360. Речь к Преосвященному Леониду, новорукоположенному Епископу Дмитровскому

(Говорена в Успенськ. соб. квітня 26-го; надрукована в Тв. Св. От. 1859 і в собр. 1861) Преосвященний єпископ Леонід! Той, хто вступає в нове служіння, при смиренні самосвідомості має бути властиво шукати настанови, і приємно знайти це. Але сила і дія настанови, що подається, без сумніву, багато залежить від гідності наставника. Отже, стань зі мною перед святим апостолом Павлом, і послухаємо, що говорить він єфесським пастирям, не мимо й нас з тобою: «уважайте... собі й усьому отару, в якому вас Дух Святий постави єпископи, пасти Церкву Господа і Бога, що стяжає кров'ю Своєю» (8). Коротко це повчання: але виявиться досить повним, якщо трохи заглибимося в той. «Дух Святий постави єпископи» . Це вчення віри. У єпископі не повинно бачити тільки начальника, подібного до поставлених людською владою, виконавця правил і законів, охоронця порядку та благоустрою. Це не все. Єпископ є знаряддям Духа Святого. Початком його начальства є таїнство. Чинник, що постачається земною владою, отримує від неї ім'я і право діяти: що поставляється небесною владою приймає від неї не тільки ім'я, а й силу, не тільки право діяти, а й вища сприяння. Дух Святий не віддаляється від поставленого Ним, якщо цей не ухиляється від Нього. Отже, єпископ усіляко повинен мати ум і серце горе, як судини, вірою та молитвою відкриті до вищого Джерела світла та сили. «Дух Святий постави єпископи» . Це вчить також Божому страху. Якщо поставлений земною владою діяч совіститься не догодити начальству доброму, бояться зазнати припинення начальства суворого: з яким страхом поставлений небесною владою повинен проходити своє служіння, щоб не позбутися благовоління Духа Утішителя, щоб не піддатися засудженню від Всеправедного! «Дух Святий постави єпископи» . Це ж слово, якщо обтяжує нас страх, може полегшити нас надією. Дух Святий творить Свою справу, звичайно, не для того, щоб її знехтувати і відкинути, а щоб підтримати і зберегти. Кого він покликав, і поставив у служіння благодаті, в тому Він, звичайно, не зневірився: нехай не зневіряємося і ми в продовженні благодаті Його. Щоб рятівний страх перед великим обов'язком пасти Церква Господа і Бога, не був послаблюваний надмірною надією чи самонадіянням, щоб у надію не вкралася безтурботність, щоб численні зовнішні стосунки пастиря до пастви не розважали його, і не послаблювали внутрішнього ставлення його до Духа Святого, його поставивши, пастирям: «уважайте... собі» . Пильнуйте над собою, поставлені на варті Божого дому: віддавшись дрімоті та сну, не збережете ні себе, ні дому, вам довіреного. Обережно спостерігайте за чистотою ваших думок та бажань, намірів та справ; світильник закону Божого і слова Христового, нехай освітлює ваше внутрішнє та зовнішнє, і нехай віддаляє від вас морок і зло. Тільки пастир, що дослухається до себе, здатний з істинною користю дбати про стадо. Тому й каже Апостол: «уважайте», у перших «собі», а потім «стаду». Що означає: «уважати стаду»? - Розважливо і неослабно дбаючи про словесних вівців, подібно як добрий пастир піклується про безсловесних. Води овець на гладеньку пажу: тобто, живи душі пасомих здоровим вченням істини та життя християнського. Строгий овець від вовків; тобто, охороняй православних від єресей та розколів. Шукай овець заблудлих: тобто, намагайся привести до Церкви блукаючих поза нею. Лікуй вівча болюче, тобто, грішника повідомленням до виправлення, і покаянням. Стань проти баранів міцних, тих, що бадьорять і ревуть, і підійми вівча немічне: тобто дерзай поставити слово правди проти неправди сильних, і словом втіхи і ділом допомоги підтримай жебрака, що ображається, сумує. Трудний подвиг, особливо коли бадьорі барани і проти пастирів звертають роги, коли хворі вівці, не приймаючи лікування, думають самі лікувати пастирів, коли і в тих, які повинні бути не від світу, світ уже не нині змусив занадто багато поблажливості до нього, і навіть схилив їх інше запозичувати від нього. Але Апостол, наставник пастирів, викладає нам сильний засіб зміцнити себе в подвигу і одушевити себе ревнощами, коли нагадує нам, що Церква , для якої ми покликані трудитися, Христос Господь і Бог «стяжав кров'ю Своєю». Дивлячись на цей безмірний подвиг Його для нас, чи похитнемося перед малим подвигом для Нього? Якщо Він, з любові до Церкви Своєї, пожертвував за неї Своєю божественною кров'ю: чи нам тяжко буде, з любові та вдячності до Нього, у служінні Церкви Його, принести Йому в жертву наші здібності та сили, нашу працю і спокій, наші втіхи та скорботи, і якби було потрібно? Тобі, боголюбезний брате, ще не великий відкривається коло єпископського діяння. Вступи благодушно; зміцнюйся надією на Божественного Пастиреначальника Господа Ісуса. Жезлом правості нехай буде жезло твого начальства. Вам може бути цікаво: