360. Речь к Преосвященному Леониду, новорукоположенному Епископу Дмитровскому

(Dit dans le Collectif de l'Assomption. 26 avril ; imprimé dans TV. St. Ot. 1859 et dans la collection 1861) Votre Éminence Mgr Léonid ! Celui qui entre dans un nouveau ministère, avec une humble conscience de soi, devrait être enclin à rechercher l’instruction, et il devrait être agréable de la trouver. Mais la force et l'effet de l'enseignement donné dépendent sans aucun doute dans une large mesure de la dignité de l'instructeur. Tenez-vous donc avec moi devant le saint Apôtre Paul et écoutons ce qu'il dit aux bergers d'Éphèse, sans nous écarter de vous et de moi : « Prenez garde... à vous-mêmes et à tout le troupeau en qui le Saint-Esprit a établi des évêques, pour paître l'Église du Seigneur et de Dieu, que nous avons acquise par son sang » (Actes 20 :28). Cette instruction est brève : mais elle s'avérera assez complète si on l'approfondit un peu. «Le Saint-Esprit ordonne des évêques.» C'est un enseignement de foi. L’évêque ne doit pas être considéré uniquement comme un patron, semblable à ceux nommés par le pouvoir humain, un exécuteur des règles et des lois, un gardien de l’ordre et du progrès. Ce n'est pas tout. L'évêque est un instrument du Saint-Esprit. Le début de son leadership est un sacrement. Un agent, alimenté par la puissance terrestre, en reçoit un nom et le droit d'agir ; celui qui est doté de la puissance céleste en reçoit non seulement un nom, mais aussi une puissance, non seulement le droit d'agir, mais aussi une aide supérieure. Le Saint-Esprit ne s’écarte pas de ce qu’Il ​​a fixé, à moins qu’il ne s’écarte de Lui. Ainsi, l'évêque doit, de toutes les manières possibles, avoir un esprit et un cœur comme des vases, ouverts par la foi et la prière à la plus haute Source de lumière et de puissance. «Le Saint-Esprit ordonne des évêques.» Cela enseigne également la crainte de Dieu. Si un agent désigné par l'autorité terrestre a honte de ne pas plaire aux bonnes autorités, il a peur d'être soumis à la réprimande des autorités strictes : avec quelle crainte doit-il accomplir son service, pour ne pas perdre la faveur de l'Esprit Consolateur, pour ne pas être condamné par le Tout-Juste et le Tout-Puissant ! «Le Saint-Esprit ordonne des évêques.» Cette parole, si la peur nous pèse, peut nous alléger d'espoir. Bien entendu, le Saint-Esprit accomplit son œuvre non pas pour la négliger et la rejeter, mais pour la soutenir et la préserver. Bien entendu, il ne désespérait pas de ceux qu’il a appelés et placés dans le ministère de la grâce : puissions-nous ne pas désespérer de la continuation de sa grâce. Pour que la crainte salvatrice de la grande responsabilité de paître l'Église du Seigneur et de Dieu ne soit pas affaiblie par une espérance ou une arrogance excessive, pour que l'insouciance ne se transforme pas en espérance, pour que les nombreuses relations extérieures du berger avec son troupeau ne l'amusent pas et n'affaiblissent pas sa relation intérieure avec l'Esprit Saint qui l'a installé - mettant en garde contre cela, l'Apôtre dit aux bergers : « prenez garde... à vous-mêmes ». Soyez vigilants sur vous-mêmes, veillez sur la maison de Dieu : si vous vous adonnez au sommeil et au sommeil, vous ne sauverez ni vous-même ni la maison qui vous a été confiée. Observez attentivement la pureté de vos pensées et de vos désirs, de vos intentions et de vos actes ; la lampe de la loi de Dieu et de la parole du Christ, qu'elle éclaire votre intérieur et votre extérieur, et qu'elle éloigne de vous les ténèbres et le mal. Seul un berger attentif à lui-même est capable de prendre soin de son troupeau avec un véritable bénéfice. C’est pourquoi l’Apôtre dit : « faites attention », d’abord à « vous-même », puis au « troupeau ». Que signifie « prêter attention au troupeau » ? - prendre soin judicieusement et sans relâche des brebis verbales, tout comme un bon berger prend soin des muets. Conduisez les brebis vers de gras pâturages : c’est-à-dire nourrissez les âmes de ceux que vous troupeauz avec le solide enseignement de la vérité et de la vie chrétienne. Tondez les brebis des loups ; c'est-à-dire protéger les orthodoxes des hérésies et des schismes. Cherchez la brebis perdue : c’est-à-dire essayez de faire entrer dans l’Église ceux qui errent en dehors d’elle. Guérissez la brebis malade, c'est-à-dire le pécheur, avec une exhortation à la correction et au repentir. Tenez-vous debout contre les béliers forts, qui crient et hurlent, et relevez le bélier faible : c'est-à-dire, osez opposer la parole de vérité à l'injustice du fort, et avec une parole de consolation et un acte d'aide, soutenez les pauvres, les insultés, les découragés. C'est une tâche difficile, surtout lorsque les béliers se moquent et tournent leurs cornes contre les bergers, lorsque les brebis malades, n'acceptant pas la guérison, pensent guérir elles-mêmes les bergers, alors que même de ceux qui ne devraient pas être du monde, le monde n'a plus forcé trop de condescendance à son égard, et les a même incités à lui emprunter d'autres choses. Mais l’Apôtre, mentor des bergers, nous enseigne un moyen puissant pour nous fortifier dans l’ascétisme et nous inspirer du zèle lorsqu’il nous rappelle que l’Église pour laquelle nous sommes appelés à lutter, le Christ Seigneur et Dieu « l’a acquise avec son sang ». En regardant son exploit incommensurable pour nous, hésiterons-nous devant le petit exploit qui nous est proposé pour lui ? S'il, par amour pour son Église, lui a sacrifié son sang divin : nous sera-t-il difficile, par amour et gratitude envers lui, au service de son Église, de lui sacrifier nos capacités et nos forces, notre travail et notre paix, nos consolations et nos peines et, si nécessaire, même la vie elle-même ? Pour toi, frère qui aime Dieu, le cercle de l’action épiscopale n’est pas encore étendu. Entrez avec complaisance ; Soyez fortifié par votre confiance dans le Divin Chef Pasteur, le Seigneur Jésus. Que le bâton de la justice soit le bâton de votre leadership. Vous pourriez être intéressé par :