240. Речь в Высочайшем присутствии при молебном пении, в Георгиевской зале Императорского Кремлевского дворца

(Dit le 9 avril ; imprimé dans les Œuvres du Saint-Père, 1849 et dans la collection de 1861) En faisant désormais appel à l'intercession de Saint Georges et en offrant des prières au Seigneur des Armées, nous accomplissons la pieuse pensée de notre Très Pieux Autocrate. Quelle est cette pensée ? C'est une branche d'une pensée globale, selon laquelle la main souveraine a créé et, à cette heure même, construit encore ses palais. Comme les gens ordinaires, les rois se construisent également des maisons afin d'avoir un habitat paisible et agréable, correspondant à leur dignité et aux besoins de la vie sociale. Mais cela ne suffisait pas à notre tsar. Aimant vivre non pas une vie personnelle séparée, mais une vie commune avec son peuple et son royaume, il était heureux que sa maison soit royale et royale, que le roi et le royaume y soient marqués, qu'elle soit une tablette, ou un livre de pierre, dans lequel on peut lire la grandeur du présent, et la mémoire honorée du passé, et l'édification pour l'avenir. Parmi d'autres palais royaux, ce palais de Saint-Georges le Victorieux, par son nom même, ne laisse-t-il pas déjà comprendre à qui pensait le Souverain lorsqu'il lui donna ce nom ? – Il a pensé à ses fidèles ascètes de guerre, et non seulement il a pensé, mais il a aussi voulu manifester et perpétuer solennellement sa pensée à leur sujet ici 689. De même que son esprit royal vit dans son armée avec un souci constant de son perfectionnement et de sa perfection : ainsi il veut que la mémoire et l'honneur de son armée vivent dans sa maison royale. Le palais de Saint-Georges le Victorieux devrait être une église de la gloire de l’armée russe victorieuse ou, ce qui est également vrai, une église de l’amour du tsar pour l’armée fidèle. Les noms des régiments, brillants de loyauté, de courage et de victoires prouvées - les noms des membres de l'honorable armée des guerriers de Saint-Georges brilleront ici pour toujours et seront illuminés par la gloire du tsar. Et ce monument royal est maintenant posé par le Très Pieux Souverain ; et pour cette entreprise, nous invoquons les bénédictions d'en haut, par l'intercession de saint Georges le Victorieux. Que pensez-vous, que ressentez-vous, guerriers épris de Christ, de cette nouvelle manifestation de la faveur Royale envers votre service et vos mérites ? - Sans aucun doute, ton cœur te dit ce que je voudrais dire : cependant, je le dirai. Se consacrer aux exploits du Tsar et de la Patrie pour la vie et la mort, quelle vocation merveilleuse et sublime ! Si un exploit selon la volonté du Père est agréable, et d'autant plus agréable qu'il donne des exercices de dévotion filiale pour surmonter les difficultés : combien un exploit doit être joyeux selon la volonté du Père de millions de personnes ! Et n’est-il pas d’autant plus joyeux qu’il est davantage lié au sacrifice de soi ? S'il est agréable de veiller et de travailler au bien et à la tranquillité de la famille : comme il doit être désirable de veiller et d'héroïsme, pour la tranquillité et la sécurité de la Patrie ! La vie terrestre est donnée aux hommes pour un temps ; et pour beaucoup, le temps le reprend pour rien. Quel avantage de transformer sa vie en talent, d'acquérir la paix, la victoire et la gloire pour le Tsar et le Royaume, de faire de sa vie un sacrifice sacré de loyauté et d'amour pour le Tsar et la Patrie, d'approcher par le sacrifice de soi le plus haut degré du saint amour, selon le jugement du Juge céleste lui-même : « Un amour plus grand que quiconque ne peut avoir, mais celui qui donne sa vie pour ses amis » (Jean 15 : 13). Si l’âme a tendance à recevoir le mouvement le plus fort vers le bien lorsque la voix imposante du devoir est rejointe par la voix affectueuse et persuasive du sentiment sincère, alors cette voix ne s’élève-t-elle pas particulièrement en vous maintenant ? Les nobles mouvements de votre cœur ne reçoivent-ils pas une nouvelle force ? – Plus la faveur du roi vous apparaît solennelle : plus votre zèle à le servir et votre disposition à vous sacrifier pour lui doivent être ardents. Plus Il honore majestueusement votre rang, même dans Son Palais Royal : plus vous devez préserver avec vigilance l'honneur de votre rang partout - au combat, en campagne, dans une ville paisible, dans la vie militaire et dans la vie morale. L'honneur d'un guerrier ne réside pas seulement dans un courage ardent, mais aussi dans une obéissance stricte au commandant, dans l'unanimité avec ses camarades, dans une force d'âme inébranlable, dans une prudence vigilante contre ceux qui attaquent avec des armes et contre ceux qui se faufilent avec une parole mortelle, dans la douceur envers ceux qui ne sont pas armés, dans le respect de la propriété, même celle de l'ennemi, avec modération, « content », comme l'enseignait Jean-Baptiste, « de leur dû » (Luc 3 : 14). La plus grande force d’un guerrier est la foi et la confiance dans le Seigneur des Armées. Que Dieu aide la sagesse souveraine à maintenir l'armée russe dans la même position où elle se trouve actuellement, afin que son apparence redoutable suffise à elle seule à repousser la guerre, et qu'il ne soit pas nécessaire de vaincre les ennemis. Mais si, lorsque l'insolence de vos ennemis et la Justice divine vous appelleront au combat, vous vous souviendrez alors particulièrement de ce palais, et chaque régiment et chaque guerrier dira d'un seul cœur : efforçons-nous pour que le tsar dans son palais Saint-Georges regarde d'un œil joyeux les noms de nos régiments ! Dieu des armées du ciel et de la terre, combattant avec justice pour le royaume de la terre et des cieux ! Avec votre aide, le Prophète, qui a vaincu ses ennemis, non sans votre appel, a érigé un monument à la victoire et l'a appelé « la pierre du secours » (1 Samuel 7 : 12). Bénissez ici aussi le Monument Royal qui est construit, un monument non seulement au courage et aux victoires des soldats russes épris du Christ, mais aussi à Votre aide, grâce à laquelle ils sont victorieux et invincibles. Et accorde à notre Très Pieux Roi la consolation de voir les noms écrits ici briller toujours d'honneur et de vertu. Amen. Dans Création St. Ot. il n'y a pas un tel mot. Vous pourriez être intéressé par :