358. Беседа в пяток Пасхи и в день рождения Благочестивейшего Государя Императора Александра Николаевича

(Rostită în Sinodul Adormirii din 17 aprilie; tipărită în Operele Sfântului Părinte în 1859 și în colecția din 1861) Și Iisus S-a suit și le-a zis: „Toată puterea Mi-a fost dată în cer și pe pământ” (Matei 28:18). Domnul nostru Iisus Hristos, după învierea Sa din morți, s-a arătat celor mai apropiați ucenici ai Săi și celorlalți credincioși în El de multe ori pe parcursul a patruzeci de zile, înainte de înălțarea Sa la cer. Primele sale apariții au fost menite să ofere o confirmare deplină că El a înviat într-adevăr din morți. În alte apariții ulterioare, El „a vorbit și despre Împărăția lui Dumnezeu” (Fapte 1:3), a predat cea mai înaltă cunoaștere a adevărurilor și a sacramentelor credinței și a întemeiat Biserica Sa. Evanghelistul Matei, la sfârşitul Evangheliei sale, a descris unul dintre aceste fenomene, care are o semnificaţie deosebită, după cum se vede, printre altele, din faptul că în alte apariţii Domnul S-a revelat unuia sau mai multor, fără prealabil, ca vizitator sau însoţitor brusc, iar despre acest fenomen El i-a anticipat pe ucenicii Săi, şi i-a rânduit un loc. „Lasă-i să meargă în Galileea și acolo Mă vor vedea” (Matei 28:10). Evanghelistul nu stabilește timpul acestei apariții: dar, fără îndoială, a urmat deja când aparițiile anterioare, cel puțin în cei mai apropiați ucenici ai Săi, confirmaseră și eliberaseră suficient de îndoială credința în învierea împlinită a Domnului. Deși Evanghelistul indică doar unsprezece Apostoli ca martori oculari ai acestei înfățișări a Domnului, este probabil ca și mulți alții să fi luat parte la aceasta. Probabil 879, anticiparea timpurie a acestui fenomen și desemnarea locului din Galileea, unde Mântuitorul Hristos a propovăduit mult înainte de suferința Sa și unde atunci erau mulți care credeau în El, tindeau spre aceasta; și, desigur, din acestea „noi... am început să ne îndoim” (Matei 28:17), nefiind pregătiți de viziunea arătărilor anterioare ale Celui Înviat, așa cum erau pregătiți Apostolii 880. Domnul Isus și-a început predica Evangheliei cu anunțul că „... Împărăția cerurilor se apropie” (Matei 4:17): iar la sfârșitul carierei Sale pământești el a definit deja această apropiere în cea mai scurtă măsură: „Nu trebuie să mănânc, nici să beau, până nu va veni Împărăția lui Dumnezeu” (Luca 218:16). Dar ucenicii Săi nu au înțeles încă pe deplin împărăția cerurilor; nu se eliberaseră încă de gândul evreiesc despre împărăţia pământească a lui Mesia. Odată cu învierea Domnului, a venit vremea, de când s-a deschis comoditatea, să le oferim o concepție clară, experimentată despre împărăția cerurilor, pentru a le arăta în acțiune însăși. În acest scop, Domnul înviat se înfățișează ucenicilor adunați prin porunca Sa prealabilă în Galileea și proclamă domnia Sa în acea împărăție, a cărei apropiere a prezis 881: „Isus a venit, vorbindu-le, zicând: Mi-a fost dată toată puterea în cer și pe pământ”. Pentru a rezolva această întrebare, este necesar să distingem starea Fiului lui Dumnezeu înainte de întruparea Sa de starea Sa de după întrupare, starea Lui ca Dumnezeu și starea Lui ca Dumnezeu-om. Conform primei stări, ca Dumnezeu, El are întotdeauna putere nelimitată asupra a tot ceea ce a creat și este păstrat și controlat de providența Sa. În a doua stare, El, intrând în viața pământească, „S-a smerit și a luat chip de slujitor” (Filipeni 2:7); și atunci s-a ascuns gloria Divinității Sale; Umanitatea lui tocmai se pregătea pentru glorificare. S-a oferit pe Sine însuși, după omenire, pentru vinovăția umanității noastre atotnaturale înaintea lui Dumnezeu, ca jertfă purificatoare pentru dreptatea lui Dumnezeu Tatăl, El a dobândit în învierea Sa proslăvirea umanității Sale și, în același timp, speranța proslăvirii omenirii noastre atotnaturale. Acolo, unde El a locuit din veșnicie și rămâne ca Dumnezeu, El s-a înălțat acum ca Dumnezeu-om – „mai presus de toate cerurile” (Efeseni 4:10); și, după cum cântă Biserica, „Îngerii se minunează de vederea unui om deasupra lui însuși” 884. Înainte de moartea pe cruce și învierea Mântuitorului Hristos, pentru o persoană izgonită din paradis de păcat și condamnarea păcatului, paradisul și raiul erau încheiate prin dreptate veșnică, iar puterea care le deschidea nu era vizibilă; Porțile iadului erau închise în spatele păcătoșilor care coborau în el, iar puterea care le deschidea nu era vizibilă. Hristos cel înviat este „sfânt și adevărat, având cheia lui David” – crucea, „deschide și nimeni nu va închide” (Apoc. 3:7). Lui i s-a „dată... puterea” să deschidă iadul și să-i distrugă pe cei condamnați din vechime, să deschidă raiul și să-i aducă pe cei care au fost iertați. Puterea care a fost „dată” lui Hristos Dumnezeu-Omul „pe pământ” este aceeași care acționează aici inițial și care acționează complet în cer. Aici El îi introduce pe credincioși din împărăția naturii vătămate în împărăția harului, la copiii vechiului Adam „ca el... să fie fii ai lui Dumnezeu” (Ioan 1, 12): acolo, din împărăția harului, îi înalță la împărăția slavei. Sub puterea bunătății și adevărului Lui jignit, soarele pârjoșește, aerul respiră pernicios, norul aruncă săgeți mortale de fulgere, apa inundă, pământul îi refuză omului darurile sale. Sub puterea bunătății și adevărului Sale jignit, o persoană neatentă la această putere este lipsită de lumină și rătăcește, familia este supărată, oamenii sunt confuzi 886, împărăția se clătește. Blând pentru cei blânzi și pentru „limbi clătinitoare”, pentru „oameni care învață în zadar”, pentru „cei care rup legăturile” Legii divine, Tatăl Ceresc i-a dat putere formidabilă Fiului Său singurul născut, Împăratul Hristos, prin predestinația Sa: „Cereți de la Mine și le voi da acestor limbi, ca un vas cu toiagul de fier că voi avea moștenirea Ta; nimiciți pe cei răi” (Ps. 2:1, 3, 8–9). Respectați puterea Regelui Hristos, fiul Împărăției cerurilor, căutat și așteptat. Respectați autoritatea Regelui Hristos, fiul împărăției pământului. Respectați-L în gând, inimă, faptă, viață. Întreabă adesea ce vrea El de la tine și fă voia Lui, „lucrând pentru El cu frică” și, după ce a făcut-o, „bucură-te în El cu cutremur” (Ps. 2:11). Când îți asumi o sarcină, întreabă dacă Îi place: și cere binecuvântarea Lui pentru ceea ce Îi place: și nu ezita să respingi ceea ce nu-I place. „Acceptați această pedeapsă”, adică instrucțiunea 887, „ca să nu se mânie Domnul” (Ps. 2:12). Este bucuros și ziditor să vezi acum pe evlavioșii bucurându-se de Prea Cuvios Împărat, și aducându-și bucuria în prezența Regelui celor domnitori, mulțumindu-i pentru nașterea Regelui, ca pentru un dar ceresc, cerând Regelui viață lungă și prosperitate, ca dar ceresc. O, de-ar fi mereu așa în toate! – De ce alte minți arogante, după ce au părăsit ascultarea înțelepciunii atotputernice a lui Hristos, se străduiesc spontan și ingenios să domine 888 asupra treburilor și legilor și asupra înțelegerii generale a poporului? – De ce păzirea adevărului și a onestității nu este frica înaltă și 889 puternică de Dumnezeu, ci frica lașă și 890 neînsemnată de opinia umană? O, dacă nimeni din împărăția pământului nu ar fi acționat în uitarea puterii cerului! O, dacă numai „precum ochii unui slujitor sunt în mâna stăpânilor săi,... așa sunt ochii noștri în Domnul Dumnezeul nostru, până când El se va îndura de noi!” (Ps. 123:2). Domnul sufletelor este credincios să împlinească 891 mântuirea sufletelor; Regele regilor este credincios să binecuvânteze intențiile și faptele Regelui și să îmbunătățească și să păstreze regatul 892 în stare bună de sănătate. Amin. Autorul scris de mână la început, în loc de acesta, era: „ce”. Aceste cuvinte sunt scrise de mână. autorul este introdus după. Scris de mână Autorul a spus anterior: „în împărăția prevestită a cerurilor”. În loc de acesta, a existat anterior cuvântul: „ceresc”. Acest cuvânt este scris de mână. autorul este introdus după. În schimb, a fost mână în mână. autor: „neliniștit”. Autor scris de mână vm. Aceste cuvinte au fost: „mintea umană a ieșit din ascultare față de înțelepciunea atotputernică a lui Dumnezeu și se străduiește să domnească spontan și fără limită”. Autorul scris de mână aceste cuvinte sunt introduse după. Cuvântul autorului scris de mână era: „aranja”. Te-ar putea interesa: