61. Беседа о небесной награде 331

(طبع في مجموعات 1844 و 1848) افرحوا في ذلك اليوم، وتهللوا، هوذا أجركم عظيم في السماء. لوقا 6:23. يأمرنا الرب يسوع أن نفرح ونقفز؛ يعد 332 أجرا، أجرا عظيما، أجرا سماويا. فهل ينال أحد منا هذا الأجر الذي هو الكمال بلا شك؛ لأن القاضي الذي يقضي به عادل ليحدد الأجر المستحق، وصالح ليحدد الأجر الكريم، وقادر ليقضي حكمه بكل ما أوتي من قوة؟ فهل يدخل أحد منا في هذا الفرح، بلا شك، سعيدًا؛ لأن من يدعوها هو مصدر النعيم. "اِفْرَحُوا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ". أي يوم يعني هذا للفرح؟ هل سيأتي إلينا أيضًا؟ هل سنعيش لنراه؟ دعونا نقرأ بملء أكبر كلمات المسيح المُعدة لهذا اليوم، حتى نتمكن من التعرف عليها. يقول: "طوبى لكم إذا أبغضكم الناس، وإذا فرقوكم وشتموكم، ودعا اسمكم شرًا من أجل ابن الإنسان. افرحوا في ذلك اليوم وتهللوا" (لوقا 6: 22-23). لذا، فإن اليوم الذي ينبغي على المسيحيين أن يفرحوا فيه ويقفزوا فيه هو الوقت الذي فيه، من أجل اسم المسيح، يكرهون، وينفصلون، ويهانون. والآن هل تريد أن تعيش حتى يومنا هذا وتستمتع بهذا الفرح؟ أم، دون أن تراه بعد، هل تريده أن يمر بجانبك، ولا تريد أن تتذوق الفرح الذي لا تعرفه بعد؟ من المستحيل إدانة من يقول في هذه الحالة كلمات المسيح: "لتعبر عني هذه الكأس"، أي كأس بغضة الناس واضطهاد وعار: لكن لا يسع المرء أيضًا إلا أن يمدح من له الروح ليكمل باستمرار ما يلي: "ليس كما أريد أنا، بل مثلك" (متى 26: 39)، أيها الآب السماوي! إذا تركنا أقدار الله الحكيمة وغير المفهومة لاختيار أولئك الذين يستحقون الأعمال الصعبة، ورفعهم إلى النعيم العالي - أي المعاناة من أجل المسيح، دعونا لا نفوت دون اهتمام خاص، كلمة المسيح للجميع بشكل عام، والتي تشجع، من أجل إنجاز الأعمال البطولية وتحمل المعاناة، القوة الكافية والرجاء المشجع لنستمد من فكرة المكافأة السماوية: "هذه هي أجرك". هناك الكثير في السماء." عن هذه الحالة التي تعيشها بعض النفوس التقية، بالنسبة للكثيرين من الذين يستمعون إلى هذا، لا أعرف ماذا أقول 333، إلا كلمات الرب هذه، التي تحدثت عن إحدى حالات النعمة الخاصة: "من يستطيع أن يحتويه فليحتويه" (متى 19: 12). ومع ذلك، إذا لم تكن الرغبة في المكافأة هي الكمال، فإن الله لا يمنع الإنسان من التفكير في المكافأة؛ وحتى نفسه يستخدم فكرة المكافأة لتشجيع الإنسان على إتمام الوصايا وتحقيق الكمال. "أكرم أباك وأمك": هذه هي الوصية. وبعد ذلك هناك مكافأة تشجعك على تحقيقها: "ليكن خيرًا لك، وتطول أيامك في بركات الأرض" (خر 20: 12). "إذا أردت أن تكون كاملاً فاذهب وبع ممتلكاتك وأعطي الفقراء": هذا هو شرط الكمال. وهنا المكافأة المباشرة على ذلك، هي التشجيع على تحقيق هذا الكمال: "وليكون كنزًا في السماء" (متى 19: 21). "افرحوا في ذلك اليوم الذي فيه يبغضكم الناس، وحين تنفصلون وتشتمون، ويُحمل اسمكم كشرير من أجل ابن الإنسان": هذا هو المطلب العظيم لهذا العمل الفذ، الذي يتطلب قوة روحية غير عادية وصبرًا لا يتزعزع. ولهذا، هناك مكافأة عظيمة، قادرة على إثارة ودعم قوة الروح غير العادية: "هوذا أجركم كثير في السماء". يتحدث العهد القديم، باعتباره كتابًا تمهيديًا للكمال المسيحي، صراحةً عن معظم المكافآت الأرضية؛ لأن 334، عند تطبيقها على مفاهيم الأشخاص الذين أُعطيت لهم، كان من الضروري، بالضرورة، أن يُلبس التأمل الروحي للنعيم السماوي في صور حسية للرفاهية الأرضية. العهد الجديد، إذ يكشف عن كمال ملكوت السماوات، في قوته الروحية ونقائه العالي، عادة ما يشير إلى نساكه ومن يعانون من المكافآت السماوية: وهو لا يهمل المكافآت الأرضية فقط باعتبارها غير مهمة، بل يعتبرها أحيانًا خسارة للمكافآت السماوية. "سوف يأخذون أجرهم" (متى 6: 2، 5، 16)، يقول الرب عن المرائين الذين يطلبون مجد الإنسان بالفضيلة: أي أنهم نالوا أجرهم على الأرض، من الناس، وبالتالي لن ينالوه في السماء، من الله. بدلاً من أن القانون القديم كان يداعب الرفاهية الأرضية: "سوف يحدث لك الخير؛ ستعيش طويلاً على الأرض"؛ يهدد الإنجيل الرفاهية الأرضية باعتبارها خطيرة، ويحتقر هذه الرفاهية باعتبارها ضمانة للنعيم السماوي: "ما الفائدة للإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟" (مرقس 8: 36) "من يحب نفسه يهلكها ومن يبغض نفسه في هذا العالم يحفظها إلى الحياة الأبدية" (يوحنا 12: 25). وفقًا لهذا المنطق، فإن كل من يسمع هذا لديه الفرصة ليسأل نفسه، ويمكنه ببساطة أن يقرر بنفسه، سؤال ليس غير مهم، كما آمل، لكل واحد منا: هل أنا مسيحي حقيقي أم لا؟ إذا كنت مسيحيًا حقيقيًا 335: فروحك حقًا ليست مرتبطة بالرفاهية المؤقتة؛ غير متحيز للمكافآت الأرضية؛ أنت تشجع وتعزي نفسك بفكر المكافأة السماوية والأبدية. وإن نسيتم المكافأة السماوية والأبدية، طالبين الربح الوقتي والكرامة وراحة العيش لمتعتكم: فلا تنخدعوا؛ مثل هذه التصرفات لا تظهر روحًا مسيحية حقيقية. من تسيطر عليه وتحركه الرغبة فقط في المكافأة الأرضية: فهو من أتباع العهد القديم الأرضي، بعيدًا عن الكمال الروحي وعن اقتناء الكنوز السماوية. من يفعل الخير من أجل مكاسب وقتية، أو لمجد بشري، لم يخرج بعد من عالم الوثنية؛ ويخلق أصنامًا فضائلًا للبيع أو للعرض: ويقبل أجره من الناس، ولذلك لا تدين له السماء ولا الله بشيء أكثر من ذلك. ألا يقولون أن هذا المنطق صارم للغاية ويغلق الجميع تحت الخطيئة؟ سيقولون، أليس من الطبيعي أن يبحث الإنسان عن المكان الأفضل في الأرض، كما تبحث السمكة عن المكان الأعمق؟ إن قال أحد هذا حقًا، فليعلم أننا لسنا نحن من نحبسه في الخطية بسبب تفكير صارم؛ لكن دينونة كلمة المسيح والإهمال في اتباع هذه الكلمة يغلقه تحت الخطية. وحتى لو كان من الطبيعي أن نرغب في خير الأرض، فإنه لا يتفق مع العقل أن نسعى إليه مع النسيان وخسارة خير السماء. وإذا كنت تريد الالتزام بالطبيعي فقط، فانظر هل من خلال هذا تبتعد عن المليء بالنعمة، الذي هو أعلى من الطبيعي؟ بالاعتماد على حقوقك الطبيعية الخيالية، ألا ترفض أحكام ناموس النعمة هذه: "لاَ تَكُونُوا مُحِبِّينَ الْمَالَ فِي الْوَقْعِ، بَلْ كُنْ مُقْتَنِعِينَ بِمَا لَكُمْ" (عب 13: 5)؛ - "مُكْرِمُونَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَكْثَرَ" (رومية 12: 10)؛ – "ولا ترضي الجسد بالشهوة" (رومية 13: 14)؟ ولكن إذا كنت تريد بالتأكيد ما هو طبيعي: فهل البحث عن المكافآت الأرضية، وهو أمر شائع جدًا بيننا، أمر طبيعي حقًا؟ إذا كان ما يجب أن نسميه طبيعيًا ليس هو ما تتطلبه الرغبات غير المنضبطة والعواطف غير المقيدة، بل ما يأتي من الحاجات الحقيقية للطبيعة البشرية، ويتوافق معها، ويرضيها؟ عندما يرغب المرتزق في دفع ما يكفي من الطعام، ليس فقط خلال أيام العمل، ولكن أيضًا لأيام الراحة الضرورية بعد ذلك: لا أزعم أنه من الطبيعي بالنسبة له أن يرغب في مثل هذه المكافأة. ولكن عندما لا يريد الرجل الغني أن يفعل أي شيء دون أن يستفيد من الفعل، حتى لو أمكن، فائدة مضاعفة وثلاثية: ما هو الطبيعي هنا؟ عندما يقوم شخص ما بأي نوع من الخدمة 338 عن كل عام، أو عن كل عمل خاص إلى حد ما من الخدمة، يريد أجرًا أكبر وأكبر، ورتبة أعلى وأعلى أو امتيازًا 339: ما هو الطبيعي هنا؟ فهل تقتضيه طبيعة الإنسان، وهل يخدم كماله، فتنهمر عليه الأموال والألقاب والأوسمة 340؟ 341- لو كان كل واحد أمام عينيه دائمًا "أجره الكثير في السماء"، والذي يستطيع كل فرد أن يضعه أمام عينيه باستمرار، فلن يسعى الجميع، إذ يكتفون بهذا الطموح، إلى المكافآت الأرضية والتعزية المؤقتة بشغف؛ سيكون البائع أقل جشعا؛ ومن يحكم عن طيب خاطر (342) يفضل الحقيقة المجانية على رشوة الكذب غير الشريفة؛ مُلزم بخدمة المجتمع بشكل أكثر حسمًا (343) يفضل المنفعة العامة على مصلحته الشخصية، ولن يتخلى عن خدمة الصالح العام، حتى لو لم يمنحوا خدمته كل العدالة؛ إذا تم وضعه في التبعية والطاعة، فمن السهل عليه أن ينسى إرادته، وسيكون أقل ثقلاً بسبب قيود رئيسه؛ فالعبد سيعمل بجهد أكبر وبمرح أكبر من أجل سيد غير كريم 344؛ باختصار، مع فكرة المكافأة السماوية، فإن نكران الذات لكل شخص يتم دعمه من شأنه أن يزيد باستمرار كنز الخير العام للناس، وكنز الفضيلة الداخلي في قلب كل شخص. أيها الرب الكريم في الوعد والأمين في الوفاء، ثبتنا في الذكرى النافعة والتطلع إلى "مكافآت كثيرة في السماء"، حتى لا تكون المكافآت الأرضية مغرية لنا، ولا تكون الأحزان أو الخسائر المؤقتة غير محتملة. آمين 346. بحسب اليهودي. المجموعة: عظة يوم اكتشاف رفات أبينا أليكسي المتروبوليت، ألقيت في دير شودوف في 20 مايو 1826. بحسب اليهودي. المجموعة: يأمر يسوع المسيح أن نفرح ونقفز؛ وعد يسوع المسيح... بحسب اليهودي. جمع: ماذا يمكنني أن أقول. بحسب اليهودي. الجمع: إما لأن المكافآت الأرضية يجب أن تتوافق مع الفضائل الأرضية، التي تمهد للكمال الروحي لملكوت السماوات، الذي طالب به، أو، بالأحرى، التي يمكن أن ينتجها، أو لأنه... بحسب اليهودي. المجموعة: هل أنا مسيحي أم لا؟ اذا كنت مسيحيا... بحسب اليهودي. جمع: مثل هذه التصرفات لا تظهر مسيحيًا، ولكن إذا لم تكن وثنيًا وثنيًا، فصحيح أنه لا يوجد شيء أفضل من منافق ماكر، يصنع بمهارة أصنام الفضائل والكمالات، ويعطيها للبيع أو للعرض، ويقبل مكافأته على الأرض من الناس، الذين لا تدين لهم السماء والله بشيء أكثر؛ أو أن الشريعة القديمة الأرضية لا تزال بعيدة كل البعد عن الكمال الروحي لملكوت السماوات. بحسب اليهودي. الجمع: مثله مثل المثل المشهور.. بحسب اليهودي. المجموعة: خدمة الدولة... بحسب اليهودي. المجموعة: كمرتزق ثمين، أو اسم فخري جديد أو شارة... بحسب اليهودي. الجمع: ليغتسل بالكنوز والأسماء والزخارف. بحسب اليهودي. جمع : وإرضاء إلى الأبد؟ بحسب اليهودي. جمع: أكثر ملاءمة ... بحسب اليهودي. جمع : أكثر عن طيب خاطر ... بحسب اليهودي. جمع هذه الكلمات غير موجودة. بحسب اليهودي. الجمع: الناسك، الذي نال بالفعل أجرًا في السماء، لدرجة أنه يسقط من فائض السماء إلى الأرض ويعطينا نصيبًا في غنى النعمة، أيها القديس ألكسيس! بمثالك وصلواتك قوّنا في البحث النافع عن المكافآت الكثيرة في السماء، حتى لا تكون المكافآت الأرضية مغرية لنا، ولا تكون الأحزان أو الخسائر المؤقتة لا تطاق. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: