61. Беседа о небесной награде 331

(Tipărit în colecțiile din 1844 și 1848) Bucurați-vă în ziua aceea și săriți de bucurie: iată, răsplata voastră este mare în ceruri. Luca 6:23. Domnul Isus ne poruncește să ne bucurăm și să sărim; promite 332 o răsplată, o răsplată mare, o răsplată cerească. Va primi vreunul dintre noi această răsplată, care este fără îndoială perfectă; pentru că Judecătorul care o determină este drept pentru a determina o răsplată demnă, și bun pentru a determina o răsplată generoasă și atotputernic pentru a-și împlini hotărârea cu toată puterea? Va intra vreunul dintre noi în această bucurie, fără îndoială, fericită; pentru că Cel care cheamă la ea este Izvorul fericirii. „Bucură-te în ziua aceea”. Ce zi este aceasta menită pentru bucurie? Va veni si el la noi? Vom trăi să-l vedem? Să citim mai deplin cuvintele lui Hristos destinate acestei zile, ca să o recunoaștem. „Binecuvântat vei fi”, spune El, „când oamenii te vor ură și când te vor despărți și te vor ocărî și vor numi numele tău rău, de dragul Fiului Omului. Bucură-te în ziua aceea și sări de bucurie” (Luca 6:22-23). Deci, ziua în care creștinii ar trebui să se bucure și să sară este timpul în care, pentru numele lui Hristos, ei sunt urâți, despărțiți și dezonorați. Acum vrei să trăiești până în ziua de azi și să te bucuri de această bucurie? Sau, fără să-l vezi încă, vrei să treacă pe lângă tine și să nu mai gusti bucuria pe care nu o cunoști? Este imposibil să-l condamn pe cel care spune în acest caz cuvintele lui Hristos: „Lasă acest pahar să treacă de la Mine”, adică paharul urii din partea oamenilor, al persecuției, al rușinii: dar nu se poate să nu lăudăm pe cel care are duhul să termine neîncetat următoarele: „Nu cum vreau Eu, ci ca Tine” (Matei 26:39), Tatăl Ceresc! Lăsând în seama destinelor înțelepte și de neînțeles ale lui Dumnezeu să aleagă pe cei vrednici de fapte grele și să-i ridice la înaltă beatitudine - să sufere pentru Hristos, să nu pierdem fără o atenție deosebită că, pentru toată lumea în general, cuvântul lui Hristos, care încurajează, pentru a realiza isprăvi și a îndura suferința, suficientă putere și speranță încurajatoare pentru a trage din gândul tău răsplata: „El este răsplata”. sunt multe în rai”. Sunt și, probabil nu multe, suflete înălțate care, în gândurile și dorințele lor sincere, trecând și lăsând în urma lor pe toate, nu numai răsplătirile pământești, ci și cerești, se străduiesc direct, pur, numai să placă lui Dumnezeu și să se unească cu El în dragoste. „Ce avem noi în rai?” exclamă psalmistul către Dumnezeu: „Și ce ai dorit tu pe pământ? Inima mea și trupul meu pieri, Dumnezeul inimii mele și partea mea, Dumnezeu în veci” (Psalmul 72:25,26). Nu vreau, spune el, nimic pământesc; iar în cer nu caut altceva decât pe Dumnezeul cerului; Nu plăcerile senzuale însetează carnea mea, nici dragostea de creaturi după care însetează inima mea; Renunț la cea mai de invidiat cotă între oameni fără invidie pe oricine dorește; partea mea este Dumnezeu; inima mea vrea să dispară acolo unde nu-L găsește și să renaște acolo unde poate fi găsită; Însuși carnea mea lâncește de dorința pentru singura „mulțumire, ca slava Lui să nu se descopere niciodată” (Ps. 16:15). Vechiul Testament, ca unul pregătitor pentru perfecțiunea creștină, vorbește deschis majoritatea recompenselor pământești; deoarece 334, aplicat la conceptele oamenilor cărora le-a fost dat, era necesar, în mod necesar, să îmbrace contemplarea spirituală a fericirii cerești în imagini senzuale ale bunăstării pământești. Noul Testament, ca dezvăluind desăvârșirea împărăției cerurilor, în puterea sa spirituală și înalta puritate, indică de obicei asceților și suferinților săi recompense cerești: și nu numai că le neglijează pe cele pământești ca neimportante, dar uneori chiar le consideră a fi o pierdere a recompenselor cerești. „Ei își vor primi răsplata” (Matei 6, 2, 5, 16), spune Domnul despre ipocriții care caută slava omenească prin virtute: adică și-au primit răsplata pe pământ, de la oameni, și de aceea nu o vor primi în cer, de la Dumnezeu. Nu vor spune ei că acest raționament este prea strict și îi închide pe toți sub păcat? Căci nu este firesc, vor spune ei, ca o persoană să caute unde este mai bine pe pământ, așa cum un pește caută acolo unde este mai adânc? Dacă spune cineva cu adevărat aceasta, să știe că nu noi, prin raționament strict, îl închidem în păcat; dar judecata Cuvântului lui Hristos și neglijența de a urma acest Cuvânt îl închide sub păcat. Chiar dacă este firesc să dorești ce este mai bun de pe pământ, nu este în concordanță cu rațiunea să-l cauți cu uitarea și pierderea ce este mai bun din cer. Și dacă vrei să adere doar la firesc, atunci vezi dacă prin aceasta nu te îndepărtezi de cel plin de har, care este mai înalt decât firesc? Bazându-ne pe drepturile tale naturale imaginare, nu vei respinge aceste prevederi ale legii harului: „Nu fiți iubitori de bani la dispoziție, ci fiți mulțumiți cu ceea ce aveți” (Evr. 13:5); – „făcându-vă mai multă cinste unii altora” (Rom. 12:10); – „Nu plăceți firii prin poftă” (Romani 13:14)? Dar dacă vrei cu siguranță ceea ce este natural: este cu adevărat naturală căutarea recompenselor pământești, care este atât de frecvent observată printre noi? dacă ceea ce ar trebui să fie numit natural nu este ceea ce este cerut de dorințele nestăpânite și pasiunile nestăpânite, ci ceea ce provine din adevăratele nevoi ale naturii umane, le corespunde, le satisface? Când un mercenar dorește o plată suficientă pentru hrană, nu numai în timpul zilelor de muncă, ci și pentru zilele de odihnă necesară după aceea: nu susțin că este firesc pentru el să dorească o astfel de recompensă. Dar când un bogat nu vrea să facă nimic fără să tragă beneficii din faptă, chiar dacă se poate, dublu și triplu beneficiu: ce este firesc aici? Când cineva care face vreun fel de serviciu 338 pentru fiecare an, sau pentru fiecare act oarecum special de serviciu, dorește o plată din ce în ce mai mare, un rang din ce în ce mai mare sau o distincție 339: ce este firesc aici? Oare natura umană o cere și îi servește desăvârșirii, astfel încât banii, titlurile și decorațiile să fie revărsate asupra lui 340? Nu ar fi mai bine, dimpotrivă, pentru starea naturală a oamenilor dacă ar privi atât recompensele pământești, care sunt întotdeauna mici în comparație cu munca pe care o implică și puțin vesele în comparație cu necazurile de căutare, competiție, lipsuri, ci mai degrabă la răsplata cerească, întotdeauna mare, complet plăcută, niciodată luată? 341 Dacă fiecare ar avea neîncetat înaintea ochilor „multa lui răsplată în cer”, pe care fiecare are puterea să o aibă neîncetat înaintea ochilor, atunci, mulțumiți de această aspirație, toți nu ar căuta cu atâta pasiune recompense pământești și mângâieri temporare; vânzătorul ar fi mai puțin lacom; cel care judecă mai bine 342 ar prefera adevărul gratuit mită necinstită a neadevărului; obligat să slujească societatea mai hotărât 343 ar prefera beneficiul comun celui personal și nu ar renunța la slujirea binelui comun, chiar dacă nu ar da toată dreptatea slujirii sale; pus în subordonare și supunere ar uita mai ușor voința lui și ar fi mai puțin împovărat de stricturile superiorului său; un sclav ar munci mai mult și mai vesel pentru un stăpân nedarnic 344; pe scurt, cu gândul la o răsplată cerească, abnegația fiecărei persoane susținute ar crește în mod constant comoara binelui comun al oamenilor și comoara interioară a virtuții în inima fiecăruia 345. Doamne, generos în făgăduință și credincios în împlinire, confirmă-ne în amintirea și aspirația benefică a „multelor recompense în cer”, astfel încât recompensele pământești să nu fie ispititoare pentru noi, iar durerile sau pierderile temporare să nu fie de nesuportat. Amin 346. Potrivit evreului. culegere: Omilie în ziua descoperirii moaștelor părintelui nostru Alexie Mitropolit, rostită în Mănăstirea Chudov la 20 mai 1826. Potrivit evreului. culegere: Iisus Hristos poruncește să se bucure și să sară; Isus Hristos promite... Potrivit evreului. colecție: ce să spun. Potrivit evreului. colecție: fie pentru că recompensele pământești trebuiau să corespundă virtuților pământești, pregătitoare pentru desăvârșirea spirituală a împărăției cerurilor, pe care o cerea, fie, mai bine spus, pe care o putea produce, fie pentru că... Potrivit evreului. colecție: Sunt creștin sau nu? Daca esti crestin... Potrivit evreului. culegere: asemenea dispoziții nu arată un creștin, dar dacă nu un păgân nepoliticos, atunci este adevărat că nimic mai bun decât un ipocrit subtil, producând cu pricepere idoli de virtuți și desăvârșiri, și dându-i spre vânzare sau spre spectacol, primind răsplata lui pe pământ de la oameni, cărora cerul și Dumnezeu nu mai datorează nimic; sau de desăvârşirea spirituală a împărăţiei cerurilor este încă departe, pământească, Legea Veche. Potrivit evreului. colecție: exact ca, după binecunoscuta zicală... Potrivit evreului. colectare: deservirea statului... Potrivit evreului. colecție: ca un mercenar prețuit, sau un nou nume onorific sau însemn... Potrivit evreului. colecție: să fie umplută cu comori, nume, decorațiuni. Potrivit evreului. colecție: și veșnic plăcută? Potrivit evreului. colectie: mai convenabil... Potrivit evreului. colectie: mai binevoitor... Potrivit evreului. colecție aceste cuvinte nu există. Potrivit evreului. culegere: Ascetul, care a primit deja o răsplată în ceruri, atât de mult încât din excesul cerului cade pe pământ și ne dă parte la bogățiile harului, Sfânte Alexis! prin exemplul și rugăciunile tale, întărește-ne în căutarea binefăcătoare a multor recompense în ceruri, pentru ca recompensele pământești să nu fie ispititoare pentru noi, iar durerile sau pierderile temporare să nu fie de nesuportat. Amin. Te-ar putea interesa: