberg L. A., Popova T. V. Byzantská literatura rozkvětu (IX-XV století). M., 1978. 492. Popovič K. patriarcha Sofronia Jeruzalémský jako teolog, kazatel a autor hymnů. Kyjev, 1890. 493. Porshnev B. F. O počátku lidských dějin. M., 1974. 494. Potoržinský M. A., prot. Historie ruského církevního kázání v životopisech a příklady pastorů-kazatelů z první poloviny 9.–19. století. Kyjev 3, 1901. 495. Prochorov G. M. Hesychasmus a sociální myšlení ve východní Evropě ve 14. století. // 1) TODRL. 1968. T. 23; 2) Jeho vlastní. Rus a Byzanc v éře bitvy u Kulikova. Petrohrad: Aletheya, 2000. T. 2. Články. (Byzantská knihovna). 496. Prokhorov G. M. K problematice identifikace „chion“ // Actes du XIV e Congrès International des Études Byzantines. Bukurešť, 6.–12. září 1971. Bukurešť, 1975. Sv. 2. 497. Buněčná literatura Prochorov G. M. Hesychast (John Climacus, Abba Dorotheus, Izák Syrský, Simeon Nový teolog, Řehoř Sinajský) v knihovně Kirillo-Belozerského kláštera od 14. do 17. století. // Klášterní kultura: Východ a Západ. 498. Prochorov G. M. Cell hesychastová literatura (Jan Climacus, Abba Dorotheus, Izák Syrský, Simeon Nový teolog, Řehoř Sinajský) v knihovně Trojicko-sergijské lávry od 14. do 17. století. // TODRL. 1974. T. 28. 499. Prokhorov G. M. K historii liturgické poezie: hymny a modlitby patriarchy Filofeye Kokkina // TODRL. 1972. T.27. 500. Prochorov G. M. Korpus děl se jménem Dionýsia Areopagita ve staré ruské literatuře: (Problémy a cíle studia) // TODRL. 1976. T. 31. 501. Prochorov G. M. Kulturní originalita éry bitvy u Kulikova // Him. Rus a Byzanc v éře bitvy u Kulikova. Petrohrad: Aletheya, 2000. T. 2. Články. 502. Prochorov G. M. Literární a sociální hnutí v byzantsko-slovanském světě ve 14. století // Čtení o staré ruské literatuře. Jerevan, 1980. 503. Prochorov G. M. O metropolitovi Cypriánovi a servisní knize s jeho učením // Jeho vlastním. Rus a Byzanc v éře bitvy u Kulikova. Petrohrad: Aletheya, 2000. T. 2. Články. 504. Prochorov G. M. Pohádka o Mityaiovi. Rus a Byzanc v éře bitvy u Kulikova. L. 1, 1978; 2 Petrohrad: Aletheia, 2000. (Byzantská knihovna). 505. Prochorov G. M. Předmluva překladatele // John Cantacuzene. Rozhovor s papežským legátem. Dialog s Židem a jiné spisy. 506. Prochorov G. M. Debata Řehoře Palamy s „Chiony a Turky“ a problémem „židovských mudrců“ // TODRL. 1972. T. 27. 507. Prochorov G. M. Publicistika Jana Cantacuzena 1367–1371. // BB. 1969. T. 29. 508. Prochorov G. M. Díla Davida Disipata ve staré ruské literatuře // TODRL. 1979. T. 33. 509. Prochorov G. M. Shestodnevy // Literatura starověké Rusi. Biobibliografický slovník. 510. Prochorov G. M. Etnická integrace ve východní Evropě ve 14. století: (od hesychastských sporů po bitvu u Kulikova) // Him. Rus a Byzanc v éře bitvy u Kulikova. Petrohrad: Aletheya, 2000. T. 2. Články. 511. Putsko V. G. Antické motivy v homiliích Řehoře z Nazianzu a jejich ohlasy v byzantské ilustraci // Antika a Byzanc. M., 1975. 512. Runciman S. Východní schizma. byzantská teokracie. M., 1998. 513. Revyakina N. V. Některé otázky formování osobnosti v italské humanistické pedagogice // Renesanční kultura a společnost. 514. Richter M. Ústní a písemná kultura středověku: siamská dvojčata? // Jiný středověk. 515. Rodionov O. A. Byzantské životy hesychastských světců a starověká ruská hagiografie konce XIV. - počátku XV století: povaha a původ paralelismu // UZ RPU ap. Jana teologa. M., 2000. Vydání. 5. 516. Rozhansky I. D. Starověká řecká věda // Eseje o historii přírodovědného poznání ve starověku. M., 1982. 517. Ruzhitsky K., prot. K 600. výročí úmrtí sv. Řehoře Palamy, arcibiskupa Soluňského // ZhMP. 1959. č. 12. 518. Sazonova L. I. Rytmicko-syntaktické prvky ve „Sbírce 1076“ // Kulturní dědictví starověké Rusi. Origins. Stává se. Tradice. M., 1976. 519. Saiko E. V. Vnitřní a vnější faktory utváření městské kultury: (v okruhu byzantského vlivu) // Byzanc a Krym. Problémy městské kultury. Výpisy zpráv VIII Syuzyumov vědeckých čtení. Jekatěrinburg, 1995. 520. Samodurova Z. G. Přírodovědné znalosti // Kultura Byzance. Druhá polovina 7.–12. století. 521. Semoglu A. Vzkříšení Mojžíš. O vzácném ikonografickém prvku scény „Proměna“ na nástěnných malbách kláštera v severozápadním Řecku 16. století. Studium ruského vlivu // VV. 2001. T. 60 (85). 522. Senderovich S. Slovo o právu a milosti jako exegetický text. Hilarion z Kyjeva a Pauline teologie // TODRL. 1999. T. 51. 523. Sergius (Pravdolyubov), arcikněz atd. Andrej... Arcibiskup z Kréty // Ortodoxní encyklopedie. T. 2. 524. Serebryakova L. A. Kultura jako duchovní integrita // Otázky dějin kultury. Jekatěrinburg, 1997. Vydání. 1. 525. Sidorov A. I. Anonymní pojednání „Metoda svaté modlitby a pozornosti“ a její místo v dějinách hesychasmu // XVIII. mezinárodní kongres byzantistů. Souhrn zpráv. M., 1991. T. 2. 526. Sidorov A. I. Archimandrite Cyprian Kern a tradice ortodoxního studia pozdně byzantského hesychasmu // Cyprian (Kern), archimandrita. Antropologie svatého Řehoře Palamy. 527. Sidorov A. I. Starověký křesťanský asketismus a původ mnišství. M., 1998. 528. Sidorov A.I. Evagrius z Pontu: život, literární činnost a místo v dějinách křesťanské teologie // Díla Abba Evagria. 529. Sidorov A. I. Komentáře // Díla svatého Maxima Vyznavače. T. 1. 530. Sidorov A. I. Ctihodný Macarius z Egypta a problém „Makarievského sboru“ // Alfa a Omega. 1999. č. 4 (22). 531. Sidorov A. I. Sv. Maxim Vyznavač: éra, život, kreativita // Výtvory sv. Maxima Vyznavače. T. 1. 532. Sidorov A. I. Notes // Meyendorff John, protopresbyter. Ježíš Kristus ve východní ortodoxní teologii. 533. Sidorov A. I. Problém „jediné akce“ u Anastasia I. Antiochijského: (k otázce vytváření ideologických předpokladů pro monotelitské spory) // BS. 1989. Sv. 50/1. 534. Sidorov A. I. Cesta křesťanské filozofie (O sv. Nikitovi Stifatovi) // ZhMP. 1992. č. 6. 535. Sidorov A. I. Písmo svaté v egyptském mnišství 4. století. (Na základě řecké verze děl sv. Ammona) // Tradice a dědictví křesťanského východu. 536. Sidorov A. I. Traktát „Metoda posvátné modlitby a pozornosti“ a její místo v tradici hesychasmu // Teologický bulletin, vydaný Moskevskou teologickou akademií. 1996. T. 2. 537. Skabalanovič M. N. Vysvětlující Typikon. Kyjev, 1910. Vydání. 1. 538. Smetanin V. A. Byzantská společnost 13.–15. století podle epistolografie. Sverdlovsk, 1987. 539. Smetanin V. A. Vnímání sociálních problémů ortodoxním myslitelem (Joseph Bryennius) // ADSV. Byzanc a okolní svět. Sverdlovsk, 1990. [sv. 25.] 540. Smetanin V. A. Ideologické dědictví Byzance a „dekonkretizace“ (na příkladu epistolografie) // ADSV. 1984. [sv. 21.] Starověká a středověká ideologie. 541. Smetanin V. A. K byzantské argumentaci teorie univerzální moci (na konci 14. století) // ADSV. 1995. Sv. 27. 542. Smetanin V. A. Ke specifikům permanentní války v Byzanci v letech 1282–1453. // ADSV. 1973. Sv. 9. 543. Smetanin V. A. Epistologie pozdní Byzance. Proeleusis (specifická historická část) // ADSV. 1978. Sv. 15. 544. Smetanin G. V. Právní názory Georgy Lapify // ADSV. 1992. Vydání. 26. 545. Sokolov I. I. Svatý Řehoř Palamas, arcibiskup Soluňský, jeho díla a učení o hesychii. Petrohrad, 1913. 546. Sophrony (Sacharov), archimandrita. O osobním principu v Božském bytí a lidské existenci // Člověk. 1994. č. 1. 547. Sukhanova E. N. O původním vydání slovanského překladu „dialektiky“ od svatého Jana Damašku XIV. // TODRL. 1999. T. 51. 548. Sjuzyumov M. Ya. Byzantské skici / Rep. ed. M. A. Poljakovská. Jekatěrinburg, 2002. 549. Sjuzyumov M. Ya. K otázce charakteru vystoupení zélótů v letech 1342–1349. // BB. 1968. T. 28. 550. Sjuzyumov M. Ya. Filosofie a teologie // Dějiny Byzance. T.3. 551. Sjuzyumov M. Ya. Ekonomika předměstí byzantských velkých měst // VV. 1956. T. 11. 552. Taranova N. A. Některé aspekty vnímání žen v lidové kultuře Itálie v 15. století. (na základě kázání Bernardina ze Sieny) // Středověk: Problémy historie a kultury. Petrohrad, 1999. 553. Tahiaos A.-E. N. „Ruská éra“ v Paříži // Μοσχοβία. T. 1. 554. Tvorogov O. V. Stará ruština překládala homiletiku jako předmět výzkumu // TODRL. 1996. T. 50. 555. Tvorogov O. V. Staré ruské sbírky knih z 12. až 14. století. // TODRL. 1988. T. 41; 1993. T. 47; 1999. T. 51. 556. Tinnefeld Fr. Tomáš Mistr jako zdroj sociálně-politických nepokojů v Soluni // ADSV. 1992. Vydání. 26. 557. Toporov V. N. The Thing in anthropocentric Perspective (Plyushkin’s Apology) // Him. Mýtus. Rituál. Symbol. Obraz. Výzkum v oblasti mytopoetiky. M., 1995. 558. Toporov V. N. K historii souvislostí mezi mytopoetickou a vědeckou tradicí: Hérakleitos // Ke cti Romana Jakobsona. Eseje k jeho sedmdesátým narozeninám, 11. října 1966. Haag – P., 1967. Sv. 3. 559. Toporov V. N. Moskevský lid 17. století: (k tématu dne) // Z dějin ruské kultury. T. III (XVII - začátek XVIII století). M.2 2000. 560. Toporov V. N. O kosmologických pramenech raných historických popisů // Z děl moskevského sémiotického kruhu. 561. Toporov V. N. Ke struktuře některých archaických textů korelujících s pojmem „strom světa“ // Tamtéž. 562. Toporov V. N. Primitivní představy o světě (obecný pohled) // Eseje o historii přírodovědného poznání ve starověku. 563. Toporov V. N. Petersburg a „Petrohradský text“ ruské literatury: (Úvod do tématu) // Him. Mýtus. Rituál. Symbol. Obraz. 564. Toporov V. N. Po okrajích řeckého světa: (K obrazu světového stromu) // Γεννάδιος. K 70. výročí akademika G. G. Litavrina. 565. Toporov V. N. Pravěk písemnictví u Slovanů. Zkušenosti s rekonstrukcí: (Úvod do kurzu dějin slovanských literatur). M., 1998. 566. Toporov V. N. Prostor a text // Z děl moskevského sémiotického okruhu. 567. Toporov V. N. Svatost a svatí v ruské duchovní kultuře. M., 1995–1998. T. 1–2. 568. Toporov V. N. Muž „osové doby“ Sokrates v Platónově „Apologii Sokrata“: (k problému „spisu chování“ a „kulturní role“) // Balkánská čtení. M., 2001. T. 6. Homo Balcanicus. Behaviorální scénáře a kulturní role. Starověk – středověk – novověk. Abstrakty a materiály. 569. Toporov V. N. Aeneas je muž osudový. Směrem k středomořské osobnosti. M., 1993. Část 1. 570. Trubetskoy E. N. Smysl života. M., 1994. (Myslitelé 20. století). 571. Trubetskoy N. C. Vorlesungen über die altrussische Literatur // Jeho vlastní. Příběh. Kultura. Jazyk. M., 1995. 572. Udaltsova Z. V. Byzantská kultura. M., 1988. 573. Udaltsova Z. V. Cosmas Indicopleus a jeho „křesťanská topografie“ // Kultura Byzance. IV – první polovina 7. století. 574. Urs von Balthasar X. Ekumenická liturgie. Sv. Maxim Vyznavač (úryvky) // Alfa a Omega. 1997. č. 3 (14); 1998. č. 2 (16). 575. Uspenskij B. A. Anatomie metafory u Mandelstama // Him. Poetika kompozice. články. Petrohrad, 2000. 576. Uspenskij B. A. Boris a Gleb. Vnímání historie ve starověké Rusi. M., 2000. 577. Uspenskij B. A. Dualistický charakter ruské středověké kultury: (Na příkladu „Walking through Three Seas“ od Afanasyho Nikitina) // Him. Vybraná díla. M., 1 1994. T. 1. 578. Uspenskij B. A. Liturgický status cara v ruské církvi: společenství se svatými tajemstvími: (historická a liturgická studie) // UZ RPU ap. Jana teologa. M., 1996. Vydání. 2. 579. Uspenskij B. A. Postoj ke gramatice a rétorice ve starověkém Rusku (XVI-XVII století) // Him. Vybraná díla. M., 1994.T.2. 580. Uspenskij B. A. Poetika kompozice // Him. Poetika kompozice. články. 581. Uspenskij B. A. Filologické bádání v oboru slovanských starožitností. Relikvie pohanství ve východoslovanském kultu Mikuláše z Myry. M., 1982. 582. Uspenskij B. A. car a císař. Pomazání pro království a sémantika královských titulů. M., 2000. 583. Uspenskij B. A. car a patriarcha. Byzantský model a jeho ruské přehodnocení. M., 1998. 584. Uspensky L. A. Hesychasmus a humanismus - paleolog vzkvétající // Him. Teologie ikony pravoslavné církve. M.; Kyjev, [1996?]. 585. Ukhanova E. V. Nalezení ostatků svatého Klimenta, římského papeže, v kontextu zahraniční a domácí politiky Byzance v polovině 9. století. // BB. 2000. T. 59 (84). 586. Fedotov G. P. Svatí starověké Rusi. Rostov na Donu, 1999. 587. Fedotova M. A. Ukrajinská kázání Demetria z Rostova (1670–1700) a jejich ručně psaná tradice // TODRL. 1999. T. 51. 588. Florovský G.V., kněz. Východní otcové 5.–8. století. M., 1992. 589. Florovský G., prot. O nejnovějších věcech a nejnovějších událostech // Him. Dogma a historie. M., 1998. 590. Florovský G., prot. O smrti kříže // Tamtéž. 591. Florovský G., prot. Odhalení a výklad // Tamtéž. 592. Florovský G., prot. Pojetí stvoření u sv. Atanáše Velikého // Tamtéž. 593. Florovský G., prot. Svatý Řehoř Palamas a tradice otců // Tamtéž. 594. Florovský G., prot. Tvor a stvoření // Tamtéž. 595. Fokin A. R. Augustine the Blessed // Ortodoxní encyklopedie. M., 2000. T. 1. 596. Fromm E. Duše člověka. M., 1992. (Myslitelé 20. století). 597. Hannik K. Neznámá homilie Petra, presbytera z Antiochie, o letnicích ve slovanské tradici // TODRL. 1996. T. 50. 598. Kharitonovich D. E. K problému vnímání humanistické kultury v italské společnosti 16. století. (Vanoccio Biringuccio a jeho pojednání „De la pirotechnia“) // Renesanční kultura a společnost. 599. Khorkov M. L. Zápisky // Nemesius z Emesy. O lidské povaze. 600. Chosroev A. L. Z dějin raného křesťanství v Egyptě. Na základě materiálu z koptské knihovny z Nag Hammadi. M., 1997. 601. Kristus P.K. Učení svatého Řehoře Palamy o dvojím poznání // Alfa a Omega. 2001. č. 3 (29). 602. Umělecký jazyk středověku. M., 1982. 603. Chekalova A. A. Život a zvyky // Kultura Byzance. Druhá polovina 7.–12. století. 604. Chekalova A. A. Život a zvyky byzantské společnosti // Kultura Byzance. IV – první polovina 7. století. 605. Chekalova A. A. Vývoj festivalů a podívaných v Byzanci v 7.–12. // Kultura a sociální myšlení: Antika. Středověk. Renesance. 606. Chekalova A. A., Polyakovskaya M. A. Intelektuálové a moc v Byzanci // VO. M., 1996. 607. Chentsova V. G. K otázce pojmu μέσοι v pozdní Byzanci // VO. M., 1991. 608. Chertoritskaya T. V. Stylistická symetrie v architektonice Slavnostních slov Kirilla Turovského // Otázky zápletky a kompozice. Gorkij, 1984. 609. Čichurov I. S. Politická ideologie středověku: Byzanc a Rus. M., 1990. 610. Chudakov A. P. Kolik zápletek je v Evženu Oněginovi? // Poetika. Dějiny literatury. Lingvistika. Sbírka k 70. výročí Vjačeslava Vsevolodoviče Ivanova. M., 1999. 611. Shekhovtsova I. Hymnus a kázání: dvě tradice v byzantském hymnografickém umění // Hudební kultura pravoslavného světa: tradice, teorie, praxe. Sborník příspěvků z mezinárodních vědeckých konferencí 1991–1994. M., 1994. 612. Schmidt S. O. Moderní problémy pramenných studií // Studie pramenů. Teoretické a metodologické problémy. 613. Shpidlik F. Duchovní tradice východního křesťanství. Systematická prezentace. M., 2000. 614. Shukurov R. M. Kontaktní zóna. Problémy intercivilizačních vztahů v moderní byzantologii // VV. 2000. T. 59 (84). 615. Ekontsev I., prot. Hesychasmus a obrození: (Hesychasmus a problém kreativity) // Him. Pravoslaví, Byzanc, Rusko. M., 1992. 616. Eliade M. Aspekty mýtu. Petrohrad, 2000. 617. Eliade M. Mýtus věčného návratu. Archetypy a opakování. Petrohrad: Aletheia, 1998. (Mýtus. Náboženství. Kultura). 618. Jurkevič P. D. Srdce a jeho význam v duchovním životě člověka, podle učení Slova Božího // Něm. Filosofická díla. M., 1990. 619. Jacobson R. O. Hymn v Hilarionově slově o právu a milosti // Jakobson Roman. Vybrané spisy. sv. VI. Raně slovanské cesty a křižovatky. Část druhá. Medieval Slavistic Studies / Ed., s předmluvou, Stephen Rudy. B.; N.Y.; Amsterdam, 1985. 620. Jacobson R. O. Ruské ozvěny starých českých památek o Ljudmile // Kulturní dědictví starověké Rusi. Origins. Stává se. Tradice. 621. Jacobson Roman a Claude Lévi-Strauss. „Kočky“ od Charlese Baudelaira // Strukturalismus: klady a zápory. 622. Yatsimirsky A. I. Byzantský náboženský mysticismus 14. století před jeho přechodem ke Slovanům // Tulák. 1908. T. 2. r. 1. listopadu. 623. Altaner B. Patrologie. Leben, Schriften und Lehre der Kirchenväter. 6. Aufl., durchges. a erg. von A. Stuiber. Freiburg; Basilej; Vídeň, 1958. 624. Alfeyev H. Notes // Symeon le Studite. Disours asketika. 625. Aubineau M. Commentaire // Hesychius de Jérusalem et al. Homelies pascales. 626. Auzépi M.-F. Lacarrière d'Andréde Kréta // BZ. 1995. Bd. 88/1. 627. Bakalova E. La société et l’art en Bulgarie au XIVe siècle (L’influence de l’hésyhasme sur l’art) // XIV e Congrès International des Études Byzantines. Zprávy. Bukurešť, 1975. Sv. 2. 628. Balfour D. Palamas’ Reply to Gregoras’ Account of their Debate in 1355 // JÖB. 1982. Bd. 32/4. 629. Barabanov N. D. La religiosité populaire byzantine comme problème de l’histoire // XX e Congrès International... Pré-actes. sv. 3. 630. Barmine A. [V.] Une source méconnue des “Dialogues” de Nicétas de Maronée // RÉB. 2000. Sv. 58. 631. Beard, Ch. Psaná historie jako akt víry // The Historik and the Climate of Opinion / Ed. R. A. Skotheim. L.-Don Mills, 1969. 632. Beck H.-G. Byzantinistik heute. B.; N.Y., 1977. 633. Beck H.-G. Das byzantinische Jahrtausend. Mnichov, 1978. 634. Beck H.-G. Humanismus und Palamismus // Actes du XIIe Congrès International d’études byzantines. Bělehrad; Ochride, 10.–16. září 1961. Bělehrad, 1963. T. 1. 635. Beck H.-G. Kirche und theologische Literatur im Byzantinischen Reich. Mnichov, 1959. 636. Beck H.-G. Prodeje Kunstwerk und Bekenntnis. Gregorvon Nazianz. Mnichov, 1977. 637. Beck H.-G. Theodoras Metochites. Die Krise des byzantinischen Weltbildes im 14. Jahrhundert. Mnichov, 1952. 638. Beierwaltes W. Lux intelligibilis. Untersuchung zur Lichtmetafyzikder Griechen. 1957. 639. Bernardi J. La prédication des Pères Cappadociens. Le prédicateur et son auditoire. P., 1968. 640. Beyer H.-V. Der Begriff des Humanismus am Beispiel Petrarchas und die Frage nach seiner Anwendbarkeit auf Byzanz und kulturelle Strömungen ausserhalb der italienischen Renaissance // Vědecká čtení věnovaná stému výročí narození profesora M. Ya. Sjuzyumov... Jekatěrinburg, 1993. 641. Beyer H.-V. Die Lichtlehre der Mönche des vierzehnten und des vierten Jahrhunderts, erörtert am Beispiel des Gregorios Sinaïtes, des Evagrios Pontikos und des Ps.-Makarios / Symeon // JÖB. 1981. Bd. 31/2. 642. Beyer H.-V. Eine Chronologie der Lebensgeschichte des Nikephoros Gregoras // JÖB. 1978. Bd. 27. 643. Beyer H.-V. Nikephoros Gregoras als Theologe und sein erstes Auftreten gegen die Hesychasten // JÖB. 1971. Bd. 20. 644. Beyer H.-V. Studien zum Begriff des Humanismus und zur Frage nach dessen Anwendbarkeit auf Byzanz und andere vergleichbare Kulturen // Βυζαντινά . 1989. T. 15. 645. Bidlo I. Vizantijska kultura. Záhřeb, 1924. 646. Bois J. Le synode hésychaste de 1341 // EO. 1903. T. 6. 647. Boularand E., S. J. Grégoire Palamas et la "Defense des saints hésychastes". A propos d’un livre récent [Meyendorff 1959] // Revue d’ascétique et de mystique. 1960. 36 e année. Nr. 141. 648. Brandle R. Synergismus als Phänomen der Frömmigkeitsgeschichte, dargestellt an den Predigten des Johannes Chrysostomus // Gnadenwahl und Entscheidungsfreiheit in der Theologie der Alten Kirche / Hrsg. F. von Lilienfeld a E. Mühlenberg. Erlangen, 1980. 649. Brehier L. Le monde byzantin. T. 3. La civilizace byzantská. P., 1970. 650. Brisson L. Pléthon et les Oracles Chaldaïques // XX e Congrès International... Pré-actes. sv. 2. 651. Browning R. Byzantská říše. N.Y., 1980. 652. Callahan J.F. Řecká filozofie a kappadocká kosmologie // DOP. 1958. Sv. 12. 653. Camelot P. Th. Úvod // Ignace d’Antioche. Polycarpe de Smyrne. dopisy. Martyre de Polycarpe. 654. Cheremeteff M. Nestvořené světlo: Hesychasmus, Theophanes the Greek and the Russian Iconostasis // XVIII. mezinárodní kongres byzantistů. Souhrn zpráv. M., 1991. T. 1. 655. Chrestou R. S. Dvojí vědění podle svatého Řehoře Palamy // Studia Patrisctica. V., 1966. Bd. 9. (Texte und Untersuchungen, 94). 656. Clément O. Byzance et le Christianisme. P., 1964. (Mýty a náboženství.) 657. Clucas L. M. Eschatologická teorie v byzantském hesychasmu: Paralela k Joachimovi da Fiore? // BZ. 1977. Bd. 70/2. 658. Contos L.C. Esence – energetická struktura svatého Řehoře Palamy s krátkým prozkoumáním jeho patristického založení // GOTR. 1967–1968. V. 12. 659. Cupane C. La magia a Bisanzio nel secolo XIV: azione e reazione. Dal Registre del Patriarcato costantinopolitano (1315–1402) // JÖB. 1980. Bd. 29. 660. Dagron G. Empereur et prêtre. Etude sur le "césaropapisme" byzantin. P., 1996. 661. Danielou J. Au zahájení. Genese, 1.–11. R., 1963. 662. Davids A. J. M. Nil Sorskij und der Hesychasmus in Rußland // JÖB. 1969. Bd. 18. 663. Demetracopoulos P.H. Demetrius Kydonesův překlad Summa Theologica // JÖB. 1982. Bd. 32/4. 664. Djurić V. J. Les miniatures du manuscrit Parisinus Graecus 1242 et l'hésychasme // L'art de Thessalonique et des pays Balkaniques et les courants intellectuels au XIV e siècle. Recueil des rapports du IV e colloque serbo-grec (Bělehrad, 1985). Bělehrad, 1987. 665. Dölger F. Politische und geistige Strömungen im sterbenden Byzanz // JÖBG. 1954. Bd. 3. 666. Duceliier A. L’Islam et les Musulmans vus de Byzance au XIVe siècle // XIV e Congrès International des Études Byzantines. Zprávy. Bukurešť, 1975. Sv. 2. 667. Ehrhard A. Überlieferung und Bestand der hagiographischen und homiletischen Literatur der griechischen Kirche. Von den Anfängen bis zum Ende des 16. Jahrhunderts. Erster Teil. Die Überlieferung. Osnabrück, 1965. 668. Ellerson A.-S. Duální přirozenost člověka. Studie teologické antropologie Řehoře z Nazianzu. Uppsala, 1981. 669. Esbroeck M. van. Une homélie géorgienne anonyme sur la Transfiguration // OCP. 1980. Sv. 46. 670. Failler A. Prières du patriarche pour l’empereur // XIV e Congrès International des Études Byzantines. Zprávy. Bukurešť, 1975. Sv. 2. 671. Featherstone J. Obrazoborecká epizoda v Hesychastském sporu // JÖB. 1983. Bd. 33. 672. Felmy K.-Ch. Verdrängung der eschatologischen Dimension der byzantinischen göttlichen Liturgie und ihre Folgen // Liturgie, architektura a umění byzantského světa. 673. Flogaus R. Der heimliche Blick nach Westen. Zur Rezeption von Augustins „De Trinitate“ durch Gregorios Palamas // JÖB. 1996. Bd. 46. 674. Flogaus R. Palamas a Barlaam Revisited: A Reassessment of East and Westin the Hesychast Controvers of 14th Century Byzantium // St. Vladimir's Theological Quarterly. 1998. Sv. 42/1. 675. Florovský G. Sv. Řehoř Palamas a tradice otců // Tamtéž. Bible, církev, tradice: východní ortodoxní pohled. Belmont, 1972. 676. Florovsky G. Antropomorfité v egyptské poušti // Akten des XI. Mezinárodní byzantské kongresy. Mnichov, 1958 / Hrsg. F. Dölger a H.-G. Kývnutí. Mnichov, 1960. 677. Flusin B. L'empereur hagiographe. Remarques sur le rôle des premiers empereurs macédoniens dans le culte des saints // L’empereur hagiographe. Culte des saints et monarchie byzantine et post-byzantine / Textes réunis et présentés par P. Guran. P., 2001. 678. Gainth I. La conception de la liberté chez Grégoire de Nysse. P., 1953. 679. Garzya A. Sur la production philologique au début du XIV e siècle a Byzance // XIV e Congrès International des Études Byzantines. Zprávy. Bukurešť, 1975. Sv. 2. 680. Georgiades Arnakis G. Gregory Palamas mezi Turky a dokumenty o jeho zajetí jako historické prameny // Spéculum. 1951. ledna. sv. 26. č. 1. 681. Georgoudi S. L’égorgement sanctifié en Greece moderne: les “Kourbânia” des saints // La cuisine du obětování en pays grec / Ed. M. Detienne, J.-P. Vernant. P., 1979. 682. Gero S. Nauka o eucharistii byzantských obrazoborců a její zdroje // BZ. 1975. Bd. 68/1. 683. Gouillard J. Quatre procès de mystiques à Byzance (vers 960–1143) // RÉB. 1978: sv. 36. 684. Grabar A. L'art byzantin du Moyen Âge (du VIII e au XV e siècle). P., 1963. 685. Guilland R. Le traité inédit “Sur l’usurie” de Nicolas Cabasilas // Idem. Etudy byzantské. P., 1959. 686. Gutllaumont A. Les „Képhalaia gnostica“ d’Évagre le Pontique et l’histoire de l’origénisme chez les Grecs et chez les Syriens. P., 1962. (Patristica sorbonensia, 6). 687. Guillou A. Grecs et Latins de l'Italie du Sud. Reflexions sur leur imaginaire social // Γεννάδιος. K 70. výročí akademika G. G. Litavrina. 688. Guran P. Jean VI Cantacuzene, l'hésychasme et l'empire. Les miniatures du codex Parisinusgraecus 1242 // L’empereur hagiographe. 689. Habra G. La Transfiguration selon les Pères Grecs. P., 1973. 690. Halleux A. de. Palamisme et scolastique. Exclusivisme dogmatique nebo pluriformité théologique? // Revue Théologique de Louvain. 1973. Sv. 4. 691. Halleux A. de. Palamisme et tradice // Irénikon. 1975. Sv. 48. 692. Harkianakis S. Die Stellung des Kaisers in der byzantinischen Geistigkeit, dogmatisch gesehen // Βυζαντινά . 1971.T.3. 693. Hausherr I., S. J. Noms du Christ et voies d'oraison. Roma, 1960. (Orientalia Christiana Analecta, 157.) 694. Hausherr I., S. J. Prière de vie. Vie de prière. P., 1964. 695. Haussig H.-W. Kulturgeschichte von Byzanz. Stuttgart, 1959. 696. HennephofH. Byzantinische Homiliare und die byzantinische Ge schichte // XIVe Congrès International des Études Byzantines. Zprávy. Bukurešť, 1975. Sv. 2. 697. Sleď G. Die Juden von Saloniki // Südost-Forschungen. 1999. Bd. 58. 698. Hlsamatsu E. Zur Anthropologie des Gregorios Sinaites // XB. 1999.T. 1(7). 699. Hohlweg A. Astronomie und Geschichtsbetrachtung bei Nikephoros Gregoras // Geschichte und Kultur der Palaiologenzeit. Abstract des Internationalen Symposions zu Ehren von Herbert Hunger. Vídeň, 1996. 700. Hrochová V. Zur wirtschaftlichen Rolle der byzantinischen Klöster im 13–15. Jahrhundert // JÖB. 1982. Bd. 32/2. 701. Hlad H. Aspekte der griechischen Rhetorik von Gorgias bis zum Untergang von Byzanz. Wien, 1972. (Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Klasse. Bd. 277,3. Abhandlung.) 702. Hlad H. Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner. Mnichov, 1978. Bd. 1. 703. Hlad H. Klassizistische Tendenzen in der byzantinischen Literatur des 14. Jahrhunderts // XIV e Congrès International des Études Byzantines. Bukurešť, 6.–12. září 1971. Zprávy. Bukurešť, 1974. Sv. 1. 704. Hlad H. Reich der Neuen Mitte. Der christliche Geist der byzantinischen Kultur. Graz; Wien; Kolín nad Rýnem, 1965. 705. Hlad H. Von Wissenschaft und Kunst der frühen Palaiologenzeit: mit einem Exkurs über die Κοσμικὴ δήλωσις Theodovos' II. Dukas Laskaris // JÖBG. 1959. Bd. 8. 707. Hussey J. M. Pravoslavná církev v Byzantské říši. Oxford, 1991. 706. Ivanka E. von. Besprechung von: Spisy z Philokalia. O modlitbě srdce. Přeložil ruský text „Dobrotolubiye“ E. Kadloubovským a G. E. H. Palmerem. Londýn, 1951 // JÖBG. 1952. Bd. 2. 707. Ivanka E. von. Die philosophische und geistesgeschichtliche Bedeutung des Palamismus // Atti dello Vili Congresso Internazionale di studi bizantini. Palermo, 3.–10. dubna 1951. Roma, 1953. Sv. 1. Filologie. Letteratura. Lingvistika. Storia. Numismatica. (Studi Bizantini e Neoellenici, 7). 708. Ivanka E. von. Hesychasmus a Palamismus. Ihr gegenseitiges Verhältnis und ihre geistesgeschichtliche Bedeutung // JÖBG. 1952. Bd. 2. 709. Ivanka E. von. Plato christianus. La réception critique du platonisme chez les Pères de l’Église / Trad, de l’allemand par E. Kessler. P., 1990. 710. Jakobson R. Jádro srovnávací slovanské literatury // Tamtéž. Vybrané spisy. sv. VI. Pt. 1. Srovnávací slavistika. Cyrilometodějská tradice. B.; N. Y.; Amsterdam, 1985. 711. Jakobson R. Co je to poezie? //Idem. Jazyk v literatuře. Cambridge (Mas.); L., 1987. 712. Jevtić A. Rencontre de la scolastique et de l'hésychasme dans l'oeuvre de Nilus Cabasilas // L'art de Thessalonique et des pays Balkaniques et les courants intellectuels au XIV e siècle. 713. Joannou P. Der Nominalismus und die menschliche Psychologie Christi. Das Semeioma gegen Eustratios von Nikaia (1117) // BZ. 1954. Bd. 47/2. 714. Journet Ch. Palamisme et thomisme. A propos d'un livre récent [Meyendorff 1959] // Revue Thomiste. 1960. 715. Junod E. Die Stellung der Lehre von der Freiheit in den homiletischen Schriften des Origenes und ihre Bedeutung fur die Ethik // Gnadenwahl und Entscheidungsfreiheit in der Theologie der Alten Kirche. 716. Kakridis I. Die Rezeption des Glaubensbekenntnisses von Gregorios Palamas in der Ukraine // XVIII. mezinárodní kongres byzantistů. Souhrn zpráv. M., 1991. T. 1. 717. Karayannopulos I., Weiss G. Quellenkunde zur Geschichte von Byzanz (324–1453). Erster Halbband. Wiesbaden, 1982. 718. Kazatchkov Y. Une approche du problème de la datation de l’homélie „In Annuntiationem Beatae Virginis“ (CPG 4519) // XX e Congrès International ... Pré-actes. sv. 3. 719. Kazhdan Alexander (ve spolupráci s Lee F. Sherry – Christine Angelidi). Dějiny byzantské literatury (650–850). Atény, 1999. 720. Kazhdan A. P., Constable G. People and Power in Byzantium. Úvod do moderních byzantských studií. Washington, 1982. 721. Kertsch M. Gregor von Nazianz’ Stellung zu θεωρία und πρᾶξις aus der Sichtseiner Reden // Byz. 1974. Sv. 44. Fasz. 2. 722. Kianka F. Demetrius Cydones a Tomáš Akvinský // Byz. 1982. Sv. 52. Fasz. 2. 723. Kretschmer W. Theologie und subjektives Erlebnis. Ein Beitragzum Verständnis der palamitischen Mystik // Πανηγυρικὸς τόμος ἑορτασμοῦ τῆς ἑξακοσιουττπετοτστπτοςτοστπϿος θανάτου τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, ἀρχιεπισκόπου Θεσσου Θεςίου Θεσσαλ0ν5)ί195ον5 Ἐπιμ... Π. K. Χρήστου. Ἐν Θεσσαλονίκη, 1960. 724. Krivouchine I. [V.] L’empereur païen vu par l’historien ecclésiastique: Julien l’Apostat de Socrate // JÖB. 1997. Bd. 47. 725. Krumbacher K. Geschichte der byzantinischen Literatur von Justinian bis zum Ende des Oströmischen Reiches. Mnichov, 1897. 726. Kuhlmann J. Die Taten des einfachen Gottes. Eine römisch-katholische Stellungnahme zum Palamismus. Würzburg, 1968. (Das östliche Christentum. N. F. Heft 21.) 727. Kyrris C.P. Příčiny dichotomie imperiální instituce v Byzantské říši v období 1341–1354 // Βυζαντινά. 1971. T. 3. 728. Laga C. Judaismus a Židé v dílech Maxima Confessora: Teoretická kontroverze a praktický postoj // BS. 1990. Sv. 51/2. 729. Lalou A. E. Korespondence Gregoria Kypria jako pramen pro dějiny sociálního a politického chování v Byzanci aneb o vládě rétorikou // Geschichte und Kultur der Palaiologenzeit. 730. Lampe G.W. Patristický řecký lexikon. Oxford, 1991. 731. Larchet J.-C. Úvod // Saint Grégoire Palamas. Traités apodictiques sur la procession du Saint-Esprit. 732. Larchet J.-C. Divinisation de l'homme selon St. Maxime le Confesseur. P., 1996. 733. Larchet J.-C. La pensée de Saint Maxime le Confesseur dans les „Questionsà Thalassios“ // Le Messager Orthodoxe. 1990. Sv. 113. 734. Lavriotes M., archim. The Revelation of God: zásadní rozdíl ve východní a západní teologii // Verbum. sv. 3. Byzantská teologie a tradice náboženského a filozofického myšlení v Rusku. 735. Lazaris S. La médecine vétérinaire sous les Paléologues // XX e Congrès International... Pré-actes. sv. 2. 736. Liddell R. A., Scott G., Jones A. Řecko-anglický slovník. Oxford, 1996. 737. Leeson J. La divinisation selon Grégoire Palamas: Un sommet de la théologie orthodoxe // Irenikon. 1994. T. 62. č. 1. 738. Loos M. Některé aspekty du bogomilisme byzantin des 11 e et 12 e siècles // BS. 1967. Sv. 28/1. 739. Lourie V. M. Prière de Jésus au cours de filiation des sectes monophysites et une fausse attribution à Chénouté // XVIII. mezinárodní kongres byzantských studií. Moskva, 1991. Zákony. 2. díl: Historie, archeologie, náboženství, teologie. Shepherdstown: VW, 1996 1998. 740. Lur'e V. L'attitude de S. Marc d'Ephèse aux débats sur la procession du Saint-Esprit à Florence. Ses fondements dans la théologie post-palamite // Annuarium Historiae Conciliorum. 1989 [1991]. Bd. 21. 741. Makarov D. [I.] Idea proměnění svatého Řehoře Palamy // XXe Congrès International... Pré-actes. sv. 3. 742. Malingrey A.-M. "Filozofie". Étude d'un groupe de mots dans la littérature grecque des Présocratiques au IVe siècle après J.-C. P., 1961. 743. Mango C. Byzantium: Říše Nového Říma. L., 1980. 744. Mantzaridis G. J. Definice člověka. Svatý Řehoř Palamas a pravoslavná tradice. N.Y., 1984. 745. Markevski I. Termíny z hesychastských textů ve středobulharských překladech (ukázáno na příkladech z děl Gregoryho Palamase) // BS. 1990. V. 51/2. 746. Matschke K.-P. Bemerkungen zu M. J. Sjuzjumovs „jungem Unternehmeradel“ in spätbyzantinischer Zeit // ADSV. 1992. Vydání. 26. 747. Maximus vyznavač. Actes du Symposium sur Maxime le Confesseur. Fribourg, 2.–5. září 1980 / Ed. F. Heinzeret Ch. Schönborn. Fribourg / Suisse, 1982. (Paradosis. Études de littérature et de théologie anciennes, 7). 748. Mayer W. John Zlatoústý a jeho posluchači: Rozlišování různých kongregací v Antiochii a Konstantinopoli // Studia Patristica. sv. 31/Ed. E. A. Livingstone. Leuven, 1997. 749. Mayer W. John Chrysostom: Mimořádný kazatel, obyčejné publikum // Kazatel a publikum. Studie z raného křesťanství a byzantské homiletiky / Ed. M. B. Cunningham a P. Allen. Leiden; Boston; Kolín nad Rýnem, 1998. 750. Medveděv I.P. Die Russen als “heiliges Volk” aus der Sicht Konstantinopels im 14. Jahrhundert // Geschichte und Kultur der Palaiologenzeit. 751. Medveděv I.P. La date du Syntagma de Mathieu Blastares // Byz. 1980. Sv. 50. Fasz. 1. 752. Medveděv I.P. Neue philosophische Ansätze im späten Byzanz // JÖB. 1981. Bd. 31/2. 753. Medveděv I.P. Takzvaný ΘΕΑΤΡΑ jako forma komunikace byzantských intelektuálů ve 14. a 15. století // Ηεπικοινωνία στο Βυζάντιο / Ἐπιμ. N. Γ. Μοσχόνας. Αθήνα, 1993. 754. Meyendorff J. Byzantský hesychasmus: historické, teologické a sociální problémy. L.: VR, 1974. 755. Meyendorff J. Byzantská teologie. Historické trendy a doktrinální témata. N.Y., 1974. 756. Meyendorff J. Humanisme nominaliste et mystique chrétienne à Byzance au XIV e siècle // Tamtéž. byzantský hesychasmus. 757. Meyendorff J. Úvod // Gregory Palamas. TheTriads/Ed. s intr. od J. Meyendorffa; Transi, N. Gendle; Předmluva J. Pelikána. Mahwah, NJ, 1983. (The Classics of Western Spirituality). 758. Meyendorff J. Introduction à l’étude de Grégoire Palamas. P., 1959. (Anglický překlad: A Study of Gregory Palamas. N. Y., 3 1998.) 759. Meyendorff J. Le dogme eucharistique dans les controverses théologiques du XIV e siècle // Idem. byzantský hesychasmus. 760. Meyendorff J. Le thème du “retour en soi” dans la doctrine palamite du XIV e siècle // Tamtéž. 761. Meyendorff J. Mount Athos ve čtrnáctém století: Duchovní a intelektuální odkaz // DOP. 1988. Sv. 42. 762. Meyendorff J. Note sur l'influence dionysienne en Orient // Ejusdem. byzantský hesychasmus. 763. Meyendorff J. Palamas (Grégoire) // Dictionnaire de Spiritualité. Paříž, 1983. Fasz. 72–73. Kol. 81–107. 764. Meyendorff J. Saint Grégoire Palamas et la mystique ortodoxe. Paříž, 1959. (Anglický překlad: St Gregory Palamas and Ortodox Spirituality. N. Y., 1998.) 765. Meyendorff J. Společnost a kultura ve čtrnáctém století. Náboženské problémy // XIV e Congrès International des Études Byzantines. Bukurešť, 6.–12. září 1971. Zprávy. Bukurešť, 1974. Sv. 1. 766. Meyendorff J. Duchovní trendy v Byzanci na konci třináctého a na počátku čtrnáctého století // Art et société à Byzance sous les Paléologues. Benátky, 1971. 767. Moutsopoulos E. La notion de “kairicité” chez Nicéphore Gregoras // XIV e Congrès International des Études Byzantines. Zprávy. Bukurešť, 1975. Sv. 2. 768. Müller C. D. G. Einige B emerkungen zur “Ars praedicandi” der alten koptischen Kirche // Le Muséon. 1954. Sv. 67. Fasz. 1–2. 769. Müller-Asshoff H. Beobachtungen an den Hauptschriften des Gregorios Palamas und Nikolaos Kabasilas // BZ. 1977. Bd. 70/1. 770. Nicole D.M. Církev a společnost v posledních staletích Byzance. Cambridge, 1979. 771. Nikolaou Th. Georgios Gemistos Plethon a Proklos. Plethons "Neuplatonismus" am Beispielseiner Psychologie // JÖB. 1982. Bd. 32/4. 772. Nolle W. Hesychasmus und Yoga // BZ. 1954. Bd. 47/1. 773. Onasch K. Das Problem des Lichtes in der Ikonenmalerei Andrej Rublevs. Zur 600-Jahrfeier des grossen russischen Malers 1960. Berlín, 1962. 774. Onasch K. Renaissance und Vorreformation in der byzantinischslawischen Orthodoxie // Aus der byzantinischen Arbeit der DDR / Hrsg. J. Irmscher. B., 1957. Bd. 1. 775. Ostrogorsky G. Geschichte des Byzantinischen Staates. Mnichov, 1963. 776. Papadakis A. Gennadius II a Mehmet Dobyvatel // Byz. 1972. Sv. 42. 777. Papademetriou G. C. Úvod do svatého Řehoře Palamy. N.Y., 1973. 778. Papoulidis C. La place de l'empereur à Byzance pendant les Conciles Oecuméniques // Βυζαντινά . 1971. T. 3. 779. Pertusi A. Il pensiero politico e sociale bizantino della fine del secolo VI al secolo XIII // Storia delle idee politiche, economiche e sociale / Diretta da L. Firpo. Turín, 1983. 780. Pertusi A. La concezione politica e sociale dell’impero di Giustiniano // Tamtéž. 781. Pertusi A. Storia del pensiero politico // La civiltà bizantina dal XII al XV secolo. Roma, 1982. 782. Philippidis-Braat A. La captivitéde Palamas chez les Turcs: dossier et commentaire // TM. 1979. T. 7. 783. Pingree D. Gregory Chioniades a paleologická astronomie // DOP. 1964. Sv. 18. 784. Pljakou S. Über die soziale Struktur der byzantinischen Städte im 13–14. Jahrhundert // JÖB. 1982. Bd. 32/2. 785. Podskalsky G. Barllaams theologische Methode und die byzantinische Tradition // XV e Congrès International d’études byzantines. Athènes, 5.–11. září 1976. Resumés des communications. Athény, 1980. 786. Podskalsky G. Byzantinische Reichseschatologie. Die Periodisierung der Weltgeschichte in den vier Grossreichen (Daniel 2 und 7) und dem Tausendjährigen Friedensreiche (Arok. 20). Eine motivgeschichtliche Untersuchung. Mnichov, 1972. 787. Podskalsky G. Christentum und theologische Literatur in der Kiejver Rus’ (988–1237). Mnichov, 1982. 788. Podskalsky G. Gottesschau und Inkarnation: Zur Bedeutung der Heilsgeschichte bei Gregorios Palamas // OCP. 1969. Sv. 35. 789. Podskalsky G. Humanistische Theologie in Byzanz: Charakteristika // XXe Congrès International... Pré-actes. sv. 2. 790. Podskalsky G. Il metropolita Cipriano di Kiev / Moscae la comparsa dell’esicasmo v Rusku // Amore del Bello: Studi sulla Filocalia. Magnano, 1991. 791. Podskalsky G. I teologi greco-cattolici e greco-ortodossi della turcocrazia (XV–XVIII viz.) e l’esicasmo palamitico // Nil Sorskij e l’esicasmo. Magnano, 1995. 792. Podskalsky G. Mönch und Tod in Byzanz // Klášterní kultura: Východ a Západ. 793. Podskalsky G. Okzident und Orient. Faktoren der Trennung – Chancen der Annäherung bzw. Vereinigung // Stimmen der Zeit. května 2000. Bd. 218.Hf. 5. 794. Podskalsky G. Orthodoxe und westliche Theologie // JÖB. 1981. Bd. 31/2. 795. Podskalsky G. Ruhestand oder Vollendung? Zur Symbolik des achten Tages in der griechisch-byzantinischen Theologie // Fest und Alltag in Byzanz / Hrsg. G. Prinzing a D. Simon. Mnichov, 1990. 796. Polemis I.D. Theophanes of Nicaea: Jeho život a dílo. Wien, 1996. (WBS, XX). 797. Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit / Erstellt von E. Trapp unter Mitarbeit von R. Walther und H.-V. Beyer mit einem Vorwort von H. Hunger. Vídeň, 1976–1994. Fasz. 1–12. 798. Relnsch D. Die Briefe des Matthaios von Ephesos im Codex Vindobonensis Theol. Gr. 174. Berlín, 1974. 799. Renoux Ch. La fête de la Transfiguration et le rite arménien // Mens concordet voci. Nalijte Mgr. A. G. Martimort à l’occasion de ses 40 années d’enseignement et des 20 ans de la Constitution „Sacrosanctum Concilium“. Paříž, 1983. 800. Riesenfeld H. Jésus transformé. L'arrière-plan du récit évangélique de la Transfiguration de Notre-Seigneur. Kǿbenhavn, 1947. (Acta Seminarii Neotestamentici Upsaliensis, 16). 801. Rigo A. Callisto Angelicude Catafugiota Meleniceotae l'esicasmo bizantino del XIV secolo. Una nota porosopografica // Nil Sorskij e l’esicasmo. Magnano, 1995. 802. Rigo A. Due note sul monache Simo athonita della metà del XIV secolo // ZRVI. 1987. T. 26. 803. Rigo A. La canonizzazione di Gregorio Palama (1368) ed alcune altre questioni // RSBN. 1993. N. S. Vol. 30. 804. Rigo A. La vitae le opere di Gregorio Sinaita. In margine ad una recente pubblicazione // Cristianesimo nella storia. 1989. Sv. 10. 805. Rigo A. Le formule per la preghiera di Gesù nell’esicasmo athonita // Cristianesimo nella storia. 1986. Sv. 7. 806. Rigo A. L’epistola ai monaci (e l’epistola ad un igumeno) di uno Pseudo-Crisostomo: un trattato dell’orazione esicasta scritto nello spirito dello Pseudo-Macario // Studi e ricerente Cristiano’Oriente sulliano. 1983. Fasz. 3. 807. Rigo A. Monaci esicasti e monaci bogomili. Le accuse di messalianismo e bogomilismo rivolte agli esicasti ed il problema dei rapporti tra esicasmo e bogomilismo. Firenze, 1989. (Orientalia Veneziana, 2.) 808. Rigo A. Niceforo l’Esicasta (XIII sec.): alcune reflectazioni sulla vita e sull’opera // Amore del Bello: Studi sulla Filocalia. Magnano, 1991. 809. Rigo A. Nota sulla dottrina ascetico-spirituale diTeolepto metropolita di Filadelfia (1250/51–1322) // RSBN. 1987. N.S. V.24. 810. Rigo A. Noterelle in margine alla controversia palamitica // Miscellanea Marciana. 1987–1989 sv. 2–4. 811. Rigo A. Preg hiera di Gesù // Parole, spirito e vita. 1992. Sv. 25. 812. Rochow I. Zum Fortleben des Manichäismus im byzantinischen Reich nach Justinian I. // BS. 1979. Sv. 40/1. 813. Rochow I., Matschke K.-P. Neues zu den Zigeunern im byzantinischen Reich um die Wende vom 13. zum 14. Jahrhundert // JÖB. 1991. Bd. 41. 814. Rodionov O. [A.] Byzantské životy svatých hesychastů a stará ruská hagiografie 14.–15. století: Charakter a zdroje paralelismu // XX e Congrès International... Pré-actes. sv. 3. 815. Rotnanides J. Poznámky k palamitské kontroverzi a souvisejícím tématům. Část 2 // GOTR. 1963–1964. sv. 9. 816. Sachot M. L'homélie pseudo-chrysostomienne sur la Transfiguration CPG 4724, BHG 1975. Contextes liturgiques, restituce à Léonce, prêtre de Constantinople, edition critique et commentée, traduction et et études connexes. Frankfurt nad Mohanem – Bern, 1981. (Publikace Universitaires Européennes. Sér. XXIII. Théologie. 151). 817. Schirò G. [Korreferat zu H.-G. Beck:] Palamismus und Humanismus // Actes du XII e Congrès International des études byzantines. Bělehrad, 1963. T. 1. 818. Schmalzbauer G. Diplomatisches in einer frühbyzantinischen Homilie // Βυζαντινά. 1971. T. 3. 819. Schnitze B., S. J. Die Bedeutung des Palamismus in der russischen Theologie der Gegenwart // Scholastic. 1951. Bd. 26. 820. Schultze B. Grundfragen des theologischen Palamismus // Ostkirchliche Studien. 1975. Bd. 24. Hf. 213. 821. Sedel'nikov A. D. Motiv ráje v ruské středověké debatě // BS. 1937–1938. sv. 7. 822. Serban C. La peurà Byzance aux XIII e et XIV e siècles // JÖB. 1982. Bd. 32/2. 823. Sesan M. Hesychasmus und die Volkssprache in der Kirche // XIVe Congrès International des Études Byzantines. Zprávy. Bukurešť, 1975. Sv. 2. 824. Sevčenko I. Études sur la polemiqué entre Théodore Metochite et Nicéphore Choumnos. Brusel, 1962. 825. Sevčenko I. Úrovně stylu v byzantské próze // JÖB. 1981. Bd. 31/1. 826. Sevčenko I. Nicolaus Cabasilas’ “Anti-Zealot” Discourse: A Reinterpretation // DOP. 1957. Sv. 11. 827. Sevčenko I. Nicolaus Cabasilas’ Correspondence and the Treatment of Late Byzantine Literary Texts // BZ. 1954. Bd. 47/1. 828. Sevčenko I. Společnost a duševní život ve XIV. století // XIV e Congrès International des Études Byzantines. Bukurešť, 6.–12. září 1971. Zprávy. Bukurešť, 1974. Sv. 1. 829. Sevčenko I. Úpadek Byzance viděný očima jejích intelektuálů // DOP. 1961. Sv. 15. 830. Sevčenko I. Definice filozofie v „životě svatého Konstantina“ // Pro Romana Jakobsona. Eseje k jeho šedesátým narozeninám, 11. října 1956 / Sestavili M. Halle, H.G. Lunt. H. McLean, C. H. van Schooneveld. Haag, 1956. 831. Sevčenko I. Théodore Métochites, Chora et les courants intellecituels de l’époque // Art et sociétéà Byzancesous les Paléologues. 832. Sharpies R. W. Nemesius z Emesy a některé teorie božské prozřetelnosti // Vigiliae christianae. 1983. Sv. 37/1. 833. Sinkewicz R. E. Raný byzantský komentář k Ježíšově modlitbě: Úvod a vydání // MS. 1987. Sv. 49. 834. Sinkewicz R. E. Nová interpretace první epizody sporu mezi Barlaamem Kalábrijským a Gregory Palamasem // JTS. 1980. N. S. Vol. 31. 835. Sinkewicz R. E. Křesťanská teologie a obnova filozofických a vědeckých studií na počátku čtrnáctého století: „Capita 150“ Řehoře Palamy // MS. 1986. Sv. 48. 836. Sinkewicz R. E. Úvod // Svatý Řehoř Palamas. Sto padesát kapitol. 837. Sinkewicz R. E. Poznámky // Tamtéž. 838. Sinkewicz R. E. Svatý Řehoř Palamas a nauka o Božím obrazu v člověku podle „Capita 150“. Přetištěno z „Theologia“. Atény, 1986. 839. Sinkewicz R. E. The Concept of Spiritual Perception in Gregory Palamas’ First Triadin Defense of the Holy Hesychasts // XB. 1999.T. 1(7). 840. Sinkewicz R. E. Nauka o poznání Boha v raných spisech Barlaama Kalábrijského // MS. 1982. Sv. 44. 841. Sinkewicz R. E. „Řešení“ adresovaná Georgi Lapithesovi Barlaamem Kalábrijským a jejich filozofický kontext // MS. 1981. Sv. 43. 842. Sopko A. J. Prorok římského pravoslaví. Teologie Jana Romanidese. Dewdney, 1998. 843. Sopko A. J. Scholastika a pravoslaví: Některé aktuální postřehy. S. 1., [2001]. Rukopis. (V tisku). 844. Staniloae D. Prière de Jésus et expérience du Saint-Esprit. Desclée de Brouwer, 1981. 845. Staniloae D. Procesí Ducha svatého od Otce a jeho vztah k Synu, jako základ našeho zbožštění a přijetí // Duch Boží, Duch Kristův. Ekumenické úvahy o sporu Filioque / Ed. L. Vischer. Londýn, 1981. 846. Staniloae D. Viata çi invâtâtura sfantului Grigorie Palama. Sibiu, 1938. 847. SteelC. Proclus édité et étudié par Georges Pachymère // XX e Congrès International... Pré-actes. sv. 2. 848. Stiernon D. Bulletin sur le palamisme // RÉB. 1972. Sv. 30. 849. Tachiaos A.-E. Hesychasmus jako tvůrčí síla v oblastech umění a literatury // L’art de Thessalonique et des pays Balkaniques et les courants intellectuels au XIVe siècle. 850. Tachiaos A.-E. Le mouvement hésychaste pendant les dernèresdecennies du XIVe siècle // Κληρονομιά. 1974. T. 6. Pt. 1. 851. Tachiaos A.-E. Oživení byzantské mystiky mezi Slovany a Římany v XVIII. století. Texty vztahující se k životu a činnosti Paisy Velichkovského (1722–1794). Θεσσαλονίκη, 1986. 852. Tafrali O. Théssalonique au quatorzième siècle. P., 1913. 853. T[aft] R. F . Kázání // Oxfordský slovník Byzance / Ed. A. P. Kazhdan. N. Y.; Oxford, 1991. Sv. 3. 854. T[albot] A. M., K[azhdan] A. P. Athos, Mount // Tamtéž. sv. 1. 855. Ťapková-Zaimová Vasilka. L'histoire bulgare dans l'oeuvre des Assomptionistes // Γεννάδιος. K 70. výročí akademika G. G. Litavrina. 856. Temkin O. Byzantská medicína: Tradice a empirismus // DOP. 1962. Sv. 16. 857. Thunberg L. Mikrokosmos a prostředník. Teologická antropologie Maxima Vyznavače. Kodaň; Lund, 1965. (Acta Seminarii Neotestamentici Upsaliensis, 25). 858. Tihon A. L’astronomie byzantská (du V e au XV e siècle) // Byz. 1981. Sv. 51. 859. Tinnefeld F. "Freundschaft" in den Briefen des Michael Psellos. Theorie und Wirklichkeit // JÖB. 1973. Bd. 22. 860 Tinnefeld F. Kriterien und Varianten des Stils im Briefcorpus des Demetrios Kydones // JÖB. 1982. Bd. 32/3. 861. Todić B. Apparition de nouveaux saints dans l’art monumental du Mont Athos au XIV e siècle // XX e Congrès International... Pré-actes. sv. 1. 862. Vacalopoulos A. E. A History of Thessaloniki / Přel. T. F. Carney. Θεσσαλονίκη, 1963. 863. Verpeaux J. Nicéphore Choumnos. Homme d'état et humaniste byzantin (asi 1250/1255–1327). P. 1959. 864. Weiss G. Johannes Kantakuzenos – Aristokrat, Staatsmann, Kaiser und Mönch – in der Gesellschaftsentwicklung von Byzanz im XIV Jahr hundert. Wiesbaden, 1969. 865. Wenger A. Bulletin de spiritualité et de théologie byzantines // RÉB. 1955. Sv. 13. 866. Wortley J. Datum Fotiovy čtvrté homilie // BS. 1970. Sv. 31/1. 867. Wunderle G. Zur Psychologie des hesyschastischen Gebets. Würzburg 2, 1949. (Das östliche Christentum. N. F. Hf. 2). 868. Zakythinos D. Crise monétaire et crise économique à Byzance du XIII e au XV e siècle // Ejusdem. Byzance: État – Société – Economie. L.: VR, 1973. XI. 869. Zeichen – Text – Kultur. Studien zu den sprach- und kultursemiotischen Arbeiten von Vjač. vs. Ivanov a V. N. Toporov / Hrsg. K. Eimermacher, P. Grzybek. Bochum, 1991. 870. Βλάχος Ι., αρχιμ. Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ως αγιορείτης. Λεβαδεία, 1992. 871. Γλικατζί-Αρβελέρ Ε. Η πολιτική ιδεολογία της Βυζαντινής αυτοκρατορίας. Αθήνα, 1977. 872. Ἰωαννίδης Β. Βασικὰ γνωρίσματα τοῦ θεωρητικοῦ βίου ἢ τῆς Ἡσυχίας τοỿμι τοỿμι Πασουχίας τοỿμι Πσουοῦμι Mezinárodní studia bizantini. sv. 1. 873. Καραγιαννόπουλος Ἰ. Ἐ. Ἡ πολιτικὴ θεωρία τῶν Βυζαντινῶν // Βυζαντινά. 1970. T. 2. 874. Καραγιαννόπουλος Ἰ. Ἐ. Ἡ πολιτικὴ θεωρία τῶν Βυζαντινῶν. Θεσσαλονίκη, 1988. 875. Καραγιαννόπουλος Ἰ. Ἐ. Πηγαὶ τῆς βυζαντινῆς ἱστορίας. Θεσσαλονίκη, 1970. 876. Κουρούσης Σ. já ἀντιλήψεις περὶ τῶν ἐσχάτων τοῦ κόσμου καὶ ἡ κατὰ τὸτ ἔτ6ππ 134τ6π 13σσμου τρούλλου τῆς Ἁγιας Σοφίας // ΕΕΒΣ. 1969 / 1970. T. 37. 877. Λαμπαχης Σ. Μορφές υπερβατικής επικοινωνίας στην ιστοριογραφία και στην ? 878. Λαμψίδης Ο. Ηέκφραση γνώμης στο Βυζαντινό κράτος // Αυτόθι. 879. Μαντζαρίδου Γ. já ? // Γρηγόριος ο Παλαμάς. 1968. T. 51. 880. Νικολάου Θ. Στ. Αἱ περὶ πολιτείας καὶ δικαίου ἰδεαι τοῦ Γ. Πλήθωνος Γεμιστοῦ. Θεσσαλονίκη, 1974. 881. Παναγιωτοπούλου Ἰ. Ἀ. Ἡσυχαστικὰ, στοιχεῖα στὶς Ἀποκρίσεις τοῦ οἰκουμενικοῦ παμτρουυίε’χμτρους τοῦ Τρανοῦ // Θεολογία . 1997. T. 68. Τεύχη 1–2. 882. Παπαδοπούλου Σ. Γ. ἐν προσώπῳ Καλλίστου Ἀγγελικούδη καὶ Θωμᾶ Ἀκινάτου). Θεσσαλονίκη, 1970. (Ἀνάλ. Βλατ., Α). 883. Παπαμιχαήλ Γ. Ὅ ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς (1296–1360), αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης. Ἠθικο-πατρολογικὴ συμβολὴ εἰς τήν ἱστορίαν τῶν ἡσστρχαστικῶών ἡστρχαστικῶών Ἠθικο-πατρολογικὴ αἰῶνος. Πετρούπολις – Ἀλεξανδρεία, 1911. 884. Πολίτης Ν. Οορισμός της φιλοσοφίας κατά Θεόδωρον Μελιτηνιώτην // JÖB. 1982. Bd. 32/4. 885. Ράντοβιτς A., ιερομ. Το μυστήριον της Αγίας Τριάδος κατά τον άγιον Γρηγόριον Παλαμάν. Θεσσαλονίκη, 1973. (Ἀνάλ. Βλατ., 16). 886. Τσολάκης Εὐδ. Ὁ Γεώργιος Λαπίθης καὶ ἡ ἡσυχαστικὴ ἔριδα // Ἑλληνικά . 1964. T. 18. ADSV – Starověk a středověk BB – Byzantská dočasná kniha VRKhGI – Bulletin Ruského křesťanského humanitárního institutu ZhMP – Věstník moskevského patriarchátu ZRVI – Sbírka Institutu Radova Vizantoloshkoga SPbSU – Petrohradská státní univerzita TZS – Práce na znakových systémech. (Vědecké poznámky Tartu State University) TKDA – Sborník Kyjevské teologické akademie TODL – Sborník prací oddělení staré ruské literatury ústavu Ruská literatura RAS (Puškinův dům) UZ RPU – Vědecké poznámky ruských pravoslavných Univerzita apoštola Jana Teologa BZ – Byzantinische Zeitschrift DOP – Dumbarton Oaks Papers GOTR – The Greek Ortodox Theological Review JÖB – Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik JÖBG – Jahrbuch derös terreichischen Byzantinischen Gesellschaft JTS – The Journal of Theological Studies OCA – Orientalia Christiana Analecta OCP – Orientalia Christiana Periodica PG – Patrologiae cursus completus. Řada Graeca / Accurante J.-P.Migne. Parisiis. PLP – Prosopographische Lexikon der Palaiologenzeit / Erstellt von E.Trapp. Vídeň, 1976–1994. Fasz. 1–18. RÉB – Revue des Études Byzantines RSBN – Rivista di studi bizantini e neoellenici TM – Centre de l’histoire et de Civilisation de Byzance. Travaux et mémoires WBS – Wiener Byzantinische Studien ΓΠΣ – Γρηγορίον τον Παλαμά Συγγράμματα / επιμ. Π. K. Χρήστου. Θεσσαλονίκη. [Díla Gregoryho Palamase / Edited by P. C. Christou. Thessaloniki]. ΕΕΒΣ – Ἐπετηρὶς Ἑταιρείας Βυζαντινῶν Σπουδῶν. [Journal of the Society for Byzantine Studies]. Ve skutečnosti J.-P. Min zveřejnil 43 (μγʹ) homilií. Seznam dalších překladů homilií do moderních jazyků viz: Bibliografie hesychasmu... (viz další popis této publikace). Autor je totožný s Bishopem. Anthony (Vyborgsky).