8. Сторона чувства – сердце. Важное значение сердца в жизни человека. Влияние страстей на сердце

Сторона почуття – серце. Хто не знає, наскільки велике значення має у житті наше серце. У серці тримає в облозі все, що входить у душу зовні і що виробляється її мисленнєвою і діяльною стороною; через серце ж проходить і те, що виявляється душею зовні. Тому він і називається центром життя. Справа серця – відчувати все, що стосується нашого обличчя. І воно відчуває постійно і невідступно стан душі і тіла, а при цьому й різноманітні враження від приватних дій душевних і тілесних, від навколишніх і предметів, що зустрічаються, від зовнішнього становища і взагалі від течії життя, примушуючи і примушуючи людину доставляти їй у всьому цьому приємне і відвертати неприємне. Здоров'я та нездоров'я тіла, жвавість його та млявість, втома та фортеця, бадьорість та дрімота; тому що побачено, почуте, пов'язано, нюхало, скуштовано, що згадано і уявлено, що обдумано і обмірковується, що зроблено, робиться і належить зробити, що добуто і добувається, що може і не може бути здобуте, що сприяє нам або не сприяє – чи все це і зраджує обставини, чи те чи збіг обставин; неприємно. Зважаючи на це, йому й хвилини не можна б бути в спокої, а бути в безперервному хвилюванні і тривозі, подібно до барометра перед бурею. Але причулося, і багато проходить у нього без сліду, як можете перевірити тими випадками, що коли вперше трапиться нам бути десь, то все нас там займає, а після другого і третього разу хіба що. Будь-який вплив на серце справляє в ньому особливе почуття, але для розрізнення їх у нашій мові немає слів. Ми висловлюємо свої почуття загальними термінами: приємно – неприємно, подобається – не подобається, весело – нудно, радість – горе, скорбота – задоволення, спокій – занепокоєння, досада – достатність, страх – надія, антипатія – симпатія. Поспостерігайте за собою і знайдете, що на серці буває одне, те інше. Але значення серця в економії нашого життя не тільки, щоб страждати над враженнями і свідчити про задовільний чи незадовільний стан нашому, а й те, щоб підтримувати енергію всіх сил душі і тіла. Дивіться, як спішно робиться справа, яка подобається, до якої лежить серце! А до того, до якого не лежить серце, руки опускаються і ноги не рухаються. Тому ті, хто вміє собою правити, зустрічаючи потрібну справу, яка, однак, не подобається серцю, поспішають знайти в ньому приємний бік і той, помиривши з нею серце, підтримують у собі потрібну для справи енергію. Ревнощі - рушійна сила волі - з серця виходить. Те саме й у розумовій роботі: предмет, що занепав на серце, спішніше і всебічно обговорюється. Думки при цьому рояться самі собою і праця, хоч би як він був довгий, буває не в працю. Не все всім подобається і не у всіх однаково лежить серце, але в одних більше до одного, а в інших більше до іншого. Це виражається так: у кожного свій смак. Залежить це частиною від природного нахилу, частиною – і чи не більше? – від перших вражень, від вражень виховання та випадковостей життя. Але як би не утворилися смаки, вони змушують людину так влаштувати своє життя, такими оточити себе предметами та співвідношеннями, які вказує його смак і з якими мирна вона буває, задовольняючись ними. Задоволення серцевих смаків дає йому спокій - солодкий, який і становить свою для всякого міру щастя. Ніщо не турбує – ось і щастя. Якби людина завжди в думці трималася розсудливості, а в діяльності – розсудливості, то зустрічала б у житті найменшу частку випадковостей, неприємних її серцю, і, отже, мала б найбільшу частку щастя. Але, як вказувалося, уявна частина рідко тримається гідно, вдаючись до мрій і розсіяності, і діяльна ухиляється від свого нормального напряму, захоплюючись непостійними бажаннями, що збуджуються не потребами єства, а прийшлими пристрастями. Тому і серця спокою не має і, поки ті сторони перебувають у такому стані, мати його не може. Найбільше тиранять серце пристрасті. Якби не було пристрастей, зустрічалися б, звичайно, неприємності, але вони ніколи не мучили б так серця, як мучать пристрасті. Як палить серце гнів! Як мучить його ненависть! Як точить зла заздрість! Скільки тривог і мук завдає незадоволена чи осоромлена марнославство! Як тисне скорбота, коли гордість страждає! Та якщо розглянути суворіше, то знайдемо, що і всі наші тривоги і біль серця – від пристрастей. Ці злі пристрасті, коли задовольняються бувають, дають радість, але короткочасну, а коли не бувають задовольняються, а, навпаки, зустрічають неприємне, то спричиняють скорботу тривалу і нестерпну. Таким чином, видно, що наше серце є корінь і центр життя. Воно, даючи знати про хороший чи поганий стан людини, збуджує до діяльності інші сили і наслідок їх знову приймає у собі, на посилення чи ослаблення почуття, яким визначається стан людини. Здавалося б, що йому слід було б віддати повну владу і над керуванням життям, як це буває у багатьох-багатьох цілком, а в усіх інших потроху. Здавалося б, так, і, можливо, за природою воно мало саме таке призначення, але прийшли пристрасті – і всі помутили. При них і стан наш вказується серцем невірно, і враження бувають не такі, яким слід було б бути, і смаки перекручуються, і порушення інших сил спрямовуються не в належний бік. Тому тепер закон – тримати серце в руках і піддавати почуття, смаки та потяг його строгої критики. Коли очиститься хтось від пристрастей, нехай дає волю серцю, але поки пристрасті в силі, давати волю серцю – значить явно приректи себе на всякі невірні кроки.