360. Речь к Преосвященному Леониду, новорукоположенному Епископу Дмитровскому

(Řekno v Assumption Collect. 26. dubna; otištěno v TV. St. Ot. 1859 a ve sbírce 1861) Vaše Eminence biskupe Leonide! Ten, kdo vstupuje do nové služby s pokorným sebevědomím, by měl mít sklon hledat poučení a mělo by být příjemné je nacházet. Ale síla a účinek dané instrukce bezpochyby hodně závisí na důstojnosti instruktora. Postavte se tedy se mnou před svatého apoštola Pavla a poslouchejme, co říká efezským pastýřům, neobchází vás ani mě: „Dejte si pozor... na sebe i na celé stádo, v němž Duch svatý ustanovil biskupy, aby pásli Církev Páně a Boha, kterou jsme získali jeho krví“ (Sk 20, 20). Tento návod je stručný: ale ukáže se, že je zcela úplný, pokud se do něj ponoříme trochu hlouběji. "Duch svatý ustanovil biskupy." Toto je učení víry. Biskup by neměl být vnímán pouze jako šéf, podobný těm, kteří jsou jmenováni lidskou silou, vykonavatel pravidel a zákonů, strážce pořádku a polepšení. To není vše. Biskup je nástrojem Ducha svatého. Začátek jeho vedení je svátost. Agent, dodávaný pozemskou mocí, dostává od ní jméno a právo jednat; ten, kdo dodává nebeskou moc, dostává od ní nejen jméno, ale i moc, nejen právo jednat, ale i vyšší pomoc. Duch svatý se neodchyluje od toho, co stanovil, pokud se od Něho neodchýlí. Biskup tedy musí mít v každém možném smyslu mysl a srdce jako nádoby, otevřené vírou a modlitbou k nejvyššímu Zdroji světla a síly. "Duch svatý ustanovil biskupy." To také učí o bázni Boží. Stydí-li se zmocněnec jmenovaný pozemskou autoritou, že se nezalíbí dobrým autoritám, bojí se, že bude vystaven pokárání přísných autorit: s jakou bázní musí člověk pověřený nebeskou autoritou vykonávat svou službu, aby neztratil přízeň Ducha Utěšitele, aby nebyl odsouzen Všespravedlivým a Všemohoucím! "Duch svatý ustanovil biskupy." Toto slovo, pokud nás tíží strach, nám může ulehčit naději. Duch svatý samozřejmě koná své dílo ne proto, aby je zanedbával a zavrhoval, ale aby je podpořil a zachoval. Z těch, které povolal a umístil do služby milosti, samozřejmě nezoufal: ať nezoufáme v pokračování Jeho milosti. Aby spásný strach z velké odpovědnosti pastýřské Církve Páně a Boha nebyl oslaben přílišnou nadějí nebo arogancí, aby se nedbalost nevloudila do naděje, aby ho nebavily četné vnější vztahy pastýře ke svému stádu a neoslabovaly jeho vnitřní vztah k Duchu svatému, který ho dosadil – varuje před tím, apoštol říká: „Vezmi si pastýře...“ Bděte sami nad sebou, střežte dům Boží: budete-li dřímat a spát, nezachráníte ani sebe, ani dům, který vám byl svěřen. Pečlivě sledujte čistotu svých myšlenek a tužeb, záměrů a činů; lampa zákona Božího a slova Kristova, ať osvětluje vaše vnitřní i vnější a ať z vás odstraní temnotu a zlo. Pouze pastýř, který věnuje pozornost sám sobě, je schopen pečovat o stádo s opravdovým prospěchem. Proto Apoštol říká: „Dávejte pozor“ nejprve „sám sobě“ a poté „stádu“. Co to znamená „dávat pozor na stádo“? - uvážlivě a neúnavně pečující o slovní ovečky, stejně jako se dobrý pastýř stará o němé. Veďte ovce na tučnou pastvu: to znamená, nasyťte duše těch, do kterých se vejdete, zdravým učením pravdy a křesťanského života. Ostříhejte ovce od vlků; tedy chránit pravoslavné před herezemi a rozkoly. Hledejte ztracené ovečky: to znamená, snažte se přivést do Církve ty, kdo bloudí mimo ni. Uzdravte nemocné ovce, tedy hříšníka, s výzvou k nápravě a pokání. Postavte se proti silným beranům, řvoucím a vyjícím, a zvedněte slabého berana: to znamená, odvažte se postavit slovo pravdy proti nespravedlnosti silných a slovem útěchy a skutkem pomoci podpořte chudé, uražené, skleslé. Je to obtížný výkon, zvláště když berani lezou a obracejí své rohy proti pastýřům, když nemocné ovce, nepřijímající uzdravení, přemýšlejí o tom, že by uzdravily pastýře samy, když ani od těch, kteří by neměli být ze světa, si svět již nevnucoval příliš mnoho povýšenosti, ba dokonce je naklonil, aby si od něj půjčovaly jiné věci. Ale apoštol, rádce pastýřů, nás učí mocnému prostředku, jak se posílit v asketismu a inspirovat se horlivostí, když nám připomíná, že církev, o kterou jsme povoláni usilovat, Kristus Pán a Bůh „získal svou krví“. Budeme při pohledu na tento Jeho nezměrný čin pro nás váhat před malým činem, který je před námi pro Něho? Jestliže za ni z lásky ke své církvi obětoval svou božskou krev: bude pro nás těžké, z lásky a vděčnosti k Němu, ve službě Jeho církvi, obětovat Mu své schopnosti a síly, svou práci a pokoj, své útěchy a smutky, a bude-li to nutné, i život sám? Pro tebe, Boha milující bratře, není okruh biskupské činnosti stále rozsáhlý. Vstupte spokojeně; buďte posíleni svou důvěrou v Božského vrchního Pastýře, Pána Ježíše. Nechť je prut spravedlnosti prutem vašeho vedení. Mohlo by vás zajímat: