1879 год
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
أنا سعيد لأن "نيجني نوفغورود" انطلقت إلى وجهتها. "اللهم اجعله رحلة آمنة."
الآن تلقينا أخبارًا تفيد بأن سفينة نيجني نوفغورود غادرت أوديسا إلى وجهتها أمس الخميس في الساعة الثامنة مساءً بأمان: تم حل جميع الصعوبات.
قرأته باهتمام. "لقد مررنا بنفس الأيام الحارة تمامًا في بلغاريا، وفي بعض الأحيان وصلت درجة الحرارة في الظل إلى 40 درجة أو أكثر." "الحمد لله أنه لا يوجد وباء بين المحكومين". "إنه أمر مزعج للغاية أنه في كتاب ميخائيل نيكولايفيتش لم يتمكن من ركوب طرادنا، لكنني متأكد من أنه كان سيحبه كثيرًا.
وأسارع إلى أن أقدم إلى سموكم تقرير الخزانة من عدن. ربما كان الأمر أسهل بالنسبة لهم أثناء الانتقال إلى سنغافورة منه في البحر الأحمر. يفاجئ المرور السريع إلى سنغافورة الجميع: فقد وصلوا في اليوم الخامس عشر، بينما تقوم سفن البريد بهذا المرور خلال 20 إلى 25 يومًا.
إنه لأمر مؤسف أننا لا نستطيع أن نأخذك إلى. كتاب ميخائيل نيكولاييفيتش عن "روسيا". سيكون هذا أمرًا مرغوبًا بالنسبة لنا أيضًا نظرًا لإمكانية تشغيل سفننا لصالح الجيش القوقازي. وقد يعتقد المرء أنه كان سيشعر براحة وثقة أكبر تجاه "روسيا" مقارنة بـ "إريكليك".
مارك الإسكندر الثاني:
قرأت كلاهما بفضول ووجدت الكثير مما يمكن أن يكون صحيحًا.
أعيد إليك هذه الرسالة مع مذكرة مكتوبة بخط اليد من صاحب السيادة بعد قراءتها - بالإضافة إلى هذه المذكرة، أرسلت صاحب السيادة لقراءة خطاب سامارين في موسكو. تجميع الشفاه zemstvo. كما أخبرني الإمبراطور شفهيًا عدة مرات أنه قرأها بسرور وأن هناك الكثير من الحقيقة في هذه الرسالة.
عزيزي السيد كونستانتين بتروفيتش.
إن الأوقات التي نعيشها تجعل من المستحيل كتابة كتاب، حتى الأكثر حيوية، من أجل موضوع اليوم، ولكن لا يمكن للمرء أن يكون راضيا عن ذلك في الوقت الراهن.
لقد عشت هنا لفترة طويلة. أولاً، الآن في مدينة فوسكريسينسك نفسها؛ أنا أعرف كل أنواع الناس. الناس هنا لا يختبئون مني، فأنا رجل عجوز، ولست مسؤولًا حكوميًا، ولكنه ليس ليبراليًا أيضًا. أنا، مثل الكثيرين منا، بالطبع، سكان التلال، أرى وأسمع، أعرف الكثير؛ وهذا ما ينبغي أن يكون، لكن من هم في السلطة لا يستطيعون أن يعرفوا؛ لكن ما لا نستطيع أن نقوله لهم، سواء مطبوعة، أو شفهيًا، أو وجهًا لوجه، أو بسلام، لا يمكننا أن نقوله، ليس لدينا الطريق ولا الحق. لذلك يكمن عبثا فينا، في الأرض؛ وبين المعرفة والجهل يحدث في وجهها شر رهيب. اسمح لي، مما نعرفه، وقد اخترت ما يبدو أكثر ضرورة، من أجل اليوم، أن أنقل هذا إليك، لأنه قد لا يبقى عبثًا بين يديك.
التوتر بين الناس غير مسبوق. أنا لا أقول هذا بلا أساس. سأستشهد بالكلمات والحقائق الحية غير المكتوبة كدليل.
أولا، نحن جميعا، كل الناس، الأرض الروسية بأكملها، نعيش يوما بعد يوم، من الأخبار إلى الأخبار، في كل دقيقة من الخوف: لا سمح الله، سوف يتعدون على السيادة مرة أخرى؛ لا سمح الله سواء بالنسبة للوريث أو... إنه لأمر فظيع أن نفكر في ما هو ممكن هنا...
إنهم يعرفون (على سبيل المثال، من البرقيات في 2 أبريل) عن حراس الأمن، ورجال الشرطة المقنعين، الذين يزعمون أنهم يراقبون السيادة في كل مكان. - يقولون كيف هو الحال بالنسبة للملك أن يتحمل هذا؟ ومن يستطيع أن يضمن لنا أنه في هذا الحارس المستأجر، الذي تم تجنيده من نفس الجواسيس، لا يوجد قاتل جديد، أو رشوة أو مرسل من الأشرار الرئيسيين؟
الدعاة، المروجون للشعب، مثل الفلاحين: مثيري الشغب، الذين يتجولون بين الناس الأضعف، بين عمال المصانع، على سبيل المثال، يتباهون، كدليل على قدرتهم المطلقة ووجودهم المطلق، بأنهم قاموا بنشر التصريحات في القصر نفسه، والتي منعوا بها الملك ومنعوا من قبول المسيح. الناس، ومنهم من أضعف، يؤمنون ويقلقون: ما حل بهم، الخونة ليسوا بعيدين عن الملك، عن الوريث...
والناس يشعرون بالقلق أكثر لأن كل هؤلاء مثيري الشغب، على ما يبدو، هم دخلاء: يتحدثون عن أشياء فارغة؛ فقط لإرباكك ونفسك بلا سبب؛ لكن رؤوسهم هي التي تدخل في حبل المشنقة أولاً؛ لماذا هو من أجل المال؟ ولكمية كبيرة من الشاي. رأس المرء رخيص. من يشتريها؟ من يحتاجهم كثيرا ولماذا؟ ماذا يفسرون وكيف يستجيبون؟ بدءًا من العام المقبل (سنة كبيسة، دائمًا، وفقًا للناس، سنة مهمة، وأيضًا سنة الذكرى الخامسة والعشرين)، يقولون، سنكون جميعًا متساوين (يقول النجار السكير السيئ للنجار الجيد، الرئيس المحلي). - لقد أصبح، سوف يقسمون كل شيء (يسأل الرأس)؛ سيأخذون مني نصف خشب الورد ويعطونك إياه.» "لقد أصبح الأمر كذلك." - حسنًا؛ سأرتب طاولتين، وآخذهما إلى موسكو، وسيعطونني 40 أو حتى 45 روبلًا؛ ستفعل: فقط أفسد المادة؛ يأخذك؛ مهما أعطوك، في الرقبة. كيف يمكنك تسويتها بحيث يخرج 40 روبل بنفس الطريقة؟
ومن كلام الشخص الذي أجاب، واضح أنه غير مختلق: لقد أزعجني من أحد هؤلاء الأشخاص، وهو يفسر كعادته: الكل سوف يستوي. "كيف ذلك؟" "فقط خذ سكينًا واذهب إلى السيد؛ سيكون هذا ليس له، غدًا لك. - من بعد غد؟ بما أنني لست لصًا، ولست لصًا، سأحصل عليه بسكين؛ كيف يمكنك، أيتها المعمودية غير المعمد، مني، حتى لا ينتهي بك الأمر بسكين."
هناك عدد أكبر بكثير من مثيري الشغب، سواء أولئك الموجودين بين الناس أو المستقرين، الذين لا تستطيع الشرطة تعقبهم، حتى لو أرادوا ذلك. والناس يعرفونهم جميعا. لماذا هذا؟ أولاً، لأنهم يعظون الناس، لكنهم يختبئون من الشرطة. ثانيًا، لأن الرجل، القوي بالضعيف، والكبار بالصغير، وما إلى ذلك، متحيز جدًا لهذه المحنة؛ الشرطة... ثالثًا، لأن الرجل، بالإضافة إلى الأذنين والعينين في الرأس الذكي، لديه أيضًا حاسة الشم؛ مع الشرطة... وأخيرا، اسمحوا لي أن أقول هذا: حقائق إثارة المشاكل تكون في بعض الأحيان تافهة ومملة (حميمة) لدرجة أنه لا يريد المرء أن تتدخل الشرطة حتى هناك، لا سمح الله: الحياة الأخيرة للأشخاص الشرفاء لم تكن لتحدث. ولكن مهما كانت صغيرة، تظل هذه حقائق مرتبطة بحقائق كبيرة، مثل ملايين قطرات المطر في حوض من الماء يتناثر دفعة واحدة. لماذا يوجد المزيد من الطين والأخاديد العميقة، يجب أن نتعلمه بالتجربة - حفظ الله الأرض الروسية.
اسأل الفلاح، لماذا لا تمسك بهم، على الأقل الأكثر إزعاجا، ولا تسحبهم إلى ضابط الشرطة؟ - حاولنا يا أبي. - ثم سلسلة من الحكايات، من المفترض أنها حقيقية، ولكن يبدو أنهم سمعوا دائمًا للتو: كيف صرخ ضابط الشرطة أو ضابط الشرطة على الفلاحين من أجل ذلك، ولم يقبل مثيري الشغب، أو سرعان ما أطلقوا سراحهم (ربما على وجه التحديد بسبب تفاهة الحقائق)؛ وكيف بدأ الرجال بتسليمهم إلى السلطات فقط عند استلام الإيصال؛ وكيف أعطت نفس السلطات هذه الإيصالات للفلاحين أثناء تحصيل الضرائب الأول أو في مناسبات أخرى. إنها مقارنة اعتباطية، على سبيل المثال، مبالغ فيها، لكن الفلاحين على يقين من أن الأمر كذلك، حيث يحصل المتمرد على 2000 روبل مقابل الذهاب إلى الشعب. كل سنة؛ كيف يمكنه، بل وأكثر من ذلك، أولئك الذين يستطيعون أن يدفعوا له ذلك، لا يدفعون للسلطات، الذين هم جشعون بشكل خاص لرشوة كبيرة. يتم أيضًا سرد أساطير موسكو كدليل، ولكن - بشكل ملحوظ - دون التناقضات الأسطورية المعتادة في المكان والتفاصيل؛ يتم سرد الشخصيات حسب الاسم والرتبة.
سواء كانت القصص حقيقية أم لا، ليس المهم، النقطة المهمة هي أنها قابلة للتصديق وفاحشة بشكل لا يصدق، في بعض الأحيان.
ثم توجد الصحف في جميع المحلات التجارية والحانات والقاعات الأمامية وفي القرى وكذلك في المدن؛ كل خادم، وكاتب، وسيكستون، وجندي، وسائق سيارة أجرة، وحامل، وما إلى ذلك. لسرد من وأين لا يقرأ أو يسمع اليوم: وبأي انتصار تمت تبرئة فيرا زاسوليتش "وإخراجها ، وكيف تم إطلاق سراح المهندس سازكا (لقد حفر بذكاء في البنك ، وذهب وحفر منجمًا تحت القيصر) ، وكيف في كل محاكمة تقريبًا ، كل الأشرار ، مثل ديتش ، بين الحين والآخر ، لا ، لا ، وتم أخذهم ، ولكن تركوا. وصدقوا الناس أن كل هذا يحدث هباءً ، كل ذلك بسبب غباء السلطات. لكن الشعب الروسي، الذي يتسم بالذكاء بشكل عام وغير خجول، ليس لديه إيمان كبير بالغباء، ولا يزال عنيدًا في الاعتراف به باعتباره سمة من سمات رؤسائه؛ وله لقب: الخيانة في الرجل، كما في الجندي.
ثم هناك أخوة هذه العصابات من مثيري الشغب: الوضيعين والمازوريكي، ولكل شخص عادي، من هذا النوع أيضًا، ثلاثة يهود... غير مهتمين.
كيف لا يفكر الناس، كيف لا يفهمون هذه الأشياء التي لم يسمع بها من قبل في روس؟ ويتساءل، وقد توصل بالفعل إلى شيء ما: هكذا يجيبون على السؤال: من يحتاج إليهم؟ - لديهم رحلة كثيرة، ولكن ليس رحلاتهم الخاصة، ولكن من السفن الكبيرة؛ لو تمكنت فقط من الوصول إلى هؤلاء، لغرقت قواربهم البطيئة من تلقاء نفسها. "إنها مسألة عائلية؛ حيث يلعب الأخ الحيل على أخيه، فمن المستحيل فهم العموميات السبعة.
إذن هذا هو؛ ولماذا؟ لسجن الملك، والاستيلاء على السلطة (الدستور) منه. أو، لا سمح الله، والأسوأ من ذلك، تدمير الجذر المباشر للملك، وبنفس الترتيب، الوصاية، أو، في حالة ديكتاتور آخر.
حقا، سيكون من الضروري على الأقل ثني الناس وطمأنتهم عن هذه الشكوك الرهيبة. ولكن بأي طريقة؟ تعميم من السيد وزير الداخلية؟ بالطبع لا؛ ولا شيء مطبوع. كل الأساليب الرسمية العادية، بل والأكثر من ذلك، جميع أنواع الأساليب الرسمية غير العادية لن تؤدي إلا إلى إرباك الأمور بشكل أكبر. هناك طريقة واحدة فقط: كاتدرائية زيمسكي، حيث ستسمع الأرض كلها القيصر نفسه.
لذا فإن خوفنا الوطني الأول: بالنسبة لأولئك الأعزاء علينا جميعًا في قصر الشتاء وأنيشكوف. الخوف الثاني هو الدستور.
بعد 2 أبريل، نحن، القيامة، انقطعنا في كل مكان بسبب الفيضان القوي الذي لا يُنسى؛ لم يكن من الممكن أن يمر البريد، فقط الحجاج هم الذين شقوا طريقهم إلينا في غير رسليم الجديد في اليوم المقدس؛ سمعوا البرقيات والشائعات الأولى. بدأوا يطلبون مني أن أكتب خطابًا من المدينة: لا نريد دستورًا، سنضع رؤوسنا للقيصر. والشائعات صحيحة: نبلاء موسكو يطالبون بالدستور في خطابهم. لم يرسل دولغوروكوف العنوان؛ لبسوا الوفد. أخبر بطرسبرغ. أمر القيصر بعدم السماح لهم بمغادرة موسكو. لم يكن هناك ما يمكن ثنيه. أقنعته بانتظار الصحف على الأقل. بعد يوم أو يومين، ظهرت شائعات مرة أخرى: نبلاء تفير وبعض الروس الصغار يطالبون بدستور؛ والألمان والبولنديون ليسوا مجرد نبلاء، بل كلهم. اكتب العنوان. لكنهم انتظروا الصحف: لا يمكنك الوثوق بالصحف، فهي تخفي ذلك. اكتبوا بالله قبل فوات الأوان؛ سيتم قراءة كتابنا، وسيكتب الآخرون، وهذا كل شيء. كتبت. وأؤكد على ما يجب أن أقول:
السيادي. لو كان الله قد أتى بنا إلى تلك اللحظة، فبأي فرحة كان كل واحد منا يندفع للوقوف بينك وبين الشرير. الرب نفسه خلصك. حقا، الصلاة الوطنية لا تختفي خلفه. نرجو أن يستمع إليها من الآن فصاعدا ويحفظك ويحميك إلى الأبد. صلاة الشعب من أجل الملك لا يفهمها من ليس في قلبه الله ولا الملك ولا الشعب. لكن التآمر ضدك، أيها القيصر المحرر، وضد سلطتك الملكية، يجب أن يتذكروا جميعًا أن من هو معك أو قوتك هو شرير بالنسبة لنا وللأرض الروسية المقدسة بأكملها؛ أنه بالنسبة لك أيها الملك، ومن أجل قوتك، أيها المستبد في كل روسيا، كما وقف آباؤنا، فإننا نقف وسنقف: بصدر الأرض كلها.
أثناء القراءة، قبل التوقيع، في مجلس الدوما، كانت جميع الغرف المجاورة مليئة بالناس، كلهم على الأقدام. ومع ذلك، هذا هو المكان الذي فكروا فيه، أكثر من أعضاء الدوما أنفسهم: صدر الجميع ضد القاتل؛ صدرت الارض كلها صالحة ولكن ضد من. أليس من الأفضل أن نقول ذلك مباشرة؟ فهل من الواضح أنهم إذا تذكروا جميعا، فهذا يعني أولئك الذين يطلقون النار على القيصر وأولئك الذين يريدون الدستور؟ ألن يكون الأمر أفضل على الفور؟ - لم يثرثر أعضاء الدوما علناً، بل بعد الاستماع إلى الجميع وكل شيء، قالوا بالإجماع: بصدر الأرض كلها... لسلطتك أيها المستبد، الكلام واضح حتى بدون ذلك؛ وبدأ كل منهم بالتوقيع، معبرًا نفسه أولاً؛ كل شيء (باستثناء ربما صفحتين أو ثلاث من أصل صفحتين أو ثلاث صفحات) أمي ومكتوب.
ويبدو أن الخبراء رفيعي المستوى في روسيا يعتبرون هذه العناوين مبالغ فيها. بعد التوقيع، هناك نقاش في مجموعة صغيرة: يلجأون إلي: بعد كل شيء، (ليس مثل الآن: يقسمون بالولاء للملك)، هو، صاحب السيادة، سوف يقسم بالولاء؛ ولكن أليس من الممكن أن لا يقسم لذريته لوارثه؟ لم أكن أنا من قرر السؤال، بل الطباخ القديم: سواء أقسم الملك يمينًا أم لا، عليه أن يفي بالقسم لمن يجده: سيتم قطع رؤوسنا لهؤلاء الملوك الحاكمين والسبت. سيتم قطع الرؤوس، ولكن ليس السبت. والمتمردون ينتظرون ذلك فحسب. ويقولون إن هدفهم، بطبيعة الحال، ليس الدستور، بل إنشاء مجتمع. ولكن في برنامجهم الخاص ـ في كييف، على ما أذكر، أو في خاركوف ـ كان يقرأ أثناء المحاكمة: إن المتمردين يروجون للحزب الدستوري، الذي يتلخص هدفه في جعلهم وسيلة لمزيد من التمرد.
وهناك علاج حقيقي واحد فقط؛ سواء كانوا مجتمعات، أو ببساطة من أجل الاضطرابات، يصطادون في المياه العكرة، لكن هدفهم المباشر هو لماذا يطلقون على أنفسهم اسم المتمردين: التمرد، وإيقاظ الناس. من المستحيل إثارة الشعب ضد الملك. لكن الأمر سهل للغاية ضد الدستور: فقط أطلق الكلمة: خذ ملاحظة من القيصر (هذا ما نسميه الميثاق الدستوري من شيسكي)، الآن سوف يقسم الولاء.
عندما تقسم حسب الشعب، فإنك لا تسأل: ماذا، مجردا، ميثاقا، دستورا، ولكن بالتأكيد لمن وفي ماذا. لمن وماذا سيقسم الملك بالولاء؟ - إلى السادة، الذين أكثر من ذلك، حيث لم تعد هذه قوتهم، بل قوتهم ...
حسنا، هذا يكفي. من هم هؤلاء السادة: الطلاب، الوزراء، ضباط الشرطة، أصحاب الأراضي، ليس هناك وقت للتحليل...
ووفقاً لاستدلال الأوروبيين في سانت بطرسبرغ وآخرين، فإن السلطة الملكية ليست محدودة، وهذا كل شيء. وفقا لشعبنا، ليس كل شيء: لن يكون محدودا؛ لأنها كقوة مسيح الله، فهي مقدسة أمام الكنيسة، وبالتالي أمام الناس، كل فرد، وقبل كل شيء أمام الملك نفسه. الحرم له حرمة وأصبح غير قابل للتجزئة. لذلك، فإن السلطة الملكية غير قابلة للقسمة بين ممسوح الله وأي شخص آخر، بين القيصر الروسي والبرلمان، حتى الأكثر أهمية، مثل البروسي. ليس لدى المستبد نفسه أي سلطة للمس المقدس، أو الحد من سلطته، أو تدمير الاستبداد. ومع ذلك، إذا تم ارتكاب مثل هذه الجريمة ضد الله والشعب والقيصر، فبالطبع ليس من قبل الملك نفسه، ولكن ربما فقط نيابة عنه، أو على الأقل ليس طوعًا، ولكن إما تحت خدعة أو بالإكراه، بغض النظر عمن هو الشرير. كيف يمكننا، كل الشعب، ألا نقف في صفه، القيصر، ولا نتعامل مع أشراره وأشرارنا في جميع أنحاء الأرض، ولا نقطع رؤوسهم؟
وليرجع حراس النظام هنا إلى الصحف وإلى البيان. - ينشر الأشرار الصحف، وتُقرأ بيانات بوجاتشيف في الكنائس. - ولكن تم إرساله من السلطات، من حكومة صاحب السيادة. - أليست نفس السلطات هي التي أطلقت سراح المهندس ساشكا؟ لكن فيرا زاسوليتش لم تتم تبرئة ساحتها من قبل محكمة حكومية، ولكن تم نقلها إلى مكان ما في عربة حكومية؟ حول من أنشأ القيصر القاعدة العامة السبعة، عن هؤلاء الساشا وفيروك، أو عن هؤلاء القضاة والرؤساء. وتثق بهذا الرئيس؟ أي نوع من الخدم الملكيين هم، هؤلاء الخونة. لذلك نخشى كيف سيخرجونه أخيرًا من صبره، وكيف سيصرخ صرخة من أجلنا، نحن الشعب، من أجلهم جميعًا، العاطلين عن العمل؛ حسنًا، لقد أقسموا منه أن يكونوا أحرارًا تمامًا في بيع الملك لهم وللآخرين، للخزانة والمنازل، وسرقة الحرب، وقبل كل شيء، الأرض وإرادة الشعب. مع الله للقيصر الأرثوذكسي! في البداية، بالطبع، سوف يندفع الناس نحو المتمردين أنفسهم، حيث يشعرون بهم: سوف يدمرون الجامعات والصالات الرياضية. كل هذا ليس تناقضا: كيف يمكن للمتمردين أن يرفعوا الناس على رؤوسهم؟ - ولكن من سيدفع برؤوسهم؟
أولئك الذين ليس لديهم ذنب هم المذنبون (من طلاب المدارس الثانوية، الطلاب)، والمذنبون هم أغبياء ومطيعون. لمن يستمعون، من هم، أين هم؟ هؤلاء، كما يخرجون من الماء جافين الآن، كذلك كان الأمر في ذلك الوقت. ولكن كيف سيحكمون على شعبهم بالهلاك؟ - كالعادة. بالنسبة لمربي الخيول، الذين يقومون بعمل ثوري، أناني دائمًا، من أجلهم، فإن أولئك الذين يفعلون ذلك يكونون مزعجين فقط بعد الانتهاء منه: الأذكياء مرهقون، مثل المنافسين؛ الأشخاص الأغبياء خطرون، تمامًا مثل أولئك المخدوعين. دعوهم، منذ الساعة الأولى، عندما تغلي الأمور، كلاهما، مع الأبرياء، تحت ضربات أي شخص، حتى لو ماتوا جميعًا. هذا هو المكان الذي يذهبون إليه. لو تم تخمير العصيدة فقط؛ ولو أنه فقط من الأماكن التي تُطرق فيها اللغة اللاتينية، أو تُقطع فيها أحشاء الضفادع، ولا يتم تعليم اللغة الروسية شيئًا، يتم إعداد جباه فارغة وغير معمدة؛ اندفع الناس نحو المتساهلين، على الرعاة، على مستغلي المشاكل، على أولئك الذين أخذوا الدستور من القيصر: سيذهبون لتدمير المحاكم، الوزارات، القصور... طوعًا أو كرها، سيتعين على الحكومة سحب جيش ضد الشعب. لكن الجيش ليس نفس الأشخاص. أليس كل جندي سعيدًا بوضع عظامه من أجل القيصر ومستعدًا لإطلاق النار...
في الطلاب وغيرهم من خونة الملك؛ وسيُقاد إلى إطلاق النار على جزارين أوخوتني رياض الذين يضربون هؤلاء الخونة؛ ماذا بعد ذلك؟ الجنود أنفسهم، وهم خدم مخلصون للقيصر، يتعرضون لإطلاق النار من قبل جنود آخرين، إذا وجدوا أنهم مطيعون. أليس كل هذا جيدًا لمثيري الشغب، وحتى الرئيسيين، الذين في الواقع ليسوا هم الله أعلم من: نفس عدم نضج الواقعية والكلاسيكية، وربما أهدرت وسرقت قلوبًا، وملكات، ولكن بالكاد ارسالا ساحقا. لا يزال من الممكن التسامح مع المثالية في الأغنام المسببة للمشاكل، ولكن ليس في الرعاة بالتأكيد. يعرف هؤلاء الأشخاص أنه لا يمكنك اختراق جدار الكرملين بجبهتك، مهما كانت نحاسية. لكنهم يعلمون أيضاً أنه بفضل نظام روسيا المملوكة للدولة، يمكنك خلق قدر ما تريد من الفوضى في بلدنا، ويمكنك إثارة روسيا بأكملها، وصيد الأسماك في المياه العكرة، والاستمتاع بما يرضيك، وبعد ذلك، مهما حدث، يمكنك التسلل بعيداً.
نعم، إنهم، حكومتهم ورعاياهم، يستفيدون ليس فقط من الانتفاضة الشعبية (وخلاف ذلك مستحيل: بالنسبة للقيصر، مهما حدث) ولكن أيضًا من هذا: هل سيخافون من النتيجة الحتمية لجميع اضطرابات الدولة الروسية - المحتال؟ على العكس من ذلك، فمن غير المرجح أن تؤخذ هذه الحتمية بعين الاعتبار في حساباتهم. بعد كل شيء، مهما كان الأمر، سيبقى القيصر طاهرًا في قلوب الناس: هل هو حقًا هو الذي أمر بإطلاق النار علينا، نحن جنوده، وشعبه، الذين كانوا مستعدين له بالنار والماء؟ لا بالطبع؛ كان الضباط والجنرالات هم الذين أصدروا الأوامر وأصدروا الأوامر، ويخدمون إخوانهم وأسيادهم. إن القيصر والأمير، إن شاء الله، هربا بأعجوبة من سانت بطرسبرغ، والآن ظهرا للناس: القيصر في مكان ما في منطقة الفولغا، والأمير في جبال الأورال. وبدأ يطن من جديد، ليس من شارع إلى شارع، بل من منطقة إلى منطقة: مع الله للملك ضد الأرباب.
ففي نهاية المطاف، لماذا يصدق الناس المحتالين بهذه السهولة؟ من حقيقة أنه يحب ملك الرجاء بعمق، ولكنه بعيد جدًا، وبعيد جدًا مثل الله؛ كيف يمكن للناس أن يعرفوا حقيقة القيصر؟
والقيصر عن الناس ... منذ ذلك الحين، الآن، قرنين من الزمان دون عامين، ليس لديهم، القيصر والأرض، التواصل المباشر السابق مع بعضهم البعض، التواصل الكامل: في الحب والنصيحة. لم يحدث ذلك منذ 6 مايو 1682، منذ اليوم المحطم الذي تم فيه توقيع خطاب إعفاء، نيابة عن القيصر الشاب بيتر، إلى مجلس زيمستفو سوبور الأخير، الذي دعا إليه القيصر فيودور ألكسيفيتش للحصول على المشورة بشأن أعماله السيادية العظيمة وزيمستفو، بشأن مساواة الخدمات والضرائب.
لكن هذا الخوف الثاني كله فظيع فقط من افتراض أنه سيكون هناك دستور في روسيا. - لماذا يكون ومن أين سيكون؟ - أوروبا كلها في دساتير. – لكنك لا تعرف أبدًا أي نوع من الجذام تعاني منه أوروبا بسبب خطايا الفريسيين والكتبة؟ لا تطعموا روسيا، والحمد لله، في جسد سليم: فبدلاً من الأرثوذكسية، البابوية والعدمية، بدلاً من المجتمع والماجورات والبروليتاريا، بدلاً من الاستبداد، دستور وكوميونة، فقط لأنه في أوروبا لا يوجد إله، ولا قيصر، ولا شعب. حسنًا، لا ينبغي أن يكون هناك أي رومانيا في أوروبا بدون برلمان؛ نحن لسنا رومانيا، نحن روسيا. روسيا: القيصر والشعب. وفي أوروبا، من أجل إزالة التاج من الملك وتحويله إلى تسريحة شعر لدمية دستورية، كان على البريطانيين أولاً إزالة رأس تشارلز الأول، وفرنسا من لويس السادس عشر؛ وبدون ذلك، يأخذ معلمو المدارس الدساتير من الأمراء الألمان فقط، ولا يمنح الدساتير إلا ملوك جزر ساندويتش بناءً على نصيحة خدمهم الأوروبيين. كيف يمكن لتاج الملك، من رأس القيصر الروسي المستبد، أن ينتهي به الأمر في الجزء العلوي من الملخص الدستوري؟
بعد كل شيء، في الواقع، كيف يمكن للقيصر - وليس مخلوق البويار شيسكي، ولكن المختار من الله، لسليل القيصر والمستبد في جميع أنحاء روسيا، لأجيال وأجيال، لم يتم انتخاب المجلس بالإجماع من قبل الأرض كلها؛ صوت الشعب بحسب الرسول هو صوت الله وليس صوت الإنسان (الكلمات الأصلية للميثاق المختار للقيصر ميخائيل فيودوروفيتش) - هل يستطيع هذا الملك حقًا أن يعطي دستورًا؟ لم يكن هناك إذن ما يخاف منه الناس، ويأمل المتمردون والمرشحون لأسلاف أقرانهم الروس في أن يخلع أحفاد مونوماخ ذات يوم فجأة تلك القبعة التي يبلغ عمرها ثمانمائة عام، ويفكها ويرمي نصفها: أمسك بها، من يريد السلطة. ويتنازع لوردات موسكو والديمقراطيون الاشتراكيون في سانت بطرسبرغ حولها؛ من سيأخذه، سوف يسلم روسيا المقدسة، كما يسلمون، إنجلترا، النمسا، فرنسا، نوع من الروايات اليهودية، المتمردين، الفتاة المسترجلة من المشنقة، محامي الطيران. من الآن فصاعدا، عملي الملكي هو نفس عمل صاحبة الجلالة إمبراطورة الهند: تأكيد العبارات التي يصفها رئيس الوزراء لفتح وإغلاق الغرفتين، وإعلان الحرب في أي مكان يشاء لإشراك شعبي.
ذات مرة، على الرغم من الكنيسة والقيصر والشعب، لن يطالبوا ويأخذوا الدستور، وحتى نصف الديسمبريين، لكن هل سيأخذونه؟ في الواقع، يبدو الأمر كما يلي: لدينا الكثير من الخطب حول هذا الموضوع، وفي الصحافة قدر الإمكان، ومن المنبر قدر الإمكان، وفي الصالونات، وفي المطاعم، وفي الأقسام، وباختصار، في جميع أماكن المحادثة لأوروبيينا. لكن الأمر لا يقتصر على الخطب، بل نحتاج أيضًا إلى الأشخاص. أنا لا أطلب من طبقات بأكملها، جيلاً بعد جيل، أن تسعى إلى السلطة، ولكن فقط الأشخاص الذين يرغبون بوعي في الدستور، أي.
والذين يفهمون تمامًا، وليسوا أسوأ من الأوروبيين الحقيقيين، ما هو الدستور: ما الذي يعنيه للشعب، خاصة عندما يكون مثاليًا، على سبيل المثال، في إنجلترا؛ وكيف هو الحال بالنسبة للدولة في ظل جميع أنواع الدساتير الملكية والجمهورية في فرنسا، ولكن أيضًا كيف هي الحال، ليس الحياة، بل Maslenitsa، هنا في إنجلترا بالنسبة لبعض الطبقات، ما هو شكل الاحتفالات لجميع أنواع الأحزاب في فرنسا؛ والأهم من ذلك، ما هي مهنة الأصفار الذين يريدون أن يكونوا واحداً ويحركوا إنجلترا وفرنسا على طريقتهم؛ ولماذا، ومن يحتاج بالضبط إلى دستور حتى يطلبه من الملوك بالسيف والفأس، ويفركه في الشعوب بالحبر والدم. من الواضح أن مثل هذا الشيء، باستثناء جزر ساندويتش، مستحيل بدون مثل هذه الطبقات، إن لم يكن بأكملها، فعلى الأقل بدون حزب قوي جدًا، بدون عدد كبير من هؤلاء الأشخاص النبويين والأقوياء الذين يخترقون كل مكان ويعملون في كل شيء. إذن، كم لدينا من هؤلاء، هؤلاء البشيرين الضروريين وحراس الدستور؟
أليس كل من يحتشد هنا مجرد قرود، لا يتبنون فكر أو نية جيل، بل فقط تنفيذ الشقلبة أمام الإله العصري للاستبداد البرلماني؟ لكن هؤلاء الناس، أولا، يعرفون فقط أنه من المألوف: كل أوروبا موجودة في الدساتير، حتى المثقفين ذوي الرؤوس الكبيرة يقلدون إنجلترا، كيف لا نخجل من الاستبداد؟ وثانيًا، جميعهم يتجمعون هنا على مرأى من الجميع، في مراكز حضارتنا ذاتها: إنهم يحبون رؤية شعبهم والتباهي بأنفسهم؛ لذا أتساءل، بما أن هناك الكثير منهم هنا، كم عددهم في جميع أنحاء روسيا؟ وفي جميع أنحاء روس وكلهم معًا، هؤلاء الفريسيون وهؤلاء المتسللون للدستور، حيث الاسم ليس فيلقًا. ولكن إذا فكرت في الأمر بعناية، فالسؤال بشكل عام هو كم عددها وما هو نوعها، أليست هذه مجرد عادة للتفكير بطريقة أوروبية؟
بعد كل شيء، حيث، كما هو الحال معنا، هي القوة العددية والمعنوية للفلاحين، وأين ليسوا المشاغبين من الطبقات الأخرى نفس الأشخاص، في جوقة الأرض كلها يصلون إلى الله من أجل محرر القيصر؛ هناك، سواء كان هناك العشرات من هؤلاء، سواء كانوا خبيثين أو أبرياء، في النهاية كل شيء واحد: العبارات، أو المئات، أو الآلاف، من خلال مائة مليون رأس، بعد كل شيء، كل نفس، لا يمكنهم الوصول إلى قبعة مونوماخ، لا يمكنهم دستورتها، أيديهم قصيرة.
إذن، رحم الله، لن يكون لدينا دستور، وبالتالي لن تكون هناك انتفاضة شعبية.
لن يكون لا غنى عنه وعالميًا إذا كان هذا هو الحال. لكن اندلاع أعمال انتقامية، وهي أمور مهمة جدًا، ممكن، بل ومحتمل جدًا، حتى بدون دستور؛ من الخوف المستمر والمكثف بشكل لا يطاق من الدستور، والأهم من ذلك، الخوف على القيصر وعلى الجذر المباشر للقيصر.
هل هذا صحيح أم لا، في 2 أبريل، بالقرب من موسكو، في قرية فسيسفياتسكي، كان هناك تجمع علماني حتى حلول الظلام. تم إرسال المشاة إلى موسكو لمعرفة ما إذا كان الملك قد أصيب بالفعل؛ ولا بد من ذلك: إذا لم تجرح إن شاء الله، فعليك أن تصلي؛ والجرحى اذهبوا إلى أكاديمية بتروفسكايا (المجاورة). وفي المساء عاد السائرون، وأرسل العالم في طلب الكاهن. ولحسن الحظ، فاتت الشرطة الحادث برمته؛ وإلا لكانت قد ظهرت وأعادت النظام بحيث ربما لم تكن لتترك نفسها دون أن تصاب بأذى.
في 21 نوفمبر، كنت أقود سيارتي على طول موخوفايا، نظر سائق سيارة الأجرة إلى الجامعة: "لقد نجا إن شاء الله لفترة طويلة". - (هذا "إن شاء الله" لم يقصد الجامعة طبعاً). أنا وأنت، يا سيدي، لن نتمكن من العبور.
ولكن يبدو أن خوفنا الثالث ليس خوفاً وطنياً: الحرب. على الرغم من أن الكثيرين، حتى الروس جدًا (بمعنى: البسطاء)، يفسرون ذلك، كما يقولون، ماذا لو ساعدنا أعداؤنا أو أصدقاؤنا الخارجيون، ودعونا إلى الحرب الآن؟ وهنا، في أي موقف سنجد أنفسنا، مع نفس التموين والممولين والدبلوماسيين والإداريين، وحتى مع هؤلاء الأشرار الذين ندعمهم؟ نعم، حتى لو كان ذلك فقط للدعوة، بحيث يجب علينا أن نتهرب، ونستسلم، ونطلب الرحمة بأي ثمن، مثل فرنسا بعد سيدان، مثل تركيا عشية القديس ستيفانو.
يبدو أن الناس يدركون أن هناك مثيري شغب هنا ولم تعد هناك مشكلة؛ لماذا إذن تأخذ الأمر وتتعامل معهم بطريقتك الخاصة؛ وستلتزم الحكومة الصمت، وسيقول القيصر أيضًا شكرًا. فإن الساعة تكون عظيمة. وفي هذه الساعة العظيمة أو تلك، لا مفر من أن يضع الله في ذهن الملك أن يعرف أنه بدون الشعب، وبدون الأرض بأكملها، لن تتمكن آلة الحكومة البيروقراطية الألمانية القديمة، ولا الشمولية المتعمدة، من التعامل مع مثيري الشغب، أو مع اضطراباتنا العديدة الأخرى.
ولكن سيكون من الأفضل، بالطبع، استدعاء الأرض في الوقت المناسب؛ وبهدوء وهدوء وتهديد بالحكم والعقاب (بالطريقة القديمة): مجلس أحباء الأرض كلها، جميع الفلاحين الأرثوذكس، كل رتبة من الناس، من كل مدينة بها الكثير من الأشخاص الطيبين والعقلاء والمثابرين الذين يمكن للملك التحدث معهم وتوفير كل خير لجميع الناس: وضع حد، أولاً وقبل كل شيء، لهذه المحنة، مع الاضطرابات ومع مثيري الشغب.
سنتغلب على الشيطان بالسلام والكاتدرائية. وهذا المثل، ربما من كوزما مينيتش، لا يزال حيا بين الناس حتى يومنا هذا، وليس بدون سبب.
لكن هذا ليس حقيقيًا، أو أن كل ما لدينا من شيطانية ليس تدفقًا، بل تم شراؤه. تنمو الحشائش من البور. الانتهاء، هنا، لا يعني قطف الأوراق، أو تمزيق السيقان، لكن لا يكفي قلع الجذور: عليك أن ترفع الترسبة نفسها، نعم، في الإنجيل، إلى عمق الأرض بالكامل وتزرعها ببذور جيدة. هذه هي نهاية الزوان: بداية الخبز.
ومن أي إسفين وماذا تزرع، تعرف الأرض نفسها أيضًا بدقة أكبر من الناس، وفي نفس مجلس زيمستفو ستقول ما إذا سأل القيصر.
وما هو الجوهر الرئيسي – التاريخي والمنطقي – لـ Zemsky Sobor؟ وكم سيكون من الضروري التغيير فيه، على عكس الأيام الخوالي؛ وأنه، دون الخضوع لأي تحيزات القرن، يجب الحفاظ عليه مقدسًا، بحيث يظل Zemsky Sobor، كما كان في ذلك الوقت، رابطًا طبيعيًا بين القيصر والأرض، ومعقلًا مخلصًا لكليهما من أي سجلات؛ كل هذا يا سيدي العزيز، اسمح لي أن أرويه وأثبته قدر استطاعتي في الرسالة الثانية؛ إلا إذا وجدت الأول زائدة عن الحاجة.
أرجو أن تتقبل، سيدي العزيز، تأكيد الإخلاص والالتزام الحقيقي والصادق تجاهك.
موسكو. 10 ديسمبر 1879.