240. Речь в Высочайшем присутствии при молебном пении, в Георгиевской зале Императорского Кремлевского дворца

(Wypowiedziane 9 kwietnia; wydrukowane w Dziełach Ojca Świętego, 1849 i w zbiorze 1861) Wzywając teraz wstawiennictwa Świętego Jerzego i zanosząc modlitwy do Pana Zastępów, spełniamy pobożną myśl naszego Najpobożniejszego Autokraty. Jaka jest ta myśl? Jest to gałąź całościowej myśli, według której Ręka Władcy stworzyła i w tej właśnie godzinie wciąż buduje Swoje pałace. Podobnie jak zwykli ludzie, także królowie budują sobie domy, aby mieć spokojne, przyjemne mieszkanie, odpowiadające ich godności i potrzebom życia społecznego. Ale to nie wystarczyło naszemu carowi. Pragnąc nie prowadzić odrębnego życia osobistego, ale jedno życie wspólne ze swoim ludem i królestwem, spodobało mu się, aby jego dom był królewski i królewski, aby był w nim naznaczony zarówno król, jak i królestwo, aby była to tablica lub kamienna księga, w której można odczytać wielkość teraźniejszości i zaszczytną pamięć o przeszłości oraz zbudowanie na przyszłość. Spośród innych pałaców królewskich, ten pałac św. Jerzego Zwycięskiego już sama nazwa nie wyjaśnia, o kim miał na myśli Władca, nadając mu tę nazwę? – Myślał o swoich wiernych ascetach wojennych i nie tylko myślał, ale także chciał uroczyście ujawnić i utrwalić swoją myśl o nich tutaj 689. Tak jak Jego Królewski duch żyje w Jego armii, nieustannie troszcząc się o jej doskonalenie i doskonalenie, tak też chce, aby pamięć i honor Jego armii zamieszkały w Jego Królewskim domu. Pałac św. Jerzego Zwycięskiego powinien być cerkwią chwały zwycięskiej armii rosyjskiej lub, co równie prawdziwe, cerkwią miłości cara do wiernej armii. Imiona pułków, jaśniejące udowodnioną lojalnością, odwagą, zwycięstwami - imiona członków honorowego zastępu wojowników św. Jerzego będą tu świecić na zawsze i rozświetlane chwałą cara. I ten królewski pomnik jest obecnie kładziony przez Najpobożniejszego Władcę; i dla tego przedsięwzięcia prosimy o błogosławieństwo z góry za wstawiennictwem św. Jerzego Zwycięskiego. Co myślicie, co czujecie, miłujący Chrystusa wojownicy, w związku z tym nowym przejawem królewskiej łaski wobec waszej służby i waszych zasług? - Bez wątpienia twoje serce podpowiada ci to, co ja chciałbym powiedzieć: jednak powiem. Oddawać się wyczynom dla cara i ojczyzny na życie i śmierć – co za cudowne i wzniosłe powołanie! Jeśli wyczyn dokonany z woli ojca jest przyjemny, a tym bardziej przyjemny, im bardziej daje ćwiczenia synowskiego oddania w pokonywaniu trudności: jakże radosny musi być wyczyn dokonany z woli Ojca milionów ludzi! I czy nie jest tym radośniejszy, im bardziej wiąże się z ofiarnością? Jeśli miło jest nie spać i pracować dla dobra i spokoju rodziny: jakże pożądane musi być trzymanie się na straży i bohaterstwo, o spokój i bezpieczeństwo Ojczyzny! Ziemskie życie jest dane ludziom na jakiś czas; a dla wielu czas zabiera to za darmo. Jakąż pożytkiem jest przemienić swoje życie w talent, osiągnąć pokój, zwycięstwo i chwałę dla cara i królestwa, uczynić swoje życie świętą ofiarą wierności i miłości do cara i ojczyzny, przez ofiarę dojść do najwyższego stopnia świętej miłości, zgodnie z orzeczeniem samego niebiańskiego Sędziego: „Miłość większa, niż ktokolwiek może mieć, lecz kto życie swoje oddaje za przyjaciół swoich” (J 15,13) ). Jeśli dusza ma tendencję do najsilniejszego ruchu w kierunku dobra, gdy do rozkazującego głosu obowiązku dołącza się czule przekonujący głos serdecznych uczuć, to czy ten głos nie wzmaga się szczególnie teraz w tobie? Czy szlachetne poruszenia waszych serc nie zyskują nowej siły? – Im bardziej uroczysta wydaje ci się łaska Króla, tym żarliwsza powinna być twoja gorliwość w służbie Mu i gotowość do poświęcenia się dla Niego. Im majestatyczniej honoruje twoją rangę, nawet w swoim Pałacu Królewskim: tym czujniej musisz strzec honoru swojej rangi wszędzie – w bitwie, podczas kampanii, w spokojnym mieście, w życiu wojskowym i moralnym. Zaszczyt wojownika polega nie tylko na żarliwej odwadze, ale także na ścisłym posłuszeństwie wodzowi, jednomyślności z towarzyszami, niezachwianym męstwie, czujnej ostrożności wobec atakujących z bronią i przed podkradającymi się ze śmiercionośnym słowem, łagodności wobec nieuzbrojonych, szacunku dla własności, nawet tej nieprzyjacielskiej, wstrzemięźliwości, „zadowalania się”, jak nauczał Jan Chrzciciel, „swoim obowiązkiem” (Łk. 3:14). Największą siłą wojownika jest wiara i zaufanie Panu Zastępów. Niech Bóg pomoże suwerennej mądrości utrzymać armię rosyjską w takim stanie, w jakim jest obecnie, aby sam jej budzący grozę wygląd wystarczył do odparcia wojny i aby nie było potrzeby pokonywania wrogów. Ale jeśli bezczelność waszych wrogów i Boska Sprawiedliwość wezwą was do bitwy, wtedy szczególnie przypomnicie sobie ten pałac, a każdy pułk i każdy wojownik powie jednym sercem: zabiegajmy, aby car w swoim pałacu św. Jerzego z radością patrzył na nazwy naszych pułków! Boże zastępów nieba i ziemi, walczący sprawiedliwie o królestwo ziemi i nieba! Z Waszą pomocą Prorok, który nie bez Waszego wezwania pokonał swoich wrogów, wzniósł pomnik zwycięstwa i nazwał go „kamieniem pomocy” (1 Samuela 7:12). Pobłogosław także budowany tu Pomnik Królewski, pomnik nie tylko odwagi i zwycięstw miłujących Chrystusa żołnierzy rosyjskich, ale także Twojej pomocy, dzięki której są oni zwycięscy i niepokonani. I pociesz naszego Najpobożniejszego Króla, aby imiona tu zapisane zawsze świeciły honorem i cnotą. Amen. W stworzeniu Św. Ot. nie ma takiego słowa. Może zainteresuje Cię: