358. Беседа в пяток Пасхи и в день рождения Благочестивейшего Государя Императора Александра Николаевича

(Gesprochen im Dormitio-Konzil am 17. April; abgedruckt in den Werken des Heiligen Vaters von 1859 und in der Sammlung von 1861) Und Jesus kam herauf und sagte zu ihnen: Mir ist alle Macht gegeben im Himmel und auf Erden (Matthäus 28,18). Unser Herr Jesus Christus erschien nach seiner Auferstehung von den Toten seinen engsten Jüngern und anderen Gläubigen im Laufe von vierzig Tagen viele Male, bevor er in den Himmel aufstieg. Seine ersten Auftritte sollten eine vollständige Bestätigung dafür liefern, dass er tatsächlich von den Toten auferstanden war. Bei weiteren späteren Auftritten sprach er „auch über das Reich Gottes“ (Apostelgeschichte 1,3), lehrte die höchste Erkenntnis der Wahrheiten und Sakramente des Glaubens und gründete seine Kirche. Der Evangelist Matthäus beschrieb am Ende seines Evangeliums eines dieser Phänomene, das eine besondere Bedeutung hat, wie sich unter anderem daran zeigt, dass sich der Herr in anderen Erscheinungen einem oder mehreren ohne vorherige Ankündigung als plötzlicher Besucher oder Begleiter offenbarte und über dieses Phänomen seinen Jüngern zuvorkam und einen Ort dafür festlegte. „Lasst sie nach Galiläa gehen, und dort sehen sie mich“ (Matthäus 28:10). Der Evangelist bestimmt nicht den Zeitpunkt dieses Erscheinens, aber zweifellos folgte es bereits, als die vorherigen Erscheinungen, zumindest bei seinen engsten Jüngern, den Glauben an die vollendete Auferstehung des Herrn hinreichend bestätigt und von Zweifeln befreit hatten. Obwohl der Evangelist nur elf Apostel als Augenzeugen dieser Erscheinung des Herrn nennt, ist es wahrscheinlich, dass auch viele andere daran teilgenommen haben. Wahrscheinlich 879 tendierte die frühe Vorwegnahme dieses Phänomens und die Benennung des Ortes in Galiläa, wo Christus der Erlöser vor seinem Leiden viel predigte und wo es damals viele gab, die an ihn glaubten, dazu; und natürlich „begannen wir ... zu zweifeln“ (Matthäus 28:17), da wir nicht durch die Vision der vorherigen Erscheinungen des Auferstandenen vorbereitet waren, wie es die Apostel im Jahr 880 getan hatten. Nun sehen Sie: Der König des Königreichs, das 882 vorhergesagt wurde, ist der auferstandene Christus; Sein Königreich ist „himmlisch“, weil sein auferstandenes Leben offensichtlich nicht mehr irdisch, sondern himmlisch und transzendental ist, und das ist seine Tätigkeit; aber sein Reich beschränkt sich nicht auf den Himmel, sondern erstreckt sich auf die ganze Erde, um insbesondere Menschen, die an ihn glauben, aus einem unvollkommenen, sterblichen Leben auf Erden durch eine gnadenvolle Wiedergeburt zum himmlischen, vollkommenen, unsterblichen Leben, zur Seligkeit des Himmelreichs zu erheben. Aber das Wort unseres auferstandenen Herrn, das die Frage klärt: Was ist das Himmelreich, dessen Annäherung er vorhergesagt hat, wirft gleichzeitig eine andere Frage auf: Wie kommt es, dass ihm nicht schon vor wie nach der Auferstehung alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben wurde, wenn er diese Macht von Ewigkeit her hatte, als eingeborener Sohn Gottes, durch den „alles im Himmel und auf Erden erschaffen wurde“ (Kol 1,16) und der „Gebärende“ ist? ... alles durch das Wort seiner Macht“ (Hebr 1,3)? Schließlich möge bei der Verkündigung der königlichen Macht des auferstandenen Christus der offene Raum dieser Macht nicht ohne besondere Aufmerksamkeit gelassen werden: „Alle Macht im Himmel und auf Erden.“ In welchen verschiedenen Formen „alle Macht“ von Ihm im Himmel erscheint, ist unserer Betrachtung unzugänglich. Denken wir an all seine Macht auf Erden, die uns am nächsten ist. Wenn Er „alle Autorität“ hat: dann gibt es hier keine Autorität oder Macht, die nicht seiner Autorität unterliegt. Er weitet die Macht der Gnade auf jede gläubige Seele und auf das gesamte Reich des Glaubens, auf die von Ihm geschaffene Kirche, aus und dehnt die Macht seiner Weisheit, Güte und Wahrheit auch auf das sichtbare Leben des Menschen aus, persönlich und gesellschaftlich, und auf das gesamte Reich der Natur. Unter der Kraft seiner Weisheit und Güte scheint die lebensspendende Sonne, der Wind atmet, die Wolken regnen, das Wasser bewässert und spendet Wasser, die Erde trägt die für den Menschen nützliche Vegetation ab. Unter der Kraft Seiner Weisheit und Güte wird ein Mensch geboren, eine Familie entsteht, ein Volk wächst, stärkt und blüht, ein Königreich wird geschaffen, errichtet und erhöht. Warum streben andere arrogante Geister, die den Gehorsam gegenüber der allmächtigen Weisheit Christi aufgegeben haben, spontan und genial danach, über Angelegenheiten, Gesetze und das allgemeine Verständnis des Volkes zu herrschen? – Warum ist die Bewahrung der Wahrheit und Ehrlichkeit nicht die hohe und starke Gottesfurcht, sondern die feige und unbedeutende Furcht vor der menschlichen Meinung? Oh, wenn niemand im Königreich der Erde handeln würde, ohne die Macht des Himmels zu vergessen! Oh, wenn nur „wie die Augen eines Dieners in der Hand seiner Herren sind, ... so sind unsere Augen auf den Herrn, unseren Gott, bis er uns Barmherzigkeit erweist!“ (Ps. 123:2). Der Herr der Seelen ist treu, um 891 die Erlösung der Seelen zu bewirken; Dem König der Könige ist es treu, die Absichten und Taten des Königs zu segnen und das Königreich von 892 zu verbessern und bei guter Gesundheit zu bewahren. Amen. Der Autor schrieb es zunächst handschriftlich, statt dessen hieß es: „Was.“ Diese Worte sind handgeschrieben. Der Autor wird danach eingefügt. Handgeschrieben Der Autor sagte zuvor: „im vorhergesagten Himmelreich.“ Stattdessen gab es früher das Wort: „himmlisch“. Dieses Wort ist handgeschrieben. Der Autor wird danach eingefügt. Stattdessen ging es Hand in Hand. Autor: „unruhig.“ Handschriftlicher Autor vm. Diese Worte lauteten: „Der menschliche Geist ist aus dem Gehorsam gegenüber der allmächtigen Weisheit Gottes entstanden und strebt danach, spontan und grenzenlos zu regieren.“ Diese Wörter werden handschriftlich vom Autor eingefügt. Das handgeschriebene Wort des Autors lautete früher: „ordnen“. Sie könnten interessiert sein an: