1879 год

Ich bin froh, dass die „Nischni Nowgorod“ zu ihrem Ziel aufgebrochen ist. „Gott schenke ihm eine sichere Reise.“ Jetzt haben wir die Nachricht erhalten, dass die Nizhny Novgorod gestern, Donnerstag, um 20 Uhr abends Odessa sicher zu ihrem Ziel verlassen hat: Alle Schwierigkeiten sind gelöst. Ich habe es mit Interesse gelesen. „Wir hatten die gleichen absolut heißen Tage in Bulgarien, und im Schatten wurden manchmal 40 Grad und mehr erreicht.“ „Gott sei Dank, dass es unter den Sträflingen keine Epidemie gibt.“ „Es ist sehr ärgerlich, dass Michail Nikolajewitsch nicht auf unserem Kreuzer mitfahren konnte, aber ich bin mir sicher, dass es ihm sehr gefallen hätte.“ Ich beeile mich, Eurer Hoheit den Bericht des Finanzministeriums aus Aden vorzulegen. Vielleicht war es für sie beim Übergang nach Singapur einfacher als im Roten Meer. Die schnelle Überfahrt nach Singapur überrascht alle: Sie kamen am 15. Tag an, während Postschiffe diese Überfahrt in 20 bis 25 Tagen schaffen. Schade, dass wir Sie nicht dorthin bringen können. Buch Michail Nikolajewitsch über „Russland“. Dies wäre für uns auch im Hinblick auf einen möglichen Einsatz unserer Schiffe für die kaukasische Armee wünschenswert. Und man könnte meinen, dass er sich bei „Russland“ sowohl wohler als auch selbstbewusster gefühlt hätte als bei „Eriklik“. Mark von Alexander II.: Ich habe beide mit Neugier gelesen und festgestellt, dass vieles wahr ist. Ich schicke Ihnen diesen Brief mit der handschriftlichen Notiz des Souveräns zurück, nachdem ich ihn gelesen habe. Zusätzlich zu dieser Notiz habe ich den Souverän geschickt, um Samarins Rede in Moskau zu lesen. Lippen zemstvo Montage. Der Kaiser sagte mir auch mehrmals mündlich, dass er es mit Freude gelesen habe und dass in diesem Brief viel Wahres sei. Sehr geehrter Herr Konstantin Petrowitsch. Die Zeiten sind so, dass es unmöglich ist, ein Buch, auch das lebhafteste, um des Tagesthemas willen zu schreiben, aber damit kann man sich vorerst nicht zufrieden geben. Ich lebe schon lange hier; zuerst in der Nähe, jetzt in der Stadt Voskresensk selbst; Ich kenne alle möglichen Leute. Die Leute hier verstecken sich nicht vor mir, einem Oldtimer, keinem Regierungsbeamten, aber auch keinem Liberalen. Ich sehe und höre natürlich, wie viele von uns Hinterwäldlern, viel; Das ist es, was es sein sollte, aber die Mächtigen können es nicht wissen; Aber was wir ihnen nicht sagen können, weder in gedruckter Form noch mündlich, noch persönlich oder in Ruhe, das können wir nicht, wir haben weder den Weg noch das Recht. So liegt es vergeblich in uns, in der Erde; Und zwischen Wissen und Unwissenheit geschieht schreckliches Böses in ihrem Gesicht. Gestatten Sie mir, Ihnen dies mitzuteilen, soweit wir wissen und das ausgewählt habe, was Ihnen aus heutiger Sicht notwendiger erscheint, denn es darf nicht umsonst in Ihren Händen bleiben. Die Spannungen unter den Menschen sind beispiellos. Ich sage das nicht unbegründet. Als Beweis werde ich lebendige, unkomponierte Worte und Fakten anführen. Erstens leben wir alle, alle Menschen, das gesamte russische Land von Tag zu Tag, von Nachricht zu Nachricht, in jeder Minute Angst: Gott bewahre, sie werden wieder in den Souverän eindringen; Gott bewahre es, sowohl für den Erben als auch ... es ist schrecklich, sich vorzustellen, was hier möglich ist ... Sie wissen (zum Beispiel aus Telegrammen vom 2. April), dass überall Sicherheitsleute und verkleidete Polizisten den Souverän beobachten sollen. - Wie, sagen sie, ist es für einen König, so etwas zu ertragen? Und wer kann uns garantieren, dass es in dieser angeheuerten Wache, die aus denselben Spionen rekrutiert wird, keinen neuen Mörder gibt, der weder bestochen noch von den Hauptschurken geschickt wurde? Propagandisten, Volksförderer, wie Bauern: Unruhestifter, die unter den schwächeren Menschen umherirren, unter den Fabrikarbeitern zum Beispiel, sie rühmen sich als Beweis ihrer Allmacht und Allgegenwart, dass sie im Palast selbst Proklamationen verstreut hätten, mit denen sie dem Herrscher verboten und verboten hätten, Christus zu nehmen. Das Volk, und einige von ihnen schwächer, glauben und sind besorgt: Was aus ihnen geworden ist, die Verräter sind nicht weit vom Herrscher, vom Erben ... Und die Menschen sind umso besorgter, weil all diese Unruhestifter offenbar (sagt er) Eindringlinge seien: Sie reden über leere Dinge; nur um dich und dich selbst umsonst zu verwirren; aber es ist ihr eigener Kopf, der zuerst in die Schlinge gerät; wofür ist es, für Geld; und für beträchtliche Mengen Tee; der eigene Kopf ist billig; wer kauft sie; Wer braucht sie so sehr und wofür? Was interpretieren sie und wie reagieren sie? Ab dem nächsten Jahr (ein Schaltjahr, nach Meinung der Leute immer ein bedeutendes Jahr und auch das Jahr des 25. Jubiläums) sagen sie, wir werden alle gleich sein (sagt der schlechte, betrunkene Zimmermann zum guten Zimmermann, dem Ortsvorsteher). - Es ist geworden, sie werden alles teilen (fragt der Kopf); Sie werden mir die Hälfte des Rosenholzes wegnehmen und es dir geben.“ „Es ist so geworden.“ - OK; Ich mache ein paar Tische, bringe sie nach Moskau, sie geben mir 40 oder sogar 45 Rubel; Sie werden Folgendes tun: einfach das Material durcheinander bringen; nimm dich; was auch immer sie dir geben, in den Nacken. Wie gleicht man das aus, damit 40 Rubel das Gleiche herauskommen? Auch aus den offensichtlich nicht erfundenen Worten des Antwortenden: Er hat mich von einem dieser Leute belästigt und wie üblich interpretiert: Jeder wird eingeebnet. "Wie so?" „Nimm einfach ein Messer und geh zum Meister; es wird sein, dass es nicht seins ist, morgen ist deins. – Wessen Tag übermorgen? Da ich kein Dieb bin, kein Räuber, werde ich es mit einem Messer bekommen; Wie kannst du, du ungetaufte Taufe, von mir, dass du nicht mit einem Messer endet.“ Es gibt viel mehr Unruhestifter, sowohl diejenigen, die unter der Bevölkerung sind, als auch diejenigen, die sesshaft sind, als die Polizei im Auge behalten kann, selbst wenn sie es wollte. Die Leute kennen sie alle. Warum ist das so? Erstens, weil sie dem Volk predigen, sich aber vor der Polizei verstecken. Zweitens, weil der Mensch, der Starke für den Schwachen, der Alte für den Kleinen usw., eine große Vorliebe für dieses Unglück hat; die Polizei... Drittens, weil ein Mann neben Ohren und Augen in einem klugen Kopf auch einen Geruchssinn hat; mit der Polizei... Und zum Schluss möchte ich noch Folgendes sagen: Die Tatsachen der Unruhe sind manchmal so kleinlich und langweilig (intim), dass man nicht möchte, dass die Polizei selbst dort eingreift, Gott bewahre: Das letzte Leben ehrlicher Menschen hätte es nicht gegeben. Aber egal wie klein, es sind immer noch Tatsachen, die sich auf große Tatsachen beziehen, wie Millionen von Regentropfen auf eine Wanne Wasser, die auf einmal herausspritzt. Warum es mehr Schlamm und tiefere Schluchten gibt, muss man aus Erfahrung lernen – Gott schütze das russische Land. Fragen Sie den Bauern: Warum packen Sie sie nicht, zumindest die nervigsten, und schleppen sie nicht zum Polizisten? - Wir haben es versucht, Vater. - Und dann eine Reihe von Anekdoten, angeblich echt, aber es scheint, dass sie immer nur gehört wurden: wie der Polizist oder Polizist die Bauern dafür anschrie, Unruhestifter nicht akzeptierte oder sie bald freiließ (vielleicht gerade wegen der Kleinlichkeit der Tatsachen); wie die Männer begannen, sie erst nach Erhalt der Quittung an die Behörden zu übergeben; und wie dieselben Behörden diese Quittungen den Bauern bei der ersten Steuererhebung oder bei anderen Gelegenheiten aushändigten. Das ist, sagen wir mal, ein weit hergeholter, willkürlicher Vergleich, aber die Bauern sind sich sicher, dass es so ist, dass ein Rebell 2000 Rubel dafür bekommt, dass er zum Volk geht. pro Jahr; Wie kann er, und noch mehr diejenigen, die ihm solche Zahlungen leisten können, nicht die Behörden auszahlen, die besonders gierig nach großen Bestechungsgeldern sind? Als Beweis werden auch Moskauer Legenden erzählt, allerdings – bemerkenswerterweise – ohne die üblichen legendären Ungereimtheiten in Schauplatz und Details; Die Charaktere werden nach Namen und Rang aufgelistet. Ob die Geschichten wahr sind oder nicht, ist nicht der Punkt, der Punkt ist, dass sie glaubwürdig und manchmal unglaublich empörend sind. Und dann gibt es Zeitungen in allen Geschäften, Tavernen, Foyers, in Dörfern und auch in Städten; jeder Diener, Angestellter, Küster, Soldat, Taxifahrer, Fuhrunternehmer und so weiter. um aufzulisten, wer und wo heute nicht liest oder hört: und mit welchem ​​Triumph Vera Zasulich „freigesprochen und herausgebracht wurde, und wie der Ingenieur Sazhka freigelassen wurde (er grub geschickt in die Bank, ging und grub eine Mine unter dem Zaren) und wie bei fast jedem Prozess alle Bösewichte, wie Deitch, ab und zu nein, nein, und wurden genommen, aber losgelassen. Und glauben Sie den Leuten, dass das alles umsonst geschieht, alles aufgrund der Dummheit der Behörden. Aber das russische Volk, das im Allgemeinen klug und nicht schüchtern ist, hat wenig Vertrauen in die Dummheit und ist immer noch hartnäckig, es als eine Eigenschaft seiner Vorgesetzten zu erkennen. Er hat einen Spitznamen dafür: Verrat, bei einem Mann, wie bei einem Soldaten; Und dann ist da noch die Bruderschaft dieser Banden von Unruhestiftern: Unterweltler und Mazuriki, und für jeden Laien, auch dieser Art, drei Juden ... desinteressiert. Wie können Menschen nicht denken, wie können sie diese unerhörten Dinge in Russland nicht verstehen? Und er fragt sich, und er hat sich schon etwas ausgedacht: So beantworten sie die Frage: Wer braucht sie? - Sie haben viele Reisen, aber nicht ihre eigenen, sondern von großen Schiffen aus; Wenn ich nur dorthin gelangen könnte, würden ihre trägen Boote von selbst sinken. „Es ist eine Familienangelegenheit; wo ein Bruder seinem Bruder einen Streich spielt, ist es unmöglich, den Sieben-Generalismus zu erkennen. Also hier ist wer; und wofür? Den König einsperren und ihm die Macht (die Verfassung) entreißen. Oder, Gott bewahre, und noch schlimmer, die direkte Wurzel des Königs und, in derselben Reihenfolge, der Regentschaft oder, im Falle eines anderen, des Diktators, zu zerstören. Es wäre wirklich notwendig, die Menschen zumindest von diesen schrecklichen Verdächtigungen abzubringen und zu beruhigen. Aber auf welche Weise? Ein Rundschreiben von Herrn Innenminister? Natürlich nicht; und nichts gedruckt. Alle gewöhnlichen und noch mehr alle möglichen außergewöhnlichen offiziellen Methoden würden die Dinge nur noch mehr verwirren. Es gibt nur einen Weg: einen Zemsky Sobor, bei dem die ganze Welt den Zaren persönlich hören würde. Also unsere erste nationale Angst: für diejenigen, die uns allen im Winter- und Anichkov-Palast so am Herzen liegen. Die zweite Angst ist die Verfassung. Nach dem 2. April wurden wir, die Auferstehungsgläubigen, von der unvordenklich starken Flut rundherum abgeschnitten; Die Post konnte nicht durchkommen, nur Pilger machten sich am Heiligen Tag auf den Weg zu uns nach New Non-Rusalim. Sie hörten die ersten Telegramme und Gerüchte. Sie begannen mich zu bitten, eine Adresse der Stadt zu verfassen: Wir wollen keine Verfassung, wir werden unsere Köpfe vor dem Zaren niederlegen. Und die Gerüchte sind wahr: Der Moskauer Adel fordert in der Ansprache eine Verfassung. Dolgorukov hat die Adresse nicht gesendet; sie kleideten die Deputation ein; er ließ es Petersburg wissen; Der Zar befahl, sie Moskau nicht verlassen zu lassen. Es gab nichts, was mich davon abbringen konnte; Ich überredete ihn zumindest, auf die Zeitungen zu warten. Ein oder zwei Tage später gibt es erneut Gerüchte: Die Twerer Adligen und einige Kleinrussen fordern eine Verfassung; und die Deutschen und Polen sind nicht nur Adlige, sondern alle. Schreiben Sie die Adresse. Allerdings haben sie auf die Zeitungen gewartet: Man kann den Zeitungen nicht trauen, sie verbergen es. Schreiben Sie, um Gottes willen, bevor es zu spät ist; Unsere werden gelesen, andere werden schreiben, und das war's. Ich habe geschrieben. Ich betone, was ich zu sagen habe: Souverän. Wenn Gott uns in diesem Moment gebracht hätte, mit welcher Freude wäre jeder von uns herbeigeeilt, um sich zwischen Sie und Ihren Bösewicht zu stellen. Der Herr selbst hat dich gerettet. Wahrlich, das nationale Gebet verschwindet nicht hinter ihm. Möge er ihr von nun an Beachtung schenken und möge er Sie und die Ihren für immer beschützen. Das Gebet des Volkes für den König kann von jemandem nicht verstanden werden, in dessen Herzen weder Gott noch der König noch das Volk sind; Aber wenn sie gegen Sie, unseren Zaren-Befreier, und gegen Ihre königliche Macht planen, sollten sie sich alle daran erinnern, dass jeder, der für Sie oder Ihre Macht ist, ein Bösewicht für uns und für das gesamte heilige russische Land ist. dass sowohl für dich, Souverän, als auch für deine Macht, der Autokrat der gesamten Rus, so wie unsere Väter standen, wir auch stehen und stehen werden: mit der Brust der ganzen Erde. Während der Lesung, vor der Unterschrift, waren in der Duma alle angrenzenden Räume voller Menschen, alle zu Fuß. Dies ist jedoch ihre Argumentation, mehr noch als die Duma-Mitglieder selbst: Alle sind mit der Brust gegen den Mörder; die ganze Erde ist gut, aber gegen wen; Wäre es nicht besser, es direkt zu sagen? Ist es klar, dass, wenn sie sich alle erinnern, diejenigen gemeint sind, die auf den Zaren schießen, und diejenigen, die eine Verfassung wollen? Wäre es nicht auch gleich besser? - Die Duma-Abgeordneten haben nicht öffentlich gesprochen, aber nachdem sie allen und allem zugehört hatten, sagten sie einstimmig: Mit der Brust der ganzen Erde ... für deine Macht, der Autokrat, die Worte sind auch ohne das klar; und jeder begann zu unterschreiben, wobei er sich zuerst bekreuzigte; Alles (außer vielleicht zwei oder drei von zwei oder drei Seiten) ist Analphabeten und gekritzelt. Hochrangige Experten in Russland scheinen diese Ansprachen für überzogen zu halten. Nach der Unterschrift gibt es eine Debatte im kleinen Kreis: Sie wenden sich an mich: Denn dann (nicht wie jetzt: sie schwören dem Souverän die Treue) wird er, der Souverän, die Treue schwören; Aber ist es nicht möglich, dass er für seine Nachkommen, für seinen Erben keinen Eid schwört? Nicht ich habe die Frage entschieden, sondern der alte Koch: Ob der König einen Eid schwören soll oder nicht, er soll den Eid halten gegenüber jedem, den er findet: Unsere Köpfe werden diesen regierenden Königen und dem Sabbat abgerissen. Die Köpfe werden abgerissen, aber nicht der Sabbat. Die Rebellen warten nur darauf. Ihr Ziel sei natürlich nicht eine Verfassung, sondern eine Kommune, sagen sie; aber in ihrem eigenen Programm – in Kiew, wie ich mich erinnere, oder in Charkow – war im Prozess zu lesen: Die Rebellen fördern die Verfassungspartei, deren Ziel für sie ein Mittel zur Förderung der Rebellion ist. Und es gibt nur ein wahres Heilmittel; Denn ob sie nun Kommunen sind oder einfach nur um der Unruhe willen, um in unruhigen Gewässern zu fischen, ihr unmittelbares Ziel ist der Grund, warum sie sich Rebellen nennen: rebellieren, das Volk aufrütteln. Es ist unmöglich, das Volk gegen den König aufzuhetzen; Aber gegen die Verfassung ist es sehr einfach: Sagen Sie einfach das Wort: Nehmen Sie eine Notiz vom Zaren (so nennen wir die Verfassungscharta von Shuisky), jetzt wird er Treue schwören. Wenn man einen Eid ablegt, fragt man nach Ansicht des Volkes nicht: auf was, Zusammenfassung, Satzung, Verfassung, sondern ganz sicher auf wen und in was. Wem und was wird der Herrscher Treue schwören? - An die Herren, denen mehr, denn es ist nicht mehr seine, sondern ihre Macht... Nun, das reicht. Wer diese Herren sind: Studenten, Minister, Polizisten, Grundbesitzer, für Analysen bleibt keine Zeit ... Nach der Argumentation unserer Europäer in St. Petersburg und anderen ist die königliche Macht nicht begrenzt, und das ist alles. Nach Ansicht unseres Volkes nicht alles: Es wird nicht begrenzt sein; denn als die Macht des Gesalbten Gottes ist sie heilig vor der Kirche und daher vor den Menschen, jedem einzelnen, und vor allem vor dem König selbst. Das Heiligtum ist unantastbar und unteilbar geworden. Daher ist die königliche Macht unteilbar zwischen dem Gesalbten Gottes und allen anderen, zwischen dem russischen Zaren und dem Parlament, selbst dem unbedeutendsten wie dem preußischen. Der Autokrat selbst hat keine Macht, das Heilige anzutasten, seine Macht einzuschränken, die Autokratie zu zerstören. Wenn dennoch ein solches Verbrechen gegen Gott, das Volk und den Zaren begangen wurde, dann natürlich nicht vom Zaren selbst, sondern vielleicht nur in seinem Namen oder zumindest nicht freiwillig, sondern entweder durch einen Trick oder durch Zwang, egal wer der Bösewicht ist. Wie können wir, das ganze Volk, nicht für ihn, den Zaren, eintreten, uns nicht mit seinen und unseren Schurken auf der ganzen Erde auseinandersetzen und ihnen nicht den Kopf abschlagen? Und lassen Sie die Ordnungshüter hier auf Zeitungen, auf das Manifest verweisen. - Zeitungen werden von Schurken herausgegeben und Pugatschows Manifeste wurden in Kirchen gelesen. - Aber es wurde von den Behörden geschickt, von der Regierung des Souveräns. - Waren es nicht dieselben Behörden, die den Ingenieur Sashka freigelassen haben? Aber Vera Zasulich wurde nicht von einem Regierungsgericht freigesprochen, sondern irgendwohin in einer Regierungskutsche gebracht? Über wen der Zar die Sieben-General-Herrschaft errichtete, über diese Sashas und Verok oder über diese Richter und Bosse. Und diesem Chef vertrauen? Was sind das doch für königliche Diener, solche Verräter. Deshalb fürchten wir uns davor, dass sie ihn endgültig aus der Geduld treiben werden und wie er einen Schrei für uns, das Volk, für sie alle, die Müßiggänger, ausstoßen wird; Nun, sie haben einen Eid von ihm abgelegt, damit sie völlig frei wären, den König sowohl an sich selbst als auch an andere zu verkaufen, die Schatzkammer und Häuser, und im Krieg und vor allem das Land und den Willen des Volkes zu stehlen. Mit Gott für den Zaren, Orthodoxe! Zuerst wird das Volk natürlich auf die Rebellen selbst losgehen, wo sie sie spüren: Sie werden Universitäten und Turnhallen zerstören. Das alles ist kein Widerspruch: Wie können Rebellen Menschen auf ihren eigenen Kopf bringen? - Aber wer wird mit dem Kopf bezahlen? Diejenigen ohne Schuld sind diejenigen, die schuldig sind (von Gymnasiasten, Studenten), und diejenigen, die schuldig sind, sind dumm und gehorsam. Auf wen hören sie, wer sind sie, wo sind sie? Diese, so wie sie jetzt trocken aus dem Wasser kommen, so war es damals. Aber wie werden sie ihr eigenes Volk zur Zerstörung verurteilen? - Wie gewöhnlich. Für Pferdezüchter, die eine revolutionäre, immer egoistische Tat um ihretwillen tun, sind diejenigen, die es tun, erst dann unangenehm, wenn sie getan sind: Kluge sind lästig, wie Rivalen; Dumme Menschen sind gefährlich, genau wie diejenigen, die getäuscht werden. Lassen Sie sie von der ersten Stunde an, wenn die Dinge bereits übergekocht sind, zusammen mit den Unschuldigen unter den Schlägen von irgendjemandem leiden, auch wenn sie alle sterben. Da gehen sie hin. Wenn nur der Brei gebraut würde; Wenn auch nur von Orten, an denen Latein gehämmert oder Frösche ausgeweidet werden und Russisch nichts gelehrt wird, werden leere und ungetaufte Stirnen vorbereitet; Das Volk stürzte sich auf die Genießer, auf die Gönner, auf die Ausbeuter von Unruhen, auf diejenigen, die dem Zaren die Verfassung wegnahmen: Sie würden gehen, um die Gerichte, Ministerien, Paläste zu zerstören ... Will oder übel würde die Regierung eine Armee gegen das Volk abziehen müssen. Aber die Armee ist nicht dasselbe Volk; Ist nicht jeder Soldat bereit, für den Zaren sein Gebein niederzulegen und zu schießen? an Studenten und anderen Verrätern des Königs; und er wird dazu gebracht, auf die Schlächter von Okhotny Ryad zu schießen, die diese Verräter schlagen; Was dann? Die Soldaten selbst, zu treue Diener des Zaren, werden von anderen Soldaten erschossen, wenn sie sich als so gefügig erweisen. Ist das nicht alles gut für die Unruhestifter, und sogar für die wichtigsten, die in Wirklichkeit Gott weiß wer nicht sind: dieselben Unreife des Realismus und Klassizismus und verschwendete und gestohlene Herzbuben vielleicht und Damen, aber kaum Asse. Bei Schafen, die Ärger machen, kann Idealismus immer noch toleriert werden, bei Hirten jedoch schon gar nicht. Diese Leute wissen, dass man die Kremlmauer nicht mit einer Stirn durchbrechen kann, egal wie kupfern sie ist. Aber sie wissen auch, dass man dank der Ordnung des staatseigenen Russlands so viel Unordnung in unserem Land stiften kann, wie man will, man kann ganz Russland aufrütteln, in unruhigen Gewässern Fische fangen, sich nach Herzenslust amüsieren und sich dann, was auch immer kommen mag, davonschleichen. Ja, sie, sowohl ihre Regierung als auch ihre Untertanen, profitieren nicht nur von einem Volksaufstand (anders ist es unmöglich: für den Zaren, egal was passiert), sondern auch davon: Werden sie Angst vor der unvermeidlichen Konsequenz aller russischen Staatsunruhen haben – Betrüger? Im Gegenteil ist es unwahrscheinlich, dass diese Unvermeidlichkeit in ihren Berechnungen berücksichtigt wird. Denn egal, worum es geht, der Zar wird in den Herzen des Volkes rein bleiben: Ist er es wirklich, der befohlen hat, uns, seine Soldaten, sein Volk, das mit Feuer und Wasser für ihn bereit war, zu erschießen und zu erschießen? Nein, natürlich; Es waren die Offiziere und Generäle, die kommandierten und Befehle erteilten und ihren Brüdern und Herren dienten. Der Zar und der Zarewitsch sind, so Gott wollte, auf wundersame Weise aus St. Petersburg geflohen, und nun sind sie dem Volk erschienen: Der Zar ist irgendwo in der Wolgaregion, der Zarewitsch ist im Ural. Und es begann wieder zu summen, nicht von Straße zu Straße, sondern von Region zu Region: mit Gott für den König gegen die Herren. Warum glauben Menschen schließlich so leicht Betrügern? Aus der Tatsache, dass er seinen hoffnungsvollen König so sehr liebt, von dem er aber weit, weit entfernt ist, so hoch wie Gott; Wie können die Menschen die Wahrheit über den Zaren erfahren? Und der Zar über das Volk... seitdem, jetzt, zwei Jahrhunderte ohne zwei Jahre, haben sie, der Zar und die Erde, nicht mehr die frühere direkte Kommunikation miteinander, vollständige Kommunikation: in Liebe und in Ratschlägen. Dies geschah seit dem 6. Mai 1682 nicht mehr, seit dem schneidigen Tag, an dem im Namen des jungen Zaren Peter ein Freilassungsschreiben an den letzten Zemstvo Sobor unterzeichnet wurde, der von Zar Feodor Alekseevich einberufen wurde, um sich über sein großes souveränes und zemstvoisches Geschäft, über den Ausgleich von Dienstleistungen und Steuern zu beraten. Aber diese ganze zweite Angst ist schon schrecklich, wenn man davon ausgeht, dass es in Russland eine Verfassung geben wird. – Warum sollte es sein und woher sollte es kommen? – Ganz Europa ist in Verfassungen. – Aber man weiß nie, in welcher Art von Lepra sich Europa aufgrund der Sünden seiner Pharisäer und Schriftgelehrten befindet? Pfropfen Sie Russland nicht in einen, Gott sei Dank, gesunden Körper ein: statt Orthodoxie, Papismus und Nihilismus, statt Gemeinschaft, Majorat und Proletariat, statt Autokratie, Verfassung und Kommune, nur weil es in Europa keinen Gott, keinen Zaren, kein Volk gibt. Nun, es soll in Europa kein Rumänien ohne Parlament geben. Wir sind nicht Rumänien, wir sind Russland. Russland: der Zar und das Volk. Und um in Europa die Krone vom Monarchen abzunehmen und daraus eine Frisur für eine Verfassungspuppe zu machen, mussten die Briten zunächst Karl I. den Kopf abnehmen, Frankreich Ludwig XVI.; Ohne dies nehmen Lehrer Verfassungen nur von deutschen Fürsten entgegen, und nur die Könige der Sandwichinseln geben Verfassungen auf Anraten ihrer europäischen Kammerdiener. Wie kann die Krone eines Monarchen, vom Kopf des russischen Zaren-Autokraten, ganz oben in der Verfassungsfassung landen? Denn wie kann ein Zar – nicht das Bojarengeschöpf Shuisky, sondern der Auserwählte Gottes, für den Nachkommen des Zaren und Autokraten der gesamten Rus – über Generationen hinweg der Rat nicht einstimmig von der ganzen Erde gewählt werden? Die Stimme des Volkes ist laut Apostel die Stimme Gottes und nicht des Menschen (die ursprünglichen Worte der gewählten Charta von Zar Michail Fjodorowitsch) – kann dieser König wirklich eine Verfassung geben? Es gab also nichts, wovor das Volk Angst haben müsste, und die Rebellen, die zählten, und die Kandidaten für die Vorfahren russischer Adliger, die hoffen konnten, dass eines Tages ein Nachkomme Monomachs plötzlich diese achthundert Jahre alte Mütze abnehmen, sie abschrauben und die Hälfte davon wegwerfen würde: Fang sie, wer auch immer die Macht haben will. Die Moskauer Herren und die Petersburger Sozialdemokraten streiten sich um sie; Wen auch immer er nimmt, er wird das heilige Russland ausliefern, so wie sie England, Österreich, Frankreich ausliefern, irgendeinen jüdischen Romanschreiber, einen Rebellen, einen Wildfang vom Galgen, einen Luftfahrtanwalt. Von nun an ist meine königliche Aufgabe die gleiche wie die Ihrer Majestät der Kaiserin von Indien: die Sätze zu bestätigen, die der Premierminister für die Öffnung und Schließung der Kammern vorschreibt, und den Krieg zu erklären, wo immer es ihm beliebt, um mein Volk einzubeziehen. Einmal, ob sie trotz der Kirche, des Zaren und des Volkes nicht die Verfassung und sogar die Hälfte der Dekabristen fordern und annehmen werden, aber werden sie sie annehmen? Tatsächlich sieht es so aus: Wir halten viele Reden darüber, und zwar so oft wie möglich in der Presse und so viel wie möglich von der Kanzel und in Salons und in Restaurants und in Abteilungen und, mit einem Wort, an allen Gesprächsplätzen unserer Europäer. Aber es sind nicht nur Reden, wir brauchen auch Menschen. Ich frage nicht ganze Klassen, die Generation für Generation nach der Macht streben, sondern nur Menschen, die sich bewusst eine Verfassung wünschen, d.h. die vollständig und nicht schlechter als echte Europäer verstehen, was eine Verfassung ist: was sie für die Menschen bedeutet, insbesondere wenn sie beispielsweise in England perfekt ist; und wie ist es für den Staat unter allen möglichen monarchischen und republikanischen Verfassungen in Frankreich, aber auch, wie es ist, nicht das Leben, sondern Maslenitsa, hier in England für einige Klassen, wie die Feierlichkeiten für alle Arten von Parteien in Frankreich sind; und vor allem: Wie sieht die Karriere von Nullen aus, die Einsen sein und England und Frankreich auf ihre eigene Weise bewegen wollen? und warum also, und wer genau eine Verfassung brauchte, so dass sie sie mit Schwert und Axt von den Monarchen forderten, sie mit Tinte und Blut in die Völker einrieben. So etwas ist offensichtlich nirgendwo außer auf den Sandwichinseln ohne solche, wenn nicht ganzen Klassen, so doch zumindest ohne eine sehr starke Partei, ohne eine Vielzahl solch prophetischer und mächtiger Menschen, die überall eindringen und in allem wirken, unmöglich. Wie viele von ihnen, diesen notwendigen Auguren und Prätorianern der Verfassung, haben wir also? Ist nicht jeder, der sich hier drängt, nur Affen, die nicht den Gedanken oder die Absicht einer Generation übernehmen, sondern nur die bloße Ausführung eines Saltos vor der modischen Gottheit des parlamentarischen Despotismus? Aber diese Leute wissen erstens nur, dass es in Mode ist: Ganz Europa ist in Verfassungen, selbst die großherzige Intelligenz ahmt England nach, wie können wir uns der Autokratie nicht schämen? Und zweitens drängen sie sich alle hier in aller Deutlichkeit, in den Zentren unserer Zivilisation: Sie lieben es, ihr eigenes Volk zu sehen und sich selbst zur Schau zu stellen; Da es hier so viele davon gibt, frage ich mich, wie viele es in ganz Russland gibt? Und überall in Russland und alle zusammen, diese Pharisäer und diese Whippersnapper der Verfassung, wo der Name keine Legion ist. Aber wenn man genau darüber nachdenkt, stellt sich im Allgemeinen die Frage, wie viele es gibt und welche Art. Ist das nicht einfach eine Angewohnheit, europäisch zu argumentieren? Denn wo ist, wie bei uns, die zahlenmäßige und moralische Stärke der Bauernschaft und wo sind nicht die Rowdys aus anderen Klassen, dieselben Leute, die im Chor der ganzen Erde zu Gott für den Zarenbefreier beten? Ob es dort Dutzende davon gibt, sowohl böswillige als auch unschuldige, am Ende ist alles eins: Phrasendrescher oder Hunderte oder Tausende durch hundert Millionen Köpfe, schließlich können sie die Mütze des Monomach trotzdem nicht erreichen, sie können sie nicht konstitutionalisieren, ihre Hände sind kurz. Also, Gott sei barmherzig, wir werden keine Verfassung haben und deshalb wird es keinen Volksaufstand geben. Wenn das der Fall ist, wird es nicht unverzichtbar und universell sein. Aber Ausbrüche aus Repressaliengründen, und zwar durchaus schwerwiegende, sind möglich, sogar sehr wahrscheinlich, auch ohne Verfassung; aus einer ständigen, unerträglich intensiven Angst vor der Verfassung, schließlich und vor allem Angst um den Zaren und vor der direkten Wurzel des Zaren. Stimmt es oder nicht, am 2. April fand in der Nähe von Moskau im Dorf Vsesvyatsky bis zum Einbruch der Dunkelheit eine weltliche Versammlung statt. Wanderer wurden nach Moskau geschickt, um herauszufinden, ob der Herrscher wirklich verwundet war; und es ist notwendig: Wenn Sie, so Gott will, nicht verwundet sind, sollten Sie einen Gebetsgottesdienst abhalten; und verwundet, gehen Sie zur (benachbarten) Petrovskaya-Akademie. Am Abend kehrten die Wanderer zurück, die Welt ließ den Priester rufen. Glücklicherweise hat die Polizei den gesamten Vorfall übersehen; sonst wäre sie erschienen und hätte die Ordnung wiederhergestellt, so dass sie selbst vielleicht nicht unversehrt davongekommen wäre. Am 21. November fuhr ich Mokhovaya entlang, mein Taxifahrer schaute auf die Universität: „Er hat, so Gott wollte, lange überlebt.“ - (Dieses „So Gott will“ bezog sich natürlich nicht auf die Universität). Sie und ich, Meister, würden nicht durchkommen. Aber es scheint, dass unsere dritte Angst keine nationale Angst ist: Krieg. Obwohl viele, sogar sehr russische (im Sinne: einfache) Menschen, das interpretieren, sagen sie: Was wäre, wenn unsere äußeren Feinde oder Freunde helfen würden und sich dazu herablassen würden, uns jetzt in den Krieg zu rufen? In welcher Lage werden wir uns hier befinden, mit denselben Quartiermeistern, Finanziers, Diplomaten, Administratoren und sogar mit diesen Bösewichten, die von uns unterstützt werden? Ja, und sei es nur, um dies zu fordern, sodass wir ausweichen, resignieren und um jeden Preis um Gnade bitten müssen, wie Frankreich nach Sedan, wie die Türkei am Vorabend von St. Stefano. Den Leuten scheint klar zu sein, dass es hier Unruhestifter gibt und dass es kein Problem mehr ist; Warum nehmen Sie es dann einfach und gehen Sie auf Ihre eigene Weise mit ihnen um? und die Regierung wird schweigen, und auch der Zar wird sich bedanken. Denn die Stunde wird groß sein; Und zu der einen oder anderen großen Stunde ist es schließlich unvermeidlich, schließlich wird Gott es dem König in den Sinn bringen, zu wissen, dass ohne die Menschen, ohne die gesamte Erde selbst weder unsere alte deutsche bürokratische Regierungsmaschinerie noch der bewusste Sieben-Generalismus mit den Unruhestiftern oder unseren vielen anderen Unruhen fertig werden wird. Aber es wäre natürlich besser, die Erde rechtzeitig anzurufen; und ruhig, ruhig und bedrohlich mit Urteil und Strafe (auf die alte Art): ein Rat der Geliebten der ganzen Erde, aller orthodoxen Bauern, aller Volksschichten, aus jeder Stadt mit Volosten, so vielen guten, vernünftigen, hartnäckigen Menschen, mit denen der Herrscher reden und für das Wohl aller Menschen sorgen konnte: um vor allem diesem Unglück ein Ende zu setzen, mit den Unruhen und mit den Unruhestiftern. Wir werden den Teufel mit Frieden und Kathedrale besiegen. Dieses Sprichwort, vielleicht von Kozma Minich, ist nicht ohne Grund bis heute im Volk lebendig. Aber es ist nicht real, oder die ganze Teufelei, die wir haben, ist nicht Zustrom, sondern gekauft. Aus der Brache wächst Unkraut. Abschließen bedeutet hier nicht, die Blätter zu pflücken oder die Stängel auszureißen, aber es reicht nicht aus, die Wurzeln auszureißen: Man muss das Depot selbst, ja, im Evangelium, bis in die gesamte Tiefe der Erde anheben und es mit gutem Samen aussäen. Dies ist das Ende des Unkrauts: der Anfang des Brotes. Und aus welchem ​​​​Keil und was gesät werden soll, weiß die Erde selbst auch genauer als die Menschen, und im selben Zemstvo-Rat wird sie sagen, wenn der Zar fragt. Und was ist das wichtigste – historische und logische – Wesen des Zemsky Sobor; und wie sehr wird es notwendig sein, sich darin gegenüber den alten Zeiten zu ändern; und dass es, ohne irgendwelchen Vorurteilen des Jahrhunderts nachzugeben, heilig bewahrt werden muss, damit der Zemsky Sobor, wie er damals war, weiterhin eine natürliche Verbindung zwischen dem Zaren und der Erde und eine Festung bleiben wird, die beiden treu bleibt, soweit es keine Aufzeichnungen gibt; Dies alles, sehr geehrter Herr, gestatten Sie mir, im zweiten Brief nach bestem Wissen und Gewissen Gottes nachzuerzählen und zu beweisen; es sei denn, Sie finden den ersten überflüssig. Bitte akzeptieren Sie, sehr geehrter Herr, die Zusicherung wahrer und aufrichtiger Hingabe und Hingabe Ihnen gegenüber. Moskau. 10. Dezember 1879.