76. Искушения со стороны неверов. Опровержение их суемудрых рассуждений

Милост Божија с вама! Изволите! Тек што је први терет прошао, други, најсуптилнији и најопаснији, већ је био припремљен. Ко ти је то тамо зезнуо?! Уосталом, колико је лагао и колико вам је ђубрета бацио у главу. Имао је за циљ да пољуља веру и не само да одбаци Христа Господа, већ је и учини потпуно атеистом. Непријатељ ти је послао тако мудрог човека. Добро сте донели одлуку да на све начине избегавате разговоре са неверницима и сваки сусрет са њима. Зли разговори кваре добро расположење душе. Иди и бори се после и врати оно што је било узнемирено. Али нећете бити сигурни. Ова зла створења вребају свуда. Види - он је овде. Зато само напред и уради ово: када случајно чујеш нешто противно вери, труди се на све начине да оно што чујеш не допре до срца, већ да то усмериш од једног уха до другог. У исто време, скрећући пажњу са говора неверника, постарајте се да своје срце заокупите уверењем да је наша вера непроменљиво истинита у свим својим тачкама и да ако јој има противника, то је због неразумевања ствари. Можете да приговорите свему, чак и да ли постојимо. Убеђење које се обнавља у срцу при помисли на ускогрудост ума и лошу квалитету срца говорника претвориће вашу душу у камен, о коме ће се лоши говори одбијати без трага. Ако вам се ипак нешто немило спусти у душу, одмах се обратите молитви, као што сте учинили са светим Сергијем: призовите Анђела Чувара, Мајку Божију, а посебно Самога Господа Спаситеља. И они ће распршити таму која је бачена. Након тога, или сами разговарајте о свом дубоко укоријењеном запрепашћењу, или потражите његову оповргнућу у књизи, или разговарајте са неким, али пазите да у вашој души не остане ни трага. Остављени траг ће наставити да мучи душу и осећаће се као да шетачу бацају камење под ноге. Пиши и мени. Добро сте урадили што сте записали све што сте чули. Иако се нисте двоумили и све што вам је запело у мислима из тих говора је већ одмакло, ипак ћу рећи коју реч против њих. "Васпитање испуњава веру." Не пуни га, већ га развија и даје му одређени изглед. Свако ко је поново рођен улази у друштво које има веру. Вера друштва постаје његова вера, као и све остало. Али способност вере и њену потребу за душом друштво не стиче. Све је исто, као и у односу на знање: друштво образовањем преноси на свог новог члана стечено знање, али му не даје способност да сазна. Ова способност је саставни део душе. Исто тако, вера у постојање Бога и Његову свемоћ је саставни део духа, који се са снагом открива у сваком чим се његове способности развију. Друштво преноси само слику своје вере, а не саму верујућу моћ и потребу за њом. Друштво улива веру кроз образовање. Одакле она у друштво?! Шта год уђе у друштво, излази из душе. То је спремиште, попут базена, у које се слива све што излази из душе. Дакле, постоји вера у друштву јер је већ присутна у души. Напустила је душу и настанила се у друштву. Вера је старија од друштва и породице, па самим тим и самог васпитања. Образовање даје новорођенчету оно што је претходно унето у породицу и друштво из душе. Дакле, ако хоћете, чврсто утврдите у свом уму уверење да образовање развија само оно што је у људској природи, али не уноси ништа ново у њу. Ако развија веру, то је зато што је то у људској природи. Нико не би могао научити познавању Бога и обожавању Њега да ово није хитан закон у људском духу. И сада видимо да у целом људском роду постоји вера. Имају га они најлуђи, јер без њега човек није личност. Ако неко од учених не верује, то не значи да су закорачили далеко напред или махнули високо у ваздух, већ значи да су иступили из људске природе, изобличили се и унаказили, као да је неко себи ископао очи или одсекао нос. Ако свако има веру, следи да норма људског живота неминовно садржи веру. Следствено томе, ко нема веру, одступа од ове норме и морално је чудовиште – овог ранга су сви неверници. „Човек који се од детињства нашао у кругу животиња постаје исти као они. Ово је записано у француским причама и романима крајем прошлог века. Да ли се тако нешто заиста догодило, не знам. Човек је свуда човек. Чак и ако одраста међу животињама, сигурно ће узети све што је његово. Али нека буде како кажу; Узмите ту особу која је одрасла међу животињама и две од ових животиња и доведите их у свој круг. За недељу дана видећете колико ће људи отићи од животиња. Зашто? Зато што садржи клице вишег живота. И имаће веру. Већ је ту, али је мрачно и запушено. Од првих инструкција ће се пробудити и ускоро ће ступити на снагу. Све ће животиње остати животиње. Неверници који су кренули од норме људске природе обично се обраћају абнормалностима да потврде своје неверство. То, поред ненормалног васпитања човека међу животињама које су они измислили, указује да су они по природи будале. А шта неће рећи у исто време?! Нема Бога, а нема ни душе. Међутим, из ових случајева, разумно просуђујући, не треба ништа закључивати, јер сами ови случајеви још нису објашњени. Ево како да причате о њима. Имају душу као и сви људи, али она нема могућност да се у потпуности изрази: повезана је. Примените ово на ове поступке Божијег Промисла. Дешава се да неко буде у опасности од испреплетених околности које предстоје ако је у њима актер. Бог му шаље болест, а док лежи у кревету те околности пролазе без његовог учешћа. Тако се бежи од невоље. А да је здрав, сигурно би се упустио у посао и упао у невоље. Причајте на исти начин о природним будалама. Њихове душе су везане за цео период њиховог овоземаљског постојања, јер ако би их развезали, од њих не би било зла – ни другима, ни њима самима. У другом животу ће се открити да је то тако. Њихове душе ће отићи тамо као душе умирућих беба. Да ли је такво уверење оправдано или не, видећемо на другом свету. Али у следећем свету ће се појавити приговор због ове околности, ако се то може уредити. И из овога се ништа не може закључити. Не говорим о осталим апсурдима које сте чули. И сами сте их добро разумели. „Пазите како опасно ходате, не као да сте неразумни, него као да сте мудри“ (Еф. 5:15). Можда ће вас занимати: