240. Речь в Высочайшем присутствии при молебном пении, в Георгиевской зале Императорского Кремлевского дворца

(Dicho el 9 de abril; impreso en las Obras del Santo Padre, 1849 y en la colección de 1861) Al invocar ahora la intercesión de San Jorge y ofrecer oraciones al Señor de los Ejércitos, cumplimos el piadoso pensamiento de nuestro Piadosísimo Autócrata. ¿Qué es este pensamiento? Esta es una rama de un pensamiento integral, según el cual la mano Soberana creó y en este mismo momento todavía construye Sus palacios. Como la gente corriente, los reyes también se construyen casas para tener una morada tranquila y agradable, que corresponda a su dignidad y a las necesidades de la vida social. Pero esto no fue suficiente para nuestro zar. Amando no vivir una vida personal separada, sino una vida común con Su pueblo y su reino, le agradó que Su casa fuera real y real, que tanto el Rey como el reino estuvieran marcados en ella, que fuera una tabla o un libro de piedra, en el que se pudiera leer la grandeza del presente, la honrada memoria del pasado y la edificación para el futuro. Entre otros palacios reales, este palacio de San Jorge el Victorioso, por su propio nombre, ¿no deja claro en quién pensaba el Soberano cuando le puso este nombre? – Pensó en Sus fieles ascetas de la guerra, y no sólo pensó, sino que también quiso manifestar solemnemente y perpetuar Su pensamiento sobre ellos aquí 689. Así como Su Espíritu Real vive en Su ejército con constante cuidado por su mejoramiento y perfección, así Él quiere que la memoria y el honor de Su ejército vivan en Su Casa Real. El palacio de San Jorge el Victorioso debería ser una iglesia de la gloria del victorioso ejército ruso o, lo que es igualmente cierto, una iglesia del amor del zar por el ejército fiel. Los nombres de los regimientos, brillantes con lealtad demostrada, coraje y victorias: los nombres de los miembros de la honorable hueste de guerreros de San Jorge brillarán aquí para siempre y serán iluminados por la gloria del zar. Y este monumento real está siendo erigido ahora por el Piadosísimo Soberano; y para esta empresa invocamos las bendiciones de lo alto, por intercesión de San Jorge el Victorioso. ¿Qué pensáis, qué sentís, guerreros amantes de Cristo, ante esta nueva manifestación del favor Real hacia vuestro servicio y vuestros méritos? - Sin duda tu corazón te está diciendo lo que a mí me gustaría decir: sin embargo, lo diré. Dedicarse a hazañas para el zar y la patria, de vida o muerte, ¡qué vocación tan maravillosa y sublime! Si una hazaña por voluntad del padre es placentera, y tanto más placentera cuanto más proporciona ejercicios de devoción filial para superar las dificultades: ¡qué gozosa debe ser una hazaña por voluntad del Padre de millones de personas! ¿Y no es más alegre cuanto más conectado con el autosacrificio? Si es agradable permanecer despierto y trabajar por el bien y la tranquilidad de la familia: ¡qué deseable debe ser permanecer en guardia y con heroísmo, por la tranquilidad y seguridad de la Patria! La vida terrenal se les da a las personas por un tiempo; y para muchos, el tiempo lo devuelve en vano. ¡Qué ventaja es convertir tu vida en talento, adquirir paz, victoria y gloria para el Zar y el Reino, hacer de tu vida un sacrificio sagrado de lealtad y amor al Zar y a la Patria, acercarte mediante el sacrificio al más alto grado del amor santo, según el juicio del mismo Juez celestial: “Mayor amor que cualquiera puede tener, pero el que pone su vida por sus amigos” (Juan 15,13) ). Si el alma tiende a recibir el movimiento más fuerte hacia la bondad cuando a la voz dominante del deber se une la voz afectuosamente persuasiva del sentimiento sincero, ¿no se está elevando especialmente en ti esta voz ahora? ¿No están recibiendo nueva fuerza los nobles movimientos de vuestro corazón? – Cuanto más solemne os parezca el favor del Rey: más ardiente debe ser vuestro celo por servirle y vuestra disposición a sacrificaros por Él. Cuanto más majestuosamente honre vuestro rango, incluso en Su Palacio Real: más vigilantemente debéis preservar el honor de vuestro rango en todas partes: en la batalla, en una campaña, en una ciudad pacífica, en la vida militar y en la vida moral. El honor de un guerrero reside no sólo en el coraje ardiente, sino también en la estricta obediencia al comandante, en la unanimidad con sus camaradas, en la fortaleza inquebrantable, en la vigilancia vigilante contra los que atacan con armas y contra los que se acercan sigilosamente con una palabra mortal, en la mansedumbre hacia los desarmados, en el respeto a la propiedad, incluso la del enemigo, con moderación, “contentos”, como enseñó Juan Bautista, “con lo que les corresponde” (Lucas 3:14). La mayor fortaleza de un guerrero es la fe y la confianza en el Señor de los Ejércitos. Que Dios ayude a la sabiduría soberana a mantener al ejército ruso en la misma posición que ahora, para que su formidable apariencia sea suficiente para repeler la guerra y no haya necesidad de derrotar a los enemigos. Pero si cuando la insolencia de vuestros enemigos y la Justicia Divina os llamen a la batalla, recordaréis especialmente este palacio, y cada regimiento y cada guerrero dirán con un solo corazón: ¡esforcémonos para que el Zar en su palacio de San Jorge mire con ojos alegres los nombres de nuestros regimientos! ¡Dios de los ejércitos del cielo y de la tierra, que luchas con rectitud por el reino de la tierra y del cielo! Con tu ayuda, el Profeta, que derrotó a sus enemigos, no sin tu llamado, erigió un monumento a la victoria y lo llamó “la piedra de la ayuda” (1 Samuel 7:12). Bendice también el Monumento Real que se está construyendo aquí, un monumento no sólo al coraje y a las victorias de los soldados rusos amantes de Cristo, sino también a Tu ayuda, con la que son victoriosos e invencibles. Y concede a nuestro Piadosísimo Rey el consuelo de ver los nombres aquí escritos resplandeciendo siempre de honor y virtud. Amén. En Creación St. Ot. no existe tal palabra. Quizás te interese: