240. Речь в Высочайшем присутствии при молебном пении, в Георгиевской зале Императорского Кремлевского дворца

(Казано на 9 април; отпечатано в Съчиненията на Светия отец, 1849 г. и в сборника от 1861 г.) Като сега призоваваме застъпничеството на Свети Георги и отправяме молитви към Господа на Силите, ние изпълняваме благочестивата мисъл на нашия Най-благочестив Самодържец. Каква е тази мисъл? Това е разклонение на всеобхватна мисъл, според която Владетелската ръка е създала и точно в този час все още строи дворците Си. Подобно на обикновените хора, царете също строят къщи за себе си, за да имат спокойно, приятно жилище, отговарящо на тяхното достойнство и нуждите на социалния живот. Но това не беше достатъчно за нашия цар. Като обичаше да живее не отделен личен живот, а един общ живот със Своя народ и царство, Той беше доволен Неговият дом да бъде царски и царски, че и Царят, и царството ще бъдат отбелязани в него, че ще бъде плоча, или каменна книга, в която човек може да прочете величието на настоящето, и почитаната памет на миналото, и назидание за бъдещето. Сред другите царски дворци, този дворец на Св. Георги Победоносец, още със самото си име не дава да се разбере за кого е мислил суверенът, когато го е наименувал? – Той мислеше за Своите верни подвижници на войната и не само мислеше, но и искаше тържествено да изяви и увековечи мисълта Си за тях тук 689. Както Неговият Царски дух живее в Неговата армия с постоянна грижа за нейното подобряване и усъвършенстване: така Той иска паметта и честта на Неговата армия да живеят в Царския Му дом. Дворецът на Свети Георги Победоносец трябва да бъде храм на славата на победоносната руска армия или, което е също толкова вярно, храм на любовта на царя към вярната армия. Имената на полковете, светли с доказани вярност, храброст, победи - имената на членовете на почетната дружина на Гергьовските воини ще греят вечно тук и ще бъдат озарени от царската слава. И този кралски паметник сега се полага от най-благочестивия суверен; и за това начинание призоваваме благословение свише, чрез застъпничеството на св. Георги Победоносец. Какво мислите, какво чувствате, христолюбиви воини, при тази нова проява на царското благоволение към вашата служба и вашите заслуги? - Без съмнение сърцето ви казва това, което бих искал да кажа: но аз ще кажа. Да се ​​отдадеш на подвизи за Царя и Отечеството на живот и смърт - какво прекрасно, възвишено призвание! Ако един подвиг по волята на бащата е приятен и толкова по-приятен, колкото повече той дава упражнения на синовна преданост при преодоляване на трудностите: колко радостен трябва да бъде подвигът по волята на Отца на милиони хора! И не е ли толкова по-радостен, колкото по-свързан е със саможертвата? Щом е приятно да бодърстваш и да работиш за доброто и спокойствието на семейството: колко желателно трябва да бъде да стоиш на стража и героично, за спокойствието и сигурността на Отечеството! Земният живот е даден на хората за известно време; и за мнозина времето го връща напразно. Какво предимство е да превърнеш живота си в талант, да придобиеш мир, победа и слава за Царя и Царството, да направиш живота си свещена жертва на вярност и любов към Царя и Отечеството, да се приближиш чрез саможертва до висшата степен на святата любов, според присъдата на Самия небесен Съдия: „Любов по-голяма, отколкото всеки може да има, но който положи своето живот за приятелите му” (Йоан 15:13) ). Ако душата е склонна да получи най-силно движение към доброто, когато командващият глас на дълга се присъедини към нежно убедителния глас на искреното чувство, тогава този глас не се ли надига особено във вас сега? Благородните движения на вашите сърца не получават ли нова сила? – Колкото по-тържествено ти изглежда благоволението на Царя: толкова по-пламенно трябва да бъде твоето усърдие да Му служиш и твоята готовност да се пожертваш за Него. Колкото по-величествено Той почита вашия ранг, дори в Своя Царски дворец: толкова по-бдително трябва да пазите честта на вашия ранг навсякъде - в битка, на поход, в мирен град, във военния живот и в морален живот. Честта на воина се крие не само в пламенната смелост, но и в стриктното подчинение на Командира, в единодушието с другарите му, в непоклатимата сила на духа, в бдителната предпазливост срещу атакуващите с оръжия и срещу онези, които се прокрадват със смъртоносна дума, в кротостта към невъоръжените, в уважението към собствеността, дори към тази на врага, умерено, „доволен“, както Йоан Богословски Баптистът учеше, „задълженията им“ (Лука 3:14). Най-висшата сила на един воин е вярата и доверието в Господа на Силите. Нека Бог помогне на суверенната мъдрост да запази руската армия в същото положение, както е сега, така че само страхотният й външен вид да е достатъчен, за да отблъсне войната, и така че да няма нужда да побеждавате врагове. Но ако, когато наглостта на вашите врагове и Божествената правда ви повикат на бой, тогава ще си спомните особено този дворец и всеки полк и всеки войн ще каже с едно сърце: нека се стремим царят в своя дворец на Свети Георги да гледа с весело око на имената на нашите полкове! Бог на небесните и земните войски, воюващ справедливо за земното и небесното царство! С ваша помощ Пророкът, който победи враговете си, не без вашия призив, издигна паметник на победата и го нарече „камъкът на помощта” (1 Царе 7:12). Благослови и тук да се строи Царски паметник, паметник не само на храбростта и победите на христолюбивите руски воини, но и на Твоята помощ, с която те са победоносни и непобедими. И дайте на нашия най-благочестив крал утехата да вижда написаните тук имена винаги да блестят с чест и добродетел. амин В Сътворението Св. няма такава дума. Може да се интересувате от: