240. Речь в Высочайшем присутствии при молебном пении, в Георгиевской зале Императорского Кремлевского дворца

(Речено на 9 април; отпечатено во Делата на Светиот Отец, 1849 година и во збирката од 1861 година) Повикувајќи се на застапништвото на Свети Георгиј и упатувајќи молитви кон Господарот над Војските, ние ја исполнуваме побожната мисла на нашиот Најпобожен Автократ. Каква е оваа мисла? Ова е гранка на една сеопфатна мисла, според која Суверената рака создавала, а токму во овој час сè уште ги гради своите палати. Како обичните луѓе, и кралевите си градат куќи за да имаат мирно, пријатно живеалиште, соодветно на нивното достоинство и потребите на општествениот живот. Но, ова не беше доволно за нашиот цар. Сакајќи да живее не одделен личен живот, туку еден заеднички живот со Неговиот народ и царство, Тој беше задоволен што неговата куќа треба да биде кралска и кралска, што во неа ќе бидат означени и Кралот и кралството, што ќе биде плоча или камена книга, во која може да се прочита големината на сегашноста и почесниот спомен на минатото и издигнувањето за иднината. Помеѓу другите кралски палати, оваа палата на Свети Георгиј Победоносец, по самото име, веќе не дава до знаење за кого размислувал Суверенот кога и го дал ова име? – Размислуваше за Своите верни воени подвижници, и не само што мислеше, туку сакаше свечено да ја манифестира и овековечи Својата мисла за нив овде 689. Како што Неговиот Царски дух живее во Неговата војска со постојана грижа за нејзино усовршување и усовршување: така сака споменот и честа на Неговата војска да живее во Неговата Царска куќа. Палатата на Свети Георгиј Победоносец треба да биде храм на славата на победничката руска војска или, што е подеднакво точно, храм на љубовта на царот кон верната војска. Имињата на полковите, светли со докажана лојалност, храброст, победи - имињата на членовите на чесниот домаќин на Ѓурѓовдените воини ќе светат овде засекогаш и ќе бидат осветлени од царската слава. И овој Кралски споменик сега го поставува Најпобожниот суверен; и за овој потфат се повикуваме на благослов одозгора, со застапништво на свети Георгиј Победоносец. Што мислите, што чувствувате, христољуби воини, на оваа нова манифестација на Царската наклоност кон вашата служба и вашите заслуги? - Без сомнение, срцето ти го кажува она што би сакал да го кажам: сепак, ќе кажам. Да се ​​посветиш на подвизи за царот и за татковината за живот и смрт - каков прекрасен, возвишен повик! Ако подвигот по волја на таткото е пријатен, а уште попријатен, толку повеќе дава вежби на синовска посветеност во надминувањето на тешкотиите: колку е радосен подвиг по волјата на Таткото на милиони луѓе! И зарем не е порадосен колку повеќе е поврзан со самопожртвуваноста? Ако е пријатно да се остане буден и да се работи за доброто и спокојството на семејството: колку е пожелно да се застане на стража и херојство, за спокојството и безбедноста на Татковината! Земниот живот им се дава на луѓето некое време; а на многумина времето го враќа назад за ништо. Каква предност е да го претвориш својот живот во талент, да стекнеш мир, победа и слава за Царот и Царството, да го направиш животот света жртва на лојалност и љубов кон царот и татковината, преку самопожртвуваност да пристапиш до највисокиот степен на света љубов, според судот на небесниот Судија, кој може да се погуби за својот живот: неговите пријатели“ (Јован 15:13). Ако душата има тенденција да го прими најсилното движење кон добрината кога на заповедничкиот глас на должноста му се придружува љубезно убедливиот глас на срдечното чувство, тогаш зар овој глас особено не се крева во вас сега? Зарем благородните движења на вашите срца не добиваат нова сила? - Колку посвечена ти се чини наклоноста на Царот: толку пожестока треба да биде твојата ревност да Му служиш и подготвеноста да се жртвуваш за Него. Колку повеличествено го почитува вашиот чин, дури и во Неговата кралска палата: толку повнимателно мора да ја зачувате честа на вашиот чин насекаде - во битка, во поход, во мирен град, во воен живот и во морален живот. Честа на воинот се состои не само во жестоката храброст, туку и во строгата послушност кон командантот, во едногласност со своите другари, во непоколеблива цврстина, во будната претпазливост против оние што напаѓаат со оружје и против оние што се прикрадуваат со смртоносен збор, во кроткоста кон невооружените, во однос на „непристојниот непријател, дури и во однос на имотот“. поучени, „нивните обврски“ (Лука 3:14). Највисоката сила на воинот е вербата и довербата во Господарот над Војските. Нека Бог ѝ помогне на Суверената мудрост да ја задржи руската армија во иста позиција како што е сега, така што само нејзиниот застрашувачки изглед е доволен за да се одбие војната и за да нема потреба да се победуваат непријателите. Но, ако кога дрскоста на твоите непријатели и Божествената правда ќе те повикаат на битка, тогаш особено ќе се сетиш на оваа палата, и секој полк и секој воин со едно срце ќе рече: да се трудиме царот во неговиот свети Ѓорѓи да гледа со весело око на имињата на нашите полкови! Бог на војските на небото и на земјата, кој се бори праведно за царството на земјата и небото! Со ваша помош, пророкот, кој ги победи своите непријатели, не без ваш повик, подигна споменик на победата и го нарече „камен на помошта“ (1. Самоил 7:12). Благословувајте го и овде Кралскиот споменик што се гради, споменик не само на храброста и победите на христољубивите руски војници, туку и на вашата помош, со која тие се победнички и непобедливи. И дај на нашиот Препобожен Цар утеха да ги види имињата напишани овде секогаш да светат од чест и доблест. Амин. Во создавањето Св. нема таков збор. Можеби ќе ве интересира: